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作者：不祥" j3 e2 ]5 p6 X; A- x2 z2 I
) D {* K, s% a: c4 m6 U希帕蒂娅（H.ypatia，约公元370－415）是古希腊一位伟大的女数学家，她一生为& g; S! B( [! M* Z4 ?- v( A, Y+ W0 P
数学的传播和发展作出了卓越的贡献。然而，这样一位杰出的女性却遭到宗教的残酷杀$ }3 R) g% y; ]! T0 p3 H5 U7 P, E
害。希帕蒂娅的死为数学史写下悲状的一页，同时，也在人类文明史上记录了宗教曾经
9 t/ W# w/ Y! X5 P, m* W3 A: q是怎样蛮扼杀科学的罪恶。
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聪慧好学的童年
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公元370年，希帕蒂娅诞生在埃及的亚历山大里亚城。在分元前290年，亚历山大里
* [- m$ b; K% B7 E- X5 Z3 R& b亚城建起一座博学园。它里面有图书馆，藏书75万卷，当时东西方著名的典藉应有尽有。
- z% ^3 m$ Z; R( g' Z在图书馆旁，还修建了一座研究院、一座画廊和一幢样式别致的雕塑大厅。研究院是古
7 m$ a( U6 {3 ~; R+ c2 F U2 G希腊的最高学府之一，许多名流学者，如欧几里得（Euclid，约公元前330－275）、阿
/ Z6 t$ r- F. m' Z& h基米德（Archimedes，分元前287－212）等人都先后在这所学府里从事过教学和研究工
* {) W% N+ }! h' R$ [5 K) M/ {0 U作。此外，博学园里还辟有幽静、美丽的植物园和供人游览欣赏的动物园。到公元前一
9 q5 p9 P! M( f, u4 F; i世纪，博学园成为古罗马帝国与世界各国进行文化交流的场所，是古代人类文明的象征。3 F4 I3 z6 w' a4 z3 ~$ U% \
小希帕蒂娅的父亲西翁（Theon）是一位知名的学者、数学教授，就在博学园里的: _/ Y6 h6 ]) W+ K
研究院工作，后来荣任研究院院长。西翁非常爱怜小希帕蒂娅，对她要求严格，十分注# ?9 V: ~( w$ Y. n3 T0 K
意对女儿进行文化教育，他决心在女儿幼小的心灵里播下知识的种子，把女儿培养成一/ Q$ |/ r: f; X7 k
个智慧超群的人才。希帕蒂娅生长在一个有着很高文化素养的家庭里，像一株得到阳光
% H' ]8 ]$ {3 Z% w' ?雨露滋润的幼苗，很快地成长起来。1 I! z5 k5 E3 {) f) T
10岁的希帕蒂娅已经掌握了丰富的数学知识，并能熟练地运用学过的数学理论解决+ b1 M& h+ v' w% J& d4 ?# [; i
实际问题。有一次，希帕蒂娅和父亲到博学园的林间草地去散步，西翁有意识地启发女
0 R# y; E5 F; ?% T1 c3 U儿怎样利用他们俩个人的影子来测量建筑物的高度，还说过两天我们去测量金字塔的高。
; d+ {* {( y- i6 u两天很快就过去了，她仍然感到有些疑难问题无法解决，测量金字塔高度的方案还没有
4 }5 t- O/ k) O8 q5 F. i想出来。
' T/ [4 b/ {, ]8 t9 ]2 n当西翁和爱女希帕蒂娅骑着马向金字塔所在地进发时，父亲看见女儿骑在马上忧心5 X, s4 u1 R( ]6 R, U y9 O
忡忡的样子，知道女儿测金字塔的办法还没有成熟，为解除女儿的沉重心情，西翁尽量1 b- |3 m( ?' ] y" c4 X5 V
找些别的话题来转移她的注意力，便滔滔不绝地讲述沙漠的风光、金字塔的传说……。
& O: Y8 ]) B! [( x* d这样一路谈笑风生，不知学觉地来到了目的地。
8 K, D% E$ d- M这时，太阳西斜，天色已近黄昏，夕阳把他们的影子拉得长长的，小希帕蒂娅跳下
