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本人曾写过一个贴子“基督教,一个数千年的谬误:(四)犹大传奇”。在这个旧帖里忙于驳斥基们的种种狡辩,恐怕冲淡了主题。所以我想再发一帖,只是列举基们的“圣经”在这一件事情上的描述并指出矛盾之处。至于基们的种种狡辩是不是说得过去,我相信人民群众的眼睛是雪亮的,广大网友自会做出自己的判断(只是提醒大家不要忘记基们狡辩的时候故意忘记的一件事:按照基们的信仰,基们的“圣经”是在号称是“全知全能”的神的启示下写的,是不可能有错误的,翻译错误都不能有,否则还怎么全知全能呢?)。) y4 \, P2 H: q7 ?3 w) h
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马太福音27章:
7 I5 V F( P0 Z, r. q 3 这时候,卖耶稣的犹大,看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱,1 r6 h% V, F: W) _; J5 q& P( o: m
拿回来给祭司长和长老说,
. ^5 V d, k9 R) o; X3 w3 H, V 4 我卖了无辜之人的血,是有罪了。他们说,那与我们有什么相干?7 R, ]+ D6 L8 K( S, E4 `% c3 v6 p
你自己承当吧。
P& y/ U% r- }1 B" x 5 犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。 ' [. i! A: c/ E1 b, q9 K7 V( }
6 祭司长拾起银钱来说,这是血价,不可放在库里。
! m9 N* S/ N3 _! Y! j 7 他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。 " L0 Z5 I; q& c9 c
8 所以那块田,直到今日还叫作血田。
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使徒行传1章:
! L, ^# q- a6 K 15 那时,有许多人聚会,约有一百二十名,彼得就在弟兄中间站起来,说, - `9 ]: p+ a# g$ Q7 ^
16 弟兄们,圣灵借大卫的口,在圣经上,预言领人捉拿耶稣的犹大。这话. k. q" W* b: S a# a+ b
是必须应验的。 + W# K8 d- ]" A5 _; k; C3 [% R& Z* ^# _
17 他本来列在我们数中,并且在使徒的职任上得了一分。 2 w, `0 q' x1 }) g5 h
18 这人用他作恶的工价,买了一块田,以后身子仆倒,肚腹崩裂,肠子都 D# m# y1 H" Z& ?) N
流出来。
& v# P$ u. z: k* f' }/ H, P( | 19 住在耶路撒冷的众人都知道这事,所以按着他们那里的话,给那块田起
% j/ q! ?' X8 @ 名叫亚革大马,就是血田的意思。
5 m2 v' v9 g) E9 m2 X 20 因为诗篇上写着说,愿他的住处,变为荒场,无人在内居住。8 n4 h0 P. r0 d- ^8 d3 T4 X( [
又说,愿别人得他的职分。% o# z- M g( \8 X. K8 Q( ]
* \0 w7 h7 a7 Q3 C" r" k: `矛盾一:
! q) p$ {8 B* u4 |! }1 ~. i- q马太福音明明白白地说那田是祭司们买的。! y- E0 n! r1 `
使徒行传明明白白地说那田是犹大自己买的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。0 g7 q' K$ P! |5 N
+ S% _7 D$ Z5 t. {* ~6 p S+ s% r矛盾二:3 B" l0 h3 u+ P6 ^, l4 n. z
马太福音明明白白地说犹大是上吊死的。
: A- S2 ]% d" c; @% e( @+ k使徒行传明明白白地说犹大是自己买田后摔死在那田上的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。
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8 b1 T0 X6 O: ^" Q* b0 y% H矛盾三:! w5 x- g5 i, K) ?" t- a* q' \
按照马太福音,犹大是在买田之前死的。5 ^' g3 R- g- N( T
使徒行传明明白白地说犹大是在买田之后死的。“住在耶路撒冷的众人都知道这事”。4 c8 Z4 r1 G. p% H# d! J
& [* q- ?# T3 f8 x& U最后,使徒行传的这些话是彼得说的。彼得是什么样的人啊?耶稣的亲传弟子,还曾被赋予治病驱鬼的“神力”,其“灵命”想来是极高的,而且应该是“圣灵充满”的吧?他说“住在耶路撒冷的众人都知道”“这人用他作恶的工价,买了一块田”想来总不至于是假的吧?有些基想要通过承认彼得的话不正确来解释这个矛盾,(“无误的圣经”真实无误地记载了彼得的有错的话)我觉得也是徒劳。看来,有不少基觉得自己的“灵命”要比耶稣的亲传弟子彼得的“灵命”高啊! |
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