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（原载《侨报》“独家视野”专栏。可从以下网址取阅：
: f$ m0 d! ]8 d, a6 X( k* ghttp://www.chinapressusa.com/week/djsy/djsy.htm）
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8 B8 J+ _4 t7 L0 u3 T; Z6 K5 j 错误百出的传教片《神州》
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·方舟子·
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在八十年代末，政论电视片《河殇》因迎合了当时全面否定传统的社会
. P7 r' t5 o6 [8 Q潮流而风靡一时，但其为政治目的而伪造历史的学风也受到了激烈批评。不
& s* ]. o3 U2 G [6 l( u久五名撰稿人中，四位“走向蔚蓝色”到了美国，做为其思想的逻辑发展， i1 }( p- |. C$ p
其中的苏晓康堕入迷信，相信他遭遇车祸是因为在《河殇》中骂了龙的报应，
% B) V; u G2 a' s# e, c+ b8 f' M而远志明和谢选骏则成了虔诚的基督徒。远志明更是进入神学院受训成了传
9 S6 W5 h6 M6 j1 Q6 X/ ^教士，到处传教、做见证，成了美国华人中著名的传教士。最近，由远志明
n- Q& T" z1 a* E( a/ v n" v7 P执笔，神州传播公司推出了一部七集电视片《神州》，声称是《河殇》的续
4 y- Q2 ^+ }0 U$ d) R; n4 t7 g集。这部传教片，根据远志明本人的归纳，其主题是：$ G' D! ~. z' }9 W0 ~% G; n, N
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“一方面，这部片子以大量历史事实表明，中国所有问题的根源是中国9 n; P) f& ?" J) O5 `3 f/ Y
不是一个立体世界，蔑视昊天上帝，没有真正的信仰。另一方面，这部片子3 ^5 g- a; c9 `1 w
打破了西方对上帝的垄断，上帝不只是西方人的，上帝自古也是中国的上帝。
0 f( T2 Q, s8 s; h当然，这部片子强烈地透露出一个信息，就是中国人2500年自相残杀自我虐
% ^. t- l! i+ {7 Z4 `; Y4 s! m" B待已经够了，爱、和平、宽恕才是中国人真正的出路。”, s E- X, o( A, d2 K: O* l$ T0 F
& B4 ]3 O" Z9 Q, F4 @ 胡编乱造的历史
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( ]% @7 A2 H- ?, F1 w! t. c 不管《河殇》的其他撰稿人是否也承认《神州》是其续集，在充斥了
, B+ c! A# N! y历史常识错误这一点，二者倒是一脉相承。《神州》开头第一句话就已说错：$ x$ d; y. j4 ?3 R' M$ z
“从炎黄算起，中华民族已有五千年历史。五千年来，中国人一直把自己居
6 M. A/ w% W) k* W" \1 t住的这块土地，称作神州，意思是：上帝的土地。”后面更是推测说，大概; G4 l5 N6 x& h3 n1 _
在诺亚大洪水之后，“虔诚的中国祖先们就把自己居住的这块土地称作神
. c7 J* m; J' `4 q1 j; u州。”事实上，“神州”一语出现得相当晚，在《史记·孟子荀卿列传》中
6 y$ L+ N9 H: H9 }: q才首次出现。里面记载说，战国齐人邹衍认为天下分九洲，中国属赤县神州。
& ]$ z; f% b3 F/ a这不过是邹衍一人的胡诌，而非五千年来的共识，王充就批评过他是“匹夫3 ~' l' @& A1 k5 M
而荧惑诸侯”。以后随着《史记》的流行，“赤县”或“神州”才成了中国
- M* g. V0 _- @的别称，那个“神”字，当是泛指神灵，并非“上帝”。在《史记》之前，
! {9 F. S# z. C6 @+ I没有“神州”的说法，即使从邹衍算起，也不过两千多年，远志明从哪里发
6 K$ x* I% H2 W" z- i/ }现从炎黄时候起中国人就一直把中国叫做“上帝的土地”？! d, v8 [5 w2 c, C7 Z
( r0 V5 v- [+ i$ E 《神州》说：“一九六八年遗传学家发现，全人类来自同一个祖先。”
* T. c2 u, B- L# b& F0 s% B远志明不明白，分子遗传学家虽然认为现代人类都来自二十万年前的非洲，8 @( F1 n) c/ ~( z: y: ~" F" v. ^
