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作者：不祥9 u- m K7 _ C
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希帕蒂娅（H.ypatia，约公元370－415）是古希腊一位伟大的女数学家，她一生为
& c, m4 U! h# n数学的传播和发展作出了卓越的贡献。然而，这样一位杰出的女性却遭到宗教的残酷杀
! |7 b; Q: X, m6 ?' G6 j害。希帕蒂娅的死为数学史写下悲状的一页，同时，也在人类文明史上记录了宗教曾经
5 {% n1 [+ K6 b, j+ }- `是怎样蛮扼杀科学的罪恶。, P6 `: s0 y- v$ l5 M; A6 _7 }0 t
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聪慧好学的童年" }/ K* Y) X2 `
T6 n5 Y3 I P公元370年，希帕蒂娅诞生在埃及的亚历山大里亚城。在分元前290年，亚历山大里
; ?! u3 { F, t7 Z' [: K亚城建起一座博学园。它里面有图书馆，藏书75万卷，当时东西方著名的典藉应有尽有。5 a0 p% t$ c9 D+ o
在图书馆旁，还修建了一座研究院、一座画廊和一幢样式别致的雕塑大厅。研究院是古8 r3 V" h: t8 z/ n M) h
希腊的最高学府之一，许多名流学者，如欧几里得（Euclid，约公元前330－275）、阿
' k5 e9 t- w" k) N+ n, ^9 M' H基米德（Archimedes，分元前287－212）等人都先后在这所学府里从事过教学和研究工
, |' M/ a9 L( _$ o作。此外，博学园里还辟有幽静、美丽的植物园和供人游览欣赏的动物园。到公元前一5 ]% u3 h* B/ Y3 y4 t
世纪，博学园成为古罗马帝国与世界各国进行文化交流的场所，是古代人类文明的象征。
& G( n/ J& `+ b6 I/ `" W, n小希帕蒂娅的父亲西翁（Theon）是一位知名的学者、数学教授，就在博学园里的5 d) H7 n7 P2 Y( Z+ \& r- H
研究院工作，后来荣任研究院院长。西翁非常爱怜小希帕蒂娅，对她要求严格，十分注
/ Y$ @5 |0 N2 O6 K5 b* ]& W8 E意对女儿进行文化教育，他决心在女儿幼小的心灵里播下知识的种子，把女儿培养成一
' f4 t) g, C4 b8 m个智慧超群的人才。希帕蒂娅生长在一个有着很高文化素养的家庭里，像一株得到阳光- U) g; m R& A( |" ^1 Z9 m f* m
雨露滋润的幼苗，很快地成长起来。
3 `$ A% v8 O6 `) m10岁的希帕蒂娅已经掌握了丰富的数学知识，并能熟练地运用学过的数学理论解决. h; f# Q; Z% U; L0 f8 m
实际问题。有一次，希帕蒂娅和父亲到博学园的林间草地去散步，西翁有意识地启发女
$ Y+ r3 T6 F! m% g9 x儿怎样利用他们俩个人的影子来测量建筑物的高度，还说过两天我们去测量金字塔的高。
3 ?+ r8 B' O \两天很快就过去了，她仍然感到有些疑难问题无法解决，测量金字塔高度的方案还没有
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当西翁和爱女希帕蒂娅骑着马向金字塔所在地进发时，父亲看见女儿骑在马上忧心
) R, M1 D% L2 |! n. S忡忡的样子，知道女儿测金字塔的办法还没有成熟，为解除女儿的沉重心情，西翁尽量
0 G# A6 Y D# C" q; q$ d找些别的话题来转移她的注意力，便滔滔不绝地讲述沙漠的风光、金字塔的传说……。/ b9 }; w1 x. z6 G& {