& ~ d4 x4 _5 a/ `: d0 m! A; n马背跟着父亲一前一后向金字塔走去。蓦地，希帕蒂娅回头看见自己的身影和父亲的身
2 _- V+ g% ?+ ^, ^; M* ^影重合在一起，发现太阳与他们俩头顶在一条直线上，立刻想起可以用前几天学过的相: `6 i. Y% a: G7 {) F) }
似三角形对应边成比例的定理计算金字塔的高度。她把这突然想到的方法讲给父亲听，
$ O) C/ k4 g1 l& v% F, {老西翁听后欣慰地笑了。希帕蒂娅领会到这种办法是对的，高兴得朝着金字塔方向飞快
# w E+ J* b1 g1 T ~5 w( K5 a7 i) S2 {地跑去。
8 U ~% a' C& ~童年时代的希帕蒂娅在父亲热心地指导下，悉心地学习数学或阅读经典，表现出聪! X" ?; l) a) N( @' d
慧好学，进步很快，智力发育微露端仉，为日后的深造打下了基础。
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3 p4 _( B; \. b: V9 i& v7 m才华横溢的学者
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j: Y ~% P1 _4 f9 ` Q# D% y希帕蒂娅愉快的度过19岁生日，在父亲的帮助下，学识已有了长足的进步。一年前，( o) b4 I7 C J2 F$ ^2 i
她认真地读完一些大数学家的著作，比如：欧几里得的《几何原本》、阿基米德的《论
- l, Y9 r% H5 Q$ M9 Q' D球和圆柱》、阿波罗尼斯（Apollonius，约公元前260－170）的《圆锥曲线论》。同时，% H( s& F$ v4 Z" q! C' _
她又协助父亲修订欧几里得的《几何原本》，这部书成为现代版本《几何原本》的基础。& s7 F! \% ` ~% P3 s
此外，她还接触发哲学、文学和天文学，扩大了知识领域。3 {/ \+ G5 r6 e" F9 V) U1 Y
希帕蒂娅特别喜爱哲学，阅读了不少希腊哲学家的著作。西翁为了活跃女儿的思想，- z5 C/ g4 t0 w
训练雄辩的能力，鼓励她参加各种学术辩论会。17岁的希帕蒂娅在博学园参加了由父亲
/ N1 y' h1 r2 h, K l; s, e主持的关于数学和哲学问题的讨论会。在会上，希帕蒂娅就芝诺（Zeno，约公元前496* P# w1 B. ^0 E5 k( m J7 B
－430）悖论问题发表了演讲，她以深邃的思想、善辩的口才，引起参加讨论会人们的
: n: t+ y. e% @ X% R0 p注意。父亲还经常教诲她要善于独立思考，每个人要珍惜自己思考的权力，即使思考错
) Q/ s+ V& I: a+ r/ ]0 _6 s1 U$ F了也比不思考强，以此激励女儿养成思考的习惯。希帕蒂娅由于有着深刻的哲学思想和
. I. A2 k. \' ?6 Q丰富的科学知识，对各种宗教著作提出了许多质疑。在父亲的影响和熏陶下，她分清了1 x; x) y/ `1 ]9 Z0 ?8 i4 _
虚妄的宗教信条和科学真理的界限，曾在日记中写道：“把迷信当作真理是一件十分可
( H, r" a6 r! j0 G1 M! C# Q6 P怕的事，人们必须维护真理而战胜迷信”。这标志着希帕蒂娅已经初步树立唯物主义的4 I% H! O" K) q; a/ u
自然观，为她以后从事科学研究奠定了坚实的思想基础。
4 U. } k. t- M% n! t在公元389年，希帕蒂娅在强烈求知欲望的诱惑下，乘商船到希腊的雅典求学。在7 y( \* W- i! B
这里她成为受人景仰的数学家。雅典城许多名流、学者争相来到她的住所请教数学，或
3 o4 e2 B* K! t6 m- _. Z% I者讨论哲学问题。8 R* ^8 c1 D9 H, Q4 l \
希帕蒂娅在雅典留学期满又返回亚历山大里亚城，该城的行政长官聘请她到博学园
8 p) f( S f8 P0 e/ O1 O任教，讲授数学和哲学。因为她学识渊博，品德高尚，擅长修辞和雄辩，吸引了各国学$ T; Q R0 b1 U0 \9 P
生前来听课，成为举世注目的女学者。希帕蒂娅在研究院供职斯间，除授课之外，主要
