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作者：不祥
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4 b# P* W- w% _2 \希帕蒂娅（H.ypatia，约公元370－415）是古希腊一位伟大的女数学家，她一生为
2 H1 Q1 A4 l- ^2 i' H8 j, m数学的传播和发展作出了卓越的贡献。然而，这样一位杰出的女性却遭到宗教的残酷杀
+ \5 L4 c* U, r2 B害。希帕蒂娅的死为数学史写下悲状的一页，同时，也在人类文明史上记录了宗教曾经
* ~% h; F- ~1 G" r( U是怎样蛮扼杀科学的罪恶。3 C$ [: p# t$ Y5 C0 z2 h$ X
3 T" l p5 M, E. f6 }6 ]% R V/ p5 N聪慧好学的童年8 K- F7 @5 [& M `: B' z
2 G( k. R8 x6 a8 c' l+ f. H5 I0 A公元370年，希帕蒂娅诞生在埃及的亚历山大里亚城。在分元前290年，亚历山大里
9 O, @! D: {, R' q9 F亚城建起一座博学园。它里面有图书馆，藏书75万卷，当时东西方著名的典藉应有尽有。
/ x+ ^: i5 u' Z在图书馆旁，还修建了一座研究院、一座画廊和一幢样式别致的雕塑大厅。研究院是古& p) m: t7 k2 u y
希腊的最高学府之一，许多名流学者，如欧几里得（Euclid，约公元前330－275）、阿3 E: W3 M2 J6 T, b4 y. @
基米德（Archimedes，分元前287－212）等人都先后在这所学府里从事过教学和研究工
7 K' Y( s$ {6 E9 q5 T作。此外，博学园里还辟有幽静、美丽的植物园和供人游览欣赏的动物园。到公元前一
- N% G- v: r8 k世纪，博学园成为古罗马帝国与世界各国进行文化交流的场所，是古代人类文明的象征。& \9 u: p2 Q7 {/ u g7 V' f" Y
小希帕蒂娅的父亲西翁（Theon）是一位知名的学者、数学教授，就在博学园里的4 [5 I6 u7 z; Z4 O5 {3 l
研究院工作，后来荣任研究院院长。西翁非常爱怜小希帕蒂娅，对她要求严格，十分注. _7 o9 i& i- o! y
意对女儿进行文化教育，他决心在女儿幼小的心灵里播下知识的种子，把女儿培养成一( \, M- O5 \3 `) q `: e- H4 H
个智慧超群的人才。希帕蒂娅生长在一个有着很高文化素养的家庭里，像一株得到阳光
! j3 k, [( |: Y/ N4 g雨露滋润的幼苗，很快地成长起来。( j. a, R. y* z! N; Z+ z& s
10岁的希帕蒂娅已经掌握了丰富的数学知识，并能熟练地运用学过的数学理论解决9 x* L. c" l4 u }2 N1 C$ y
实际问题。有一次，希帕蒂娅和父亲到博学园的林间草地去散步，西翁有意识地启发女
- ] {# e+ I' W: _# k4 c4 \% w儿怎样利用他们俩个人的影子来测量建筑物的高度，还说过两天我们去测量金字塔的高。
" y7 a2 g m) o两天很快就过去了，她仍然感到有些疑难问题无法解决，测量金字塔高度的方案还没有8 g: E$ E- E; `6 r$ g
想出来。' b. z. {0 }# {( v" Y0 v
当西翁和爱女希帕蒂娅骑着马向金字塔所在地进发时，父亲看见女儿骑在马上忧心
+ h' i. O& O" H( x; E& ]忡忡的样子，知道女儿测金字塔的办法还没有成熟，为解除女儿的沉重心情，西翁尽量
, l' C' Y. d$ X; q5 o找些别的话题来转移她的注意力，便滔滔不绝地讲述沙漠的风光、金字塔的传说……。0 a' K" z. r- H" { I
这样一路谈笑风生，不知学觉地来到了目的地。' q/ q' @ o: d4 Y& G& ^
