Fw: 我很善良，为什么还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧，也从中看到自己的问题，贴上来与大家分享
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6 c$ p. J% J, e* P/ `( f我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
( \' C* I6 K5 `2 q由于对心灵的规律还理解不深刻，
7 C$ n, d' j$ M2 _因此常常对因果报应存在种种疑虑。

我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
6 e4 @* _! q, I# S「因果报应到底成立不成立？
* D4 I  |" S$ b: V* \5 [6 j如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
而那些恶人却活得很好？」


师父很慈悲地看著我说：
' h- n) e  G' ]; g7 N「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
& l$ X9 I2 h8 q. ^' i9 c不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
7 @" y6 j5 K! {4 b1 A; w/ J" Z, C就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。

如果一个人的内心已经没有任何恶，
那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。

所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
! h# ^1 ~2 G6 T' B说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
( Y7 |% X7 f9 y, }$ J( ?9 V9 g一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」

* M' d4 \4 Y2 i9 e, V8 X我不服气地说：
  S& S' C# W3 c* v& s. w5 C「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」

師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
: P) p% Y( ]3 f& F  |: O說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
, I/ h8 S2 [: c) _6 f一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」

我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
! I+ C$ P, K3 L, n6 Y3 D住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
' A. b; {' P7 ~; Z( w因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
# L& Z" s( `' O; b0 \* H; ^* L. w我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
( l) @( t: B  H# f每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
1 d# ?3 b8 u9 T1 F3 C我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
我向师父述说了一大堆自己的痛苦。

0 N) `* t# T3 m: i, v' e/ U师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
5 |) X6 W& \8 Z1 ]; u; Z+ f: r并和颜悦色地对我说：
「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
. J* d$ ~! G3 D) w* V0 U( R你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
只是面积小了一点而已，
你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
& T# }% Q0 [1 K4 n5 `# U所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
5 A1 j! p/ D/ ~9 a1 l" k1 x如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
你就根本不会因为这些而痛苦。」

「社会上一些根本没有文化的人发财了，
/ J. o) e1 Z7 x/ b你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；

你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
这是傲慢心，傲慢心也是恶心；

1 ~) P( e# f" D6 @+ {9 s9 o8 v认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
因为有文化根本不是富裕的因，
! ?$ n- Z7 L( k前世布施才是今世有钱的原因。
4 r/ a1 z0 p/ Y3 L* y, j愚癡心，也是一种恶心！」
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「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
这是没有包容心。虽然是你的家人，
, G/ W- R: e) u1 I他们却有自己的思想和观点，
为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」

师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
: n  r) @$ q; {' i. w, t傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
3 x& S# O& F0 y, `# l/ w这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
如果你能将内心的这些恶彻底去除，
: C# R+ d* B: H5 D% [" C1 F0 }8 d那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」

「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
5 |- \) t- Y$ Q! |) G你应当想想你根本不会饿死和冻死，
3 h9 W; y6 |$ t而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
你应当看到，人是否快乐，
- X. u* t3 U- l2 x& q7 D不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
把握生命的分分秒秒，
用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
4 N! e3 ]$ W$ @7 K你的心就会渐渐快乐起来。」
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「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
要希望他们能够具有更多的财富、
/ _% [( u- {! n8 N" e  T拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
别人失去，要像自己失去一样难过。

这样的人才能称得上是一个善人！

( c" |: Q  S6 y) u) z2 W而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
+ h& T2 f8 }6 g  b这是嫉妒心。
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8 W; C$ @/ j4 Y% j. `  V嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
2 H5 o5 B% \& U# J要用随喜心代替嫉妒心！」
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「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
* k9 q, L% ~, u这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
0 e. z% j! V' Y' a' W) M因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。

此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
内心才会感到充实和安乐。」

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「前世布施才是今世富裕的真正原因，
〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
将’种瓜’认为是’得豆’的因，
将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。
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一个人只有勤学佛法的智慧，
真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
6 [" J& w* I: f知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」

3 e6 `" ?/ t9 \% }0 N「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！
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+ A/ r+ [9 `5 i" N一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
# T% T( X1 w% ~# W" g" r. m言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
却不要贪图或强求什么。

如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
这个人怎么会有痛苦呢？」
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0 Q: Z0 `( J7 M. t0 ~3 y师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。

& b. `9 O  r/ E3 `我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
我才知道自己是怎样的一个恶人！
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8 S; e1 o$ G" P. I5 ]因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
$ d) H2 m4 A: g& a4 M我可能永远都不会知道自己内心的恶！
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愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

莲的露珠儿

学习了。