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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。
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马太福音27章:. h' h5 S) }. P- o2 O, ?
3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,9 A0 O. e U/ D$ g4 \1 q. t
拿回来给祭司长和长老说,
! J/ H8 ]3 O2 Q' j( }" ~) a7 f 4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?
; V3 |: x9 b t" c1 ]/ k& m 你自己承当吧。 & m# B* G9 G# r; x1 e6 r& k* `$ J b
5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。
0 I8 Y% o8 z. V$ q C- H/ S* D 6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。
% Z; ]2 ~) h( R 7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。 " Q$ V& B9 C0 f# z2 p& N
8 所以那块田,直到今日还叫作血田。
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# b& f) A. b5 x& _! B0 U使徒行传1章:: o; O( u/ m: D* p+ u0 L+ o3 |, S
15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说, $ ?# Q$ G/ e$ S) e3 h- g0 t
16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话; j8 o ?8 \1 V, n. Y
是必须应验的。
) K1 d- Q; C6 D. F7 D 17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。 ; N! t! M: j7 ?# n+ D" M- N7 Z3 l0 Y
18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都
% o& m1 m$ ?4 M* m 流出来。 ' l9 `; Z% h! a3 v3 d
19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起( _# i; R% C5 K% Q
名叫亚革大马,就是血田的意思。 & h9 f' s$ ^; `: x4 z
20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。
" i x8 I, G ?+ C& o 又说,愿别人得他的职分。( t- T; }- X. z# o1 w% G2 S8 A
9 r8 Z# j: W' W. D7 u矛盾一:% K0 t2 k' j: D( c: p
马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。( k, F9 p0 F- V- [+ _
使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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$ ?& ]7 {/ Q( I9 j a矛盾二:
0 L$ K* U! e. _9 w马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。0 V1 d. D% v P5 ^& j' t( n$ _
使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。/ B2 n8 T0 s7 ]; B& p7 @
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矛盾三:
* {0 C( Q& O: A; u- J' q! Y按照马太福音,犹大是在买田之前死的。
" `- j" D, |) O使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。2 t- M7 n/ {' v6 N8 v- Z( h8 M
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最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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