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作者：不祥' Q. Y% c0 F5 X, g+ e, G+ H) {
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希帕蒂娅（H.ypatia，约公元370－415）是古希腊一位伟大的女数学家，她一生为5 N* [5 w% o# [ K5 {1 o
数学的传播和发展作出了卓越的贡献。然而，这样一位杰出的女性却遭到宗教的残酷杀
4 l1 B9 {- L" C/ G( J害。希帕蒂娅的死为数学史写下悲状的一页，同时，也在人类文明史上记录了宗教曾经
; W1 b/ m" _ h8 @2 [是怎样蛮扼杀科学的罪恶。' X) J3 E8 c3 k1 X
W4 ~3 S. \0 M+ m聪慧好学的童年
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+ r- T' c! i# U: l9 n# q, J公元370年，希帕蒂娅诞生在埃及的亚历山大里亚城。在分元前290年，亚历山大里, N+ j+ [: J4 {2 O% ^+ e* c
亚城建起一座博学园。它里面有图书馆，藏书75万卷，当时东西方著名的典藉应有尽有。+ Y4 n% S; x5 ?1 a5 r" g- D
在图书馆旁，还修建了一座研究院、一座画廊和一幢样式别致的雕塑大厅。研究院是古
5 {7 T6 L+ y. } ?3 I: |6 A希腊的最高学府之一，许多名流学者，如欧几里得（Euclid，约公元前330－275）、阿. M. L/ D9 `$ Q- A( y% a9 Q
基米德（Archimedes，分元前287－212）等人都先后在这所学府里从事过教学和研究工
3 q5 P$ g# u! o作。此外，博学园里还辟有幽静、美丽的植物园和供人游览欣赏的动物园。到公元前一
' c. x' r5 L* K3 p5 W' x# m( c世纪，博学园成为古罗马帝国与世界各国进行文化交流的场所，是古代人类文明的象征。& \3 D" o# h6 ~$ M1 E- \1 i: Z
小希帕蒂娅的父亲西翁（Theon）是一位知名的学者、数学教授，就在博学园里的! t* z6 x$ x$ N. N0 A$ w
研究院工作，后来荣任研究院院长。西翁非常爱怜小希帕蒂娅，对她要求严格，十分注
" D" t, T/ x5 [" c X0 w% L意对女儿进行文化教育，他决心在女儿幼小的心灵里播下知识的种子，把女儿培养成一2 w p8 X g" B" K+ m! Y
个智慧超群的人才。希帕蒂娅生长在一个有着很高文化素养的家庭里，像一株得到阳光
$ p; V9 R) O' G0 S: M雨露滋润的幼苗，很快地成长起来。$ X+ @7 H0 P6 A# H. J
10岁的希帕蒂娅已经掌握了丰富的数学知识，并能熟练地运用学过的数学理论解决6 D4 _" ]% r7 e5 i9 c; f1 m; C
实际问题。有一次，希帕蒂娅和父亲到博学园的林间草地去散步，西翁有意识地启发女
9 O/ v' Y& I1 n6 p( A儿怎样利用他们俩个人的影子来测量建筑物的高度，还说过两天我们去测量金字塔的高。1 _/ { E- @% Z4 m
两天很快就过去了，她仍然感到有些疑难问题无法解决，测量金字塔高度的方案还没有
4 R& U- E$ m- D/ l& U! |( y想出来。
$ u- N I. p, f3 S+ g0 R' {; O当西翁和爱女希帕蒂娅骑着马向金字塔所在地进发时，父亲看见女儿骑在马上忧心
( {* _ D: q) e) q6 V. M, ]! @: D忡忡的样子，知道女儿测金字塔的办法还没有成熟，为解除女儿的沉重心情，西翁尽量4 w' u0 J( l& b
找些别的话题来转移她的注意力，便滔滔不绝地讲述沙漠的风光、金字塔的传说……。* j5 @# ]: j/ E8 C- E
这样一路谈笑风生，不知学觉地来到了目的地。
! l$ j; U- D3 D这时，太阳西斜，天色已近黄昏，夕阳把他们的影子拉得长长的，小希帕蒂娅跳下
