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发表于 2010-5-19 12:17
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请大家去看英文圣经的关于方言的解释。! d" `$ m- {8 H0 T7 i+ W
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请看《圣经》中《使徒行传》第二章 与 《创世纪》10章第五节中的方言的英文原文是OWN LANGUAGE ,也就是楼上一位同灵所说了例如汉语,英语,上海话,广东话,可以查看以下章节 S# @3 P( [' l
/ Q, c6 K. ] S, Z1. 旧约 - 创世纪: 第 10 章
% N( a" u/ i M! n( f* e7 G: S5 这些人的后裔,将各国的地土,海岛,分开居住,各随各的方言,宗族立国。 5 k5 s7 {. e7 a
" G' ]/ q% g! R2. 旧约 - 创世纪: 第 10 章% _) L3 h( D2 p$ n
20 这就是含的后裔,各随他们的宗族,方言,所住的地土,邦国。
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3. 旧约 - 创世纪: 第 10 章
/ J# s1 w5 n; Y# L) k5 `; i! J5 H/ ?31 这就是闪的子孙,各随他们的宗族,方言,所住的地土,邦国。 4 M7 x5 v" f0 J; H8 y0 l) q/ O, p( Q
* O$ a/ v$ k0 V4 \" N4. 旧约 - 以斯拉记: 第 4 章
9 F, R2 a& Z! a7 亚达薛西年间,比施兰,米特利达,他别,和他们的同党,上本奏告波斯王亚达薛西。本章是用亚兰文字,亚兰方言。 7 a# C3 H2 [7 }- a3 \7 d/ P# b
4 ~8 `5 P, k( k% B/ @! k5. 旧约 - 尼希米记: 第 13 章8 c7 f S e/ r* s4 ~: U8 F. H
24 他们的儿女说话,一半是亚实突的话,不会说犹大的话,所说的是照着各族的方言。
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7 l- E) e! z3 H: k( E1 O* V8 n6. 旧约 - 以斯帖记: 第 1 章# u& I) a/ S0 ?4 B9 i
22 发诏书,用各省的文字,各族的方言通知各省,使为丈夫的在家中作主,各说本地的方言。 * ~& t- m+ T9 e& L" x7 s
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7. 旧约 - 以斯帖记: 第 3 章
1 W$ V0 L( j9 |& z; l- v12 正月十三日,就召了王的书记来,照着哈曼一切所吩咐的,用各省的文字,各族的方言,奉亚哈随鲁王的名写旨意,传与总督和各省的省长,并各族的首领。又用王的戒指盖印。 . C/ l7 X5 H6 g5 r
" G0 f7 v( f( E3 s9 |8. 旧约 - 以斯帖记: 第 8 章
8 D0 `) @/ W) c7 e1 O% P6 F1 R9 三月,就是西弯月二十三日,将王的书记召来。按着末底改所吩咐的,用各省的文字,各族的方言,并犹大人的文字方言写谕旨。传给那从印度直到古实一百二十七省的犹大人和总督省长首领。 & ]9 K# K; h- L4 @
$ w& O6 D4 X M. p6 P5 r9. 旧约 - 以赛亚书: 第 19 章8 v; y& F. p ?3 j s: D
18 当那日埃及地必有五城的人说迦南的方言,又指着万军之耶和华起誓。有一城,必称为灭亡城。 9 a) d- w; T1 [6 w& A/ _
; t R: `; o6 o4 o' T10. 旧约 - 撒迦利亚书: 第 8 章2 L% f! |) f. u! C
23 万军之耶和华如此说,在那些日子,必有十个人从列国诸族中出来(族原文作方言),拉住一个犹大人的衣襟,说,我们要与你们同去,因为我们听见神与你们同在了。 ) z% x5 ^; I; I& R3 C2 d
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而在新约中的方言所用的英文意思有别于旧约中的方言。《使徒行传》2章中可见,同时在《马可福音》16章,17节可以见:new tongues 8 [8 F, Z5 i4 L! t
11. 新约 - 马可福音: 第 16 章2 _: n1 U9 J# c, G, w% r: ~
17 信的人必有神迹随着他们,就是奉我的名赶鬼。说新方言。
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12. 新约 - 使徒行传: 第 10 章
, g- r+ r u+ W5 N46 因听见他们说方言,称赞神为大。 % x8 _; C& l7 G0 u0 w* }
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13. 新约 - 使徒行传: 第 19 章- x5 h5 q; t ~" N* n3 e' B( k0 |
6 保罗按手在他们头上,圣灵便降在他们身上。他们就说方言,又说预言。(或作又讲道)。
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. _' g: v: U" \. m3 v14. 新约 - 哥林多前书: 第 12 章, |+ `$ ~+ a* p7 {
10 又叫一人能行异能。又叫一人能作先知。又叫一人能辨别诸灵。又叫一人能说方言。又叫一人能翻方言。
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- g0 o, X h: U15. 新约 - 哥林多前书: 第 12 章0 J8 |5 {* Q' s {3 X( ], L
28 神在教会所设立的,第一是使徒。第二是先知,第三是教师。其次是行异能的。再次是得恩赐医病的。帮助人的。治理事的。说方言的。 + R8 U0 k( l" b
0 o) V$ I1 x9 N3 _; F, j2 |) i16. 新约 - 哥林多前书: 第 12 章/ y( i( b, i8 | l+ ^3 H; X [5 [
30 岂都是得恩赐医病的吗?岂都是说方言的吗?岂都是翻方言的吗? . {4 L8 J( F+ s( Z+ `
* Z v0 U- ?; ]: L5 l17. 新约 - 哥林多前书: 第 13 章
/ o* S7 [4 i+ z! y/ |) B1 我若能说万人的方言,并天使的话语却没有爱,我就成了鸣的锣,响的钹一般。 4 [9 P* n; ^3 u; F" V
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18. 新约 - 哥林多前书: 第 13 章6 {$ } E# W6 F% F- T
8 爱是永不止息。先知讲道之能,终必归于无有。说方言之能,终必停止,知识也终必归于无有。
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/ m2 u8 Z. f( p8 w: x9 i* y1 Y19. 新约 - 哥林多前书: 第 14 章
/ ]3 D4 U! ^2 i7 K+ b2 那说方言的,原不是对人说,乃是对神说。因为没有人听出来。然而他在心灵里,却是讲说各样的奥秘。
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20. 新约 - 哥林多前书: 第 14 章2 l# t2 ]# f: F& V
4 说方言的,是造就自己。作先知讲道的,乃是造就教会。
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方言」的希臘文譯音為glossa,意思為舌頭、舌音、方言,也就是舌頭所發出的聲音,是一種特殊的言語,是人聽不懂的(林前十四2)。是人在宗教的忘我境界中,所說超越一般人理解的話語;是無法瞭解的隱祕言語(林後十二4);是讚美歌頌的天上言語(林前十三1)。
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本会的「方言禱告」是指被聖靈感動,用被捲動的舌頭發出話語來禱告 |
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