 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 purifiedmind 于 2010-7-31 15:33 编辑 _ x9 I# Z9 M; c
$ y0 q# _# n1 r; m# F; W$ \Among the hateful be without hate; Among the sick be in good health; Among the passionate be without passion 4 f6 d2 @% a: ~- w* c$ W8 N" V# \
Ah, happily do we live without hate amongst the hateful; amidst hateful men we dwell unhating. ) x3 X' @% G5 z8 _1 u* E
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Ah, happily do we live in good health amongst the ailing; amidst ailing men we dwell in good health. 0 r% F; m1 J/ g, b2 n+ G
1 n8 ~5 Q6 R }, Q9 WAh, happily do we live without yearning (for sensual pleasures) amongst those who yearn (for them); amidst those who yearn (for them) we dwell without yearning.
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; X, Z4 y& B) Y5 Q! [+ ^. uVen. Nàrada, Dhammapada
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Ven. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。 9 `) A% e) g: y$ ~/ _
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这三首偈诵对比了佛陀和常人的分别。
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! m% [$ X8 _& t: t2 e+ N- |在充满憎恨的众人当中，我们没有憎恨，自在地生活。
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在生病的人群当中，我们健康地生活。这处的「生病」是指人的心中的各种疾病。 U c, s4 N u, o- m% I1 E
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在追逐感官欲乐的人群中，我们没有欲乐。 ( h. e% c+ r- x: A& I- b
3 K1 |* n2 U& z* S$ I" _这三首偈诵与佛陀的亲属有关，他们因经济原因而发生争执。 ( o! _: c$ M; a6 Q" j+ Q+ Q
& T$ X! I5 c6 Z佛陀属於释迦族人，与拘利族人有亲属的关系，两族人互相通婚，两国也是邻居。佛陀的父亲是释迦族人，母亲则是拘利族人。两国中间有一条河流，两族的农夫都从河取水灌溉。有一次，河流的水减少，拘利族人举行会议，决定抽起全部的河水自用。释迦族的农夫同样有这样的决定。由於两族人无法达成妥协，结果爆发纠纷。 8 A- a' ~# c$ G5 T5 {7 l
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经济原因使他们忘记了彼此的亲属关系，古今同样如此。正当两族要冲突时，佛陀来到调停。两族人都非常尊重佛陀，他们放下武器。
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佛陀问两族人的领袖：「你们准备做甚麽？」 * Y% g4 `" a$ M8 u
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领袖们回答：「世尊，我们正准备打架。」
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佛陀问：「为甚麽吧？」
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领袖们回答：「我们今季无法就分配河水达成协议。」 & r( [( ]; D* V
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佛陀问：「这些河水今季对你们有甚麽价值。」
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. k- I1 y4 |$ n领袖们回答：「河水可灌溉这麽多的农田。」
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佛陀问：「假如你们因此而打架，被杀的人又值多少呢？」 + p0 x1 l7 e! s+ ]. ~
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领袖们回答：「人的价值是不能量度的，也是无价的。」
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4 m6 S/ D4 p# T& H3 w佛陀问：「你们是否疯癫了？为了这甚少的东西而造成这麽大的损失。」
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两族人明白到自己的行为是错误的。 $ H0 ~. i3 J6 b- B2 U
. v! {( {' s3 ~# a3 u这个故事带出一个讯息，佛陀指出人是世上最重要，最有价值的东西，水、土地或金钱都是次要的，没有其他东西可与人相比。它亦显示出佛教是一个以人为本的宗教。 |
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狗仔卡
发表于 2010-7-31 15:30
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楼主
发表于 2010-8-2 19:06
