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洛浦元安禅师是唐代的僧人,曾经向翠微无学及临济义玄禅师问道,後来在夹山善会禅师处得到心要。他因为曾经驻锡过澧州(湖南)洛浦(乐普),接化四方僧众,所以又称乐普元安禅师。) j3 h4 X1 P/ u1 c; X
! t5 l" { k- A% k, G2 Z某天,有一位学僧向洛浦元安禅师请教说:「禅师,学人拟归乡回家,这样的想法如何呢?」8 I8 y/ L* P0 Z
9 p- e; l$ K/ R- k洛浦元安禅师一听,立即反问说:「就像家破人亡了,还有什麽地方可回呢?」意思是悟道者妄心已灭,了知自性本来空寂,那有家可回。
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学僧听了又问说:「既然无家可归,那就不用回家了吗?」
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洛浦元安禅师没有直接回答这个问题,只是以诗偈来回应这名学僧:* x. S' Y3 ?/ o4 c
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「庭前残雪日轮消,室内红尘遣谁扫?」意思是,庭院前尚未完全融化的积雪,太阳(智慧)一出来就会消融,意喻虽然已不再受尘境所迷惑,但内心仍有微细的习气待扫除,还是得靠自己调伏。4 a; `5 m3 C8 `4 I
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修行人常以回家来比喻走上悟道之路,这则公案里的学人,一心追求归乡(悟道)的境界,元安禅师则以「家破人亡,子归何处?」来点醒他。修行,为的是认识本性,远离迷妄颠倒,但不是因此而执着於开悟之事。
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有谓「守道容易悟道难,悟道容易行道难」,所以,与其追求开悟的境界,倒不如老老实实在生活中将习气毛病扫除,慢慢地,自然就能够不被外境所转,内心不被妄想所迷,那开悟就不难了。 |
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