这样一路谈笑风生，不知学觉地来到了目的地。
' z' T! t+ L1 u/ f0 [4 _5 S$ Z% q+ S8 d" m这时，太阳西斜，天色已近黄昏，夕阳把他们的影子拉得长长的，小希帕蒂娅跳下
* ?% I3 f$ ? J$ b6 O. a" p马背跟着父亲一前一后向金字塔走去。蓦地，希帕蒂娅回头看见自己的身影和父亲的身
0 ]/ ^0 E3 d8 ]7 C" d影重合在一起，发现太阳与他们俩头顶在一条直线上，立刻想起可以用前几天学过的相
) K; f) z* [- z3 ]似三角形对应边成比例的定理计算金字塔的高度。她把这突然想到的方法讲给父亲听，/ s) X ]. k" x+ i3 ~
老西翁听后欣慰地笑了。希帕蒂娅领会到这种办法是对的，高兴得朝着金字塔方向飞快
; K$ V! T4 J" D1 Q R8 l地跑去。
7 m4 {& I9 j- _: u* Z, s8 E. ^童年时代的希帕蒂娅在父亲热心地指导下，悉心地学习数学或阅读经典，表现出聪
9 d2 I: d: h6 U# S慧好学，进步很快，智力发育微露端仉，为日后的深造打下了基础。
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; D, ]1 F* }& K' G: H6 w. `才华横溢的学者
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希帕蒂娅愉快的度过19岁生日，在父亲的帮助下，学识已有了长足的进步。一年前，
) P9 X* i$ W& V/ v: C3 {她认真地读完一些大数学家的著作，比如：欧几里得的《几何原本》、阿基米德的《论
( e2 c' y+ }8 L- x& ~球和圆柱》、阿波罗尼斯（Apollonius，约公元前260－170）的《圆锥曲线论》。同时，
( @9 E; A0 K4 z5 o7 \+ R她又协助父亲修订欧几里得的《几何原本》，这部书成为现代版本《几何原本》的基础。
; G1 ?! X% ~+ C* z( P1 A' R: c此外，她还接触发哲学、文学和天文学，扩大了知识领域。
. h% a1 s6 g7 `! O/ E希帕蒂娅特别喜爱哲学，阅读了不少希腊哲学家的著作。西翁为了活跃女儿的思想，
8 U7 M8 W4 d1 J训练雄辩的能力，鼓励她参加各种学术辩论会。17岁的希帕蒂娅在博学园参加了由父亲* x3 }. v x. S4 |0 O, m
主持的关于数学和哲学问题的讨论会。在会上，希帕蒂娅就芝诺（Zeno，约公元前4960 Q' M8 H. [7 g" d1 i0 q
－430）悖论问题发表了演讲，她以深邃的思想、善辩的口才，引起参加讨论会人们的
) D7 P* U8 v0 f. V# E% ^$ ~' o7 c) \注意。父亲还经常教诲她要善于独立思考，每个人要珍惜自己思考的权力，即使思考错
8 J, ?" \7 ]7 D A3 O1 d- U了也比不思考强，以此激励女儿养成思考的习惯。希帕蒂娅由于有着深刻的哲学思想和( x9 r9 S, T1 _& P
丰富的科学知识，对各种宗教著作提出了许多质疑。在父亲的影响和熏陶下，她分清了8 m" A% q' D" L0 P# M0 l6 ]# `
虚妄的宗教信条和科学真理的界限，曾在日记中写道：“把迷信当作真理是一件十分可8 S% n1 ^6 i) l7 J/ |! t: w
怕的事，人们必须维护真理而战胜迷信”。这标志着希帕蒂娅已经初步树立唯物主义的6 ~5 y3 w- D7 h8 k+ o
自然观，为她以后从事科学研究奠定了坚实的思想基础。
( P; r- M- j7 q在公元389年，希帕蒂娅在强烈求知欲望的诱惑下，乘商船到希腊的雅典求学。在, S7 w' ?7 A# b+ K$ ~" Y3 ?
