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作者：不祥3 p( D$ m, v9 K, M/ Z8 B( d+ |
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希帕蒂娅（H.ypatia，约公元370－415）是古希腊一位伟大的女数学家，她一生为( ~9 R7 T5 _2 t2 z9 \1 _
数学的传播和发展作出了卓越的贡献。然而，这样一位杰出的女性却遭到宗教的残酷杀4 A' X: h: q, V; H7 y. D2 l
害。希帕蒂娅的死为数学史写下悲状的一页，同时，也在人类文明史上记录了宗教曾经" z3 b" b, c! O" i
是怎样蛮扼杀科学的罪恶。1 O% G! z9 t7 [0 W }' I
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聪慧好学的童年& T- Q- O4 y( `& a
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公元370年，希帕蒂娅诞生在埃及的亚历山大里亚城。在分元前290年，亚历山大里
$ p: Y3 u" s- G3 L亚城建起一座博学园。它里面有图书馆，藏书75万卷，当时东西方著名的典藉应有尽有。9 `: ^/ `. y- E
在图书馆旁，还修建了一座研究院、一座画廊和一幢样式别致的雕塑大厅。研究院是古$ b) F' t2 C0 ~) l0 J# k ^4 R
希腊的最高学府之一，许多名流学者，如欧几里得（Euclid，约公元前330－275）、阿
5 R7 t& T: c% B `9 H! F基米德（Archimedes，分元前287－212）等人都先后在这所学府里从事过教学和研究工) r" b/ p! C6 n$ P# k
作。此外，博学园里还辟有幽静、美丽的植物园和供人游览欣赏的动物园。到公元前一; F& F/ C$ R& |
世纪，博学园成为古罗马帝国与世界各国进行文化交流的场所，是古代人类文明的象征。( D! r: U0 B8 s! J
小希帕蒂娅的父亲西翁（Theon）是一位知名的学者、数学教授，就在博学园里的
% E( N! K4 k- ^; h. X研究院工作，后来荣任研究院院长。西翁非常爱怜小希帕蒂娅，对她要求严格，十分注& t5 V7 F- a0 c. D7 \6 g. c
意对女儿进行文化教育，他决心在女儿幼小的心灵里播下知识的种子，把女儿培养成一
0 p7 Q2 S' Q3 m8 z4 v9 ?个智慧超群的人才。希帕蒂娅生长在一个有着很高文化素养的家庭里，像一株得到阳光 }: a3 I0 n: g& c
雨露滋润的幼苗，很快地成长起来。
- X/ C( j0 t# |0 J: u10岁的希帕蒂娅已经掌握了丰富的数学知识，并能熟练地运用学过的数学理论解决
9 Z E& Z, M( s, z实际问题。有一次，希帕蒂娅和父亲到博学园的林间草地去散步，西翁有意识地启发女
5 \9 u( k! \% O儿怎样利用他们俩个人的影子来测量建筑物的高度，还说过两天我们去测量金字塔的高。
0 `. l% S% {! \! o6 u7 v1 }两天很快就过去了，她仍然感到有些疑难问题无法解决，测量金字塔高度的方案还没有
2 F- v8 D7 e+ E" h' P, Q想出来。
' R( E$ C+ Z! a2 C* w当西翁和爱女希帕蒂娅骑着马向金字塔所在地进发时，父亲看见女儿骑在马上忧心
0 s- W/ J: o8 K: Q8 T$ ]. m" W忡忡的样子，知道女儿测金字塔的办法还没有成熟，为解除女儿的沉重心情，西翁尽量/ y+ e7 l) ?* _; Y& n% u9 _! y
