成都鬼饮食

紫色薰衣草

作者：景朝阳

2 ?3 z. x( h5 s& }6 j“鬼饮食”一词，众辞书均不载，应是成都的土特产。老成都所谓的鬼饮食，
系指夜深人静，街上饮食店铺均已关门睡觉之后，尚散见于街头巷尾的小食
) y) h0 I& D% I6 ]  J' c2 Z; D) U摊、小吃担。至于路断人稀之前，收堂较晚的抄手摊、汤圆担是不配称作鬼饮
食的。
9 R- {- g, `$ v' N& n2 g8 J3 V　　解放前，成都人口不多，文盲不少，怕鬼的人比比皆是。当时的政府极不
. {/ Z1 j0 u( x7 {4 y6 l& j3 A重视市政建设，全市多数街道没有路灯。一到晚上黑灯瞎火，很是怕人。大约
. r/ u8 L! a. S: A在晚上11点钟后，全市大街小巷便空无行人。这个时候，正是那些抽鸦片的
+ a! _  Q$ ]4 v2 e/ e5 q. ?: k烟鬼，搓麻将的赌鬼，嫖妓女的色鬼饥肠辘辘，该吃“加班饭”的时候。个别
有头脑的小贩，瞅准这个机会，备些简单的小吃，乘机掏这些人的腰包，赚钱
# V* v6 k! n, `7 L养家糊口。而那些饥不择食的“饿痨鬼”，此时是没闲功夫挑肥拣瘦、讨价还
价的。所以低档食品往往能卖高档价钱，促使小贩牺牲睡眠甘心为“鬼”服务。
! J2 m- Z! [4 L3 t1 E$ q9 P　　由于鬼饮食只供少数过夜生活的人享用，自然买者稀稀，卖者寥寥，全市
不过屈指可数的几家，品种也极单调。最常见的鬼饮食是烤椒盐粽子———搪
瓷面盆里烧一点煳炭，盆上架着一扇铁丝网，网上放一些早已煮熟的椒盐粽
3 g1 \7 q! L. X子，让盆里的文火将其烤得外酥里糯，吃起来十分爽口。昔日东门九眼桥一带，
每晚都有一个中年汉子，挑着一付沉重的担子，迈着一双疲惫的步子，拉长一
6 D, ~; e$ o  D% O2 S* G; R. s6 s- ~副凄厉的嗓子，一声吆喝：“椒盐粽子啊……热的———”他人影摇摇，烛光
昏昏，活像从莲花池（旧时处决犯人的地方）逃出的幽灵在大街上徜徉。那氛
' w" }( H( M; l9 V( u. w% [围，那场景，足令胆小者心寒半截，更使鬼饮食充满了鬼气。
1 B, I5 |: ~! L6 s　　常见的另一种鬼饮食是卤“帽结子”。这是将猪小肠洗净后挽成一个个的
4 B, o6 n6 l6 \: g" u肉疙瘩，类似瓜皮帽顶结子般的食品。由于卤得火巴软，油而不腻，香鲜可口，
7 A7 a. y; @) O5 U$ H8 v很受“鬼”们的青睐。懂行的用筷子夹起，边吹边吮边咬，细品慢尝，越吃越
香，越吃越想；不懂行的夹来一口咬下去，滚烫的油汁喷出来，烫伤口腔，哭
( ]) p4 H7 A) {3 w' b: F爹叫娘。而今可好！昔日被称作鬼饮食的帽结子，在阔别成都人数十年后，随
改革春风又重返蓉城。双流一家小吃店，已推出这一古老的食品。只是白煮而
未卤，失却了旧时的风味。
0 i% t2 D% t3 {- w　　如今，鬼饮食已被“继承发扬”为搅得四邻不安的冷啖杯、麻辣烫、串串
香、啤酒坊……鬼气虽少，瘴气多多。猜拳行令，夜半歌声，扰得居民怨声载
" R: {: w( R/ E& {! Z. x4 }道，成了一种新的社会公害。成都鬼饮食，已到了有关部门进行规范的时候了。
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