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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。
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马太福音27章:
( q2 T' v/ U6 U* M 3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,
( |) W& O- X" ^% C7 h 拿回来给祭司长和长老说, 2 x7 L$ t# G$ @! `$ l/ N! o
4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?% Y# M" [ V D' ?0 {, n( L
你自己承当吧。 4 F0 }7 Y) L5 H( U+ H
5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。
2 S) o- s/ K0 Q4 a1 b 6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。 / D+ c, C4 [ k' D9 y
7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。
. k) U: L+ L! B1 ?+ S0 ~& l 8 所以那块田,直到今日还叫作血田。
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) O6 Z, V3 @! ] X" W使徒行传1章:
& c- @% A% ^/ P' x" X 15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说,
& K; J" k0 d1 m' @% d 16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话3 t: X/ b' Y D. }: Z
是必须应验的。 ' ?; v4 T8 }* x
17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。
; r3 i7 p3 i3 z, I/ C 18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都) V$ U6 m! F: V
流出来。 0 E$ o7 r/ ^2 x' y: s
19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起 { h. n4 {6 N9 U$ z- I
名叫亚革大马,就是血田的意思。 ( }8 ]+ i' s* {# J, h7 X
20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。
# J. t6 k/ H$ Z8 Q" p9 } 又说,愿别人得他的职分。& G( m9 P' d# ?( {# J
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矛盾一:! @ T$ H6 n( f
马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。! R4 D0 H* E4 T7 R' _. z2 N
使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。; p7 h/ A/ {" a$ A
! N- H. f" g) y; X矛盾二:- |$ l/ @) T# ]/ b
马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。/ o: d. E4 Z8 \' {
使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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3 J. H6 |0 K: B1 J0 b4 Q% }/ l9 j矛盾三:
( [. l/ `1 C( b& s按照马太福音,犹大是在买田之前死的。; ^! l) G A; O; Z9 x% R
使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。) l8 z! o9 K! B( ]: d
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最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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