 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
本帖最后由 PTL 于 2010-4-23 12:12 编辑
0 e. r: v8 e9 X; D" O) F- ?: w2 S
; Q! {- _: y3 r# j8 K: Vhttp://blog.sina.com.cn/s/blog_5f7cb5bb0100hq9p.html
' a9 d, j' I# G
3 ?( z- U5 U: u我想成佛——至关重要的修行文章
% U( G. W2 |0 f' N% t6 [1 i(2010-04-23 10:53:02) + P) A4 M, c/ s
转载+ Y& E! d1 U# L' u0 M
标签: + u9 I1 [- L4 {+ R6 B
文化( d5 N: ]* u4 k- u! G
分类:好文转载
j+ N" r W- H
: _9 f# P/ ~: e( S$ M本文转自贤超师兄
/ a. `' t8 d% i2 k& L一直想成就自我,但是终不得答案
! {% j8 K3 U- x5 ]+ ?一日梦中,有人给我讲话,整整一个晚上,清清楚楚的告诉我。
, P% c( g# U+ H1 }3 |8 |# u: ]0 B7 |$ w。。。。。。。。。2 }. a: B$ B" E: b
E3 l3 h0 ^4 P. l: \我说,“我想成佛。”8 j4 v+ o* s* v
他说,“你成不了佛。 ”
. G! @5 M+ ~& ^$ Z% h; Y3 e$ E! F我说,“我天天打坐、读经、磕头,这样努力也成不了佛吗?”! E9 c" X% X& `4 B
他说,“还是成不了。”( M7 u8 ]5 ?0 n4 {3 ?, B
我问,“为什么?”
: X0 O& _0 Q+ Q" _4 N, ^他说,“因为佛不是打坐成佛的,佛也不读经。”7 n+ h( z" T# D/ C- {* r0 v
我说,“佛是怎么成佛的?”- M! w \+ E, l9 i
他说,“佛从来没有想过自己要成佛。”4 ~- N, w0 ?- S' d _, h
我问,“佛都想过什么? ”4 a& }% Q( a6 Z4 I
他说,“佛天天在想如何把自己的真心施舍,如何让别人好,* k7 I1 H& Q" V1 w/ N
如何让世界、让大家都得道。佛天天想着如何方便别人,6 b1 Q9 W: U% U; d/ P% k8 Z5 e
天天想着舍下自己,天天想着如何为别人服务。& o- N, Q6 c. w. t
天天想着如何去承担责任,而默默的去付出,
0 a0 n: ?8 h9 q" ^) M不让任何人发现是他做的。只要大家都能好了,2 g% E8 T: i1 g- i6 ^+ ]2 h8 Y* ?
都能认识自己的责任,都能理解和合了,
8 F; r4 N2 s- Y/ b! ?$ K) ^不再有任何的要求和欲望的贪图了,他就满足和高兴了。
5 F; S8 D: H$ P6 p+ E4 z6 A而不需要大家知道他!他从来没有为自己想过什么,& G7 B& L8 ^ h; O
也没有想过自己要成为什么、要得到什么。
v! C) F, i( y- @只是想着怎么能把自己的真心全部舍出去。”; y" S E6 j- ]% j' C5 C- W& T
/ S& N+ s7 i' |6 @- |6 j
我说,“所以我天天想着成佛,就成不了佛, x0 ^! s& K9 v9 H& [6 ?2 s/ _
是因为我在要求得到。佛是什么都不要的,
0 O& Y7 K2 R9 Y5 y. t9 D什么都不为自己有一点打算的,
/ U6 o- T" K2 \( e( P$ R Z完全是舍得自我的真心,行愿之道做出来的。”1 c1 h* J, u" [# h
) Y/ q, k" w# ]1 o; Q. }+ u) Z" \他说,“是啊,佛没有想的事情你都想了。
: R3 ^7 F1 I7 {" g0 h7 Z: O佛想的事情,你却不想也不做,能成佛吗?
8 L) e; t4 e- C. K# e9 I i再说,佛也不是成的,而是做人做出来的功德相应”9 C/ E( \4 u7 _& g
% t% f+ R. b% T5 T7 I; f我说,“那我也要开始舍自己,这样做就可以成佛吗?”
* ~! b' v# B# L# G他说,“不能。如果你是为了成佛而做而舍,那不是舍。6 S: g! P4 Z4 w. h7 |8 Y
而是有求有得失之心、有交换。不能成就。”/ N x( d- _) E# z3 v/ [4 G3 k
) b" t5 ]& g1 \8 _* R( S我说,“那到底什么才是真的舍呢?我该如何做啊?”
! V# B _8 r& E, z1 Y% X他说,“如果感觉到自己在舍,就没有舍。”
- v; L8 E. b. Q8 r7 s1 t; e他问,“你知道佛舍的是什么吗?”/ |8 }" ^' y$ ]: J% S1 F
我说,“是福报和功德吧?”
4 e3 f$ y; i, ?5 L. S他说,“是的。他舍的是无量的德。那你有吗?”
$ t ]- D/ z7 n$ e5 i我说,“不知道,或许没有吧?”