即所谓“非洲夏娃”学说，只不过是比喻，并不是说当时只有一男一女，而4 Q% s) [* S- V% `2 }/ i' x
是指几千人的一群人（其中只有一位女性的线粒体基因传了下来）。但是
1 k9 o2 a7 g5 o. C《神州》却自欺欺人地将此做为《圣经》记载真实可靠的证据：
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4 \2 v2 m: [8 P1 H“希伯来《圣经》上说，上帝初造了一个男人，统管地上万物，女人是他骨
, P. q! }5 H: w4 X j中的骨、肉中的肉。这一对人类始祖，阿拉伯人和印度人传为‘阿耽’和 [/ B& j9 N! _" u, J$ e
‘好娃’，中国祖先传为“安登”和“女娲”，希伯来《圣经》原文叫‘Adam’7 D3 w7 ~0 z. K, b& C5 C
和‘Howwah’。两千多年前，诗人屈原在《天问》中问道：是谁叫安登做了3 o/ t2 ?, ?, _
统领大帝？女娲的身体是怎么造出来的？”9 p1 y2 q' d& `) S
8 O" t; m7 ?( ^ 《天问》原文为：“登立为帝，孰道尚之？女娲有体，孰制匠之？”* q, n& \$ D( c9 T5 g
多数学者认为，“登立为帝”是登位当帝王的意思，“立”通“位”。也有7 c8 f% x: D0 k2 C0 p
个别学者认为“登”是人名，指炎帝之母女登，亦名安登，如毛奇龄《天问
9 ?. m6 Z& N9 w9 H补注》说：“登，女登也。亦名安登，炎帝之母也。”可见这位“安登”乃! U$ q. Z3 j% w" V- O. x
是女性，并非盘古，和亚当是扯不上关系的。4 S+ }9 m0 G4 n; U9 |) J0 m4 l7 g
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正是为了证明中国自古是“上帝的土地”，远志明才不惜如此编造历史。
) f1 B, V6 w: M4 |* g4 `这种“历史为我而编”的手法在《神州》之中随处可见。比如，为了说明中+ a1 F$ ~! V* O, @# I7 o) ?
国人失去上帝之后是如何彼此敌视、相互仇杀的，远志明举了个例子：“成
6 q* \ k2 X2 E. C* W了夫差阶下囚的勾践，更以惊人的意志力，卧薪尝胆，以曲求伸，直到后来' @+ X- k0 d* {6 o: M9 s1 i
亲手杀死了夫差！”但是这样戏剧化的场面并没有出现过。史籍明确记载了' n* M* {# v0 r; j
夫差是在兵败后自杀，而不是被勾践亲手杀死。
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`. l, M9 {" l8 R% O1 h1 } 但还有比这更令人啼笑皆非的常识性错误。《神州》称：“赵匡胤宁肯+ P) e: s8 @0 L% C7 s
军中无将，屡战屡败，向匈奴巨额进贡，也不让国中任何人有任何机会对自* y8 h3 e8 W2 u+ @( ^/ l$ c9 }
己构成任何威胁。”“于是，这莫须有的天理在赤裸裸的人欲面前，正像孕
* m8 S' Q* X8 y) |5 `7 j育了它的宋王朝在野蛮的匈奴面前一样，软弱无力，一败涂地。”粗知点宋+ r5 t s: E0 w# t) l0 k5 ~
朝历史的人都知道，宋朝初期的强敌是契丹，而非匈奴。事实上，北匈奴在 t" _5 C8 i9 P+ Y1 Y6 B
公元二世纪后就已下落不明，汉化的南匈奴在南北朝之后也已消失，到了宋( X0 N$ w- [& O" c
朝，还到哪里去找匈奴巨额进贡？赵匡胤也未向异族巨额进贡，那是要等到
3 i6 w. u7 ~2 F宋真宗订下澶渊之盟之后才发生的事。& _( K6 X' k b7 N2 y
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贻笑大方的拆字游戏
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* \( ^) t# C+ u, d4 n 为了证明中华民族自古以来就崇拜基督教的上帝，《神州》竟象测字先+ I, a, x- s) @# | H
生一样玩起了拆字游戏，而完全无视汉字的造字规律。据它说，“有一些字， s: L8 x: k7 p% X/ Y- u
专门解释汉字起源的六书难以归类，根据上古神圣故事就能够应刃而解。”
* S+ ]7 B1 F- E6 D/ o# {. m; F比如，“婪”字是“二木之下一女择果”，表示夏娃受蛇的诱骗偷吃禁果；# Q+ } `, m/ I& C' q
“禁”字也相仿，当初上帝向亚当示明：知识树上的果子你不可吃，你吃的
