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作者：不祥# Z( M: E. K! ^5 j% f& W: O
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希帕蒂娅（H.ypatia，约公元370－415）是古希腊一位伟大的女数学家，她一生为! A* {2 o1 @) G* E% w9 J) j9 G4 i! y
数学的传播和发展作出了卓越的贡献。然而，这样一位杰出的女性却遭到宗教的残酷杀5 ? S- @$ F1 c0 J" k
害。希帕蒂娅的死为数学史写下悲状的一页，同时，也在人类文明史上记录了宗教曾经! f4 J2 @# s4 ~3 W3 w. D
是怎样蛮扼杀科学的罪恶。: ^5 ?7 g: l" k6 [1 R+ r* ~7 t
* M4 a7 y# X7 v/ m+ c' S0 O聪慧好学的童年/ ]- ^7 y2 }, I& x; ?
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公元370年，希帕蒂娅诞生在埃及的亚历山大里亚城。在分元前290年，亚历山大里5 }+ W7 O# Q& M, ^3 |4 l; A' U: z
亚城建起一座博学园。它里面有图书馆，藏书75万卷，当时东西方著名的典藉应有尽有。: Y& U: ~, Y" L0 u: ^8 P
在图书馆旁，还修建了一座研究院、一座画廊和一幢样式别致的雕塑大厅。研究院是古# r7 D1 t: F! W A5 W
希腊的最高学府之一，许多名流学者，如欧几里得（Euclid，约公元前330－275）、阿
: v9 [/ S' R3 L# t# F基米德（Archimedes，分元前287－212）等人都先后在这所学府里从事过教学和研究工& t ?# f3 ?9 R$ M, R7 V
作。此外，博学园里还辟有幽静、美丽的植物园和供人游览欣赏的动物园。到公元前一
! |* a/ T% U: L' n世纪，博学园成为古罗马帝国与世界各国进行文化交流的场所，是古代人类文明的象征。6 w5 i$ ?1 l; g+ t
小希帕蒂娅的父亲西翁（Theon）是一位知名的学者、数学教授，就在博学园里的
# J1 M3 [; v; i. t# U: j. Y$ d- a研究院工作，后来荣任研究院院长。西翁非常爱怜小希帕蒂娅，对她要求严格，十分注. a* @1 p# U4 m* ?' L: M" b7 y
意对女儿进行文化教育，他决心在女儿幼小的心灵里播下知识的种子，把女儿培养成一. U/ g5 m _2 l9 U) K
个智慧超群的人才。希帕蒂娅生长在一个有着很高文化素养的家庭里，像一株得到阳光
# d. x/ y [8 i' O; n) _2 b0 s雨露滋润的幼苗，很快地成长起来。' c* W8 ?! z' Q3 F1 R- E5 \
10岁的希帕蒂娅已经掌握了丰富的数学知识，并能熟练地运用学过的数学理论解决% B! x6 o+ k. a; Q9 ]$ O- Z
实际问题。有一次，希帕蒂娅和父亲到博学园的林间草地去散步，西翁有意识地启发女
) {7 }. E9 F, Q5 G9 P: A& j) L儿怎样利用他们俩个人的影子来测量建筑物的高度，还说过两天我们去测量金字塔的高。, [" k& x2 W ?# {+ f# p. l
两天很快就过去了，她仍然感到有些疑难问题无法解决，测量金字塔高度的方案还没有, ^2 n) v' o! Y# y8 R, b6 p
想出来。 D! a! F3 T2 L s2 \/ h3 P
当西翁和爱女希帕蒂娅骑着马向金字塔所在地进发时，父亲看见女儿骑在马上忧心
( r- e! W/ Z9 B, \忡忡的样子，知道女儿测金字塔的办法还没有成熟，为解除女儿的沉重心情，西翁尽量) y5 l' y0 Q. w& r M
找些别的话题来转移她的注意力，便滔滔不绝地讲述沙漠的风光、金字塔的传说……。! U* m* N; o c7 i
这样一路谈笑风生，不知学觉地来到了目的地。7 j' o! h9 ~" p9 p$ d; y
