Fw: 我很善良，为什么还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧，也从中看到自己的问题，贴上来与大家分享
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我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
7 o( S6 b2 _- V由于对心灵的规律还理解不深刻，
因此常常对因果报应存在种种疑虑。
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我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
「因果报应到底成立不成立？
如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
! p0 r2 E: ]0 O7 ]& X, ~  `而那些恶人却活得很好？」

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, G0 P4 I3 Y, ]4 z% C7 k师父很慈悲地看著我说：
「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
+ t: D$ _& b2 d5 f  ^) b不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。
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+ F" {+ n4 d; e3 b3 E8 k2 M如果一个人的内心已经没有任何恶，
那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。
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所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
4 t; _- T" k" ~( K说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」
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我不服气地说：
" P" ~- T+ O8 c8 j1 a4 s* C2 {「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」
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師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
: k# t/ U! W% c8 ^' T4 i* e說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」
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我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
5 K3 r5 s2 _% ~  b& u( v: h因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
$ \8 ?0 x$ r4 {7 z社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
2 ~$ }( p6 ?% u' A# I我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
我向师父述说了一大堆自己的痛苦。

3 N" Z& M" Q" t, U师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
0 |$ C& f# w0 {0 G并和颜悦色地对我说：
! d* ^0 I$ z, a2 W「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
3 P- W( S5 \: ^  a只是面积小了一点而已，
& w4 S. s2 h' I$ k0 v你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
5 K' k3 D/ a) x+ I' t可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
: H) s; @/ V8 N$ Z  r所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
  k6 a  @7 s( s. [7 o+ N如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
9 C7 o8 f9 h8 I0 I1 X0 F( w; ]你就根本不会因为这些而痛苦。」
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- q; n' M0 y( A) }「社会上一些根本没有文化的人发财了，
你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；

你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
这是傲慢心，傲慢心也是恶心；
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认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
因为有文化根本不是富裕的因，
5 k& F- w2 W! h" e前世布施才是今世有钱的原因。
9 E5 ]. Q4 A. U+ u7 ]6 c愚癡心，也是一种恶心！」
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0 E% g& {. C7 U, H$ n8 H; X+ b「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
9 i' r" u1 w7 }# `% o1 e这是没有包容心。虽然是你的家人，
! ]- j9 @$ t- K; v他们却有自己的思想和观点，
  D1 O* O" n$ G: _为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
, |; \$ Y1 u: h! b1 I4 z不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」
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3 k& k( ^" s' E8 g7 r( g) D5 w0 y师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
6 u8 B. E5 l8 Z5 m% y2 S. ]" E如果你能将内心的这些恶彻底去除，
那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」
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& T2 k7 u* U8 Z7 f- }# T9 B「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
1 [* `' ~- \) R: N* f- H/ \: d你应当想想你根本不会饿死和冻死，
而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
- o3 }( K# ~( c* F) [* R& A9 C. U你应当看到，人是否快乐，
( b" s0 P# q# W# V- _7 i不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
* m+ O" [+ g$ Q8 T) `3 g; d把握生命的分分秒秒，
, Y! x; ~5 o" `- g. k用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
你的心就会渐渐快乐起来。」

7 I; R4 l0 W, f0 x2 i* N「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
要希望他们能够具有更多的财富、
9 {9 k. ^3 h, r# e# P拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
. ^" G: w0 ?8 H别人失去，要像自己失去一样难过。

8 F9 ^7 i% ?3 p/ [+ H这样的人才能称得上是一个善人！

而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
) @8 X0 L+ I" ~) [9 o  z这是嫉妒心。
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: }* L; f& T6 P! p8 K5 [嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
要用随喜心代替嫉妒心！」

' H$ Q. a" d; y  z" L- J9 z「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
8 o5 h: Q  J, P$ N: p, p3 y这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
. X  n7 P" x$ X" I+ a因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。

- R$ |5 O  s1 t/ [  {& k此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
' ^8 r7 V8 }* i8 [) k内心才会感到充实和安乐。」
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4 w) r6 I4 x- U0 n3 ~「前世布施才是今世富裕的真正原因，
〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
将’种瓜’认为是’得豆’的因，
将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。
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一个人只有勤学佛法的智慧，
真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」
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" X% [! I% E! a* \7 N+ t( g「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
, O: _  S8 h" {9 E# K$ v大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！
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' G1 W& r# ^1 i0 _) B8 D一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
$ o! u+ j1 e& K2 E2 X3 c却不要贪图或强求什么。
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如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
这个人怎么会有痛苦呢？」
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) m% N3 Q; H* p5 x* Y师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。

我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
我才知道自己是怎样的一个恶人！
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因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
我可能永远都不会知道自己内心的恶！
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! ^0 Q2 W" i5 d; o& u愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

莲的露珠儿

学习了。