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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。7 C" ?" V: X% i5 `+ E
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马太福音27章:' c0 p5 ~6 h. }& f- Y" `. a2 ]% D/ |
3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,
9 x0 ~' k' c# l4 c1 c 拿回来给祭司长和长老说, % f7 f% k$ B* `' s- A7 S" J3 J
4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?
8 `/ c! G% J; r5 p 你自己承当吧。
! u: @4 x0 G5 z' L 5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。 ) d" H7 |. I f* t
6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。 - Z$ }5 X0 k1 z$ s% g; L
7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。
! a9 _! m ?$ A' ] 8 所以那块田,直到今日还叫作血田。1 R. ?& R& q; {! l. ]5 N' m4 X7 @
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使徒行传1章:% v( {. V# i8 i, X* [0 f; r" R
15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说,
% r* L7 U5 [+ r 16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话5 i5 I+ i! _" r, G) B" ~
是必须应验的。
6 N. S G. k, R8 ^3 J 17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。
. o" {/ v# F+ m% M' A& W* L8 T 18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都
; z# ]* I4 V" `' i 流出来。 ( l2 L4 X. f8 ~! D
19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起) {7 Y* E( Y3 e% F% a: b* k D4 D
名叫亚革大马,就是血田的意思。
: [1 K( U8 R( {2 N/ K 20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。
" F9 Z% m/ }! D3 v4 k# z 又说,愿别人得他的职分。0 v1 `' r1 V" g5 x9 B% l) @1 E( c
/ a- Y* H4 T) \3 L, ]) _矛盾一:4 g. e& a6 |% D" k( c
马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。8 K& z+ [% C1 Q3 G
使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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矛盾二:" k* h3 H# r* n
马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。7 k" s: r: _4 L) U; K2 H
使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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矛盾三:
# J2 T! }$ z! H5 r8 u; l, Z" K按照马太福音,犹大是在买田之前死的。
1 v/ D; N! T! z9 Z9 ?! H使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。( @$ t1 B/ Y( x' Y' l9 [1 y2 H
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最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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