《星云禅话》文耟随心自在

purifiedmind

四祖道信禅师听说有一位牛头法融禅师，在牛头山幽栖寺北岩下潜修禅观，於是特地前往拜访。法融禅师看到原来是自己仰慕已久的道信禅师来访，便礼请他开示法要。
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道信禅师开示说：「所谓『百千法门，同归方寸；河沙妙德，总在心源。』一切的戒门、定门、慧门，神通变化，都自然具足，不离本心。一切的烦恼业障，本来就空寂虚无；一切的因果，都犹如梦幻。没有三界可出离，也没有菩提可思求。你应该任心自在，莫起贪瞋之念，不作诸善，不作诸恶。」

3 h5 x0 P1 @! H6 ^5 O5 x3 @- m法融禅师问：「如果说一有造作，就离了本心，那麽境界起时，该如何对治？」
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' q  e3 C; g- h. t/ p「境界没有好坏之分，所谓的好坏，是由於心在起分别。如果心不强加各种美丑、好坏、净秽等等概念在境界上，那麽，各种虚妄的情绪、妄念，又从何而生呢？妄情既然不起，就能见到我们的本性真心，自然能随心自在，毋须刻意再去做什麽对治了。」
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两人一番对谈之後，道信禅师便将受自僧璨大师的顿教法门，传付予牛头法融。
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; Y' g: ~2 b4 }) \+ b8 f2 m3 j- E修禅，若没有善知识来引导，常常会因为自己的智慧不足而盲修瞎练。光只是天天打坐，是成不了佛的，也没有办法突破现有的困境。境界的突破，还是得从心去着手。一念顿悟，就能解脱自在；一念生迷，就为烦恼所缚，轮回不已。

虽然理可顿知，但是事仍需渐修，所以还是得老实修行。当修行到相当程度时，心就不会再随外境而攀缘盲转，此时随心自在，佛心自然会现起。

莲的露珠儿

修禅，若没有善知识来引导，常常会因为自己的智慧不足而盲修瞎练。
光只是天天打坐，是成不了佛的，也没有办法突破现有的困境。
境界的突破，还是得从心去着手。一念顿悟，就能解脱自在；
一念生迷，就为烦恼所缚，轮回不已。
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; u7 \& d% x2 g5 R, g4 m) ?虽然理可顿知，但是事仍需渐修，所以还是得老实修行。
) M& x2 p4 ~7 i* o: I当修行到相当程度时，心就不会再随外境而攀缘盲转，
3 i5 r; L+ Q: ^, q1 G% O( m- [# D此时随心自在，佛心自然会现起。

5 Z5 P& N! O; E0 P' k' v受益。谢谢。