( H8 S. }5 R* ]7 K* {. S马背跟着父亲一前一后向金字塔走去。蓦地，希帕蒂娅回头看见自己的身影和父亲的身5 T) `& _7 d* j4 I3 C+ c* ~ o
影重合在一起，发现太阳与他们俩头顶在一条直线上，立刻想起可以用前几天学过的相) \) |6 e* [ Y6 S6 y
似三角形对应边成比例的定理计算金字塔的高度。她把这突然想到的方法讲给父亲听，! l, m/ \) j: z& W
老西翁听后欣慰地笑了。希帕蒂娅领会到这种办法是对的，高兴得朝着金字塔方向飞快
( m. X" X8 w! u地跑去。
2 |/ t8 G* W$ {7 D! I童年时代的希帕蒂娅在父亲热心地指导下，悉心地学习数学或阅读经典，表现出聪$ x9 q6 f6 ]. i, U6 J. t
慧好学，进步很快，智力发育微露端仉，为日后的深造打下了基础。' G: y+ \9 u3 d+ r6 e4 x. T+ H* S
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才华横溢的学者
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希帕蒂娅愉快的度过19岁生日，在父亲的帮助下，学识已有了长足的进步。一年前，4 p' g. n0 G; C! S: V6 X5 M
她认真地读完一些大数学家的著作，比如：欧几里得的《几何原本》、阿基米德的《论' t8 L# d H N* x- c. H h4 ?! K2 e
球和圆柱》、阿波罗尼斯（Apollonius，约公元前260－170）的《圆锥曲线论》。同时，
/ w) T9 n# y- S0 X+ R她又协助父亲修订欧几里得的《几何原本》，这部书成为现代版本《几何原本》的基础。2 l7 N7 I. [& S* U" Z$ f M
此外，她还接触发哲学、文学和天文学，扩大了知识领域。
+ R2 g4 \( p! N0 D$ _希帕蒂娅特别喜爱哲学，阅读了不少希腊哲学家的著作。西翁为了活跃女儿的思想，
5 ?1 z, z" v* C. C$ Y训练雄辩的能力，鼓励她参加各种学术辩论会。17岁的希帕蒂娅在博学园参加了由父亲
' S# T* F6 k' j5 n1 N2 S b* p主持的关于数学和哲学问题的讨论会。在会上，希帕蒂娅就芝诺（Zeno，约公元前496
/ R& D& o. A @－430）悖论问题发表了演讲，她以深邃的思想、善辩的口才，引起参加讨论会人们的 F. E" ^, S* h. y6 E& `
注意。父亲还经常教诲她要善于独立思考，每个人要珍惜自己思考的权力，即使思考错; X! t5 ^, q4 ]7 g
了也比不思考强，以此激励女儿养成思考的习惯。希帕蒂娅由于有着深刻的哲学思想和
7 d* Q" s1 ^, q% Z* B! v. `: g丰富的科学知识，对各种宗教著作提出了许多质疑。在父亲的影响和熏陶下，她分清了
8 l' i1 `) K% x# L8 Y虚妄的宗教信条和科学真理的界限，曾在日记中写道：“把迷信当作真理是一件十分可
' ]/ w2 o) E# W+ L0 ^怕的事，人们必须维护真理而战胜迷信”。这标志着希帕蒂娅已经初步树立唯物主义的
+ q" C, e. o9 P6 C* J自然观，为她以后从事科学研究奠定了坚实的思想基础。5 k/ k: f+ {" H7 d8 ^/ c
在公元389年，希帕蒂娅在强烈求知欲望的诱惑下，乘商船到希腊的雅典求学。在
4 s* i+ P5 n3 l" H0 }2 @这里她成为受人景仰的数学家。雅典城许多名流、学者争相来到她的住所请教数学，或; i3 ?- i1 O" i+ A0 ^
者讨论哲学问题。: h" Q4 J b6 \& T5 M/ C
希帕蒂娅在雅典留学期满又返回亚历山大里亚城，该城的行政长官聘请她到博学园7 U6 v* C4 Q) J* _, ]5 I+ `' R5 O
任教，讲授数学和哲学。因为她学识渊博，品德高尚，擅长修辞和雄辩，吸引了各国学0 F( {9 W6 \3 \0 Z! ?0 h6 Q/ m
生前来听课，成为举世注目的女学者。希帕蒂娅在研究院供职斯间，除授课之外，主要" X8 N7 L- a( i" w8 Q/ }% R" y* q& \
