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佛有法吗

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发表于 2010-7-2 22:51 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
须菩提!于意云何?如来得阿耨多罗三藐三菩提耶?如来有所说法耶?”须菩提言:“如我解佛所说义,无有定法名阿耨多罗三藐三菩提,亦无有定法,如来可说。何以故?如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法。所以者何?一切圣贤,皆以无为法而有差别。”
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发表于 2010-7-3 09:43 | 显示全部楼层
真诚提醒,你能换一张照片吗?
理袁律师事务所
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 楼主| 发表于 2010-7-3 17:40 | 显示全部楼层
色,相皆空. 何必在意什么照片
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发表于 2010-7-3 22:44 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
本帖最后由 SoWhat 于 2010-7-4 00:00 编辑 6 D" q! w" J/ [
色,相皆空. 何必在意什么照片" ?* u$ X: {6 F2 i7 z3 l
上山打老虎 发表于 2010-7-3 18:40

8 v% j! p- F7 W: A3 W2 j1 V
5 u7 ?- s3 q4 y7 N% j& Y您一直在copy&paste佛教经文和别人的讲解, 你能说说自己理解:
% s( U/ l  f# B4 D! t3 s; p% c& R. w. j
什么“空”?“空”是虚无主义吗?“空”是“没有”“真空”吗?
6 s2 W4 G5 ^' \, x6 j% o1 ~% G2 U" X) L; F1 m& m4 o0 L" m9 M7 l) \
佛没有法吗?金刚经说“无有定法”,是“没有法”吗?* O- S- }6 L- }6 X' {, @- W$ N7 T7 M
9 W& o3 M1 o3 E/ x7 \! ^/ A
佛一生说了无数法,为什么金刚经却讲不可“说”?0 j2 S: f& c) {
6 P9 E" A- \  |
什么是“无为法”?什么是“有为法”?请举例。
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 楼主| 发表于 2010-7-4 01:41 | 显示全部楼层
呵呵,法既然不可说,你还要什么例子?金刚经强调不要执着于相,你又何必喋喋不休什么“空”。看来虽然你签名用了金刚经里面的偈颂,可是还没弄懂真意。差劲。
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发表于 2010-7-4 12:04 | 显示全部楼层
#5 -- 上山打老虎) X$ x! @* T. d
呵呵,法既然不可说,你还要什么例子?金刚经强调不要执着于相,你又何必喋喋不休什么“空”。看来虽然你签名用了金刚经里面的偈颂,可是还没弄懂真意。差劲。
- e$ t# p0 Z# J( W5 C上山打老虎 发表于 2010-7-4 01:41
5 L9 _; _0 R% g$ O

1 m+ O0 P+ E4 m- H; i( R! ]4 d上山的问题是「佛有法吗」?这问题是没有答案的。因为问题本身是不清不楚?
6 M9 U* ^9 k4 l) e( H( w' |0 _& k, X% ^3 I: m3 c, [
佛是觉者,而不是发明者或创造者,没有发明法或创造法。佛陀只与有缘人分享他的证悟方法和经验,但佛陀是要众生亲自去实践和体验和证得。後世人称这些方法为佛法,即佛的教法。
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发表于 2010-7-4 13:32 | 显示全部楼层
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上山的问题是「佛有法吗」?这问题是没有答案的。因为问题本身是不清不楚?
% g- y( p( K( e( p$ y7 e0 K, `: Q  L1 _
佛是觉者,而不是发明者或创造者,没有发明法或创造法。佛陀只与有缘人分享他的证悟方法和经验,但佛陀是要众生亲自去实践和体验和 ...
8 o3 ?" S3 z2 h8 V" B! opurifiedmind 发表于 2010-7-4 13:04
* ]& m8 f  V" ~) t/ x9 n+ d9 J

7 \8 C$ Y1 y/ o: i1 ~" q' V回答得好!
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 楼主| 发表于 2010-7-4 16:49 | 显示全部楼层
上山的问题是「佛有法吗」?这问题是没有答案的。因为问题本身是不清不楚?% j% ^# q2 `3 d9 [; d2 k
$ H# {) c. |1 D, ]$ s" t6 g
佛是觉者,而不是发明者或创造者,没有发明法或创造法。佛陀只与有缘人分享他的证悟方法和经验,但佛陀是要众生亲自去实践和体验和 ...
" R/ G5 n. h" k  O* P8 ipurifiedmind 发表于 2010-7-4 13:04

9 i8 ~2 z+ u+ ]0 D" B+ Z法自内心,不需外求, 所以“一切圣贤,皆以无为法而有差别”。
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发表于 2010-7-4 17:45 | 显示全部楼层
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#8 -- 上山打老虎
' G8 ^( I2 P! x( _法自内心,不需外求, 所以“一切圣贤,皆以无为法而有差别”。5 f$ m( _0 {. g  K- w# n
上山打老虎 发表于 2010-7-4 16:49
8 D, t. N3 C" U9 _+ R1 i5 U
, M& F* }8 z" {. t
能够推举为贤圣,他们一定已有累世修行的功德,他们所绩聚的资粮已到达菩萨的境界,他们所体证得的生命真实形态一定已到达菩萨水平,因为他们的自性是清净,所以他们做事时的意念一定是清净,一定会是有自行利他的结果。凡夫的心念每有污染,所以要修行,用佛陀所教之法,提高心灵净化层次。
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 楼主| 发表于 2010-7-4 18:09 | 显示全部楼层
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能够推举为贤圣,他们一定已有累世修行的功德,他们所绩聚的资粮已到达菩萨的境界,他们所体证得的生命真实形态一定已到达菩萨水平,因为他们的自性是清净,所以他们做事时的意念一定是清净,一定会是有自行利他 ...
$ T3 G; a" X" z" Y  P' ?purifiedmind 发表于 2010-7-4 18:45

