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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。
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马太福音27章:" F* B' T: [) K
3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,
# [/ B, ]2 f( s6 ~, S 拿回来给祭司长和长老说, 7 v$ k* A9 a8 q
4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?6 t8 t: ]" @: l5 q6 ]) z# L
你自己承当吧。 , x: J7 H6 `! i9 f# z ?* H W$ g
5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。
8 X( z4 U1 N1 R" p8 ~6 } 6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。 0 Y- V2 T. F9 Z: W4 Q4 r: j$ ]
7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。
. b b% W5 @0 \" c; H- o 8 所以那块田,直到今日还叫作血田。
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使徒行传1章:
$ M1 z7 M; |, _6 A/ D& [ 15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说, ' {- A% C7 d% A
16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话" P1 g5 q: C1 f F6 g0 L6 Y7 J: L
是必须应验的。
0 ?4 k1 c/ N6 x& T6 T4 D& n 17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。
4 [, l1 q ^! I* ` 18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都1 y: [* R& c g1 |" s8 q
流出来。 & M3 }0 p- V/ I9 I0 m- ?
19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起- o' ]0 M( u1 q' U7 E
名叫亚革大马,就是血田的意思。
7 p/ e" l6 L' n8 o) h+ g 20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。
$ Z$ K2 j( Y8 f$ U" ? 又说,愿别人得他的职分。' y2 {* g; I. Y$ h1 h' F: h
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矛盾一:
0 f" c8 p( O+ f) _马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。& {: {/ q9 P* d! z; r
使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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9 x- B* f: \% W: Q' m矛盾二:7 P1 r) A: \& B6 Q! c+ K+ i
马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。4 K! Y( s) x4 i
使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。' F+ R I9 n0 z, L3 C, D; x
7 X. F9 T- {; Q9 \! |矛盾三:8 k8 W" B+ y* H1 v
按照马太福音,犹大是在买田之前死的。
7 a6 F# z& Q/ C) o, a7 u/ n, ?# V使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。& V4 \- T/ ~, A7 R% p0 L
! n0 V* A8 o' W/ w! O4 T. S% H8 D最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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