这里她成为受人景仰的数学家。雅典城许多名流、学者争相来到她的住所请教数学，或
0 D, V* k- e1 `% q: b- M. @4 p者讨论哲学问题。 @. v% ?1 V- a: D" Q7 ]
希帕蒂娅在雅典留学期满又返回亚历山大里亚城，该城的行政长官聘请她到博学园8 S( {; D! O1 V4 o
任教，讲授数学和哲学。因为她学识渊博，品德高尚，擅长修辞和雄辩，吸引了各国学
; ? D' { s1 ]5 V: w$ I5 \生前来听课，成为举世注目的女学者。希帕蒂娅在研究院供职斯间，除授课之外，主要7 N- ~$ h# i$ M" x/ ~( t0 r, p
是从事科学研究，开始了创造发明的生涯。这段时间，希帕蒂娅在各个领域都取得了研
# z# R! C3 u- M& `9 \1 D究成果，更多的成就还是在数学领域。* d8 I9 |1 Q* p+ B. s! |
在教学过程中，希帕蒂娅为了帮助学生理解丢番图（Dio-phantus，约公元246－* P4 H( o6 g* D9 I8 p/ U/ ]
330）的代数学，撰写了一本颇有创见的教科书。书中对丢番图的《算术》作了评注， }. {- [" L4 i* N9 ~
发展了一次方和二次方程的解法。她深入地研究了阿波罗尼斯的《圆锥曲线论》、并对6 l# D% |, ?7 T( o
此书作了详细的注释。圆锥曲线包括椭圆、抛物线、双曲线和二次曲线，这些重要曲线，
) B- M! s+ H; T7 j5 U$ f直到17世纪才又重新引起一些著名数学家的重视和研究。除此之外，希帕蒂娅还写过天 g' p+ p# G' [& S! E; M" S6 ~: R
文学专著和一些数学论文，这些论著均被遗失。到15世纪末，在梵蒂岗图书馆发现希帕* _' {+ m' A! I6 k
蒂娅原著的一些残页，这就成为研究她的学术思想的重要资料。她的创造才能是多方面7 P3 W0 O" F* `
的，曾设计过观天仪、流体比重计和压力测试器等仪器。9 p4 P; s! K# G9 T
希帕蒂娅热爱科学，追求真理，主动上门求婚的哲学家、贵族子弟，都被她一一谢) |' U6 O* T4 y0 u3 O
绝了。她想人的一生要为社会做出贡献，现在正是埋头钻研学问的黄金时代，不能沉溺5 W3 H- F; z/ Z7 w
在爱情之中，应该把爱情献给真理。因此，希帕蒂娅对每一个求婚者能意味深长地说：* C! s: t. u. O9 r; T) b. s9 W" [
“我只愿嫁给一个——他的名字叫真理”。
& @' T( D/ H6 F. _公元前30年，古罗马帝国侵占了埃及，亚历山大里亚从此落入罗马贵族之手。古罗
! _1 a9 [% K, f+ L* T马帝国的皇帝凯撒为了加强在这块土地上的统治，利用宗教作为精神统治的工具。当时
3 {; F1 g$ b7 r1 w5 @6 H4 |7 l已成为古罗马帝国的国教——基督教迅速地在这里传播开来。到公元392年，罗马皇帝
0 G2 C1 m# y, F提奥多西下令拆毁希腊神庙，禁止老百姓信奉异教，由此基督教在社会上逐渐取得统治
8 U5 k$ Q6 W# s) o# v地位。
: H1 t$ [; l4 q; [. c# a5 F$ Z希帕蒂娅反对迷信，不信奉基督教。她自从雅典返回家乡之后，更加笃信理性是真, v* D- ?+ F a6 o
知的唯一源泉。她在研究院里讲课，就宣传科学的理性主义，揭露教会的黑暗和虚伪，
9 C( m% f H" D5 h7 ?3 @9 g: P在基督教徒中也产生了巨大影响。因此，基督教廷十分恐慌，视她的哲学和数学为“异
: {; K; u; Y2 I1 |. k教邪说”。然而，一些正直的学者和社会人士却称赞希帕蒂娅的才华和品格，甚至和她
% v: \' |4 h3 x; }! _8 L: \8 Y结下了深厚的友谊。当时亚历山在里亚城的行政长官奥伦茨就是其中的一个，他经常来
4 n$ m) K( k3 G* y* M( |访希帕蒂娅，征询她对各种事务的处理意见。7 f5 C& V/ A4 R7 y) P) A* q4 Z2 n
公元412年，披着宗教外衣的阴谋家西里尔（Cyril，公元376－444）当上了亚历山 J4 I1 m6 d: p" ]( O
大里亚督教的大主教，他极力推行反对“异教邪说”的计划。西里尔上台后不久，就施( i# s+ S7 v3 e9 U4 |5 {7 }8 q
用各种诡计，篡夺了地方长官奥化茨的一部分权力，并借用这些权力迫害“异己分子”。' z1 a2 \4 {" ^7 ^6 _* k# }