这时，太阳西斜，天色已近黄昏，夕阳把他们的影子拉得长长的，小希帕蒂娅跳下
* ]1 P# v5 {# {8 R" R- E马背跟着父亲一前一后向金字塔走去。蓦地，希帕蒂娅回头看见自己的身影和父亲的身
- K# A( F( D% x- k2 V9 A影重合在一起，发现太阳与他们俩头顶在一条直线上，立刻想起可以用前几天学过的相
7 g) Z) K! y) Q* m& E d2 w似三角形对应边成比例的定理计算金字塔的高度。她把这突然想到的方法讲给父亲听，
! z# j+ c. k# ]- m# q% Y- o老西翁听后欣慰地笑了。希帕蒂娅领会到这种办法是对的，高兴得朝着金字塔方向飞快- M; d/ S: I9 z
地跑去。
$ k; _9 v$ ]3 s* e6 v童年时代的希帕蒂娅在父亲热心地指导下，悉心地学习数学或阅读经典，表现出聪
+ K7 i2 Y0 u$ q$ Q5 @慧好学，进步很快，智力发育微露端仉，为日后的深造打下了基础。
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& `" c' d0 S3 e/ j" E& O, g才华横溢的学者0 D) C F/ o& ?/ Q% Y
7 W1 s$ ?1 n8 S7 C) m希帕蒂娅愉快的度过19岁生日，在父亲的帮助下，学识已有了长足的进步。一年前，" O- \3 f6 ^6 A! T
她认真地读完一些大数学家的著作，比如：欧几里得的《几何原本》、阿基米德的《论! i2 y. Q4 D6 K5 n- X
球和圆柱》、阿波罗尼斯（Apollonius，约公元前260－170）的《圆锥曲线论》。同时，
3 \1 \- s, i- p% }7 L她又协助父亲修订欧几里得的《几何原本》，这部书成为现代版本《几何原本》的基础。
- }% W- Z0 b) l5 h此外，她还接触发哲学、文学和天文学，扩大了知识领域。% J( V* o: k% H9 ?. Z2 j
希帕蒂娅特别喜爱哲学，阅读了不少希腊哲学家的著作。西翁为了活跃女儿的思想，
6 c. T2 a8 d/ Y- w' D. K5 G训练雄辩的能力，鼓励她参加各种学术辩论会。17岁的希帕蒂娅在博学园参加了由父亲
: d+ N4 y& b5 W主持的关于数学和哲学问题的讨论会。在会上，希帕蒂娅就芝诺（Zeno，约公元前496
, g# n6 y) {0 N) C! P* k, q [－430）悖论问题发表了演讲，她以深邃的思想、善辩的口才，引起参加讨论会人们的
! W0 R, b# Z2 N7 @, [3 h- V注意。父亲还经常教诲她要善于独立思考，每个人要珍惜自己思考的权力，即使思考错
! b0 ^$ U+ z! \. d# z了也比不思考强，以此激励女儿养成思考的习惯。希帕蒂娅由于有着深刻的哲学思想和
3 C6 \) \+ a. L+ a. j丰富的科学知识，对各种宗教著作提出了许多质疑。在父亲的影响和熏陶下，她分清了0 n9 p# }; N+ B9 ]$ b
虚妄的宗教信条和科学真理的界限，曾在日记中写道：“把迷信当作真理是一件十分可
U5 G6 T x1 k, A0 o怕的事，人们必须维护真理而战胜迷信”。这标志着希帕蒂娅已经初步树立唯物主义的
, e; Y# \8 S6 v5 ?) K- _" o8 l自然观，为她以后从事科学研究奠定了坚实的思想基础。
' u# ^' ]6 W6 {) j0 L在公元389年，希帕蒂娅在强烈求知欲望的诱惑下，乘商船到希腊的雅典求学。在
. y5 Q+ R5 f+ ^3 ]3 V {. {这里她成为受人景仰的数学家。雅典城许多名流、学者争相来到她的住所请教数学，或
4 f( t& C' u; p% P* R2 X8 e0 I者讨论哲学问题。9 i# t! r' l- R7 b5 |" q
希帕蒂娅在雅典留学期满又返回亚历山大里亚城，该城的行政长官聘请她到博学园
+ n2 i- m% h% A$ X2 j3 u任教，讲授数学和哲学。因为她学识渊博，品德高尚，擅长修辞和雄辩，吸引了各国学
1 ~. z8 y; l' y" O8 I! p/ B# k生前来听课，成为举世注目的女学者。希帕蒂娅在研究院供职斯间，除授课之外，主要( D! y" }6 s$ ^, o& J' J
