【轉載】达摩难陀法师《法句经》-- 因小失大

purifiedmind

. d! O. ?# K/ a) X, ?; L$ gAmong the hateful be without hate; Among the sick be in good health; Among the passionate be without passion
Ah, happily do we live without hate amongst the hateful; amidst hateful men we dwell unhating.
4 G, |4 l/ F8 M& R- ]  z3 L6 w
Ah, happily do we live in good health amongst the ailing; amidst ailing men we dwell in good health.

Ah, happily do we live without yearning (for sensual pleasures) amongst those who yearn (for them); amidst those who yearn (for them) we dwell without yearning.

1 ~# B7 A# \  `7 ~/ jVen. Nàrada, Dhammapada

Ven. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。
7 F) {8 ]  G4 A7 W' {' y
这三首偈诵对比了佛陀和常人的分别。
. q2 R7 G6 B1 v3 a
在充满憎恨的众人当中，我们没有憎恨，自在地生活。
3 E) \  s0 b+ X( y1 C: S6 A$ O
在生病的人群当中，我们健康地生活。这处的「生病」是指人的心中的各种疾病。
3 X  a& ]2 T% ]2 |* Q
$ _: e% J  @) n; r9 x, ]在追逐感官欲乐的人群中，我们没有欲乐。

8 I2 p& u: U5 n! Q" ]. v9 \这三首偈诵与佛陀的亲属有关，他们因经济原因而发生争执。

7 W5 q- C! F: e9 Z6 R/ O- D- O& `6 }佛陀属於释迦族人，与拘利族人有亲属的关系，两族人互相通婚，两国也是邻居。佛陀的父亲是释迦族人，母亲则是拘利族人。两国中间有一条河流，两族的农夫都从河取水灌溉。有一次，河流的水减少，拘利族人举行会议，决定抽起全部的河水自用。释迦族的农夫同样有这样的决定。由於两族人无法达成妥协，结果爆发纠纷。

; y7 l6 ^9 M' g$ Z/ x经济原因使他们忘记了彼此的亲属关系，古今同样如此。正当两族要冲突时，佛陀来到调停。两族人都非常尊重佛陀，他们放下武器。
" H$ s" S! `" w9 I5 n$ Q
, H* ]7 Z  p7 F5 h佛陀问两族人的领袖：「你们准备做甚麽？」

# u/ `- C/ }8 u( ^- K1 R# L领袖们回答：「世尊，我们正准备打架。」
  ~/ l% w2 N1 A# \" a
; M$ j1 \, g- N' @( `( g佛陀问：「为甚麽吧？」

领袖们回答：「我们今季无法就分配河水达成协议。」
) e" U6 e; u: M0 X* S' _% X! d
: ]  @- \0 z! E3 B5 O佛陀问：「这些河水今季对你们有甚麽价值。」

领袖们回答：「河水可灌溉这麽多的农田。」
, x- k+ M7 h- P* u7 T. T( h- [
佛陀问：「假如你们因此而打架，被杀的人又值多少呢？」

领袖们回答：「人的价值是不能量度的，也是无价的。」

* ^( V$ \6 M# U) b3 Y" j% O1 Q1 Z佛陀问：「你们是否疯癫了？为了这甚少的东西而造成这麽大的损失。」
5 s- h6 V& c4 b; Q9 ~& o
- {$ d3 k5 N. ^' ~: w两族人明白到自己的行为是错误的。

2 E0 L2 Q# l; J- Q1 j( D. ]这个故事带出一个讯息，佛陀指出人是世上最重要，最有价值的东西，水、土地或金钱都是次要的，没有其他东西可与人相比。它亦显示出佛教是一个以人为本的宗教。

purifiedmind

Be without impediments
Ah, happily do we live we who have no impediments. Feeders of joy shall we be even as the gods of the Radiant Realm.
. \; k; G* {" r8 l: C- {
  f& L# r6 \1 u% v  k' FVen. Nàrada, Dhammapada

1 U4 G4 i' Y( G# E% k0 D4 gVen. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。
5 _3 H; s' W% y" m$ w
2 U/ }! t: i, z% i) n+ n5 `- G心无污染的人可快乐地生活，当心清除了贪、嗔、痴三毒，它便得到解脱。心获得解脱能带来很大的喜悦。

4 U2 t! k* j+ n/ [6 V一名比丘进入禅定，盘腿坐着。人们看到後以为他己经死了，於是堆起柴草把他火化，柴草烧成灰烬後，比丘却没有受到任何的损伤，仍能地坐继续化食。这显示了心能驾驭人的身体，而不应由身体来驾驭心。

莲的露珠儿

莲的露珠儿

阿弥陀佛！