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【轉載】达摩难陀法师《法句经》-- 世上最炽热的火

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发表于 2010-7-31 15:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
Lust is a fire * c& {+ A4 _# m% N
There is no fire like lust, no crime like hate. There is no ill like the body, no bliss higher than Peace (Nibbàna) . t) n2 w/ ]& t/ B& i
( x+ T, P+ ]: `) o" T) Q
Ven. Nàrada, Dhammapada, z8 [% O  z' k& t# h
( d6 {( ]+ ~, Y$ p
Ven. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。
1 {$ h' N/ `, g. }" y' @( b; z/ P& h
执着和贪欲是世上最炽热的火。没有任何东西比嗔怒那样不幸。没有苦能与五蕴相比。没有乐比得上寂静 (涅盘) 。
# [5 b* K* O" V" ~$ K1 }* ^$ O* F, u; e1 b- s% s7 D
燃烧是火的本质,当心中生起贪欲时,心就像被燃烧一般。愤怒能摧毁一切的东西,造成极大的破坏和灾难。五蕴是生命的生起,苦亦随之开始,也无法避免。寂静是指心的寂静,是最高的快乐。
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发表于 2010-7-31 18:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-7-31 19:28 编辑
. i- {4 `1 ^: @1 K  j% d" ~
1 p0 V. G+ Y' D* H7 o% w闻思修的过程中要懂得领悟,更要学以致用。
9 \6 ?/ G$ G, E- x" S4 g; {) b理解戒定慧的真意,才能因缘获得顿悟或渐悟。- o- C: U# q9 f7 |( W
% X" L; G3 M6 U8 h
火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。) T  v5 s- N/ W2 |7 @; j

. O$ k& h, l' }火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。
! x, V  \" l# F& n火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。
2 P( ~' H) C+ Q+ c) v( G7 l
1 j/ ~! E) C2 q; q4 ^  U我辈个人浅见,仅为交流,不求苟同。
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 楼主| 发表于 2010-7-31 20:46 | 显示全部楼层
#2 -- 莲的露珠儿
$ y) P1 W& Q; D/ i6 W) I火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。% L8 B3 M- N$ V% ?9 L: E: E% H' ]
火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。; w: O% j' O$ n. u1 I- O, _
火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。7 Q: `" V9 c* s% i
莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 18:27

+ S" D, ]; m" ^: C7 U0 G
* ~( q" d7 S; Z: f; o其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。凭着个人的修为,学佛者是应该看到什麽就是什麽,别人说什麽也枉然,要到了成佛之後,才知道为何佛要这样说。
0 V' \0 {- A* H' b  I$ f; M. d1 v" x, ~# r9 s  r. n
请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;重点是佛陀讲解「四圣谛」的「苦」谛,是介绍「苦」的招感性,和「灭」谛的清凉性。「五蕴」是自己的身体,其实佛陀是指出「五蕴」就是「苦」,劝导弟子透过修行,把烦恼去除而得解脱。
大型搬家
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发表于 2010-7-31 23:46 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 00:50 编辑
0 ]0 H% k# `5 o& O- T2 w
其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。1 K6 \1 u' s, o1 q$ T
purifiedmind 发表于 2010-7-31 21:46
  [! Y2 Z9 f' @$ l( T% f/ N
! H, j; T6 |2 ?7 R# E" W9 L, E& ?5 b/ `
知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。
2 A9 z! s2 @, L: ^参禅悟道--
0 X( `& V/ c( s0 g如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。; @7 o% i: n/ e0 R& U% m5 }

8 X  p4 Q, E! e9 R8 H
请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。
, M, _- M, h, O' R6 @4 ], k只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;

7 H( E* o6 K1 k) N
" l. f2 `/ d1 _# w5 d3 N7 K& m你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。
- R8 Y$ G  c+ U& C, [
  ~% |/ D# d2 [9 N我对《观世音菩萨普门品》没有丝毫的迷茫,因为我无心。 " o# M& p1 c0 E3 M2 M4 U4 y. v9 \
懂得凭人的心与智慧去推想佛菩萨的智慧,本来就是枉然。0 `' }) w  |2 Q! s, M
我从不去推想,只愿能用一颗透明的心去感受圆融,这也是我最好的方便和修行。4 O8 `2 T1 f3 w, h

% q! e# T& V7 a  [( d  k我生来就笨,所以就是学不会--读死经,死读经,更不会迷在经书的字里行间漫游太空。- q* v  K8 D3 s* I8 W
真的感谢你的提醒,晚辈很受益,感恩。继续为你加油,祝福你。
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 楼主| 发表于 2010-8-1 14:22 | 显示全部楼层
#4 -- 莲的露珠儿
- U7 d( Q  E/ K# I知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。
2 {; U3 t+ N7 Z! l5 f" `1 q参禅悟道--* U4 R% E4 q% e3 p6 I7 U
如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。& B# f- ~# s4 V4 n/ a; F$ o8 P
你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。 ...
5 ?) R0 F! Q  j7 w5 D( b莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 23:46
; V8 W4 ~# G+ G% ^6 Q+ O4 X5 a0 Z: ?

7 Z- x- y6 p7 p: }. ?% T哈哈!答得妙!
/ n2 X5 p5 r; Z% R- u+ t, ?. P+ Z
& A1 m! x* W/ i' z$ l如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。
2 X/ l5 v4 V* B: K' C4 `" A! W; F7 a$ d$ q$ n7 e
只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。
大型搬家
鲜花(68) 鸡蛋(0)
发表于 2010-8-1 18:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 19:48 编辑 2 o! l4 X4 H" ]: z. e
- z$ ^. l  h3 h2 L
5# purifiedmind ; _3 |) Z2 c: F: K  B! i2 j, L
如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。0 I0 r$ d4 R) V
只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。

) D* Z4 k* U9 a谢谢您的回复,露珠儿非常开心。
4 `; C! I1 _+ W9 d5 n9 \禅宗讲不立文字,是因为要避免--写字的人会有不慎,误字误传,害人害己。+ i0 `3 }, w9 |% T, v+ j
但是要阐明道理,不讲清写明也是很难教化世人的。所以就产生了这种矛盾。; }3 C' l& e! O9 Y
我辈受益禅宗之妙--直指人心。感受菩提达摩之教诲,心田如遇雨露。' e* V6 n$ C8 A3 k, U7 p+ ~
% ]! y5 ~/ d0 Q; B& Q4 C- a6 m
愿意与您一同分享( c9 U6 W  b5 c
了本是心,自观自心。
9 G% H) D8 x3 o3 Z心即是佛,不向外寻。

% _  e: A8 _( g5 F) P愿意继续向您学习,真的很喜欢看您写的帖子和转发的文章,很受益。
+ |, w; v3 w( w* N2 B. G& R) s我辈无礼之处,诚望宽爱海涵。感恩。 为您加油,祝福深深。
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