是从事科学研究，开始了创造发明的生涯。这段时间，希帕蒂娅在各个领域都取得了研
* e+ D! Q' W" t! R% y& g+ Q1 v: L/ l; V究成果，更多的成就还是在数学领域。
4 w; ^2 D; Q3 r. p4 y在教学过程中，希帕蒂娅为了帮助学生理解丢番图（Dio-phantus，约公元246－
( `* n) t9 w) F" |330）的代数学，撰写了一本颇有创见的教科书。书中对丢番图的《算术》作了评注，
4 ~. k" f) d. _+ s. j+ I3 O发展了一次方和二次方程的解法。她深入地研究了阿波罗尼斯的《圆锥曲线论》、并对
2 T, g( i) y6 X9 l) y2 m此书作了详细的注释。圆锥曲线包括椭圆、抛物线、双曲线和二次曲线，这些重要曲线，
6 M h9 d# i4 v/ t7 O0 R, j直到17世纪才又重新引起一些著名数学家的重视和研究。除此之外，希帕蒂娅还写过天; G4 q; ~4 y4 Z+ Y* W! L
文学专著和一些数学论文，这些论著均被遗失。到15世纪末，在梵蒂岗图书馆发现希帕
5 }1 P& _1 Y7 Q& N/ c# e4 d蒂娅原著的一些残页，这就成为研究她的学术思想的重要资料。她的创造才能是多方面
) g* T. G( {' ~, |$ {( q& m6 x+ ?9 t的，曾设计过观天仪、流体比重计和压力测试器等仪器。
! S- M0 P* u8 Y9 I1 p8 X希帕蒂娅热爱科学，追求真理，主动上门求婚的哲学家、贵族子弟，都被她一一谢! Z" Q7 n; e Q$ k6 l# V" ?
绝了。她想人的一生要为社会做出贡献，现在正是埋头钻研学问的黄金时代，不能沉溺
, N7 n3 n. m, E+ o6 X在爱情之中，应该把爱情献给真理。因此，希帕蒂娅对每一个求婚者能意味深长地说：5 z7 L9 }7 n: l- w5 `% l) W
“我只愿嫁给一个——他的名字叫真理”。% L/ v2 X% m6 A) k: v
公元前30年，古罗马帝国侵占了埃及，亚历山大里亚从此落入罗马贵族之手。古罗
/ x) V8 A6 p, g! e& e5 a7 N马帝国的皇帝凯撒为了加强在这块土地上的统治，利用宗教作为精神统治的工具。当时' t/ |! E5 H* W5 k! G
已成为古罗马帝国的国教——基督教迅速地在这里传播开来。到公元392年，罗马皇帝
" K2 N/ G4 x1 }提奥多西下令拆毁希腊神庙，禁止老百姓信奉异教，由此基督教在社会上逐渐取得统治
" ? @/ _$ b; |! p地位。
- _+ y+ |: B% O/ X3 O7 N' x希帕蒂娅反对迷信，不信奉基督教。她自从雅典返回家乡之后，更加笃信理性是真% p5 H2 f% y* Q- S, S, n$ C
知的唯一源泉。她在研究院里讲课，就宣传科学的理性主义，揭露教会的黑暗和虚伪， s" \3 ^( y/ E. @* @
在基督教徒中也产生了巨大影响。因此，基督教廷十分恐慌，视她的哲学和数学为“异
# ]$ f/ G* `5 D1 {' k# r% c教邪说”。然而，一些正直的学者和社会人士却称赞希帕蒂娅的才华和品格，甚至和她
& J2 s: ?+ n5 n4 z! j- \8 T( H# _结下了深厚的友谊。当时亚历山在里亚城的行政长官奥伦茨就是其中的一个，他经常来/ I; J A8 _0 o/ N1 G# e' \
访希帕蒂娅，征询她对各种事务的处理意见。+ A# }) R( w$ g7 }2 X
公元412年，披着宗教外衣的阴谋家西里尔（Cyril，公元376－444）当上了亚历山
" ^8 ?; G, G9 i% f' y, @大里亚督教的大主教，他极力推行反对“异教邪说”的计划。西里尔上台后不久，就施
3 i6 q' h8 g+ o; k; J9 Y- r8 Z4 I用各种诡计，篡夺了地方长官奥化茨的一部分权力，并借用这些权力迫害“异己分子”。
8 O& Y5 m' C' Z2 L5 k& X# P西里尔夺权的野心越来越大，深感奥伦茨，这就引起了他与奥伦茨之间的矛盾。阴险毒+ B B0 }5 A( e4 @, q N0 E
