Fw: 我很善良，为什么还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧，也从中看到自己的问题，贴上来与大家分享
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% Z7 E2 s  m8 L$ `0 @3 w: f我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
3 G) \; }' [! h; ?1 ]5 ~6 j* g由于对心灵的规律还理解不深刻，
因此常常对因果报应存在种种疑虑。
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我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
「因果报应到底成立不成立？
+ V# I. ], L0 E! U6 ?如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
而那些恶人却活得很好？」
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师父很慈悲地看著我说：
( P/ z( k$ g" T) `: Q「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
( `' p+ Z8 R/ w8 Y9 S0 p, ^3 t就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。

如果一个人的内心已经没有任何恶，
" w  [5 ?* h$ y9 \2 W那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。

, z; Y8 e& R* \, D( K' a所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
- y6 _0 A1 z9 h8 ]6 S" c0 B$ ?! m而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
3 o1 u+ o1 S4 Z, ?% }一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」

我不服气地说：
「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」
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師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
' a; b$ B0 b* w4 s' h, D一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」
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我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
' O" ^. m8 {) W% P住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
! P) W1 K( n9 W8 F8 e; i2 L+ S社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
# A0 p% Y3 M8 s* T+ f我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
我向师父述说了一大堆自己的痛苦。

5 X6 A1 U) W# g2 F" P) g1 D" _师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
并和颜悦色地对我说：
$ I( r# n1 m0 z( q! D「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
3 T- \3 f% @4 r你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
" q) L  T3 f+ b! l只是面积小了一点而已，
你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
. ^  n& V+ c8 V5 u! r/ \可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
8 u4 r6 W- P, j$ s% ?0 x4 O5 V6 ~所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
, M3 k% G; h7 o; [% `1 D8 Y, }' G你就根本不会因为这些而痛苦。」
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「社会上一些根本没有文化的人发财了，
你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；
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你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
! w; S+ m0 E% J# m1 O  K: ^0 c这是傲慢心，傲慢心也是恶心；

1 p" N* a& K7 {; }  P! F认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
3 r- ?5 Q: a& J) o因为有文化根本不是富裕的因，
* b/ T* O8 f3 K0 b) R3 {前世布施才是今世有钱的原因。
% T6 s% W+ ?+ t. a$ |! o: u愚癡心，也是一种恶心！」
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「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
这是没有包容心。虽然是你的家人，
* X) J: Q2 ]  J9 U他们却有自己的思想和观点，
为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
) r& G$ {; }' X4 b) [4 x不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」
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师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
8 r9 o: z( e1 r" v* K4 [所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
如果你能将内心的这些恶彻底去除，
- V$ C7 N3 R) T: b那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」
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「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
) ~0 A9 x/ j2 j8 J6 w" j你应当想想你根本不会饿死和冻死，
9 r' t+ r- V4 o; a# C% y而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
你应当看到，人是否快乐，
不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
: [7 N5 ~6 V# D5 w1 c  o3 `把握生命的分分秒秒，
8 l, r9 \, K' S用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
) h/ e6 v- J+ |4 O8 ~9 I' F你的心就会渐渐快乐起来。」
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* ]2 O; b: ]" ~$ K「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
要希望他们能够具有更多的财富、
( c' l# g  W  M拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
别人失去，要像自己失去一样难过。
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+ p0 d1 i* E  @7 {4 R9 ^5 ?这样的人才能称得上是一个善人！

而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
7 E3 R& c: d9 w7 Y2 M  T+ Y2 r这是嫉妒心。
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) h5 K! v6 T4 O( b) [嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
要用随喜心代替嫉妒心！」
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「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
) c* ~' C) t; B2 [$ V& Y% x$ v' J这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
% h3 h( z% a3 f2 S0 }人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
6 _" {8 o! L: |$ S* u因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。
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此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
; M7 G; T; U2 a心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
内心才会感到充实和安乐。」
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「前世布施才是今世富裕的真正原因，
〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
3 Z  w2 G  D4 g将’种瓜’认为是’得豆’的因，
将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。
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8 O. K7 k' x5 h# v; e: M: W一个人只有勤学佛法的智慧，
真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
7 Y7 n' z3 _/ P4 }知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
/ V- F$ \0 {1 }3 S5 u4 M才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」

. D  M9 T. t8 _$ f+ K2 _「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！
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2 t; u( d  G6 r一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
9 ~- w8 D' \5 R6 _言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
! w( q9 p+ M5 F# K& m7 V要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
7 P! o; S" _1 l却不要贪图或强求什么。

! g' U6 j- @  S0 \, I8 x8 i" _: |' n如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
3 H0 S1 |9 }% K  Z这个人怎么会有痛苦呢？」

1 w7 N9 A; p. R3 f; `/ |师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。

我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
: I# ^$ f; V# t! [* d我才知道自己是怎样的一个恶人！
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因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
3 ], x, W: o. t感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
我可能永远都不会知道自己内心的恶！
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愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

莲的露珠儿

学习了。