2 j$ Y' i- j5 [& Z z$ C: d6 j是从事科学研究，开始了创造发明的生涯。这段时间，希帕蒂娅在各个领域都取得了研
4 x( J3 v, t* h0 Q$ |" O( ^8 J究成果，更多的成就还是在数学领域。
. W) o; e \9 g8 j" e4 ^在教学过程中，希帕蒂娅为了帮助学生理解丢番图（Dio-phantus，约公元246－
5 Z2 {. ]3 ^- @4 R' [# l; x! c3 Q$ l330）的代数学，撰写了一本颇有创见的教科书。书中对丢番图的《算术》作了评注，1 v; X9 I/ y# m0 V+ W
发展了一次方和二次方程的解法。她深入地研究了阿波罗尼斯的《圆锥曲线论》、并对# j- x) J4 c* b: |: i: X N5 N
此书作了详细的注释。圆锥曲线包括椭圆、抛物线、双曲线和二次曲线，这些重要曲线，
: c4 L4 Y# ]" N( T* b4 T' J" p直到17世纪才又重新引起一些著名数学家的重视和研究。除此之外，希帕蒂娅还写过天" n1 Q8 X( T/ l/ X+ r
文学专著和一些数学论文，这些论著均被遗失。到15世纪末，在梵蒂岗图书馆发现希帕$ q6 J: v* B, _
蒂娅原著的一些残页，这就成为研究她的学术思想的重要资料。她的创造才能是多方面
- U \/ ?+ A4 W- z+ Z的，曾设计过观天仪、流体比重计和压力测试器等仪器。5 j: p D' k+ ^ @& U
希帕蒂娅热爱科学，追求真理，主动上门求婚的哲学家、贵族子弟，都被她一一谢! n, a1 v/ ]; Y1 Q/ n9 ~+ f, m
绝了。她想人的一生要为社会做出贡献，现在正是埋头钻研学问的黄金时代，不能沉溺
- e; ]; N/ T& o- m; w5 v6 f4 v1 M在爱情之中，应该把爱情献给真理。因此，希帕蒂娅对每一个求婚者能意味深长地说：! N/ x9 x" M! _
“我只愿嫁给一个——他的名字叫真理”。
) g! H7 H, Z5 B5 ~' Y1 }公元前30年，古罗马帝国侵占了埃及，亚历山大里亚从此落入罗马贵族之手。古罗& _, B( w4 ?$ u
马帝国的皇帝凯撒为了加强在这块土地上的统治，利用宗教作为精神统治的工具。当时
) L6 P% ^# h# b已成为古罗马帝国的国教——基督教迅速地在这里传播开来。到公元392年，罗马皇帝6 X. p J' G( q) b7 h
提奥多西下令拆毁希腊神庙，禁止老百姓信奉异教，由此基督教在社会上逐渐取得统治
" S$ h x; J! f) I: c$ K地位。$ D4 ^/ }$ e8 j& s
希帕蒂娅反对迷信，不信奉基督教。她自从雅典返回家乡之后，更加笃信理性是真: ~+ p) y, h9 M& t
知的唯一源泉。她在研究院里讲课，就宣传科学的理性主义，揭露教会的黑暗和虚伪，
% i3 Z" M' z `0 _在基督教徒中也产生了巨大影响。因此，基督教廷十分恐慌，视她的哲学和数学为“异
( u: x8 f0 ~, D3 K. ~2 x; e教邪说”。然而，一些正直的学者和社会人士却称赞希帕蒂娅的才华和品格，甚至和她; L- y3 A# G" b7 J9 r
结下了深厚的友谊。当时亚历山在里亚城的行政长官奥伦茨就是其中的一个，他经常来
$ D+ I( J4 t0 y4 e( j8 {! I* J访希帕蒂娅，征询她对各种事务的处理意见。& d; P0 I1 V9 ]% H# v/ Q# q! W
公元412年，披着宗教外衣的阴谋家西里尔（Cyril，公元376－444）当上了亚历山
4 f9 i) t) t7 z- m M) J大里亚督教的大主教，他极力推行反对“异教邪说”的计划。西里尔上台后不久，就施
. ~0 ]* O# E4 m- }. t( }5 C- n- r用各种诡计，篡夺了地方长官奥化茨的一部分权力，并借用这些权力迫害“异己分子”。+ D6 j% A- X: l8 a9 p# d
西里尔夺权的野心越来越大，深感奥伦茨，这就引起了他与奥伦茨之间的矛盾。阴险毒
9 g( z o& p5 c: F8 D; [辣的西里尔深知希帕蒂娅在宣传“异教邪说”，而且她与奥伦茨有着共同的信仰和深厚
