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【轉載】达摩难陀法师《法句经》-- 世上最炽热的火

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发表于 2010-7-31 15:54 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
Lust is a fire 5 h5 n9 R; o2 }
There is no fire like lust, no crime like hate. There is no ill like the body, no bliss higher than Peace (Nibbàna) 7 a8 v- v0 X3 }* |1 {* N

  \6 V8 E9 `: e' b: ^5 cVen. Nàrada, Dhammapada( e6 c9 }; m0 I* P

; K( k$ V+ V$ T6 r8 QVen. Kakkapalliye Anuruddha Thera 解释了以上的偈诵。 , e% E4 [. e9 o  n& V7 ]7 E$ w
4 n' G% R+ C+ x, i
执着和贪欲是世上最炽热的火。没有任何东西比嗔怒那样不幸。没有苦能与五蕴相比。没有乐比得上寂静 (涅盘) 。 ' v. e/ D+ t! H0 B8 m4 p( v

1 Y- C- Q% W: ~' N燃烧是火的本质,当心中生起贪欲时,心就像被燃烧一般。愤怒能摧毁一切的东西,造成极大的破坏和灾难。五蕴是生命的生起,苦亦随之开始,也无法避免。寂静是指心的寂静,是最高的快乐。
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发表于 2010-7-31 18:27 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-7-31 19:28 编辑
1 m4 Q: b: V0 j% ?3 l# b- A; ^9 o
闻思修的过程中要懂得领悟,更要学以致用。7 w. r( w6 N6 }- Q2 b2 ]
理解戒定慧的真意,才能因缘获得顿悟或渐悟。
" `$ V) V8 C9 V3 Y: B! h* i" z- f
( v& Q+ X7 q; T$ H& g火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。
& p7 F& s# N) ^* ~- r4 Q  [) i  W' t' Q) l
火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。- R/ j$ H# @% w
火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。$ _' V. R  u/ _; B
$ p, d) d' u5 {0 d: U& F  D" M, W9 ^
我辈个人浅见,仅为交流,不求苟同。
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 楼主| 发表于 2010-7-31 20:46 | 显示全部楼层
#2 -- 莲的露珠儿
2 N7 m' S% D/ ], I火在不同的环境下有不同的意义。要善用有度。# o" ?  e: M/ p- w0 C1 \- U# t' N
火用在了不正当的地方就可能会--造业尽烧功德林。
* b8 L. T: G1 s: e, c9 k( E6 e火用在了有需要的地方就可以用来取暖照明和祛邪。& I. Q  R/ g& W
莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 18:27
5 T' {  _7 W$ U* h( Q
8 C7 f& {2 A: B2 t
其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。凭着个人的修为,学佛者是应该看到什麽就是什麽,别人说什麽也枉然,要到了成佛之後,才知道为何佛要这样说。
- ?' p% s0 V5 D  j7 d
' [3 V% P  g" n7 m) @# \- `请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;重点是佛陀讲解「四圣谛」的「苦」谛,是介绍「苦」的招感性,和「灭」谛的清凉性。「五蕴」是自己的身体,其实佛陀是指出「五蕴」就是「苦」,劝导弟子透过修行,把烦恼去除而得解脱。
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发表于 2010-7-31 23:46 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 00:50 编辑
+ V$ i1 `, g1 E7 F: X
其实这一类的问题应该不回应,因为是佛说的,领悟与否是个人修佛层次的问题。
. c& U: x" i; Q, J, _5 p5 U) }purifiedmind 发表于 2010-7-31 21:46

  {  D; n; X3 h8 y  P/ G9 V
1 ~5 _7 p5 m4 u" c知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。
- m) {: z. f: i3 h! \5 U参禅悟道--
. F4 K4 E* L! `: M如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。
! ~1 R5 S# z( {' ?8 Y* S. w$ f5 V' C7 L. h
请恕直言,以我的推想,阁下可能对《观世音菩萨普门品》亦会产生迷茫,因为此经隐喻十分多。. R; l! \* y7 Y& K% K* A8 q9 Z
只可奉劝一句,「依义不依字」,重点不在火,或火的大小;

