Fw: 我很善良，为什么还有种种痛苦、烦恼？

绿菏

这是台湾一位佛友的文章，文章平实却含蕴甚深智慧，也从中看到自己的问题，贴上来与大家分享
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. F1 [* F$ d8 Q4 M' S我刚皈依佛门不久时，内心经常有不少莫名的痛苦，
) t; c  s7 I3 v3 o" Q由于对心灵的规律还理解不深刻，
因此常常对因果报应存在种种疑虑。
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/ c( t* Y3 h( f. i5 f我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教：
* e& u+ o4 u- |) Z「因果报应到底成立不成立？
1 q: T" a4 g6 k+ T, u如果成立，为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦，
而那些恶人却活得很好？」
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师父很慈悲地看著我说：
' Q) [5 x! P% W+ q0 t1 o4 ]「因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理，是千真万确的，
1 j7 L% [) s) N1 _3 g* Z' i5 v% C不会有丝毫差错的！如果一个人的内心有痛苦，
就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。

如果一个人的内心已经没有任何恶，
那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。
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所以，根据这个道理，既然你还经常感到痛苦，
" s( S& i/ s3 }说明你内心还有恶存在，还不是纯粹的善人。
# E1 F& G, D5 F- ^而那些你认为是〝恶人〞的人，未必就是真正的恶人。
一个人能快乐地活著，至少说明这个人还不是纯粹的恶人。」
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我不服气地说：
& k9 ?+ P# }" Y「我怎么会是一个恶人呢？我一向心地很善良的！」
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& P, T$ B9 p+ c+ Q& v" v( y師父說：「內心無惡則無苦，你既然內心有痛苦，
+ \6 g% V1 X( \3 e8 s( @說明你的內心就有惡存在。請你將你的痛苦略說
一二，我來告訴你，你內心存在哪些惡！」

我说：「我的痛苦很多！我有时感到自己的工资收入很低，
住房也不够宽敞，经常有〝生存危机感〞，
因此心情常感到不痛快，并希望尽快能够改变这种现状；
社会上一些根本没有什么文化的人，居然也能腰缠万贯，
2 _% M; [* q8 Q) S6 m6 o, V: \1 `我感到不服气；像我这样一个有文化的知识份子，
每月就这么一点收入，实在是太不公平了；
我的家人有时不听我的劝告，我感到不舒服……」就这样，
我向师父述说了一大堆自己的痛苦。
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师父点点头，不停地微笑，而且笑脸更加慈祥，
6 k( w1 t. L9 D! n. t& o并和颜悦色地对我说：
& X: t+ F- I* j* E) N「你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家，
4 x! S  `, ^7 C% Q. D你们全家也有房屋住，根本不会流落街头，
) e+ `! C2 T, F' {只是面积小了一点而已，
你完全可以不必要为这些感到痛苦的。
/ s# k1 y* P0 C: F: F  ?) J! _/ X可是，因为你内心对金钱和住房有贪求心，
所以就有苦。这种贪求心，就是恶心，
如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了，
+ B+ \, Y8 \- [9 K) }- n: p你就根本不会因为这些而痛苦。」
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; u. S8 W* V! x「社会上一些根本没有文化的人发财了，
你感到不服气，这是嫉妒心，嫉妒心也是一种恶心；

你认为自己有了文化，就应该有高的收入，
& f7 G3 W- B3 N' x$ x1 y2 s这是傲慢心，傲慢心也是恶心；
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& l3 C# t; o5 V$ _- b认为有文化就应当有高收入，这是愚癡心，
8 N1 o7 P5 X8 g' \" e) M9 y因为有文化根本不是富裕的因，
前世布施才是今世有钱的原因。
愚癡心，也是一种恶心！」
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+ I2 Q4 B, n  }* P! P2 A「你的家人不听你的劝告，你感到不舒服，
/ V6 C- ?/ ^9 Q5 a% t; G7 L4 h这是没有包容心。虽然是你的家人，
他们却有自己的思想和观点，
为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢？
7 I6 F4 L" y- _4 s  A' V9 I0 _% T不包容，就会心量狭隘。心量狭隘，也是一种恶心！」
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+ N( g7 i/ U  L/ i7 [" y! A9 ~师父继续微笑著说：「贪求心也好，嫉妒心也好，
; z0 ]% f4 A' D4 _4 E傲慢心也好，愚癡心也好，心量狭隘也好，
这些都是恶心。因为，你的内心存在著这些恶，
所以，你就有和这些恶相对应的痛苦存在。
如果你能将内心的这些恶彻底去除，
那麼，你的那些痛苦，也會煙消雲散。」