4 n4 K# M4 Q" h a& B, y; j! x的友谊，便决定先除掉希帕蒂娅。于是，西里尔到外散布谣言，说希帕蒂娅是解决主教
* ^' b; m8 A: s1 x4 v2 n5 X J与行政长官之间矛盾的障碍，应该对她进行惩罚。希帕蒂娅听到谣言之后，预感到这是
& `$ O) Q& w R$ d不祥之兆，但并没有在压力面前屈服，而是继续去研究院授课，传播科学思想。4 l0 ?+ U M2 N( D
公元415年3月的一天，希帕蒂娅坐着马车去研究院讲课。当马车行至一个教堂的门
7 f2 @9 t& L8 v9 t口，事前由西里尔策划好的一群暴徒，迎面赶来拦截马车，把希帕蒂娅从马车上拉下来，
! \! \" j' K) {* w L% ?$ b5 _拖进教堂。一群教徒在牧师的指挥下，施行了惨无人道的暴行。首先把她的衣服剥光，
0 ~& `9 n* s N7 h. G) |0 Q3 i+ u一根一根地拔掉她的头发，然后用锋利的蚝壳把她身上的肌肉一片一片地割下来。最后，: s& k" |- ~; R/ _
把还在颤动的肉体投进熊熊的烈火之中。一位才华超众、贡献卓著的女数学家就这样遭
4 L4 G, W% Y3 W) `# \( I到宗教的野蛮、残忍、无情的杀害，悲壮地离开了人间。希帕蒂娅的死讯传到奥伦茨那- u8 l6 K* |+ B9 Q. Z
里，他悲愤万分，一面惩罚了拦车杀人的凶手，一面写报告给罗马教廷，要求调查，惩8 H3 k9 C# i7 R0 R G
办策划者。由于罗马教廷要维护基督教的威严，就把调查的事情一再拖延。这时西里尔
* I5 r$ l. D, R! |' f" q& X的气焰更加甚嚣尘上，千方百计地阻止调查。奥伦茨发现势头不对，被迫离开了亚历山
& w: t" N$ z2 Q* c: T2 E: R6 U/ m大里亚，流亡国外。后来，罗马教廷为了掩人耳目，制造谎言，由罗马大主教宣布说：
" X" Q' v+ U9 c8 G: Y8 c7 g$ J' O“此案查无实据，据传希帕蒂娅在雅典，并没有发生任何悲剧”。一桩骇人听闻的惨杀
( |* K1 T+ i- d$ S案，就这样消声匿迹了。8 X9 G: y4 E, I/ K7 Q
女数学家希帕蒂娅之死，能给我们一些什么样的启示呢？首先，宗教神学是科学大
/ k( I; r' P F, l( L敌。因为神学的本质是唯心论，它主张精神第一，上帝万能，既不尊重客观事实，也不
$ |" n1 C: y$ T. M8 b* r7 q6 D接受实践的检验。而科学却恰恰相反，它是揭示自然界和人类社会各种现象的本质和规
0 f q& g0 X) g; w: g律，是不容许存在半点虚伪和谎言的，它毫不掩饰地揭露宗教神学的反动本质。科学上/ @7 m' l$ m5 d! E3 H1 L
的每一个发现，都是对宗教迷信的一次打击。因引，宗教神学必然要疯狂地反对科学。& k( `- C- X- H( f& W
其次，科学家必须具有为真理而献身的精神。宗教神学一旦成为统治阶级的工具，科学 [& h- M( J6 M
就会受到严重的摧残。希帕蒂娅由于冲破了神学的禁锢，追求科学的睦理，教廷便向她1 O2 Q: e! J& t2 F
伸出魔爪。希帕蒂娅在残酷的迫害面前不屈服、不妥协，最终为维护真理献出了宝贵的
2 q7 a1 W& Y5 n# W生命。宗教的火刑场虽然焚烧了科学家的躯体，但不能泯灭科学真理的光辉，科学发展
) G$ a: D1 i* o/ y& ~( V. Z到今天，已经形成一个庞大的体系，正在不断地造福于人类。 |
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狗仔卡
发表于 2010-5-9 17:43
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
问题在这：真正有信仰的人，是不会那么做的？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？! W# F& r6 R" W2 o# K$ v+ x
发表于 2010-5-14 17:49