: g0 N4 d. A L( ~日子必定死，所以那果子又叫“禁果”。“船”则是“舟加八口”，表示运/ I; q9 b+ w& |$ N( O% u2 f
载了诺亚一家八口的方舟。这种游戏玩起来或许很有趣，在学术上却不过是
2 u$ O2 J# ^0 u6 C笑话。从《说文解字》以来的解释字源的著作对这几个字的归类从来就没有
* i. e+ k6 _" ?$ G" W! @7 M感到困难：它们都属于“六书”中的形声字，“婪”和“禁”中的“林”，
! ^+ e" @2 z; S( t“船”中的“八口”，都是没有意义的、表示读音的声旁，而不是表示树木、
' K6 q; h% T( V八口人。
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《神州》还考证了“义”字的起源说：
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“大洪水之后，挪亚及其子孙们用羔羊献祭，后来耶稣也被称为上帝的4 V m" i( P' \7 }2 [. r
羔羊，使一切信他的人可以称义。中国祖先以‘我献羔羊，羔羊盖我’为义
( _! ^+ i9 ?- e" `) E字，竟维妙维肖地将整本《圣经》的精意见证了出来。”
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这也完全是牵强附会。“义”是“仪”的古字，本义是“威仪”，引申: ]% D9 @. u4 v; U+ m+ U
为“容貌”、“适宜”，跟献祭、信神扯不上关系。“义”的繁体字从羊从$ [0 r N! A8 e+ e
我，因羊性温和、肉味鲜明，所以在造字时用羊旁表示美好、善良，除了
1 u2 v# G# A( ?1 \4 z“义”字，“美”、“善”都是如此。" W' _* R9 l! U
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牵强附会胡解老子
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& q" y/ d& R( F% _& r 远志明以《老子》专家自居，自称研究《老子》与《圣经》的比较，从
$ t1 l+ B% m/ o1 S9 F* |中发现了老子的“道”就是上帝，“圣人”就是耶稣，云云。在《神州》中，. [/ K% x; a6 x
他说：1 J# s. A5 O5 E, D% a' z' g$ H
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“倒是德国哲学家黑格尔论证说：老子的道就是上帝。老子所说‘视之. ~! U. a6 q: j$ W
不见、听之不闻、抟之不得’的‘夷希微’，就是‘耶微’即耶和华的相似 h3 L9 z" Q( I$ l* ?: f
音，这个相似音在非洲、希腊、希伯来和中国，都是指上帝。”
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n8 y& ~1 C6 r5 U4 k; J# Y J 黑格尔的确认为《老子》中的“夷希微”和“耶和华（Jehovah）”读音# A0 r' M& q7 v
相近，也许就是神的名字。但是他在十九世纪初如此主张时，还不知道三点
, e2 V5 P7 N' |5 h' ^- c) @事实：* `5 s! a* ]9 ], R! m/ z
8 N" B s7 Q4 E4 ^% M* b 第一，“耶和华”实际上并不是神的名字，是被基督徒叫错了。希伯来
% t% r% Y7 u+ r# ]文往往只写辅音，省去元音，在希伯来语圣经中，神的名字拉丁化后写做
. c) a5 x, o1 E/ w* O' fYHVH。中世纪的神学家将圣经翻译成拉丁文时，不知道该如何念神的名字" X. |8 a" b5 [! q, A$ P9 `
（犹太人不敢读出上帝的名字），错误地将它拼成了Jehovah，即耶和华。4 V3 g+ @; F, X: C% I$ U& h3 A
现代的圣经学者一致认为，正确的读法应是Yahveh（亚维），只剩了两个音节，) U7 J z/ O4 D. n1 o
无法再跟“夷希微”三个音节相比了。! @& `/ y* E8 |3 Z
; W/ [! ?; p" J) l6 } 第二，《老子》中这三个字出现的次序未必就是“夷、希、微”。实际上，
4 r6 X: F1 E5 M# Y ]长沙马王堆出土的帛书《老子》中，这三个字出现的次序是“微、希、夷”。/ J F* H9 T* ~9 k* w
, [2 A" d) \( l) X- [% b) S P 第三，最关键的，是这种比较是以“夷希微”的现代汉语读音（黑格尔写
