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现代禅创始人李元松的启示

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发表于 2010-5-30 23:39 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
本帖最后由 SoWhat 于 2010-5-31 00:43 编辑 ( f3 _; X  b/ k6 m7 `

9 ^5 ?  |; L$ ?- N; h不晓得这里有没有人知道台湾的现代禅及其创始人李元松. 本人十几年前最初接触佛法的时候, 当时在中国大陆, 书店里极少的佛教的书籍可以看到, 本人有缘接触到现代禅及其创始人李元松居士的书籍. 书如其名, 装帧非常现代化很典雅很漂亮很吸引人. 至今,我的书架上还保留有一本李元松居士的<现代人如何学习禅>. 长期接受无神论教育的我, 当时还是很欣赏现代禅的观点, 比如现代禅强调: 不理会沿袭自古印度的戒律, 崇尚侠义精神, 推崇现代科学民主. 当然, 现代禅的书中很多内容, 对我来说还是高深莫测令人崇拜的, 比如李元松自称经历了上百次大小开悟, 顿见本地风光,批评佛教界的山头主义. 还好, 除了看看现代禅的书以外,我也没有怎么太在意.9 i( V% }$ W) E; }# \5 A( J+ {

, [$ E7 Y/ B1 h# g7 o0 ]前几日,很偶然的机会, 从网上看到李元松的一条消息: 现代禅创始人李元松先生已经于2003年12月去世. 更震惊的是:/ R& N6 D* x1 C; @% U
李元松去逝前,于 2003 年 10 月 16 日向佛教界所发出的一份「忏悔启事」,里面指陈:
0 H- B9 v  y# }( w" v1 [, P; |8 \
. I: E/ {! W$ L- _+ U, a3 S凡夫我由于生了一场病,9月下旬方觉过去的功夫使用不上,从而生起疑情:过去所谓的「悟道」应只是自己的增上慢。我为往昔创立的现代禅在部分知见上不纯正之一事深感惭愧,特向诸佛菩萨、护法龙天、十方善知识、善男子、善女人至诚忏悔。
( e( P7 y4 @  r' [* P1 r# k* k( \( W* z  S2 \我今至心发愿往生弥陀净土,唯有「南无阿弥陀佛」是我生命中的依靠。   
/ q. H( I- d7 ^8 j: Z. V9 U  C, o1 _" x
说明:李元松(1957-2004)现代禅创始人,2003 年 10 月 16 日发表“李元松向佛教界公开忏悔启事”之后,其于隔日取消现代禅宗派制度,皈依净土宗释慧净,教团也自“现代禅”转型为“净土宗弥陀念佛会”。现代禅从以禅宗为基本宗旨、结合当代世界潮流思想、提倡科学理性禅法的教团,历经十五年耕耘之后现代禅教团运作完全终止,转而走入以“念佛”为根本的“净土宗弥陀念佛会”。
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4 [$ I. B, O' }$ \! b( `  W) j我觉的, 李元松居士的临终忏悔对今天学佛的人是个很大的启示, 也是很宝贵的教训. 今天我们的时代之所以号称末法时代, 一个原因就是我们的业障很重, 弘扬正法的大善知识大法师已经很难找到了. 想想唐代的佛教徒多幸福. 今天的附佛外道有多少? 你有能力辨别吗? 我不由得想到<楞严经>上对末法时代的附佛外道的描述, 何其精确? 世尊在世时都已经全预知了, 甚至连某些附佛外道的名称都提前说出了. 末法时代, 学佛也要很小心. 9 ~* y4 h+ f2 ?$ `6 b/ s+ ~
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可是另一方面, 佛也很明确, 很清楚的告诫了末法时代如何寻找正法: 以戒为师. 不严格遵守佛制戒律的法师, 要小心. 还有<大般涅槃经>说: 依法不依人,依义不依语,依智不依识,依了义经,不依不了义经。修行不以佛经为依据的, 要非常小心.  # D0 `, Q& O" V
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佛法是戒定慧三无漏学, 虽可从一而入, 但却缺一而不可以成就. 没有戒律的修行, 犹如煮沙成饭(楞严经云); 没有定力的智慧, 如同无根之草, 言说戏论而已, 不能了脱生死; 没有般若智慧, 盲修瞎练, 则危险无比, 非常容易落入外道而不自知.# r& l1 C: p2 k! X+ ]
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以上是本人的一点体会, 由于本人的修行非常初级, 观点未免偏颇, 欢迎批评指正.
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发表于 2010-5-31 11:07 | 显示全部楼层
说的好.
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 楼主| 发表于 2010-6-20 09:46 | 显示全部楼层
说的好.0 O5 K9 s( i/ C0 g
MXJX 发表于 2010-5-31 12:07
- E2 L- Z; [4 C

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