我很善良，為什麼还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧
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# w. H/ y7 e) h8 D) M; z+ R7 p. \我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
% M- `" \: U" G, u$ \由于对心灵的规律还理解不深刻，
因此常常对因果报应存在种种疑虑。

& |; B1 s- A! z8 I9 \我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
4 }+ O- L' S+ ?$ }& c$ w& N「因果报应到底成立不成立？
4 y9 N, r# X. m) d如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
而那些恶人却活得很好？」

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师父很慈悲地看著我说：
「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
/ T! S: }- _+ U不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。

如果一个人的内心已经没有任何恶，
那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。

所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
; i6 S" P! w  V  W说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」
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我不服气地说：
( _$ k9 u" t- t; w2 J「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」

師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
! L$ _3 w) c4 P1 q; k說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
# {* d5 x  a4 v$ u, J一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」
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# n8 c* }7 H7 M7 g) o' Z+ Q我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
3 Z, z- ]* q0 e  M1 N9 n因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
5 _8 b% M  B0 Y7 b  M每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
- H, B2 C3 }4 }我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
& a4 E+ R: h" n/ y; k" Z' D6 T* ?$ q4 z我向师父述说了一大堆自己的痛苦。

师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
; ~8 G+ |; V, x并和颜悦色地对我说：
# z' _3 ?3 X2 n「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
$ ]  `' K4 z9 A0 J/ P1 o8 b只是面积小了一点而已，
你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
- G8 X3 [& K6 _可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
3 ]: ~7 W/ m/ ]6 l7 L6 m! q) C2 i8 G所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
你就根本不会因为这些而痛苦。」
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  K' ^% P) X5 c「社会上一些根本没有文化的人发财了，
你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；
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' w9 j' Y" \, d6 f7 u% @你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
( a0 @: q2 M4 t: b# r7 z这是傲慢心，傲慢心也是恶心；

认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
因为有文化根本不是富裕的因，
前世布施才是今世有钱的原因。
愚癡心，也是一种恶心！」
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「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
! V( K- M5 \: I, I这是没有包容心。虽然是你的家人，
他们却有自己的思想和观点，
/ U. M( z6 U  b为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」

师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
% |6 x4 r7 r0 j7 v$ w傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
0 T- Q; G1 h& c+ ~8 {% ?这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
如果你能将内心的这些恶彻底去除，
6 j4 M1 o" N5 o那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」

* g7 H$ K3 h. X+ ^6 R5 E  n「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
你应当想想你根本不会饿死和冻死，
而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
你应当看到，人是否快乐，
: r) u- H0 q& D) c( z" t不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
: F$ y0 c+ E1 L' }( `1 T把握生命的分分秒秒，
用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
8 |7 t* e, v& h  s5 T8 f- \你的心就会渐渐快乐起来。」

/ V% a  {* G0 ?- p+ G: ?5 M「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
8 E& v, m7 n- s& Y! Y' R! _- j. n要希望他们能够具有更多的财富、
+ y5 S. O% Z3 W- z# G3 s! i拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
别人失去，要像自己失去一样难过。

这样的人才能称得上是一个善人！

而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
这是嫉妒心。

嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
要用随喜心代替嫉妒心！」
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「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。

) V# r: k1 l1 M( M" h# v0 M, W此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
内心才会感到充实和安乐。」
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2 c  B% A& n6 z  m8 q「前世布施才是今世富裕的真正原因，
, x" o' w) V$ R〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
# ^8 w4 @8 s! [/ s+ X5 Y0 N- w将’种瓜’认为是’得豆’的因，
将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。

4 e( S, E0 h" g6 X  V$ s" ?! W一个人只有勤学佛法的智慧，
真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
0 J, b8 Z$ Y. J, R知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
, N2 W7 {# Z, r# p6 p才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」

; E$ G$ U+ @$ S1 J- t0 [「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
, I$ O5 d3 y  p; X3 i. t$ A6 M% z大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！
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3 f) S: T. x7 j& H一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
, |! ?% l, b# f0 X8 a4 G言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
3 f$ J, k0 M* m$ P要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
& s5 j% M) k5 G+ _- j却不要贪图或强求什么。

  x( U* {' f8 f" K( b6 h如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
这个人怎么会有痛苦呢？」
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9 d6 i) G+ j) z% d4 c师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。
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我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
% Q% j& N9 M% t1 f* m我才知道自己是怎样的一个恶人！
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/ m, I5 B1 g9 E7 K) _; B5 X" E0 G7 T因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
" ?5 |; Q2 k, d1 M+ G$ s, `如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
& ~: S: i! B! ~5 U$ G& f0 }; h我可能永远都不会知道自己内心的恶！

愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

绿菏

还是觉得这篇文章很好，直接分析造成我们烦恼和痛苦的根源，让我们直接看到自己的问题所在，顶上来！

亦非台

确实不错