这时，太阳西斜，天色已近黄昏，夕阳把他们的影子拉得长长的，小希帕蒂娅跳下
4 l6 @: F* ]3 b5 }: U5 Q+ \马背跟着父亲一前一后向金字塔走去。蓦地，希帕蒂娅回头看见自己的身影和父亲的身4 h) h* D' G4 _4 Z
影重合在一起，发现太阳与他们俩头顶在一条直线上，立刻想起可以用前几天学过的相( a' W7 a1 n% K6 P
似三角形对应边成比例的定理计算金字塔的高度。她把这突然想到的方法讲给父亲听， f- W1 E W: e/ x! C1 P
老西翁听后欣慰地笑了。希帕蒂娅领会到这种办法是对的，高兴得朝着金字塔方向飞快
; D0 R$ c- N6 U( M5 U% C地跑去。
) ^2 ~( K! X. P# D2 i童年时代的希帕蒂娅在父亲热心地指导下，悉心地学习数学或阅读经典，表现出聪
; P v2 [ _4 W慧好学，进步很快，智力发育微露端仉，为日后的深造打下了基础。. p0 F, P6 G0 Y( Q
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才华横溢的学者- ?6 l' M9 R3 o! I3 ] g7 D
1 C! _- g2 E% V) C( x6 G. T: M希帕蒂娅愉快的度过19岁生日，在父亲的帮助下，学识已有了长足的进步。一年前，
2 d7 Q: T$ c/ J2 f/ [, M% @她认真地读完一些大数学家的著作，比如：欧几里得的《几何原本》、阿基米德的《论" P' i( ]- F; m( k
球和圆柱》、阿波罗尼斯（Apollonius，约公元前260－170）的《圆锥曲线论》。同时，) W/ E, T3 o: M4 [5 y
她又协助父亲修订欧几里得的《几何原本》，这部书成为现代版本《几何原本》的基础。5 b2 C& Y0 t8 g$ z7 K: J
此外，她还接触发哲学、文学和天文学，扩大了知识领域。
$ L6 D, T. f5 z: U希帕蒂娅特别喜爱哲学，阅读了不少希腊哲学家的著作。西翁为了活跃女儿的思想，
/ o: W+ r' @/ J* e% e7 [- v/ \1 m训练雄辩的能力，鼓励她参加各种学术辩论会。17岁的希帕蒂娅在博学园参加了由父亲) t5 L0 i9 @/ q8 U. K! N
主持的关于数学和哲学问题的讨论会。在会上，希帕蒂娅就芝诺（Zeno，约公元前496
& f* M1 H' T! f" I" g2 F－430）悖论问题发表了演讲，她以深邃的思想、善辩的口才，引起参加讨论会人们的. g4 D$ D& u' z' \
注意。父亲还经常教诲她要善于独立思考，每个人要珍惜自己思考的权力，即使思考错) E J s1 c8 A! n% A
了也比不思考强，以此激励女儿养成思考的习惯。希帕蒂娅由于有着深刻的哲学思想和' m6 a( J9 [. R
丰富的科学知识，对各种宗教著作提出了许多质疑。在父亲的影响和熏陶下，她分清了& [7 G2 W; b. C8 Q
虚妄的宗教信条和科学真理的界限，曾在日记中写道：“把迷信当作真理是一件十分可
9 f3 {, e4 D2 }, Q: k/ a怕的事，人们必须维护真理而战胜迷信”。这标志着希帕蒂娅已经初步树立唯物主义的
+ s6 C& h# e. q2 O4 k自然观，为她以后从事科学研究奠定了坚实的思想基础。
/ W9 f: R T) M" A/ z7 a在公元389年，希帕蒂娅在强烈求知欲望的诱惑下，乘商船到希腊的雅典求学。在/ h- x& b" L, E$ P3 h
这里她成为受人景仰的数学家。雅典城许多名流、学者争相来到她的住所请教数学，或
6 @3 m. k! w; ^( j7 X3 t者讨论哲学问题。
- j6 y& \% H: e$ l7 @7 u# u希帕蒂娅在雅典留学期满又返回亚历山大里亚城，该城的行政长官聘请她到博学园3 L" U; h% {) H! I
任教，讲授数学和哲学。因为她学识渊博，品德高尚，擅长修辞和雄辩，吸引了各国学