西里尔夺权的野心越来越大，深感奥伦茨，这就引起了他与奥伦茨之间的矛盾。阴险毒: }/ G& {& W! A+ p$ C/ R; {' t9 o
辣的西里尔深知希帕蒂娅在宣传“异教邪说”，而且她与奥伦茨有着共同的信仰和深厚
4 Z% U# k; n. l3 v K9 Y- n的友谊，便决定先除掉希帕蒂娅。于是，西里尔到外散布谣言，说希帕蒂娅是解决主教6 @4 q5 M# h+ f, J
与行政长官之间矛盾的障碍，应该对她进行惩罚。希帕蒂娅听到谣言之后，预感到这是, C" a9 d/ j' ^! h' s5 A2 S/ P
不祥之兆，但并没有在压力面前屈服，而是继续去研究院授课，传播科学思想。
4 w$ |2 h- E; l公元415年3月的一天，希帕蒂娅坐着马车去研究院讲课。当马车行至一个教堂的门. E) ]( }1 M$ g9 q% B& d
口，事前由西里尔策划好的一群暴徒，迎面赶来拦截马车，把希帕蒂娅从马车上拉下来，" A/ a# l- `5 I1 v- m
拖进教堂。一群教徒在牧师的指挥下，施行了惨无人道的暴行。首先把她的衣服剥光，" K$ u8 X* I+ O/ y9 M1 b
一根一根地拔掉她的头发，然后用锋利的蚝壳把她身上的肌肉一片一片地割下来。最后，. f9 J9 q" m B+ w. P9 W2 a
把还在颤动的肉体投进熊熊的烈火之中。一位才华超众、贡献卓著的女数学家就这样遭
( u0 D0 D6 o, {% x0 z- i/ ^: M: A" A+ ]: ^到宗教的野蛮、残忍、无情的杀害，悲壮地离开了人间。希帕蒂娅的死讯传到奥伦茨那9 n8 j5 @: i5 T$ d% ]$ x
里，他悲愤万分，一面惩罚了拦车杀人的凶手，一面写报告给罗马教廷，要求调查，惩
F$ q9 T0 W2 T- P, k. F办策划者。由于罗马教廷要维护基督教的威严，就把调查的事情一再拖延。这时西里尔6 F+ w' o4 k. f# o, F
的气焰更加甚嚣尘上，千方百计地阻止调查。奥伦茨发现势头不对，被迫离开了亚历山( K$ \; h0 i% j2 [! y d; E
大里亚，流亡国外。后来，罗马教廷为了掩人耳目，制造谎言，由罗马大主教宣布说：
6 o% ?. D8 Y1 c1 `4 j( g“此案查无实据，据传希帕蒂娅在雅典，并没有发生任何悲剧”。一桩骇人听闻的惨杀
0 \" u" i; ]: y" o/ L% {' s; O5 V( [0 C8 N案，就这样消声匿迹了。+ ?" K, |7 l6 c# m' [# X
女数学家希帕蒂娅之死，能给我们一些什么样的启示呢？首先，宗教神学是科学大4 Y$ o+ d x6 H5 e( r2 }" J
敌。因为神学的本质是唯心论，它主张精神第一，上帝万能，既不尊重客观事实，也不
: P+ M$ _) k. E3 S: d+ N/ J( B接受实践的检验。而科学却恰恰相反，它是揭示自然界和人类社会各种现象的本质和规
# a& s- k4 Y6 f* w. |, f1 Y律，是不容许存在半点虚伪和谎言的，它毫不掩饰地揭露宗教神学的反动本质。科学上
! G" Y0 h* h- D的每一个发现，都是对宗教迷信的一次打击。因引，宗教神学必然要疯狂地反对科学。
# I7 d* p' P. ]其次，科学家必须具有为真理而献身的精神。宗教神学一旦成为统治阶级的工具，科学
S7 |8 `! v$ N' t$ r% o Z就会受到严重的摧残。希帕蒂娅由于冲破了神学的禁锢，追求科学的睦理，教廷便向她
2 ]% z3 c% V! ~/ \2 V9 A/ v7 S伸出魔爪。希帕蒂娅在残酷的迫害面前不屈服、不妥协，最终为维护真理献出了宝贵的
7 p3 q2 m1 C- m生命。宗教的火刑场虽然焚烧了科学家的躯体，但不能泯灭科学真理的光辉，科学发展% h0 m& p5 }3 s2 x
到今天，已经形成一个庞大的体系，正在不断地造福于人类。 |
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狗仔卡
发表于 2010-5-9 17:43
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
问题在这：真正有信仰的人，是不会那么做的？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？
发表于 2010-5-14 17:49