; Q$ W! U; P6 X6 B「要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房！
你应当想想你根本不会饿死和冻死，
而那些富人虽然也有钱，其实也只是没有饿死和冻死。
你应当看到，人是否快乐，
0 w1 H9 M  F8 q! u8 ?不取决于外在的财富，而是取决于自己的生活态度。
7 K( o% W8 k8 v' D把握生命的分分秒秒，
用乐观、安详和勤勉的生活态度，代替原来的贪求心，
( m, M1 p' i, c6 G( ?3 K你的心就会渐渐快乐起来。」

「社会上没有文化的人发了财，你应当为他们高兴才对，
  i# X0 O3 Z  W, A2 W' E要希望他们能够具有更多的财富、
拥有更多的安乐才对。别人得到，要像自己得到一样开心；
* `6 B- W6 v+ _# l( F$ F6 }  L+ u别人失去，要像自己失去一样难过。

这样的人才能称得上是一个善人！
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而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴，
这是嫉妒心。
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嫉妒心是一种很恶的心，要坚决去除！
" w" U$ U9 x  |# \要用随喜心代替嫉妒心！」

8 m% u/ O' n! p7 M' o「认为自己在某个方面超过别人，就自以为了不起，
2 }& ^) }' h0 i, ^这是傲慢心。常言说’傲慢高山，不生德水’，
人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹，
  r* Y% I6 O2 u5 A- T  @4 t/ Z" M因此根本不可能看到自己内心的种种恶，从而改过迁善。
所以，傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。

6 `& y) b) p( `3 @* k此外，傲慢者常常会有失落感，渐渐会有自卑感。
' W" }& n8 @1 E8 x7 p$ e一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀，
% _" V1 ~/ S& W& s; A# w心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置，
) b- l+ W9 z0 q: R5 M6 z* N内心才会感到充实和安乐。」
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「前世布施才是今世富裕的真正原因，
2 p) O; O+ r3 q5 y& C& l. Q4 I〝种瓜得瓜，种豆得豆〞。而凡夫不识因果，
/ D, u) t8 A0 V+ i4 ]* a) v将’种瓜’认为是’得豆’的因，
2 Y2 N# X0 L6 m将’种豆’认作是’得瓜’的因，这是愚昧的表现。

  `. w9 q/ o( ]( t7 H5 B  V一个人只有勤学佛法的智慧，
真正懂得万事万物的因因果果，才能内心明亮，
知道如何取舍自己的思想、行为和语言，唯其如此，
才能从光明走向光明，从安乐走向安乐。」
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! S3 S, y8 v3 M3 \( D「虚空能够包容一切，所以广大无边、虚融自在；
2 S+ R, Y0 J7 t6 d; ^6 ^大地能够承载一切，所以生机勃勃、气象万千！
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9 b6 \8 R* u! K& t$ i3 B一个人生活在世界上，不要随随便便就对别人的行为、
言语看不惯，即便是自己的亲属，也不要生起强求心，
, `: T- `4 q5 ]$ L要随缘自在！永远用善良的心帮助别人，
却不要贪图或强求什么。
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: r) g7 ^; q6 O" o如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物，
/ ^5 e; D8 w# U  l* k! a: V这个人怎么会有痛苦呢？」

7 c+ k: F. W+ K+ Q' D* U3 p师父说完这些话，继续用慈悲而柔和的眼光看著我。
/ s! J- `& X% E4 J* W" X0 X我久久无言，两行热泪从我的眼中流出。

" c8 m: A3 ?- m( d2 H. m8 W+ c我原来一直以为自己是一个很善良的人，直到今天，
我才知道自己是怎样的一个恶人！
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3 R6 o; I! P& I; x因为我内心有种种恶，所以我才有种种苦。
如果我的内心无恶，我怎么会有苦呢？
感谢师父，感谢佛！要不是师父的教导和佛陀的恩德，
我可能永远都不会知道自己内心的恶！
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+ f& P1 S2 Q+ D. [. Z愿我生生世世不离善知识，不离殊胜妙法，迅速断除内心的恶！

莲的露珠儿

学习了。