% b- h! k9 u. m, B他说,“你知道什么是德吗?”0 N" T3 }* g7 q( j
我说,“不为自己,好好做人,帮助别人。”
2 u2 s d, K+ w: p: |他说,“这只是形式的表面,是空洞的理论而已。因为你没有达到无私无我的心,所以根本不可能知道什么是无私、什么是无我。你连相都没有破,哪里有功有德阿?功和德都是在内心的起心动念之中。是在无相境界。那是内心的意识念头的戒道啊。因为你在做人之中、在生活里,有太多的私心杂念,有太多的要求妄想。而你根本就不在乎起心动念,也不去注意起心动念。恰恰所有的修行和因果都在这个起心动念之中!所以你连一个最基本的清净都没有,连真正的戒都没有搞明白。起心动念天天还在犯戒之中!只是在形式外相之中有所求的为了自己得到。走的都是形式戒,是相戒,是外道。而非念积念修,非心戒。不应正道,不在无相。所以没有正心真意,没有找到善与德的标准,也没有去掉自我的恶意贪心。更没有功德可言。如何有道啊?”
' B$ A* e* X" `我说,“那我也要开始舍心修行了。”4 S. c0 n( q$ ?# B7 n- M
他说,“那你知道怎么才叫舍?如何舍?念念都在舍中,都在戒中,那你知道舍的是什么?”4 |; H( }* A7 ] F) W
我说,“舍也有这么多的内容啊?我还真的不知道。”
: ?8 I: Y- l% n7 B7 n Y他说,“修的内容基础都在这里,你连这个都不知道,只能说你天天在犯戒造业之中。那你今生能成什么道啊?不用说修行和学佛了,连你最基本的做人之道都成不了,完全在地狱因果道中。在你这个境界中,竟然天天拿着佛的经书,说着佛的话,更是犯下诽谤之罪!”
& s0 Q5 {( c: [/ E$ ]- M: B% d我身上已经出汗,声音颤微微的说,“那就请您指教我吧”6 R+ B$ F4 x' }3 z
他温和的说,“所谓的舍,就是首先要认清自我。从此开始在心中念念都要没有计较,处处要认可自己的因果而理解他人,承担磨难的考验。外在的一切恶意、诽谤、逆境,都是你自身应该承受的因果相应,而非是他人的错误。所以不可以用对与错来看别人、看问题,而只能以正与邪来要求和把握自己的心。在念念中来放下这个自我。”7 @4 o* Q m) e# l# X: U4 \, T
“所以,你首先要舍下的是自我的一切私心和欲望。才能进入清净。出家不是外相,僧也不是衣服和寺院,而是在内心放下自我的清净中。今世的道场不在寺院,只有归依正道,按照道意的教化,从这里开始时刻把握自己的心念动意,才能如戒。时刻在戒心戒念之中来不断的认识和改变自我。这样你才能逐渐明白到底应该怎样做人。做人是有做人之格,是有标准的。做人本来就不应该有这些贪心的欲望,内心之中本来就应该想着别人服务大众。因为我们本来就有着太多的债务所欠,有太多的肮脏的自我,给这个世界造就了太多的因果和麻烦。这一切都是我们应该用一个忏悔和愧疚的心来偿还和悔过的。都是我们做人本身应该做的责任而已。哪里有什么舍啊!你是在忏悔和偿还之中来发心发愿相应佛的功德的大施舍。世界上的一切福报功德那都是佛的加持,不是你的。做人本来就应该具备的品质你都没有,哪里有德啊?” 所以你还没有进入做人之道,连做人的基础都不具备,如何有成就之道啊?
6 J0 g6 ?4 Q/ X6 A
- F" Q8 G: j. F7 |9 \$ J“你有德吗?你如道吗?如果真的有德,那就不会有烦恼、病痛、苦难灾祸了。如果这些最基本的问题,自己都不能解决,那就没有德之道。那你能舍什么?你所舍出来的,是天天在起心动念中给世界带来的业障,是用我们肮脏的意念来破坏自然的清净。我们是在造就自然灾害。所有的灾害里都有我们的一分共业。这些是修行中应该认识到的最基本最基础的问题。如果这些自我问题不能认识也不能解决,你站在自我肮脏的境界,却天天说着佛的话,从书本上拿着圣人的话当作自己的明白和认识,甚至去指点别人,那就是对法界对佛的大诽谤,是大因果!不但不会成就,而且给自己造下了地狱。”/ |" O; o v9 }1 `" p! |. I
, A2 a4 }# c0 o: E5 Y u“所以,要修自我的习性,更要认识自我。认识自我的业障因果,才能真正认识自我的心。你不可能知道佛,因为你连自己都不知道!所以不要把自己和佛相提并论了,那是谤佛谤法。动不动就说佛啊佛的,那就是一种轻蔑。找找自己,看看能否真的认识明白自己。修自己的做人。有了做人的资格,才能谈修行的问题。正道是有标法之相,不是以你个人自己的知见为准的。所以很难有成道者。为什么呢?因为要成道首先要归道,道是在得道者的圣人那里,不是在你自己的思想知见里。可是你看看都把自己当作了明白,把代表法界的圣者丢在了一边。你连法界的恩师、传法的圣人都不要了,你在什么道?你不归道、不认道,能成道吗?不仅要归道,而且一切都要围绕法界为中心,一切围绕法界的责任,不能有自己的一点点。所以啊,你首先是学会真正的认识自我,一生把人做好。这个好的标准本身就是一个无量的境界。”3 R. L( |+ S( h2 G0 j: A6 z1 M# K
; X, z |3 A7 N4 Q' E- g; \我已经无言以对。。。。。。 |
|