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这句话我总是不能明白。每个人的道德标准是不一样的。一方一未的忍让多数是会筑长另一方的恶~~你想感动他/她,多数时却被人以为好欺负~~(人的NATURE好象就是欺弱怕强)你该如何感动一个恶人啊?? 9 A# F* E( ~# o( c公义才是神所喜悦的。面对一个恶人,是不是应该回击以求公义啊?& z/ F9 p& x! D$ f8 s 雪上枫吹 发表于 2010-1-27 12:37
做到这确实很难的。7 n p4 a, w k) Q; f0 ~% F# a2 l, U 而公义是神所行的,不是由人所行的。 6 \6 }( C2 w1 ^! n9 L4 WXbfeng 发表于 2010-1-27 12:51
% M2 r0 R; |2 R# [* {! A t 0 G4 Z( i& f9 ~0 S8 }你的意思是不是对恶人的审判由神来做,我不应去判断他/她? 6 R& N/ Q y' _) N7 \( W我可以做到离开,但决做不到再给他左脸啊~~7 D( ~' w4 ~. E 雪上枫吹 发表于 2010-1-27 13:00
不要整得那么复杂,其实是以德报怨的意思。日本人杀了多少中国人,但他们逃跑时扔下的孤儿中国人都当成自己的孩子给养大了。没有人抱怨过。! @& U0 u& c- t6 R5 d$ `& X anne 发表于 2010-1-27 13:26
几位的分享~0 W- m. f7 m6 m, r 8 O) X) L7 A2 I8 ` 在生活中:如果我是一个有能力还击却不还击的人,有可能会赢得另一方的反思,可能会有这个效果:"用爱心去感动对方弃恶从善。" % o/ s( B9 ?, d3 Y7 h 6 d/ L9 i. A# c) E6 h+ l 而如果我是一个没有还击能力的人所以才不还击,而用"爱你的仇敌"来安慰自己, 是不是太阿Q了?雪上枫吹 发表于 2010-1-27 14:07
这不叫用"爱你的仇敌"来安慰自己,这是个人的修养问题,俗话说:兔子急了还咬人呢。关键是没有还击能力也不要急。Xbfeng 发表于 2010-1-27 15:57
我有点儿糊涂了~~那有修养的/资深教徒会怎样的表现呢? ' U9 q) O0 z: x( ^4 x& o! S2 F7 U+ a$ n( E # I% W4 ]+ T( V; n6 `& J ) n. Y4 Q! T8 \1 c; H雪上枫吹 发表于 2010-1-27 16:17
得饶人处且饶人,不要得理不让人。人生的哲理靠自己的人生去体会,每个人经历不同体会自然不同。! j% B% X+ T9 k5 l1 F anne 发表于 2010-1-28 14:56
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