找些别的话题来转移她的注意力，便滔滔不绝地讲述沙漠的风光、金字塔的传说……。
6 C- y' Y6 f* ?这样一路谈笑风生，不知学觉地来到了目的地。* `1 X8 P' @ I2 P0 _/ ?
这时，太阳西斜，天色已近黄昏，夕阳把他们的影子拉得长长的，小希帕蒂娅跳下2 x5 H) k7 W/ R, L0 v' @
马背跟着父亲一前一后向金字塔走去。蓦地，希帕蒂娅回头看见自己的身影和父亲的身! O: E8 F# Z: _8 M$ |
影重合在一起，发现太阳与他们俩头顶在一条直线上，立刻想起可以用前几天学过的相- S8 V% g- S4 L# g, q
似三角形对应边成比例的定理计算金字塔的高度。她把这突然想到的方法讲给父亲听，
) z2 | L( A9 g" ?% R8 m) C' J老西翁听后欣慰地笑了。希帕蒂娅领会到这种办法是对的，高兴得朝着金字塔方向飞快
5 [' x6 c% k# d1 Z地跑去。
) m2 k5 M1 D% c6 G7 G6 u4 N童年时代的希帕蒂娅在父亲热心地指导下，悉心地学习数学或阅读经典，表现出聪
' a, V4 \+ B0 W. P% ]! U* y: _8 O4 k慧好学，进步很快，智力发育微露端仉，为日后的深造打下了基础。! r8 f; k. M, X& T6 C" d4 m- ^
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才华横溢的学者% |' N6 [5 t$ d
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希帕蒂娅愉快的度过19岁生日，在父亲的帮助下，学识已有了长足的进步。一年前，8 O5 l& T6 T% K* Z6 H
她认真地读完一些大数学家的著作，比如：欧几里得的《几何原本》、阿基米德的《论' G; u7 ?$ } E% Z
球和圆柱》、阿波罗尼斯（Apollonius，约公元前260－170）的《圆锥曲线论》。同时，" y2 W8 n ?% W% D( \
她又协助父亲修订欧几里得的《几何原本》，这部书成为现代版本《几何原本》的基础。$ y: Z4 B1 ^1 O, z* F9 X9 k9 T- h+ e
此外，她还接触发哲学、文学和天文学，扩大了知识领域。
% ^' R- M. f3 U8 Q% u3 \9 [希帕蒂娅特别喜爱哲学，阅读了不少希腊哲学家的著作。西翁为了活跃女儿的思想，2 k& d' b: r* d) g" O7 y" I2 A- }+ }
训练雄辩的能力，鼓励她参加各种学术辩论会。17岁的希帕蒂娅在博学园参加了由父亲" S% r: \" [: L: Q
主持的关于数学和哲学问题的讨论会。在会上，希帕蒂娅就芝诺（Zeno，约公元前4967 s1 B' O) v1 B! e0 e2 M( K
－430）悖论问题发表了演讲，她以深邃的思想、善辩的口才，引起参加讨论会人们的+ M% i: E, L) g/ K) R, ~2 |
注意。父亲还经常教诲她要善于独立思考，每个人要珍惜自己思考的权力，即使思考错; ?- s: P! H- Q7 ^% H% X
了也比不思考强，以此激励女儿养成思考的习惯。希帕蒂娅由于有着深刻的哲学思想和8 @, X r# y8 E7 N; J
丰富的科学知识，对各种宗教著作提出了许多质疑。在父亲的影响和熏陶下，她分清了! r- v& U+ r% ?7 R. {1 A
虚妄的宗教信条和科学真理的界限，曾在日记中写道：“把迷信当作真理是一件十分可
5 }& U8 K6 P& j) i5 W( H怕的事，人们必须维护真理而战胜迷信”。这标志着希帕蒂娅已经初步树立唯物主义的
' [( n- E) `! ]9 z6 o3 C$ X自然观，为她以后从事科学研究奠定了坚实的思想基础。
" h2 c, C, x$ r% n; A* p. R在公元389年，希帕蒂娅在强烈求知欲望的诱惑下，乘商船到希腊的雅典求学。在9 A8 G% X% R9 w! x3 y7 l
这里她成为受人景仰的数学家。雅典城许多名流、学者争相来到她的住所请教数学，或) Q! I" X8 ^- i5 [
者讨论哲学问题。
* G6 h: x' x$ Q. w: V希帕蒂娅在雅典留学期满又返回亚历山大里亚城，该城的行政长官聘请她到博学园. I6 j$ ?' M( h# l; ^+ b' @1 m