是从事科学研究，开始了创造发明的生涯。这段时间，希帕蒂娅在各个领域都取得了研
7 [. k- B! l9 F" b: B5 d究成果，更多的成就还是在数学领域。, G) d! v" M: K. Y# u6 J) D
在教学过程中，希帕蒂娅为了帮助学生理解丢番图（Dio-phantus，约公元246－
8 `& O; e6 ?# z330）的代数学，撰写了一本颇有创见的教科书。书中对丢番图的《算术》作了评注，
7 S! P7 ~- Z5 `7 Q& t2 F1 N发展了一次方和二次方程的解法。她深入地研究了阿波罗尼斯的《圆锥曲线论》、并对- G/ E" n/ b" T, B
此书作了详细的注释。圆锥曲线包括椭圆、抛物线、双曲线和二次曲线，这些重要曲线，
/ a- N+ r) F; U2 G9 n直到17世纪才又重新引起一些著名数学家的重视和研究。除此之外，希帕蒂娅还写过天 Y, P6 r: L: R& g+ h7 n
文学专著和一些数学论文，这些论著均被遗失。到15世纪末，在梵蒂岗图书馆发现希帕$ x1 c: x0 b. I2 X V
蒂娅原著的一些残页，这就成为研究她的学术思想的重要资料。她的创造才能是多方面! L/ v1 C, c& j! i8 d- A
的，曾设计过观天仪、流体比重计和压力测试器等仪器。$ N* ~3 F2 d7 @1 C' s s
希帕蒂娅热爱科学，追求真理，主动上门求婚的哲学家、贵族子弟，都被她一一谢
! e' O3 Y, V' R& \% w4 V5 a8 B6 X, T绝了。她想人的一生要为社会做出贡献，现在正是埋头钻研学问的黄金时代，不能沉溺6 Y% \7 B" f6 Q4 b! h9 j1 A+ g
在爱情之中，应该把爱情献给真理。因此，希帕蒂娅对每一个求婚者能意味深长地说：9 U& Z- T# b& w+ l+ P" ^, P
“我只愿嫁给一个——他的名字叫真理”。
+ R7 \0 H5 a" f* S6 s公元前30年，古罗马帝国侵占了埃及，亚历山大里亚从此落入罗马贵族之手。古罗4 K6 w5 J+ \' ~" E5 M9 P
马帝国的皇帝凯撒为了加强在这块土地上的统治，利用宗教作为精神统治的工具。当时# }( O- E5 {' p$ Z1 g# q; \/ g
已成为古罗马帝国的国教——基督教迅速地在这里传播开来。到公元392年，罗马皇帝/ j; }- L& x$ S" E+ L: m4 \
提奥多西下令拆毁希腊神庙，禁止老百姓信奉异教，由此基督教在社会上逐渐取得统治
/ k# G. t6 \; B- ^2 ^地位。. d6 W$ `2 f$ P2 `
希帕蒂娅反对迷信，不信奉基督教。她自从雅典返回家乡之后，更加笃信理性是真8 N# V9 e, M {6 \& V
知的唯一源泉。她在研究院里讲课，就宣传科学的理性主义，揭露教会的黑暗和虚伪，9 L3 g" |" J1 f7 Y: v# e! D
在基督教徒中也产生了巨大影响。因此，基督教廷十分恐慌，视她的哲学和数学为“异6 p4 e2 \# Y6 Z$ u. K
教邪说”。然而，一些正直的学者和社会人士却称赞希帕蒂娅的才华和品格，甚至和她
% W' U* s# j1 r1 B! }) a- m结下了深厚的友谊。当时亚历山在里亚城的行政长官奥伦茨就是其中的一个，他经常来/ T2 _/ V. [$ O3 a$ U
访希帕蒂娅，征询她对各种事务的处理意见。0 z6 q' _9 \. m6 f- x3 p' t) F( i1 L
公元412年，披着宗教外衣的阴谋家西里尔（Cyril，公元376－444）当上了亚历山& B9 ]) k: H5 a
大里亚督教的大主教，他极力推行反对“异教邪说”的计划。西里尔上台后不久，就施0 X3 V- M6 ?8 y$ y. x
用各种诡计，篡夺了地方长官奥化茨的一部分权力，并借用这些权力迫害“异己分子”。- {; _1 g" I' l" I( `3 J& q
西里尔夺权的野心越来越大，深感奥伦茨，这就引起了他与奥伦茨之间的矛盾。阴险毒
- E2 R1 x6 K" L$ e8 Q+ M# k- x# }辣的西里尔深知希帕蒂娅在宣传“异教邪说”，而且她与奥伦茨有着共同的信仰和深厚
