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这句话我总是不能明白。每个人的道德标准是不一样的。一方一未的忍让多数是会筑长另一方的恶~~你想感动他/她,多数时却被人以为好欺负~~(人的NATURE好象就是欺弱怕强)你该如何感动一个恶人啊?? % U7 \$ i. h9 @; W8 G4 G公义才是神所喜悦的。面对一个恶人,是不是应该回击以求公义啊? 1 u+ a0 D9 u; p$ I* o% x雪上枫吹 发表于 2010-1-27 12:37
做到这确实很难的。5 X8 i9 W* ?- X9 ~+ }$ \. \9 W 而公义是神所行的,不是由人所行的。 - S3 _2 b( N( ? h A1 U% l EXbfeng 发表于 2010-1-27 12:51
j z7 q/ X9 U; h* H4 Y, u: ~' I8 e 你的意思是不是对恶人的审判由神来做,我不应去判断他/她?0 g; ^; k1 N( d. D, W7 E 我可以做到离开,但决做不到再给他左脸啊~~/ T( d9 H) V( [ ^, e# m 雪上枫吹 发表于 2010-1-27 13:00
不要整得那么复杂,其实是以德报怨的意思。日本人杀了多少中国人,但他们逃跑时扔下的孤儿中国人都当成自己的孩子给养大了。没有人抱怨过。# ?. u3 \) b7 M6 O7 F4 q7 u anne 发表于 2010-1-27 13:26
几位的分享~ ( J; J; W/ M. K: w! \ 8 ~9 J; r4 E% |7 I在生活中:如果我是一个有能力还击却不还击的人,有可能会赢得另一方的反思,可能会有这个效果:"用爱心去感动对方弃恶从善。" % z v1 L& v9 L: L, g* D) V& `4 H: T 而如果我是一个没有还击能力的人所以才不还击,而用"爱你的仇敌"来安慰自己, 是不是太阿Q了?雪上枫吹 发表于 2010-1-27 14:07
这不叫用"爱你的仇敌"来安慰自己,这是个人的修养问题,俗话说:兔子急了还咬人呢。关键是没有还击能力也不要急。Xbfeng 发表于 2010-1-27 15:57
我有点儿糊涂了~~那有修养的/资深教徒会怎样的表现呢? $ K5 Q5 y2 c8 D 1 t, ^& y. j8 H5 a( Z : z% W5 I [) @3 m( b . {5 L8 S- _3 G雪上枫吹 发表于 2010-1-27 16:17
得饶人处且饶人,不要得理不让人。人生的哲理靠自己的人生去体会,每个人经历不同体会自然不同。8 F/ ?/ w2 \3 d/ ~2 E+ B) h anne 发表于 2010-1-28 14:56
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