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Victory breeds hatred. The defeated live in pain. Happily the peaceful live, giving up victory and defeat. 9 M% C, h8 h# b E3 j
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Ven. Nàrada, Dhammapada
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) `) a: k! x8 w7 c- Y3 LVen. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。
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5 q2 D3 U9 g3 i0 _3 @战争胜利带来仇恨,又人带来很多的敌人。战败的人因挫败而无法安睡。平息胜负後人就能安睡。佛教中有修养的人是指修心和禅定的人,他们舍弃了胜负成败。当我们决心赢取一些东西时,心会受到摆动。当失去一些东西,心又会感受痛苦。这是佛陀对战争和争执的观点。
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' U3 Z) L: h$ k, G胜利带来仇恨,失败带来痛苦,舍弃则是中道,亦即「舍心」/「平等心」,没有喜好或厌恶。人的心中存有贪和嗔,因此衍生喜好或厌恶。
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' _! K9 Q9 F1 K/ F; h这首偈诵与阿闍世 (Ajātasattu) 和波斯匿王 (Pasenadi) 有关。 / L1 @3 Q# d! S* B
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摩揭陀国和乔萨罗国是佛世时的两大国家,分别由阿闍世和波斯匿王统治,两国以通婚来维持和平。频婆娑罗王 (Bimbisāra) 是阿闍世的父亲。波斯匿王的一名的姐妹嫁给频婆娑罗王,亦即後来阿闍世的母亲。後来,频婆娑罗王被儿子阿闍世杀害,波斯匿王的姐妹非常伤心。波斯匿王为此很憎恨阿闍世,於是向阿闍世发动战争,但被打败。 . w& k6 S8 P$ W+ q
0 Q, v f* c4 j8 c; s1 w$ n: B波斯匿王的姐妹嫁到摩揭陀国国时,波斯匿王把一个城市作为嫁妆。频婆娑罗王死後,波斯匿王取回该城。两国结果再次爆发战争,波斯匿王同样战败。波斯匿王对两次战败感到很沮丧和丢脸。 6 u# g# I/ u" r5 v
/ v! z9 i9 [5 S9 w( x频婆娑罗王最终在第三次战争中打败摩揭陀国,并俘虏阿闍世。频婆娑罗王想到阿闍世是自己的侄儿,最後下令释放他。 |
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