辣的西里尔深知希帕蒂娅在宣传“异教邪说”，而且她与奥伦茨有着共同的信仰和深厚
, W* }- y- Z4 Y( R% b的友谊，便决定先除掉希帕蒂娅。于是，西里尔到外散布谣言，说希帕蒂娅是解决主教
1 t( J9 c/ t1 `4 v与行政长官之间矛盾的障碍，应该对她进行惩罚。希帕蒂娅听到谣言之后，预感到这是
: f) Y' w# i) L) q0 G不祥之兆，但并没有在压力面前屈服，而是继续去研究院授课，传播科学思想。7 S6 i7 o9 [! p) g
公元415年3月的一天，希帕蒂娅坐着马车去研究院讲课。当马车行至一个教堂的门/ a$ U9 Y2 d( J4 e3 n
口，事前由西里尔策划好的一群暴徒，迎面赶来拦截马车，把希帕蒂娅从马车上拉下来，
0 X0 c. r' t) p; a拖进教堂。一群教徒在牧师的指挥下，施行了惨无人道的暴行。首先把她的衣服剥光，
: S" M* B: O! w/ g8 V$ F: H一根一根地拔掉她的头发，然后用锋利的蚝壳把她身上的肌肉一片一片地割下来。最后，9 {3 N8 J& Z7 ^" x
把还在颤动的肉体投进熊熊的烈火之中。一位才华超众、贡献卓著的女数学家就这样遭7 c* Z2 F8 U$ [$ M7 a0 y: J
到宗教的野蛮、残忍、无情的杀害，悲壮地离开了人间。希帕蒂娅的死讯传到奥伦茨那
4 @$ }: M* ?! a7 {4 w" R里，他悲愤万分，一面惩罚了拦车杀人的凶手，一面写报告给罗马教廷，要求调查，惩0 i9 [% T7 w. \
办策划者。由于罗马教廷要维护基督教的威严，就把调查的事情一再拖延。这时西里尔
. m5 X2 F$ l% I; g) Z# P/ k* H( B的气焰更加甚嚣尘上，千方百计地阻止调查。奥伦茨发现势头不对，被迫离开了亚历山
2 ]4 w) c2 ^8 N( I: V2 f" U大里亚，流亡国外。后来，罗马教廷为了掩人耳目，制造谎言，由罗马大主教宣布说：
" k, c; I. Q' d# [“此案查无实据，据传希帕蒂娅在雅典，并没有发生任何悲剧”。一桩骇人听闻的惨杀3 g7 t9 A& X2 \! ?1 W
案，就这样消声匿迹了。& |* H& }5 D2 i
女数学家希帕蒂娅之死，能给我们一些什么样的启示呢？首先，宗教神学是科学大4 z& U {% u5 B2 e
敌。因为神学的本质是唯心论，它主张精神第一，上帝万能，既不尊重客观事实，也不. c# t/ }, c9 m! N. a
接受实践的检验。而科学却恰恰相反，它是揭示自然界和人类社会各种现象的本质和规
% l% S7 e% I' {& @6 a+ D; ~0 ?律，是不容许存在半点虚伪和谎言的，它毫不掩饰地揭露宗教神学的反动本质。科学上
. |* E U5 Y3 L2 M7 j7 t' C% C的每一个发现，都是对宗教迷信的一次打击。因引，宗教神学必然要疯狂地反对科学。' R/ j, v( H0 r' t) t
其次，科学家必须具有为真理而献身的精神。宗教神学一旦成为统治阶级的工具，科学
! Y2 C: I$ m z6 `, B7 Z$ }3 C* E就会受到严重的摧残。希帕蒂娅由于冲破了神学的禁锢，追求科学的睦理，教廷便向她 M, P& r- i- W% x
伸出魔爪。希帕蒂娅在残酷的迫害面前不屈服、不妥协，最终为维护真理献出了宝贵的0 V& ], A6 k, X
生命。宗教的火刑场虽然焚烧了科学家的躯体，但不能泯灭科学真理的光辉，科学发展
9 O6 l; l; Q% V: q4 i到今天，已经形成一个庞大的体系，正在不断地造福于人类。 |
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狗仔卡
发表于 2010-5-9 17:43
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
问题在这：真正有信仰的人，是不会那么做的？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？
发表于 2010-5-14 17:49