6 C$ H& }3 b, O" c% p: S, `做I-hi-wei）为基础的，但是汉语读音是变化的，古音与今音有很大的不同。- e& _. Z7 L% A% T" D: Y/ E3 U
根据语言学家王力的拟音，这三个字的古音如果用英文发音近似表示，“夷”# R8 N9 f0 [* Q. ]& w
读做yiei，“希”读做hiei，“微”差别更大，为miuei，不论将这三个字如何& a. k: W. w' k$ A0 N
排列，其读音都跟Yahveh或Jehovah相差很远。
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+ K6 b, A1 L0 K# s 如果不靠生搬硬套，《老子》是无论如何和《圣经》扯不上关系的。《老) A+ m2 ]: y. o1 d- V' k: r
子》的第一句就与《圣经》无法调和：% w, p: n& y$ Z
$ Q0 l5 I8 ] |# F. v% n& D* V, r “道可道，非常道。”
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2 N& o" i, [! U 这一句，历来被解释为：“说得出的道，不是永恒的道。”但是在基督徒& k8 u; z. j& f- P1 G7 r3 k. J
看来，上帝之道不仅是永恒的，而且是说得出来的，要到处宣扬的。为了硬把
, W8 D( X- f2 j% d0 e2 G% `4 _7 N《老子》和《圣经》揉在一起，远志明把“常”解释成“通常”而不是“永恒”，
: P& |" w$ X4 V' |别出心裁地将之翻译成“道可以说，但不是通常所说的道”（见远志明著《老子
7 _7 X3 |) P7 W9 |与圣经》）。他显然不知道，在帛书《老子》中，这一句是写做“道可道也，
. E, a+ O6 ~2 i( o/ W+ J- Y非恒道也。”按任继愈的说法，是后来为了避汉文帝的讳，才把“恒”字改写
* m% ~# N# w4 B9 _成了“常”。远志明对《老子》的解释，恰与老子原意大相径庭。- _) \, n! E# n$ X# r
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基督教能否救中国
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显然，远志明如此胡编乱造、牵强附会，是因为对基督教信仰抱着实用主5 n2 ~! c1 _ @& u# w% A
义的态度，其用意就是为了证明基督教信仰在中国是古已有之，只不过在两千
$ b9 f) l3 G2 U. J- O' Y' ^& I- {五百年前被抛弃了，所以才导致了两千五百年来中国人自相残杀自我虐待，而0 W6 y0 [, v2 P% e g8 X
唯一的出路，就是在中国重新捡回基督教信仰。1 e5 S7 f" s/ u& d4 b! C
1 O: ?. f! V9 J' j5 j H: C 但是我们不应忘记，两千年来，信仰基督教的欧洲同样是一直在自相残杀- r" {4 ^0 A: @! i& Q6 R# S# }
自我虐待，其惨烈程度，比起中国有过之而无不及。信奉基督教最为虔诚的中
. X# w* z( l: X世纪的欧洲，上演了人类历史最为黑暗的一幕。
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当远志明声称“在基督教国家都尊重人权，而在儒教佛教和伊斯兰教世界
' t- b& i/ m; ^" a人权记录一般说来都很糟糕”时，他也忘了这样一个显而易见的事实：许多
/ |$ y( E! N* W6 @# W% K7 ^南美洲、非洲国家都是比欧洲、北美洲国家更虔诚的基督教国家，而他们的人
" M7 T$ c* ~( r$ i+ O8 q1 a权记录，一般说来都很糟糕。
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史实告诉人们，欧洲近代的进步，并非拜基督教（或任何宗教）之赐，而
! b2 T" d! ^! K* R! a" q恰恰相反，是由于欧洲的文艺复兴、思想启蒙和科学发展，冲破了宗教的桎梏，
' L0 V7 B8 c6 ^1 \- V使人性得到解放。别人好不容易摆脱掉了的，我们何苦去要？1 Q6 a3 `( s* W5 P# K
$ l0 \7 U* H. j. F2000.6.16.
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狗仔卡
发表于 2010-7-18 18:37
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