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仁爱 a4 x9 b/ j. ?$ R F
人为朋友舍命.人的爱心没有比这个大的.' D6 g; m+ V# O2 Q8 ?
约翰福音 15:13
+ C2 x. f( k3 S2 d6 U- f; {: ]3 t你们要彼此相爱.像我爱你们一样,这就是我的命令.6 c) X" g3 W" m! F- [
约翰福音 15:122 i3 g- X$ \2 F# @
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你们若有彼此相爱的心.众人因此就认出你们是我的门徒了."/ r4 |: g1 ^( Z. l$ z- z
约翰福音 13:35
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! o" u3 ~' n0 C# _( C/ ]5 y) E不可杀人,不可奸淫,不可偷盗,不可作假见证,当孝敬父母.又当爱人如己.
f( c# S! D: q) W) q马太福音 19:18-192 ^6 h% B: C, e, c- x
. _4 S/ B: ~& L有一个文士来.听见他们辩论.晓得耶稣回答的好.就问他说:[诫命中哪是第一要紧的呢?"耶稣回答说:[第一要紧的就是说:『以色列啊.你要听.主-我们 神是独一的主.你要尽心.尽性.尽意.尽力爱主-你的 神.』其次就是说:『要爱人如己.』再没有比这两条诫命更大的了."那文士对耶稣说:[夫子说.神是一位.实在不错,除了他以外.再没有别的神,并且尽心.尽智.尽力爱他.又爱人如己.就比一切燔祭和各样祭祀好的多."耶稣见他回答的有智慧.就对他说:[你离 神的国不远了."' {3 ]& z) P, R! \( w) {
马可福音 12:28-34
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神就是爱.' b O" d$ j3 R
-约翰一书 4:16
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! s$ e) q( K1 e0 N) P耶稣回答说:[神爱世人.甚至将他的独生子赐给他们.叫一切信他的.不至灭亡.反得永生."
) I" a( R5 c7 H-约翰福音 3:16 2 a: S6 x: f+ x
为义人死.是少有的,为仁人死.或者有敢作的.惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死.神的爱就在此向我们显明了. 2 @3 E4 i g0 v$ c+ p" r. [! P. U
-罗马书5:7-85 V9 u; s. Y$ P6 L
z ?$ c) h& L6 B5 |4 o谁能使我们与基督的爱隔绝呢?难道是患难么?是困苦么?是逼迫么?是饥饿么?是赤身露体么?是危险么?是刀剑么?- # @- g+ M M* R* I
然而.靠着爱我们的主.在这一切的事上已经得胜有余了.因为我深信无论是死.是生.是天使.是掌权的.是有能的.是现在的事.是将来的事.是高处的.是低处的.是别的受造之物.都不能叫我们与神的爱隔绝,这爱是在我们的主基督耶稣?的. . G4 u. \' n8 ]" \
-罗马书8:35-39 ' ?& e n$ I/ o5 X, m2 I
我们没有一个人为自己活.也没有一个人为自己死.我们若活着.是为主而活,若死了.是为主而死.所以.我们或活或死总是主的人.
1 c# L: N4 ~0 a& O# N8 F-罗马书14:7-8 3 u! w# p) f+ ?' ]( T0 D* Q* |
我已经与基督同钉十字架.现在活着的不再是我.乃是基督在我?面活着,并且我如今在肉身活着.是因信神的儿子而活,他是爱我.为我舍己. , d! J. g% }( W) z/ d' a
-加拉太书 2:20 ) w, D1 o$ l5 U
主耶和华说:[我必亲自作我羊的牧人.使他们得以躺卧.失丧的.我必寻找,被逐的.我必领回,受伤的.我必缠裹,有病的.我必医治--".
1 F1 W5 G$ w9 E1 i6 X' s-以西结书 34:15-16 5 L$ a! L' g/ s6 E( A+ i) t
耶和华靠近伤心的人.拯救灵性痛悔的人.
1 Y7 A6 a- w' R5 N% J-诗篇34:18* T: t, Q" \9 x0 ~6 a2 L4 t
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我要为你的慈爱高兴欢喜,因为你见过我的困苦.知道我心中的艰难.
4 n; Q3 E0 V. b-诗篇31:7
' Q$ \ }; G( J9 k: h* I/ a9 q/ o8 `凡求告耶和华的.就是诚心求告他的.耶和华便与他们相近.
+ t7 ~3 [& I: d0 ?1 B, I3 j-诗篇145:18
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你们要将一切的忧虑卸给神.因为他顾念你们.
4 W( R+ u- J' o) x! t( `" E G-彼得前书1:17# D1 V0 N" O) \* X
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愿颂赞归与我们的主耶稣基督的父神.就是发慈悲的父.赐各样安慰的神.我们在一切患难中.他就安慰我们.叫我们能用神所赐的安慰去安慰那遭各样患难的人.
/ Q. L2 E: {8 a$ o( m-歌林多后书 1:3-4
, y- x- `1 G& n0 Z我们晓得万事都互相效力.叫爱神的人得益处.就是按他旨意被召的人.
