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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。 w3 C( Q8 L/ H% _
) ~, F2 w! E( ]6 E, T" D) ^/ v马太福音27章:) ]' D/ m& G* F2 G# N* N
3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,
; T. \ h e% p" ^; ^* n 拿回来给祭司长和长老说, 9 o+ V( j( u% X- n+ c3 j/ L0 K
4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?; X1 n% H1 E- q% z `+ k
你自己承当吧。
, R2 t- ~$ ?9 `$ k% t* K) c 5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。 1 \$ B7 D& w6 Q, {/ B& l" I
6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。
% ?# v' y5 b( v) p# ~1 W1 E6 o 7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。
; N. z% d* \! ^5 V 8 所以那块田,直到今日还叫作血田。
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* ?. ~3 {* F5 {$ \使徒行传1章:3 Q: }: ~: x; M3 E- P. y
15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说, $ l- d% L( Z7 e* e( _3 u! F& x
16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话
1 |0 }! n% l+ R3 Z4 ?+ v 是必须应验的。
) W/ w7 z' W: R 17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。 / a, h3 Y n1 I8 H8 r' h
18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都8 y6 y6 O# S7 L7 C- T7 L& u
流出来。 ' ^, k, _0 v& V# C* M C) R9 V
19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起7 A3 ]4 L P* m' W
名叫亚革大马,就是血田的意思。
& |2 y. I0 y9 w) n9 Q P 20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。& S A: C* r3 ?/ V9 J
又说,愿别人得他的职分。
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/ V* e6 W4 R' t/ ~2 t8 C矛盾一:
3 Z/ |, @; V2 M8 U, b- C% e5 v- P马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。+ B' N( w+ [* _' ^8 F7 y
使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。 f' g5 `6 j% y( ^* F9 \2 c
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矛盾二:
5 E' c! l( A0 }0 s马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。& e; X+ q- {8 k' ]6 _7 M" `. P
使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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" a) j4 W/ c, z ?, H矛盾三:
: J# M" n8 o9 I6 ?/ T1 }1 I按照马太福音,犹大是在买田之前死的。
+ ~( f2 ~0 L8 z使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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