) U& ^$ t/ j7 I" C1 ^的友谊，便决定先除掉希帕蒂娅。于是，西里尔到外散布谣言，说希帕蒂娅是解决主教( m* N: X1 H. R Q8 x
与行政长官之间矛盾的障碍，应该对她进行惩罚。希帕蒂娅听到谣言之后，预感到这是
1 h8 r, ~, a3 F8 k不祥之兆，但并没有在压力面前屈服，而是继续去研究院授课，传播科学思想。( s; W1 i1 N% u$ ?6 M) C# c
公元415年3月的一天，希帕蒂娅坐着马车去研究院讲课。当马车行至一个教堂的门/ u) s- V3 Z9 S- _2 r. p
口，事前由西里尔策划好的一群暴徒，迎面赶来拦截马车，把希帕蒂娅从马车上拉下来，
6 o {/ ]9 ^3 b% y0 c- m拖进教堂。一群教徒在牧师的指挥下，施行了惨无人道的暴行。首先把她的衣服剥光，
1 E P) S$ q0 l! U+ i& W, F一根一根地拔掉她的头发，然后用锋利的蚝壳把她身上的肌肉一片一片地割下来。最后，+ m i( t( A" N8 K
把还在颤动的肉体投进熊熊的烈火之中。一位才华超众、贡献卓著的女数学家就这样遭9 i$ k% F- f# \7 p
到宗教的野蛮、残忍、无情的杀害，悲壮地离开了人间。希帕蒂娅的死讯传到奥伦茨那
7 i$ i, ]! L( z+ T- R1 X3 ]+ i里，他悲愤万分，一面惩罚了拦车杀人的凶手，一面写报告给罗马教廷，要求调查，惩
7 j# A3 f K K5 z办策划者。由于罗马教廷要维护基督教的威严，就把调查的事情一再拖延。这时西里尔
! ^$ i3 P% e. f$ b) E的气焰更加甚嚣尘上，千方百计地阻止调查。奥伦茨发现势头不对，被迫离开了亚历山
" h* S/ N& O9 E, l大里亚，流亡国外。后来，罗马教廷为了掩人耳目，制造谎言，由罗马大主教宣布说：
2 d, A. Y* ^& F& c' ]! @“此案查无实据，据传希帕蒂娅在雅典，并没有发生任何悲剧”。一桩骇人听闻的惨杀
" [ V3 U- a3 D/ X- Y案，就这样消声匿迹了。( ~6 m, \4 q/ I. c* r M
女数学家希帕蒂娅之死，能给我们一些什么样的启示呢？首先，宗教神学是科学大( V/ t/ {& k) E/ T3 f5 \5 H/ x
敌。因为神学的本质是唯心论，它主张精神第一，上帝万能，既不尊重客观事实，也不
: L7 m; L' n( @& n9 |接受实践的检验。而科学却恰恰相反，它是揭示自然界和人类社会各种现象的本质和规
' H6 L/ i, I9 u4 f- B) _; f F! S律，是不容许存在半点虚伪和谎言的，它毫不掩饰地揭露宗教神学的反动本质。科学上: B0 H) e) A8 M9 o
的每一个发现，都是对宗教迷信的一次打击。因引，宗教神学必然要疯狂地反对科学。
3 T5 r) @0 j& y8 R1 W; x其次，科学家必须具有为真理而献身的精神。宗教神学一旦成为统治阶级的工具，科学
# i& Y+ ~+ H: X, U; a- V2 j就会受到严重的摧残。希帕蒂娅由于冲破了神学的禁锢，追求科学的睦理，教廷便向她
6 E2 ~& x: p+ t* E5 |$ p& S伸出魔爪。希帕蒂娅在残酷的迫害面前不屈服、不妥协，最终为维护真理献出了宝贵的' X" X8 f, J8 K# h) G
生命。宗教的火刑场虽然焚烧了科学家的躯体，但不能泯灭科学真理的光辉，科学发展
8 i& B1 U9 r6 [7 v5 s! \4 R+ |到今天，已经形成一个庞大的体系，正在不断地造福于人类。 |
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狗仔卡
发表于 2010-5-9 17:43
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
问题在这：真正有信仰的人，是不会那么做的？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？7 D6 H8 |/ d8 U* b0 G* j0 y
发表于 2010-5-14 17:49