! |7 d% A% L+ T* L, l-罗马书8:28
$ Y+ p3 \" }# \4 m. \' r耶和华是我的牧者.我必不致缺乏.
% D* u5 Q# z* s+ f+ S他使我躺卧在青草地上.领我在可安歇的水边./ ]4 x+ S5 f6 [0 ^2 V& g
他使我的灵魂苏醒.为自己的名引导我走义路.
2 T2 C1 g/ i$ s6 M: y9 F我虽然行过死荫的幽谷.也不怕遭害.因为你与我同在,你的杖.你的竿.都安慰我.+ Z) B. W$ o ^7 h* v
在我敌人面前.你为我摆设筵席,你用油膏了我的头.使我的福杯满溢.
. r; h; k5 v0 D4 E5 y我一生一世必有恩惠慈爱随着我,我且要住在耶和华的殿中.直到永远./ |# K# G' o5 s. z/ n; ?& ?
-诗篇23我现今把最妙的道指示你们.
6 K" Z, P, ?# r, @( D, I0 T我若能说万人的方言.并天使的话语.却没有爱.我就成了鸣的锣.响的钹一般. 7 O1 R7 s$ g+ B! @# @
我若有先知讲道之能.也明白各样的奥秘.各样的知识.而且有全备的信.叫我能彀移山.却没有爱.我就算不得什么.我若将所有的周济穷人.又舍己身叫人焚烧.却没有爱.仍然与我无益.
: M$ `" `) N- o" C* ]爱是恒久忍耐.又有恩慈,爱是不嫉妒,爱是不自夸.不张狂.不作害羞的事.不求自己的益处.不轻易发怒.不计算人的恶.不喜欢不义.只喜欢真理,凡事包容.凡事相信.凡事盼望.凡事忍耐. 5 S8 _/ l0 H% [5 N. v
爱是永不止息.先知讲道之能终必归于无有,说方言之能终必停止,知识也终必归于无有.我们现在所知道的有限.先知所讲的也有限.等那完全的来到.这有限的必归于无有了.--我们如今彷佛对着镜子观看.模糊不清,到那时就要面对面了.我如今所知道的有限.到那时就全知道.如同主知道我一样.
0 |! k# b# j9 p$ a# n3 W如今常存的有信.有望.有爱这三样.其中最大的是爱. . g: |; {8 p! B2 O$ Y
-歌林多前书 13:1-10.12-13 爱?没有惧怕,爱既完全.就把惧怕除去.因为惧怕?含着刑罚.惧怕的人在爱?未得完全.
: {; W2 Z: C, ?, [我们爱.因为神先爱我们. * W! C* B, V. b5 ~9 `% `
-约翰一书 4:18-19$ F7 k, ~$ S* w, A8 `# F: e9 _, q5 i
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亲爱的弟兄阿.我们应当彼此相爱.因为爱是从神来的.凡有爱心的.都是由神而生.并且认识神.: C' J& P4 z- { b. X' z5 a
-约翰一书 4:7亲爱的弟兄阿.神既是这样爱我们.我们也当彼此相爱.从来没有人见过神.我们若彼此相爱.神就住在我们?面.爱他的心在我们?面得以完全了. ) B, s6 h6 L g9 E
-约翰一书 4:11-12# S& D% E+ A L& t3 e
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耶稣说:[我赐给你们一条新命令.乃是叫你们彼此相爱,我怎样爱你们.你们也要怎样相爱.你们若有彼此相爱的心.众人因此就认出你们是我的门徒了."
$ O7 l" K1 n) t* }( r# x-约翰福音 13:34-35 4 g8 |! c5 s+ `1 D
耶稣回答说:[你们要彼此相爱.像我爱你们一样.这就是我的命令.人为朋友舍命.人的爱心没有比这个大的." + n4 s0 ~8 ]8 e& A: Q) i7 c
-约翰福音 15:12-13 3 X6 t' A( P5 S# |5 [
时候到了.耶稣坐席.使徒也和他同坐.耶稣对他们说:[我很愿意在受害以先和你们吃这逾越节的筵席.我告诉你们:我不再吃这筵席.直到成就在神的国里."
& _% K) j) Z8 Z" }) U2 g h; M耶稣接过杯来.祝谢了.说:[你们拿这个.大家分着喝.我告诉你们.从今以后.我不再喝这葡萄汁.直等神的国来到."
7 t' l& x6 S; z: G7 l又拿起饼来.祝谢了.就擘开.递给他们.说:[这是我的身体.为你们舍的.你们也应当如此行.为的是记念我."饭后也照样拿起杯来.说:[这杯是用我血所立的新约.是为你们流出来的."
