十一奉献

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据《圣经·创世记》记载，亚伯拉罕把所得的十分之一献给撒冷城的麦基洗德，这普遍被视为十一奉献之起源。直至摩西律法将其具体制度化地执行，以色列人将此献给上帝耶和华及支持利未支派的事奉工作。[2]在 4世纪以前的基督教会并没有奉行十一奉献，信徒随自己意愿自由捐献。自罗马帝国将基督教纳为国教后，教会开始鼓吹征收。[3]在第六世纪以前，十一奉献又渐渐在天主教和西欧普及起来。十一奉献被提到公元567年和585年的大公会议，最终被采纳为对教会奉献的必要标准。[3]
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6 s! \& O! y( K" o8 Z公元779年法兰克王国查理大帝订立法律实施什一税，西欧各国在10世纪中叶相继实行，视之为税金。宗教改革运动之后，什一税制仍在天主教和基督新教国家里继续执行。罗马教廷与日耳曼皇帝在1563年召开特伦多大公会议重申教徒必须缴付什一税。[3]随后欧洲国家政权与教会间发生矛盾，欧洲国家逐渐废除此税制，以其它的税务代替。时至现代，仍有一些基督教派引申圣经旧约，规定信徒实行十一奉献；但多数基督教派则在教内鼓励信徒凭信心奉行十一奉献，以应付组织运作的财务需要和开支。

9 E# R+ K% M7 i7 A' C& @2 I& I7 K十一奉献是旧约中的概念。律法规定所有以色列人把财产和收成的十分之一交到殿中（利未记27：30；民数记18：26；申命记14：24；历代志下 31：5）。有些人理解旧约中的十分献一是一种税法，它提供祭司和利未人的祭祀制度。新约中没有要求，甚至没有建议基督徒应该遵守一种法定的十一奉献制度。保罗说信徒应该拿出收入的一部分用来支持教会（哥林多前书16：1-2）。
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新约中没有说应该拿出收入的多少，只说要“照自己的进项”（哥林多前书16：2）。基督教会采用了旧约中十分之一的依据，劝告基督徒这是“最低数额的”奉献，但基督徒不必遵守十一奉献的义务。他们应根据自己的能力奉献，“照自己的进项”。这意味着有时的奉献超出十分之一，有时少于十分之一；取决于基督徒的个人能力和教会的需要。每一个基督徒应该殷切地祷告，寻求神的智慧是否参与十一奉献或者应该奉献多少（雅各书1：5）。“各人要随本心所酌定的，不要作难，不要勉强，因为捐得乐意的人是神所喜爱的”（哥林多后书9：7）。

Onesimus1970

十一奉献是操练我们的信心。被耶稣称赞的那个寡妇是我们的榜样。

喜欢公平

十一奉献是操练我们的信心。被耶稣称赞的那个寡妇是我们的榜样。
( m! Y/ Y; O" E! F; MOnesimus1970 发表于 2010-6-15 13:23

/ W8 R8 T" m4 a6 \8 h4 ~上帝会要我们奉献金钱吗？上帝需要钱吗？为什么非要用钱来操练我们的信心？因为人最喜欢钱？那么有人更喜欢自己的孩子，有人更喜欢自己的老公老婆，然不成就要用这些来操练了？

我觉得上帝喜欢人修行自我，自我完善，并积极思索，大胆创新发展。

上山打老虎

上帝会要我们奉献金钱吗？上帝需要钱吗？为什么非要用钱来操练我们的信心？因为人最喜欢钱？那么有人更喜欢自己的孩子，有人更喜欢自己的老公老婆，然不成就要用这些来操练了？

我觉得上帝喜欢人修行自我，自我 ...
喜欢公平 发表于 2010-6-15 23:27

1 上帝不需要金钱。 但是教会需要。至于为什么， 看十一奉献的帖子。
2 对于人类来说，金钱是最大的罪源。所以需要用金钱来操练我们的信心。
3 比如不能进天堂的财主， 和必进天堂的寡妇，就是很好的例子。
4 确实“那么有人更喜欢自己的孩子，有人更喜欢自己的老公老婆”， 但是人类最普遍的最广泛的需求是钱。
5 金钱的奉献是随时随地都可以做的。 而把家人奉献给神，则要凭着信心按神的旨意去做。
6 例如旧约里亚伯拉罕按照神的旨意将他的长子献祭。
, F0 Y2 W, @- ?; R" c* h& N/ c, j7 你所觉得的修行，正是基督徒修行的一部分，没有特别之处。

孤舟蓑笠翁

1 上帝不需要金钱。 但是教会需要。至于为什么， 看十一奉献的帖子。
2 对于人类来说，金钱是最大的罪源。所以需要用金钱来操练我们的信心。
, h% b- {1 Y3 i$ @  u' K3 比如不能进天堂的财主， 和必进天堂的寡妇，就是很好的例子。
1 K9 @' U" T% ^+ E2 h4 确 ...
上山打老虎 发表于 2010-6-16 05:57

金钱不是罪源，经上说，“贪财是万恶之源”。

上山打老虎

先有财，人才可以贪婪。

无线马达

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介绍的好。
不过，我还是劝各位弟兄不要到这个地方来讲福音真理，连来逛逛都不要来，没必要，这里不是个好地方。

眼镜腿

实事求是的讲，十一税还不算太贪婪，起码比喇嘛强多了
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并且也很符合可持续发展的道理

上山打老虎

总看到有人问车轱辘问题，只好再顶。