 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 purifiedmind 于 2010-7-31 15:33 编辑 8 ?. e3 j; P0 K+ F* ]2 J
$ G5 h1 H [5 FAmong the hateful be without hate; Among the sick be in good health; Among the passionate be without passion 8 T+ [# N. T& j/ b
Ah, happily do we live without hate amongst the hateful; amidst hateful men we dwell unhating. 3 X5 h4 Z4 F7 X. F4 I6 y5 o
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Ah, happily do we live in good health amongst the ailing; amidst ailing men we dwell in good health. $ D) m+ ^9 B3 c( ~" w- G# `) O7 c- t
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Ah, happily do we live without yearning (for sensual pleasures) amongst those who yearn (for them); amidst those who yearn (for them) we dwell without yearning. % h# z4 B# L5 j' |, \. \% j
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Ven. Nàrada, Dhammapada
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3 t: {* c! r2 |5 G/ G' uVen. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。 ; R- C# e. [+ D; t% i9 b# i& W0 _
3 B' {: B) c9 Y# o: `+ j+ d这三首偈诵对比了佛陀和常人的分别。 , k1 r5 S& ]( P
; o8 f C+ o2 [+ ~ J在充满憎恨的众人当中，我们没有憎恨，自在地生活。 - J' L& M) O- a( V6 p+ [1 E m9 M
! J( s J( e. F, @8 C7 q在生病的人群当中，我们健康地生活。这处的「生病」是指人的心中的各种疾病。
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2 F- z; H0 Z( L) c ]5 N在追逐感官欲乐的人群中，我们没有欲乐。
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这三首偈诵与佛陀的亲属有关，他们因经济原因而发生争执。 ! ]. k& } h6 t3 U
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佛陀属於释迦族人，与拘利族人有亲属的关系，两族人互相通婚，两国也是邻居。佛陀的父亲是释迦族人，母亲则是拘利族人。两国中间有一条河流，两族的农夫都从河取水灌溉。有一次，河流的水减少，拘利族人举行会议，决定抽起全部的河水自用。释迦族的农夫同样有这样的决定。由於两族人无法达成妥协，结果爆发纠纷。
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经济原因使他们忘记了彼此的亲属关系，古今同样如此。正当两族要冲突时，佛陀来到调停。两族人都非常尊重佛陀，他们放下武器。
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( A, z3 O* D' k" f# }佛陀问两族人的领袖：「你们准备做甚麽？」
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领袖们回答：「世尊，我们正准备打架。」 ^ ]% ^. W8 Y/ ` @4 D$ Y
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佛陀问：「为甚麽吧？」 + d U- v, u$ @4 {# e) L; k. u6 ]8 f
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领袖们回答：「我们今季无法就分配河水达成协议。」 _0 G! U& z% Z# {
1 P4 ]% B9 {# b- h: ?! v佛陀问：「这些河水今季对你们有甚麽价值。」
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' P- l6 _ D8 V* G+ S/ G领袖们回答：「河水可灌溉这麽多的农田。」
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佛陀问：「假如你们因此而打架，被杀的人又值多少呢？」 # J y6 P( v5 X. n$ Q) P/ @
, c. b7 S/ Z/ @- u) v6 e0 R领袖们回答：「人的价值是不能量度的，也是无价的。」 3 k+ ^3 Z! v$ L2 D3 r1 R/ ]0 |
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佛陀问：「你们是否疯癫了？为了这甚少的东西而造成这麽大的损失。」
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两族人明白到自己的行为是错误的。
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3 R4 Q. Q; L* d& D这个故事带出一个讯息，佛陀指出人是世上最重要，最有价值的东西，水、土地或金钱都是次要的，没有其他东西可与人相比。它亦显示出佛教是一个以人为本的宗教。 |
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狗仔卡
发表于 2010-7-31 15:30
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楼主
发表于 2010-8-2 19:06
