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这句话我总是不能明白。每个人的道德标准是不一样的。一方一未的忍让多数是会筑长另一方的恶~~你想感动他/她,多数时却被人以为好欺负~~(人的NATURE好象就是欺弱怕强)你该如何感动一个恶人啊??' P; J: H% p. U9 y/ X. q5 z 公义才是神所喜悦的。面对一个恶人,是不是应该回击以求公义啊?6 ?) R# {- K( r% j! k& s8 x8 Q 雪上枫吹 发表于 2010-1-27 12:37
做到这确实很难的。 X0 j" v- x7 f' @ 而公义是神所行的,不是由人所行的。5 D7 t& {# e' M1 i# h7 m" q" G Xbfeng 发表于 2010-1-27 12:51
4 ~2 x$ g+ C# L9 |7 c8 J/ Z( E( k 0 I# r; M4 \' O你的意思是不是对恶人的审判由神来做,我不应去判断他/她? " H( z# t l. }我可以做到离开,但决做不到再给他左脸啊~~ ) A( W) v) w4 s, Y& N9 O雪上枫吹 发表于 2010-1-27 13:00
不要整得那么复杂,其实是以德报怨的意思。日本人杀了多少中国人,但他们逃跑时扔下的孤儿中国人都当成自己的孩子给养大了。没有人抱怨过。 - N1 F+ ^2 P1 b. r: j A* V& fanne 发表于 2010-1-27 13:26
几位的分享~3 h9 u4 n5 L) ^1 U, B 9 y/ ]* H0 l$ o, e. }在生活中:如果我是一个有能力还击却不还击的人,有可能会赢得另一方的反思,可能会有这个效果:"用爱心去感动对方弃恶从善。" # ]" h+ ?' {5 Z- |7 t, u6 i4 n2 C- z 而如果我是一个没有还击能力的人所以才不还击,而用"爱你的仇敌"来安慰自己, 是不是太阿Q了?雪上枫吹 发表于 2010-1-27 14:07
这不叫用"爱你的仇敌"来安慰自己,这是个人的修养问题,俗话说:兔子急了还咬人呢。关键是没有还击能力也不要急。Xbfeng 发表于 2010-1-27 15:57
我有点儿糊涂了~~那有修养的/资深教徒会怎样的表现呢? ' l$ K2 t7 }% B% L. x / n# y) W V0 F1 o. K" D / k( g8 h l. } z( t2 F( |+ |3 M; b) C雪上枫吹 发表于 2010-1-27 16:17
得饶人处且饶人,不要得理不让人。人生的哲理靠自己的人生去体会,每个人经历不同体会自然不同。 5 o8 o0 _9 V, E- s/ B& ` D, Qanne 发表于 2010-1-28 14:56
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