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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。, }# x5 M9 L9 W" @7 B
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马太福音27章:
/ B+ E& t. d: I3 r 3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,
" v$ v* X* n; D8 k3 y 拿回来给祭司长和长老说,
e3 r" |2 D7 t ?/ {3 g8 i* ]1 _ 4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?# Y8 V( j& g" Z& I4 x! g9 Y
你自己承当吧。
6 l& k1 Y, ]6 j5 M# J1 ?5 U 5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。 . i1 f8 h" u p" W& z4 `& |
6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。
0 H6 o' J6 }: W! c 7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。 7 q4 g$ d! x6 _/ e3 \" t
8 所以那块田,直到今日还叫作血田。& g4 c' I2 T/ `$ Z% ]; C
7 ?: Q0 Y5 y/ @! h使徒行传1章:5 p* |4 q/ }$ S4 b: m' E& b
15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说,
! ]( ?" o g1 [/ S 16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话5 A$ m, p$ v; M* ^& ^
是必须应验的。
" x0 |7 b/ M8 H; Q0 ]# |; j 17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。
6 b% u R- l) X5 B 18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都
0 a9 g1 \, K$ n1 k 流出来。 , s, V; x/ ]/ p. N- \' ?+ |+ y
19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起, z7 b' c) m2 A2 C+ p
名叫亚革大马,就是血田的意思。
* Y( ?9 c4 T: U2 O! E3 S 20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。6 t S- I. g8 u$ ?, ^
又说,愿别人得他的职分。
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( w0 P( k, d. `$ ?矛盾一:% T0 O- H/ Q) b3 C+ A: I" y
马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。% t: f% B \9 l/ Z$ A7 w4 j
使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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6 A g! Z9 A) u6 [( d! C矛盾二:
, m6 [7 J5 r! H* t% L7 h" S马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。' u) m6 r) ~- Z; \
使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。. T' e' z, |0 G# ]
% k, i3 H4 u/ F4 e5 W; U' F矛盾三:
' W E+ t$ ]: ~3 k" t按照马太福音,犹大是在买田之前死的。
; q- M2 T+ |2 r) c2 F* s使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。( i0 n! j6 z+ q
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最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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