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佛家养生百字诀4 P: t8 F' Y# A/ z
7 h0 A2 l$ A+ O2 e9 k. Z晨起未更衣,静坐一支香;穿著衣带毕,必先做晨走;
% h; J' _/ l' e睡不超过时,食不十分饱;接客如独处,独处有佛祖;$ [+ s2 X* [) C9 _2 `$ ~
寻常不苟言,言出大家喜;临机勿退让,遇事当思量;3 A8 k# ]5 f( e. H$ p( D5 I
勿妄想过去,须思量未来;负丈夫之气,抱小儿之心;
, T6 I$ A$ c ?" c+ `就寝如盖棺,离床如脱履;待人常恭敬,处世有气量。
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佛门僧侣生活简单朴素,长寿者却比比皆是。广州六榕寺住持法量法师用一句话概括了佛家的养生之道:养生先养心。( x$ z! l/ p0 P
7 s- Q" W) f v% u7 [4 V 人生胜境平常心* [) T4 _' D# n6 u- M8 C. `# ?& y
0 Y3 P6 C4 ]2 @0 N 来到六榕寺时,法量法师正带领众僧诵经。整个寺内充满平和悠扬的佛乐,加上处处绿树成荫、游人肃穆,令人顿觉身心清爽。
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A* k% F+ L$ `) L2 o* H- k 见到法量法师,记者首先惊讶于他的年轻,法师看上去不过三十出头,体态匀称、面容祥和。但法师说,他今年三十九岁,出家已近二十年。
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养生要有平常心7 t3 W/ b0 Y5 a7 T+ p$ a4 U3 ?5 |
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法量法师说,佛教看淡生老病死,四大皆空,并不代表否定现实;相反,因为尊重生命,佛教一向有注重养心调身的传统。佛家认为凡事有因果,各人的身体状况与他的心理状况、生活习惯、客观环境息息相关,调整心态是养生的根本。佛家主张“万念归一,清心涤虑”、“少欲而知足,知足而长乐”。“欲望”是与生俱来的,但人来到这个世界不是为了享乐而是为了感恩,所以要克己而宽以待人。
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中医养生话“七情”) W0 r, S5 l, C
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法量法师认为佛家对克制欲望的五戒——戒杀生、偷盗、淫邪、妄语、迷幻对普通人也有借鉴意义。戒杀生,可减少残酷之心和对生命威胁的恐惧;戒偷盗,可减少对受到制裁或失去财物的恐惧;淫邪,会对身心、社会、家庭带来危害;戒妄语,才能有诚实正直之心;戒迷幻,才能抵抗心理的空虚和种种诱惑。' T+ F+ j4 [- R. c k' h7 m0 P
: d, v9 l; a- K) b 中年养生戒“六心”——俗话说岁月不饶人,转眼已到中年,到中年后,身体处于生理动荡时期,也是多事之秋。如何才能让我们安全地渡过这一时期呢?试一试养生戒“六心”吧,也许会给你带来不小的收获噢!
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0 H3 P9 a! T2 H) W 睡不超过时,食不十分饱% s# W! f8 h, E4 Z* O2 d9 t4 ~* ^
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法量法师把人比作琴,琴弦绷得太紧会断,太松又弹不出准音,所以要时时调弦。调好了心弦,身体的弦怎么调?法量法师说,规律的作息是关键。六榕寺的僧众作息极规律,晚不超过11点,早不超过6点,准时用膳,食不过饱,劳逸结合。
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+ J1 X$ r2 f! ]! Y! E, p: [ 众所周知,佛家戒荤,法量法师说,食素也有利于养生。佛家主张“长养慈心,勿伤物命”。心慈,就会心境平和,身心和谐。4 j" ?' x. ]! [6 P6 f1 D* a
0 E$ M, `# \. v7 j 对于“食不过饱”,佛家也有特殊的做法。法量法师说,一般情况下,他三餐有规律,但当感到肠胃滞胀、消化不良时,他有时会不吃晚饭。相应的,要减少晚间活动,以静为主。最长曾持续过三个月,寺里也有僧人长期如此。这样可保持体态轻盈,身体舒适。但工作繁忙时不适宜此法。+ M! u* ~3 k9 p, m; W3 M' t
0 u6 K2 a" H6 K! p- C 为现代人减压:劳身不劳心' c: h; S- c( V. S" _
' q" |& N3 h# K* w9 q) G 说到现代人由于工作压力过大,竞争激烈导致的种种疾病,法量法师说,这主要是由于现代人心理压力过大,身体的劳累很容易恢复,但心过于劳累,就会导致身体机能提前衰老退化,疾病乘虚而入。
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对自己的利益患得患失,对过去反复追悔,对未来充满妄想,法量法师说,这是现代人工作压力重的主要原因。* Z" o# v1 }4 m2 L- j
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法师归纳劳身不劳心的要诀是:“负丈夫之气,抱小儿之心”。即在现实生活中,勇于承担责任,直面现实,佛家讲求因果,无论悲或喜,都是自己种下的种子,对市井市民来说,在个人心境上,应保持童真,遇事包容,不要斤斤计较,损人利己。
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* [& I8 p' p; s o6 F! b# W 六榕寺每年接待宾客100万人以上,身为住持,法量法师平日事务繁忙,在常人看来俗务与修行似有矛盾,但法师说得好:“没有什么是‘俗务’,在我看来,一切大小事物都是修行。”每天早上,法师都会“坐禅”一炷香的时间用以调整心境。
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