$ Z( u, M6 a; R. T" w生前来听课，成为举世注目的女学者。希帕蒂娅在研究院供职斯间，除授课之外，主要" s' N: o T! l t$ f, b
是从事科学研究，开始了创造发明的生涯。这段时间，希帕蒂娅在各个领域都取得了研6 h8 D3 o; [ A- P
究成果，更多的成就还是在数学领域。
) a! r* J( p! y/ v$ \7 c在教学过程中，希帕蒂娅为了帮助学生理解丢番图（Dio-phantus，约公元246－6 b% d% r7 z/ f
330）的代数学，撰写了一本颇有创见的教科书。书中对丢番图的《算术》作了评注，
4 V6 A- }. D0 `/ y+ ~发展了一次方和二次方程的解法。她深入地研究了阿波罗尼斯的《圆锥曲线论》、并对. {4 m" q3 w3 n
此书作了详细的注释。圆锥曲线包括椭圆、抛物线、双曲线和二次曲线，这些重要曲线，
3 T( m2 K9 S3 D" B. t7 g, w* b2 U直到17世纪才又重新引起一些著名数学家的重视和研究。除此之外，希帕蒂娅还写过天8 o' ^" @$ p+ u
文学专著和一些数学论文，这些论著均被遗失。到15世纪末，在梵蒂岗图书馆发现希帕
) ~8 n7 U$ V1 _9 j( o' E/ P蒂娅原著的一些残页，这就成为研究她的学术思想的重要资料。她的创造才能是多方面2 c, V% n/ t e r3 S
的，曾设计过观天仪、流体比重计和压力测试器等仪器。5 V- [. Z; y- s7 n( u# o( Z
希帕蒂娅热爱科学，追求真理，主动上门求婚的哲学家、贵族子弟，都被她一一谢& l; m' B3 e0 g$ f% q
绝了。她想人的一生要为社会做出贡献，现在正是埋头钻研学问的黄金时代，不能沉溺
9 M* s# f- E7 o7 J/ i+ {在爱情之中，应该把爱情献给真理。因此，希帕蒂娅对每一个求婚者能意味深长地说：
% J4 d, a8 n1 W* ?# N5 L* {“我只愿嫁给一个——他的名字叫真理”。6 \+ l4 J' m$ l7 y Y0 X; e
公元前30年，古罗马帝国侵占了埃及，亚历山大里亚从此落入罗马贵族之手。古罗
- c# M; Y% w [马帝国的皇帝凯撒为了加强在这块土地上的统治，利用宗教作为精神统治的工具。当时0 W: Q5 u! v" d) z, @
已成为古罗马帝国的国教——基督教迅速地在这里传播开来。到公元392年，罗马皇帝
$ o/ z! B4 I8 B0 [! B提奥多西下令拆毁希腊神庙，禁止老百姓信奉异教，由此基督教在社会上逐渐取得统治. N! ^6 z$ Q3 W
地位。
9 F9 N- f: c- M9 R! O' F: d+ z希帕蒂娅反对迷信，不信奉基督教。她自从雅典返回家乡之后，更加笃信理性是真5 r. }! @, z( e6 D. n
知的唯一源泉。她在研究院里讲课，就宣传科学的理性主义，揭露教会的黑暗和虚伪，
6 ~4 h, n! B3 o6 p) E: W在基督教徒中也产生了巨大影响。因此，基督教廷十分恐慌，视她的哲学和数学为“异7 W) G, i, s1 m# J8 O# a
教邪说”。然而，一些正直的学者和社会人士却称赞希帕蒂娅的才华和品格，甚至和她, T: s3 d+ N$ J8 X* _$ [1 E5 Z
结下了深厚的友谊。当时亚历山在里亚城的行政长官奥伦茨就是其中的一个，他经常来3 ~5 r5 L- \2 g- b
访希帕蒂娅，征询她对各种事务的处理意见。
8 A, B% k3 N% q/ P0 }9 o公元412年，披着宗教外衣的阴谋家西里尔（Cyril，公元376－444）当上了亚历山
+ ^$ N9 a6 Y1 g6 N" @4 A4 K大里亚督教的大主教，他极力推行反对“异教邪说”的计划。西里尔上台后不久，就施
4 d/ T3 m& |, T! D+ U用各种诡计，篡夺了地方长官奥化茨的一部分权力，并借用这些权力迫害“异己分子”。6 y. i8 P1 [+ J) p7 X! w( }: ?
