Fw: 我很善良，为什么还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧，也从中看到自己的问题，贴上来与大家分享
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& z2 P! U6 j0 I  ]4 b& M我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
由于对心灵的规律还理解不深刻，
因此常常对因果报应存在种种疑虑。
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' r2 B9 {$ e" w1 M' p7 t" D我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
「因果报应到底成立不成立？
' \! o7 K! U) X+ I- `  n+ l如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
! U" }, O% b) X而那些恶人却活得很好？」
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师父很慈悲地看著我说：
「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
6 Y2 Q4 A9 ?* r* l* z/ }# \不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。
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如果一个人的内心已经没有任何恶，
, M  C. a8 t  Z4 ~0 k+ @& M那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。

- E, _! w. H6 |( @$ O所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
/ D9 `& F, M4 i. Y+ {$ P/ S说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
" c2 f) c) V+ a! q5 u$ X! o而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」
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我不服气地说：
「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」

6 C- Q6 X) ^! H. _; J- h' X師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
: `5 X$ Q* @% u. o* b, I2 [. R說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
( D0 }' ~( {& [  P/ r) a; ]一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」

我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
9 z8 \4 {2 ?2 c3 q  m因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
7 Z% x, u6 P6 ~我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
6 z1 w: [8 f/ V我向师父述说了一大堆自己的痛苦。

. {$ Z$ g* l# C; k师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
并和颜悦色地对我说：
8 m4 B8 ]. x* E5 ^% ]「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
& I8 C* p$ B- j3 o只是面积小了一点而已，
& Z" _- O% _3 \1 [4 v( y& X你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
0 G$ D5 P2 h6 w: E, r- o如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
你就根本不会因为这些而痛苦。」

「社会上一些根本没有文化的人发财了，
' ]& _5 ~* \2 ?* ~7 t, N( D你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；
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) g  k& V- e# t; A1 M你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
这是傲慢心，傲慢心也是恶心；

" o' a( n& J$ x# E8 l$ T6 c4 t; N认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
' {8 D8 x6 X) s& F2 t# e7 i4 R3 g因为有文化根本不是富裕的因，
5 n: @5 k3 A! Q% h7 I前世布施才是今世有钱的原因。
愚癡心，也是一种恶心！」

" B% w3 m/ X5 _- \$ U「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
这是没有包容心。虽然是你的家人，
2 n1 g4 b* W2 J$ z+ c他们却有自己的思想和观点，
4 s! [6 o' h5 x% V为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
: V9 o4 @3 i/ B4 K  q不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」

师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
如果你能将内心的这些恶彻底去除，
, n9 W. M8 e: y: D2 F" I% s) Z那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」

「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
你应当想想你根本不会饿死和冻死，
而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
* P  @: u0 w9 G你应当看到，人是否快乐，
$ _- r  `* y9 m不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
! q/ u* Y/ p3 _9 m- x把握生命的分分秒秒，
4 e, F7 x* o6 c4 ^/ X用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
/ D1 L) g8 V# M, `9 [* t3 h你的心就会渐渐快乐起来。」
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「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
2 m$ R0 f. V. P! a要希望他们能够具有更多的财富、
" T8 L2 `8 f) P, ]4 C- z+ `拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
4 P% }8 A! Q9 q3 |4 Z) {别人失去，要像自己失去一样难过。

这样的人才能称得上是一个善人！
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而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
这是嫉妒心。
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嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
  d+ @8 f# K- ^) P2 B' d要用随喜心代替嫉妒心！」
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「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
$ w0 [# s% M+ Q4 t' Y' v9 t) A/ q人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。
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此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
  m$ C- Y" V9 E3 l* w2 ]内心才会感到充实和安乐。」

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「前世布施才是今世富裕的真正原因，
〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
将’种瓜’认为是’得豆’的因，
; e9 ^3 C( H$ R( t5 |0 o6 x9 s将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。

一个人只有勤学佛法的智慧，
真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
2 @9 i: L( K* ]7 |; ?知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
/ ^1 _, e  X/ {* N才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」
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「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
5 K/ p1 ^- o  w0 v大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！
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一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
却不要贪图或强求什么。
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- W6 N; f/ O% ?! j3 q- n如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
这个人怎么会有痛苦呢？」
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: v" L3 r0 W  {# V师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。
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我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
; _, m7 o! M* S3 v我才知道自己是怎样的一个恶人！
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$ P, _/ b9 s& y  G7 w& p6 a8 i因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
: H. c. b0 B* x+ Z& j我可能永远都不会知道自己内心的恶！
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愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

莲的露珠儿

学习了。