任教，讲授数学和哲学。因为她学识渊博，品德高尚，擅长修辞和雄辩，吸引了各国学6 c* I, B; h' h
生前来听课，成为举世注目的女学者。希帕蒂娅在研究院供职斯间，除授课之外，主要
- b/ \7 R% m- ~是从事科学研究，开始了创造发明的生涯。这段时间，希帕蒂娅在各个领域都取得了研
0 r, L1 ?, ?; \, M* `究成果，更多的成就还是在数学领域。4 Z5 y/ s6 b0 b3 b
在教学过程中，希帕蒂娅为了帮助学生理解丢番图（Dio-phantus，约公元246－
\2 n/ d7 ]0 m6 ~330）的代数学，撰写了一本颇有创见的教科书。书中对丢番图的《算术》作了评注，& d( V% w6 w% V0 }! G3 M P$ \: H
发展了一次方和二次方程的解法。她深入地研究了阿波罗尼斯的《圆锥曲线论》、并对* Q0 O% a' b2 l. o5 I
此书作了详细的注释。圆锥曲线包括椭圆、抛物线、双曲线和二次曲线，这些重要曲线，; B8 ^ E2 V; K# j& H$ [
直到17世纪才又重新引起一些著名数学家的重视和研究。除此之外，希帕蒂娅还写过天+ z$ h3 h5 V* S7 C: o, C
文学专著和一些数学论文，这些论著均被遗失。到15世纪末，在梵蒂岗图书馆发现希帕
6 a& Q# q0 i2 ], G' D4 u' p蒂娅原著的一些残页，这就成为研究她的学术思想的重要资料。她的创造才能是多方面
$ b, y$ h' Q. Q; ^: S的，曾设计过观天仪、流体比重计和压力测试器等仪器。
& j/ W1 q3 u2 {" ]9 ]7 m希帕蒂娅热爱科学，追求真理，主动上门求婚的哲学家、贵族子弟，都被她一一谢
) x# v* x6 ?3 l; o4 ?* x* `3 j I! W/ d绝了。她想人的一生要为社会做出贡献，现在正是埋头钻研学问的黄金时代，不能沉溺" K) |% v3 B$ E) q& ]# D$ i8 H
在爱情之中，应该把爱情献给真理。因此，希帕蒂娅对每一个求婚者能意味深长地说：" y4 e& L* p" Q& U$ X/ C
“我只愿嫁给一个——他的名字叫真理”。- W5 d3 K; F! S3 v# w1 I3 C
公元前30年，古罗马帝国侵占了埃及，亚历山大里亚从此落入罗马贵族之手。古罗
. d! `) b) K, f, C3 v马帝国的皇帝凯撒为了加强在这块土地上的统治，利用宗教作为精神统治的工具。当时; R/ C) M2 s! L6 ^
已成为古罗马帝国的国教——基督教迅速地在这里传播开来。到公元392年，罗马皇帝
) t- L7 j- Y0 c# N; ^提奥多西下令拆毁希腊神庙，禁止老百姓信奉异教，由此基督教在社会上逐渐取得统治+ i0 M" S5 W Y# P4 e) t% K- `
地位。
4 Q) _. i" B" `( o+ c1 {希帕蒂娅反对迷信，不信奉基督教。她自从雅典返回家乡之后，更加笃信理性是真
' W4 M; I3 g3 f1 ?知的唯一源泉。她在研究院里讲课，就宣传科学的理性主义，揭露教会的黑暗和虚伪，
' k# ~) W$ @4 V# l! z在基督教徒中也产生了巨大影响。因此，基督教廷十分恐慌，视她的哲学和数学为“异! L4 f: P7 k+ ^: f4 C( q! W/ F
教邪说”。然而，一些正直的学者和社会人士却称赞希帕蒂娅的才华和品格，甚至和她( `9 u2 q3 a9 `, M' T" H9 m" c1 m4 _
结下了深厚的友谊。当时亚历山在里亚城的行政长官奥伦茨就是其中的一个，他经常来 e- n) T# u, @. @( t0 `* Q
访希帕蒂娅，征询她对各种事务的处理意见。' i. f$ t5 G( ~8 M4 a. H6 ]) {& u" N1 W
公元412年，披着宗教外衣的阴谋家西里尔（Cyril，公元376－444）当上了亚历山
- P8 t% g3 Y& D9 g1 X1 Y$ v8 Q大里亚督教的大主教，他极力推行反对“异教邪说”的计划。西里尔上台后不久，就施
/ H7 A4 T! R! P2 |- [用各种诡计，篡夺了地方长官奥化茨的一部分权力，并借用这些权力迫害“异己分子”。1 ~ p7 ?4 `6 _' ?