西里尔夺权的野心越来越大，深感奥伦茨，这就引起了他与奥伦茨之间的矛盾。阴险毒& M/ C9 ]& I& ? }& N* X2 _, A+ W
辣的西里尔深知希帕蒂娅在宣传“异教邪说”，而且她与奥伦茨有着共同的信仰和深厚5 L+ \* J$ U; J& M" I
的友谊，便决定先除掉希帕蒂娅。于是，西里尔到外散布谣言，说希帕蒂娅是解决主教/ m; M& t7 U i. d! A4 j' c. B
与行政长官之间矛盾的障碍，应该对她进行惩罚。希帕蒂娅听到谣言之后，预感到这是2 i' ~% n3 [9 |
不祥之兆，但并没有在压力面前屈服，而是继续去研究院授课，传播科学思想。* m8 P& I3 i( p1 \' e, w* r2 K; T Q
公元415年3月的一天，希帕蒂娅坐着马车去研究院讲课。当马车行至一个教堂的门. R' L# A1 u6 t# K# [$ l- W
口，事前由西里尔策划好的一群暴徒，迎面赶来拦截马车，把希帕蒂娅从马车上拉下来，
4 d; a/ u2 O W+ {) G拖进教堂。一群教徒在牧师的指挥下，施行了惨无人道的暴行。首先把她的衣服剥光，
' \: s# ]% ^: E: I" ^一根一根地拔掉她的头发，然后用锋利的蚝壳把她身上的肌肉一片一片地割下来。最后，
/ c# s$ |5 L' L. f6 D, \/ r把还在颤动的肉体投进熊熊的烈火之中。一位才华超众、贡献卓著的女数学家就这样遭; i! z9 _/ H3 G& @9 ^3 \! z( [
到宗教的野蛮、残忍、无情的杀害，悲壮地离开了人间。希帕蒂娅的死讯传到奥伦茨那
0 w, W% H# l C8 O3 p0 G% Z里，他悲愤万分，一面惩罚了拦车杀人的凶手，一面写报告给罗马教廷，要求调查，惩
9 t1 j5 L9 t5 m& F" S* r1 V办策划者。由于罗马教廷要维护基督教的威严，就把调查的事情一再拖延。这时西里尔
; W% z+ y+ I; V& L& G; {3 k的气焰更加甚嚣尘上，千方百计地阻止调查。奥伦茨发现势头不对，被迫离开了亚历山( X( j) `9 E' f4 l" A
大里亚，流亡国外。后来，罗马教廷为了掩人耳目，制造谎言，由罗马大主教宣布说：
+ ?* a$ E6 ~) K, y“此案查无实据，据传希帕蒂娅在雅典，并没有发生任何悲剧”。一桩骇人听闻的惨杀3 ?3 z, @4 ~3 c2 ^
案，就这样消声匿迹了。5 `5 J4 y1 q3 u1 o' O4 P( h- C
女数学家希帕蒂娅之死，能给我们一些什么样的启示呢？首先，宗教神学是科学大3 V$ ]' X/ X( ?6 G
敌。因为神学的本质是唯心论，它主张精神第一，上帝万能，既不尊重客观事实，也不6 r& f2 p5 C3 y: i
接受实践的检验。而科学却恰恰相反，它是揭示自然界和人类社会各种现象的本质和规4 S$ \% c+ N; K; P" c$ E9 e2 e0 b. {
律，是不容许存在半点虚伪和谎言的，它毫不掩饰地揭露宗教神学的反动本质。科学上 z# E, z( @& e# `! C$ {) f
的每一个发现，都是对宗教迷信的一次打击。因引，宗教神学必然要疯狂地反对科学。
& |4 D u" f+ r5 `) |$ Y9 {& M3 a其次，科学家必须具有为真理而献身的精神。宗教神学一旦成为统治阶级的工具，科学7 o; i7 E2 c1 _3 c5 x0 D; J. D" ]
就会受到严重的摧残。希帕蒂娅由于冲破了神学的禁锢，追求科学的睦理，教廷便向她
/ y* Q6 e; D% H& _5 m- B- W$ `6 a伸出魔爪。希帕蒂娅在残酷的迫害面前不屈服、不妥协，最终为维护真理献出了宝贵的6 O4 d7 D! I: D# |- h
生命。宗教的火刑场虽然焚烧了科学家的躯体，但不能泯灭科学真理的光辉，科学发展4 Z7 y, l4 i$ M- U" U7 T
到今天，已经形成一个庞大的体系，正在不断地造福于人类。 |
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狗仔卡
发表于 2010-5-9 17:43
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
问题在这：真正有信仰的人，是不会那么做的？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？! L( Z) i J0 P& a
发表于 2010-5-14 17:49