$ K" S6 K& ]* N0 ~. t-路加福音 22:14-20
, e4 i+ g* B& G( }爱仇敌$ a. b$ a* X% Q f: j
你们听见有话说:[当爱你的邻舍.恨你的仇敌."只是我告诉你们.要爱你们的仇敌.为那逼迫你们的祷告.这样就可以作你们天父的儿子,因为他叫日头照好人.也照歹人,降雨给义人.也给不义的人.你们若单爱那爱你们的人.有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?你们若单请你弟兄的安.比人有什么长处呢?就是外邦人不也是这样行吗?所以.你们要完全.像你们的天父完全一样./ ]% M6 B, j! ]1 \ h
马太福音 5:43-48
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" C0 Y2 D: G8 s: c9 b4 ^[只是我告诉你们这听道的人.你们的仇敌.要爱他!恨你们的.要待他好!咒诅你们的.要为他祝福!凌辱你们的.要为他祷告!有人打你这边的脸.连那边的脸也由他打.有人夺你的外衣.连里衣也由他拿去.凡求你的.就给他.有人夺你的东西去.不用再要回来.你们愿意人怎样待你们.你们也要怎样待人.你们若单爱那爱你们的人.有什么可酬谢的呢?就是罪人也爱那爱他们的人.你们若善待那善待你们的人.有什么可酬谢的呢?就是罪人也是这样行.) v8 f5 M+ z! M
I- w. E* a3 z( v) l. L: u你们若借给人.指望从他收回.有什么可酬谢的呢?就是罪人也借给罪人.要如数收回.你们倒要爱仇敌.也要善待他们.并要借给人不指望偿还.你们的偿赐就必大了.你们也必作至高者的儿子,因为他恩待那忘恩的和作恶的.
/ X A' Z- I, g路加福音 6:27-35
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1 }/ ^6 [/ }, j6 e! ]+ g* T _4 u你们听见有话说:[以眼还眼.以牙还牙."只是我告诉你们.不要与恶人作对.有人打你的右脸.连左脸也转过来由他打,有人想要告你.要拿你的里衣.连外衣也由他拿去,有人强逼你走一里路.你就同他走二里,有求你的.就给他,有向你借贷的.不可推辞.
* L, S! l; l$ R8 Y6 }2 q! u$ E马太福音 5:38-428 h4 c) Y. m% H% k- z& w
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到了一个地方.名叫[髑髅地".就在那里把耶稣钉在十字架上.又钉了两个犯人:一个在左边.一个在右边.当下耶稣说:[父啊!赦免他们,因为他们所做的.他们不晓得."
$ x$ C- v/ l: ^3 W0 U: M( z0 x路加福音 23:33-34
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倘若你的弟兄得罪你.你就去.趁着只有他和你在一处的时候.指出他的错来.他若听你.你便得了你的弟兄,他若不听.你就另外带一两个人同去.要凭两三个人的口作见证.句句都可定准.若是不听他们.就告诉教会,若是不听教会.就看他像外邦人和税吏一样.
6 Z6 s: b6 a7 g* R# b0 n马太福音 18:15-17! [% O: j( L; k) k0 e
6 `7 N$ n6 [+ j; K使人和睦的人有福了!因为他们必称为神的儿子.
0 T T) L" Q5 L' E1 M马太福音 5:94 s' p2 ]4 G3 h
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爱邻舍$ T9 s K+ g3 n" \' i
有一个律法师起来试探耶稣.说:[夫子!我该做什么才可以承受永生?"
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耶稣对他说:[律法上写的是什么?你念的是怎样呢?" % a2 p; a, X2 [( m0 q f/ r _" r
他回答说:[你要尽心.尽性.尽力.尽意爱主--你的 神,又要爱邻舍如同自己."耶稣说:[你回答的是,你这样行.就必得永生."
. W- [. G) v$ Y4 I' T1 E路加福音 10:25-28: v s" B% P" E; n' E4 G V
* t2 ^6 c, b" ?6 M有一个人从耶路撒冷下耶利哥去.落在强盗手中.他们剥去他的衣裳.把他打个半死.就丢下他走了.偶然有一个祭司从这条路下来.看见他就从那边过去了.又有一个利未人来到这地方.看见他.也照样从那边过去了.惟有一个撒玛利亚人行路来到那里.看见他就动了慈心.上前用油和酒倒在他的伤处.包裹好了.扶他骑上自己的牲口.带到店里去照应他.第二天拿出二钱银子来.交给店主.说:[你且照应他,此外所费用的.我回来必还你."你想.这三个人哪一个是落在强盗手中的邻舍呢?2 T6 h: f: H% S
路加福音 10:30-37: g- ?; O+ h& k" E) e' K4 @
; w4 f) ~7 t- ~你们听见有话说:[当爱你的邻舍.恨你的仇敌."只是我告诉你们.要爱你们的仇敌.为那逼迫你们的祷告.这样就可以作你们天父的儿子,因为他叫日头照好人.也照歹人,降雨给义人.也给不义的人.你们若单爱那爱你们的人.有什么赏赐呢?就是税吏不也是这样行吗?你们若单请你弟兄的安.比人有什么长处呢?就是外邦人不也是这样行吗?所以.你们要完全.像你们的天父完全一样."
, x; [5 I4 L# c6 O& G马太福音 5:43-48 |
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