西里尔夺权的野心越来越大，深感奥伦茨，这就引起了他与奥伦茨之间的矛盾。阴险毒
( K1 m, O$ V l# B# Y! {辣的西里尔深知希帕蒂娅在宣传“异教邪说”，而且她与奥伦茨有着共同的信仰和深厚) T% J5 N1 v7 F: H: V& j
的友谊，便决定先除掉希帕蒂娅。于是，西里尔到外散布谣言，说希帕蒂娅是解决主教+ z3 t B: ]- f# M. r) L
与行政长官之间矛盾的障碍，应该对她进行惩罚。希帕蒂娅听到谣言之后，预感到这是
6 a+ F9 ?& m2 g8 [& t不祥之兆，但并没有在压力面前屈服，而是继续去研究院授课，传播科学思想。# q/ G. C7 n0 s" L2 Y
公元415年3月的一天，希帕蒂娅坐着马车去研究院讲课。当马车行至一个教堂的门
# I! g& l; K3 d7 a5 M$ x$ s+ {; E9 G口，事前由西里尔策划好的一群暴徒，迎面赶来拦截马车，把希帕蒂娅从马车上拉下来，
, H/ Q+ p, g4 ~4 A拖进教堂。一群教徒在牧师的指挥下，施行了惨无人道的暴行。首先把她的衣服剥光，6 h. q3 H( l" ?0 u; b
一根一根地拔掉她的头发，然后用锋利的蚝壳把她身上的肌肉一片一片地割下来。最后，' h) o, \% \" i: k9 {6 g3 ~
把还在颤动的肉体投进熊熊的烈火之中。一位才华超众、贡献卓著的女数学家就这样遭
9 a/ O( O! z' o: C% v) A到宗教的野蛮、残忍、无情的杀害，悲壮地离开了人间。希帕蒂娅的死讯传到奥伦茨那2 {" Y6 o& i* L) I; p
里，他悲愤万分，一面惩罚了拦车杀人的凶手，一面写报告给罗马教廷，要求调查，惩5 U1 d( d; \ }' h$ G, [
办策划者。由于罗马教廷要维护基督教的威严，就把调查的事情一再拖延。这时西里尔& b5 H; p x& k8 N# c2 \
的气焰更加甚嚣尘上，千方百计地阻止调查。奥伦茨发现势头不对，被迫离开了亚历山
# {9 _/ E, `- O) y大里亚，流亡国外。后来，罗马教廷为了掩人耳目，制造谎言，由罗马大主教宣布说：8 G! j& ]! e. g j
“此案查无实据，据传希帕蒂娅在雅典，并没有发生任何悲剧”。一桩骇人听闻的惨杀
7 k" A4 W; C6 o( x) ~, U& {" c" F案，就这样消声匿迹了。* W" A g3 o1 K
女数学家希帕蒂娅之死，能给我们一些什么样的启示呢？首先，宗教神学是科学大' r3 }; t8 O% Q" L5 h
敌。因为神学的本质是唯心论，它主张精神第一，上帝万能，既不尊重客观事实，也不
* u" `$ n9 W! W1 o接受实践的检验。而科学却恰恰相反，它是揭示自然界和人类社会各种现象的本质和规1 w, q7 _$ I0 j5 t: e" c' }
律，是不容许存在半点虚伪和谎言的，它毫不掩饰地揭露宗教神学的反动本质。科学上3 V9 J! m7 S' D- k& X
的每一个发现，都是对宗教迷信的一次打击。因引，宗教神学必然要疯狂地反对科学。
* P0 W1 B& e% w& Z, w$ t/ b* }其次，科学家必须具有为真理而献身的精神。宗教神学一旦成为统治阶级的工具，科学
& f1 j! p) ~8 e: a7 ^就会受到严重的摧残。希帕蒂娅由于冲破了神学的禁锢，追求科学的睦理，教廷便向她
. x. B1 W1 m! e, T+ s& f: p. K伸出魔爪。希帕蒂娅在残酷的迫害面前不屈服、不妥协，最终为维护真理献出了宝贵的
, |6 h4 L4 x, ~3 C! [6 p生命。宗教的火刑场虽然焚烧了科学家的躯体，但不能泯灭科学真理的光辉，科学发展0 L I% G. I/ g; q$ e
到今天，已经形成一个庞大的体系，正在不断地造福于人类。 |
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狗仔卡
发表于 2010-5-9 17:43
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
问题在这：真正有信仰的人，是不会那么做的？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？
发表于 2010-5-14 17:49
