 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 purifiedmind 于 2010-7-31 15:33 编辑 : b$ A( {" A r* s) @
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Among the hateful be without hate; Among the sick be in good health; Among the passionate be without passion
. l5 @; T, q$ B2 ]- l1 @) J& vAh, happily do we live without hate amongst the hateful; amidst hateful men we dwell unhating.
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Ah, happily do we live in good health amongst the ailing; amidst ailing men we dwell in good health.
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. p/ _! |9 i9 m3 OAh, happily do we live without yearning (for sensual pleasures) amongst those who yearn (for them); amidst those who yearn (for them) we dwell without yearning.
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Ven. Nàrada, Dhammapada8 h1 ^: K& }' J; a; ]6 X
+ m. C' L0 i7 p# U' CVen. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。
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2 }4 {- ~" Y& i- A1 n这三首偈诵对比了佛陀和常人的分别。 * z; p. d [6 b6 Y" t; t: r
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在充满憎恨的众人当中，我们没有憎恨，自在地生活。
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在生病的人群当中，我们健康地生活。这处的「生病」是指人的心中的各种疾病。
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8 Q, f6 g3 Z$ s' B8 x% d3 ~3 B3 n2 P在追逐感官欲乐的人群中，我们没有欲乐。 4 x) j. O! l6 F
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这三首偈诵与佛陀的亲属有关，他们因经济原因而发生争执。 , X" u, U. ]9 R0 w N& f
+ H* X7 T, p, ~5 o# R% i佛陀属於释迦族人，与拘利族人有亲属的关系，两族人互相通婚，两国也是邻居。佛陀的父亲是释迦族人，母亲则是拘利族人。两国中间有一条河流，两族的农夫都从河取水灌溉。有一次，河流的水减少，拘利族人举行会议，决定抽起全部的河水自用。释迦族的农夫同样有这样的决定。由於两族人无法达成妥协，结果爆发纠纷。 / q6 |0 u7 k# x6 i& ?5 ?% {
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经济原因使他们忘记了彼此的亲属关系，古今同样如此。正当两族要冲突时，佛陀来到调停。两族人都非常尊重佛陀，他们放下武器。
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1 d1 o: s4 O$ P$ E9 l佛陀问两族人的领袖：「你们准备做甚麽？」
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( F* y& [; Y5 Y V, ~1 ^领袖们回答：「世尊，我们正准备打架。」 ; r6 d( c, G1 W& y* g6 ^% |$ e
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佛陀问：「为甚麽吧？」 1 B$ s0 C. E) e5 ~7 V, }
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领袖们回答：「我们今季无法就分配河水达成协议。」 1 o) N: y" }3 r* y. Z4 f
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佛陀问：「这些河水今季对你们有甚麽价值。」
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领袖们回答：「河水可灌溉这麽多的农田。」 : C% e) v0 H, E; x- i+ B" G4 g
/ T2 f& [) ?4 \4 c+ P* m$ O* V佛陀问：「假如你们因此而打架，被杀的人又值多少呢？」
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领袖们回答：「人的价值是不能量度的，也是无价的。」 7 [+ v) d8 G s' l' D
; ]- i. O7 Y" z( G% W6 E' g佛陀问：「你们是否疯癫了？为了这甚少的东西而造成这麽大的损失。」; r0 w1 O p% }) r+ P# T0 k
8 o9 Z" K9 _2 P0 |( V两族人明白到自己的行为是错误的。 - i7 U }/ r. @( K( a6 x+ {
0 ?% b! ~8 n' s9 t这个故事带出一个讯息，佛陀指出人是世上最重要，最有价值的东西，水、土地或金钱都是次要的，没有其他东西可与人相比。它亦显示出佛教是一个以人为本的宗教。 |
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狗仔卡
发表于 2010-7-31 15:30
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楼主
发表于 2010-8-2 19:06