7 ?4 t8 z0 L% {/ ^7 W3 Z: {; p2 Z  B# P
你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。
& w( e  V8 K) @# G+ f- u' j$ o4 r* ]+ I. k1 h
我对《观世音菩萨普门品》没有丝毫的迷茫,因为我无心。 + r' J2 `$ ]2 j( U+ B: o9 G2 q( o( i
懂得凭人的心与智慧去推想佛菩萨的智慧,本来就是枉然。/ x1 Y! T1 R" _. f( r( d8 Y
我从不去推想,只愿能用一颗透明的心去感受圆融,这也是我最好的方便和修行。
6 E% I8 g0 B4 i
5 n5 g9 m+ Y; |4 G我生来就笨,所以就是学不会--读死经,死读经,更不会迷在经书的字里行间漫游太空。
- l0 q1 u3 D  c% S" s4 O7 X; i/ V真的感谢你的提醒,晚辈很受益,感恩。继续为你加油,祝福你。
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 楼主| 发表于 2010-8-1 14:22 | 显示全部楼层
#4 -- 莲的露珠儿
: \. \  t7 t2 Q/ q- F知道不应该,不回就对了。现在你回了,也不是不对。
3 y; H  b! P, Z! c6 A5 ^* P参禅悟道--/ i( y7 \  U0 M7 Q
如果一定要说,就爽快地说个明了,否则就做到忘言,一切尽在不言中。
# G0 F2 s, v& w0 \- ?$ D你都想不清楚自己的心里有何茫然,又如何来推想我的心。 ...
8 }* q3 k% g0 X8 f$ i莲的露珠儿 发表于 2010-7-31 23:46

5 A$ ^9 Q5 [/ Z$ d2 R: h
0 E7 x; N& K6 c9 N" e$ r5 K% c哈哈!答得妙!
% Y2 @) I4 u- l, [* Z
" l: _0 J& ?9 \如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。! Z3 _3 ?. P* f& h5 }
# D' n2 P7 {3 B3 L4 i5 h: t
只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。
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发表于 2010-8-1 18:45 | 显示全部楼层
本帖最后由 莲的露珠儿 于 2010-8-1 19:48 编辑 $ S1 z/ ?$ v' Q; W  c& [" ~0 F& d
' c& R  j0 p9 G" b0 O( @" D  E* b/ R
5# purifiedmind
( F9 U( j# e9 v( y  X5 N/ w
如果無心,何來大量文字?禪宗不立文字,但卻是文字最多的宗派,這千古奇案要參透了。
- @5 H1 y- q; A; Z只看他人而不看自心是無益,未寫帖子之前,早已知犯戒。多謝你!提醒我要更加老實修行。

/ p0 d9 t. B, l: G+ C2 Q谢谢您的回复,露珠儿非常开心。
( K5 \; W% X. S7 a. i' [2 U禅宗讲不立文字,是因为要避免--写字的人会有不慎,误字误传,害人害己。
* c3 I/ z/ N+ U! {  B2 d9 H: n但是要阐明道理,不讲清写明也是很难教化世人的。所以就产生了这种矛盾。' s! D! q4 s! h6 N1 r% y' F6 d
我辈受益禅宗之妙--直指人心。感受菩提达摩之教诲,心田如遇雨露。
2 D/ P* Z' Y) [' u: B+ g0 t" V0 X
( d8 o4 F3 G" m, I5 Z愿意与您一同分享
5 ?( d- P1 j  e1 S( a了本是心,自观自心。& w; x( i2 K5 G. M: I
心即是佛,不向外寻。
9 W0 N  q6 F( h, H5 ?8 G5 k; v% {  |
愿意继续向您学习,真的很喜欢看您写的帖子和转发的文章,很受益。  S) r- Q4 F8 Q  U) X# _
我辈无礼之处,诚望宽爱海涵。感恩。 为您加油,祝福深深。
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