0 O- h5 j) H) H; A2 G9 S修行自然是需要的。修自己的心就是修行。
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发表于 2010-7-4 21:51 | 显示全部楼层
#10 -- 上山打老虎# d8 B4 ?4 ]1 C4 {4 z2 \- ^+ P- @
修行自然是需要的。修自己的心就是修行。
* k8 o5 @5 w; X' l- K1 |上山打老虎 发表于 2010-7-4 18:09

) ?$ e, V7 o# }  E6 V
+ `4 m: P8 n( H) ^修行就是修心,行为是心所引导。唯识学的心法和心所法可以帮助观察自己心识的变动。
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发表于 2010-7-10 23:54 | 显示全部楼层
呵呵,法既然不可说,你还要什么例子?金刚经强调不要执着于相,你又何必喋喋不休什么“空”。看来虽然你签名用了金刚经里面的偈颂,可是还没弄懂真意。差劲。% n/ K, r& W7 \7 k/ T2 Y/ ]2 y9 o+ c
上山打老虎 发表于 2010-7-4 02:41

* j' y. H- @9 a  \5 L" O
1 a) U& p) W% p. `法虽不可说,却可勉强说。" d9 X# {+ L7 _* I8 B: L! N
! @" z. A# C8 l% D! D
看来你回答不了我提的问题了? 果不出所料。
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 楼主| 发表于 2010-7-11 02:22 | 显示全部楼层
同言同羽 置业良晨
法虽不可说,却可勉强说。: H% K8 B: K* A& o, r/ l' P

( D; ]) k1 t2 f: {看来你回答不了我提的问题了? 果不出所料。
) ?4 O( e/ J- E& L3 j5 HSoWhat 发表于 2010-7-11 00:54

- n  }' g; u# v佛法本不可说。完全靠悟。佛法不是数学,物理,化学, 可以用公式推理,论证。
: w2 y) k/ V  x“如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法”。9 l9 D( Y, |/ W9 w0 W
照你的说法,禅宗大部分高僧都是骗子了。
3 B) x+ c1 ~# ~' [- d悟道与否,在自心。只要自性清澄空明,你说我懂,你说我不懂,有什么区别。
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发表于 2010-7-11 10:38 | 显示全部楼层
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
佛法本不可说。完全靠悟。佛法不是数学,物理,化学, 可以用公式推理,论证。8 @! o" X" k* u% E$ V8 l
“如来所说法,皆不可取、不可说、非法、非非法”。
& r& [, o1 A% ~; A照你的说法,禅宗大部分高僧都是骗子了。" a" |( g( G3 _6 _  ^
悟道与否,在自心。只要自性清澄空明 ...
- L. G. d: U  w. Z上山打老虎 发表于 2010-7-11 03:22

% F: l- B4 T4 b, u+ Q( v, b% _" B" }- Y. `' ?. v0 y
佛法不可说? 三藏十六部都在干什么? 释迦牟尼悟道后49年都在干什么?
7 O. N" l* X4 ^5 G/ n0 m2 v! `佛法可说吗?金刚经说得很明确:不可说。
7 K% V4 D) r& ~, k" N看似矛盾, 如何理解。 金刚经有明确答案:佛所说法,皆是“如伐喻者”, 都是譬喻。在楞严经里,佛所说法皆是指向月亮的手指,但不是月亮本身。所以,高僧都是骗子吗?他们没有骗人,但是如果你理解不了,恐怕会被自己骗了。
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发表于 2010-7-18 09:15 | 显示全部楼层
#14 -- SoWhat
+ `& P6 a- W9 d0 t1 ?+ D佛法不可说? 三藏十六部都在干什么? 释迦牟尼悟道后49年都在干什么?
3 n1 t2 y; C% |% A' V4 _佛法可说吗?金刚经说得很明确:不可说。
2 ~5 G  k& N6 ?- ]; }! r看似矛盾, 如何理解。 金刚经有明确答案:佛所说法,皆是“如伐喻者”, 都是譬喻。在楞严经里 ...
% \& f$ J- {7 \0 L6 Y/ KSoWhat 发表于 2010-7-11 10:38

9 U4 Y1 e3 D8 i$ V* @. M* K, k1 X% q5 F# M8 d3 t  M
佛的说法是真实的,但如果要明白为什麽佛要说「说法者无法可说,是名说法」,便一定要修读龙树菩萨的《中论》,此论的论证方法,能把潜藏在修佛者内心世界的种种幻觉消灭,亦解释了佛教的立场。无论如何,看完此论之後,会令修佛者对世间人、事、物的看法有所改观。
鲜花(68) 鸡蛋(0)
发表于 2010-7-18 23:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-7-19 00:27 编辑
& N. P! x* ?% _1 e. N, r. X& _  U0 u* e+ F, {. Y; }$ q' c
明白人办糊涂事
! H6 `" |# B  U8 u--终会找到正法。5 x+ A2 Z) O8 k
糊涂人办糊涂事4 q2 D* f4 D1 W# W2 J, H
--终找不到正法。% J% N% @" W9 p  p9 k, ?
心明眼亮--难得糊涂,
* y5 k0 o1 E1 U# q% ^  b# N( F大智若愚--非是痴执。0 M) {$ Z+ ?! d! a% r
善解人意--随缘得度。
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