我是谁？

Onesimus1970

http://www.oc.org/web/modules/smartsection/item.php?itemid=4052
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1 F  N& C9 s6 p+ N+ [/ o在电脑中输入“我是谁”这三个字时，心头涌上一种很复杂的情愫。我是谁？我到底是一个怎样的人？我是否真正理解自己？这些看似简单的问题，事实上我从未思考过。
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; m& n5 r9 P, R7 V6 l* t4 n我生长在一个普通的工薪家庭。父亲是公务员，母亲在国家事业单位上班。虽然家庭收入在我居住的那个东南沿海城市不算上等，但也算富裕。父母对我的教育非常重视，一直竭力为我提供最好的教育环境与条件，对我的要求非常严格。我也很为他们争气，成绩一直名列前茅，最后保送上了北大。

然而，在成长过程中，我渐渐遇到了一系列困惑，越来越不懂自己，不明白自己到底在想什厶，在追求什厶，自己到底是个怎样的人。同时也逐渐明白哲人所说的∶“人，最难了解的就是自己。”

( L7 Z7 `/ |% I. v* O$ S. c+ M他人眼中的我

5 h% [$ k* S5 x6 P6 ~一直以来，我都被同学视作异类。在他们眼中，我是无限风光的，是老师、家长的宠儿，众人的焦点。我有优异的成绩，众多的荣誉，异性的青睐，最后还保送上了北大。这些光环笼罩着我，使得我在多数同学眼里，成了一个特殊的个体，一个有着强烈优越感与自尊心的超人。

4 p2 t* S" L5 j他们眼中的我，总能够在考试中取得优异的名次，总能够在各类作文比赛中获奖，总能够以一口流利、标准的英语折服听众，总能够得到老师的夸奖和同学父母的喜爱。他们不能接受我对于考试结果的担心，对于课程难度的埋怨。哪怕只是一句“这次做错了很多题唉”，也会招来他们不屑，甚至是不满的目光，。“老说你考得不好，其实分数都很高，你别说了！”这样的对话，发生得太多，渐渐地，我也很少在同学面前抱怨，虽然事实上我的内心的确是那厶焦虑。

高中时，我常常听到不太熟悉的同学在背后评价我自恃清高。甚至有同学说，我独自行走的样子，就给人一种很高傲的感觉。开始得知这些议论时，我哭笑不得，不以为然。但渐渐地，这样的评价越来越多，让我怀疑起自己是否真的像他们说的那样，自傲与清高。
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( y  y- |# E# D* r& d" {$ L内心深处的那个声音
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其实，真实的我，抑或自己感受到的自我，截然不同于他人眼中的我。内心深处，我是一个很敏感，很脆弱，甚至很自卑的人。
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+ _& i2 Y) g5 `! l3 |中考那年，因为数学和理科综合的失利，我以一分之差，没有考上市里最好的高中。这个结果对于老师、同学和家长来说，都是那厶的不可思议——之前的几次模拟考，在全市最好的初中里，我始终排在前十名。

那一年，交完一丌元赞助费后，怀着一种耻辱感，我进入了那所最好的高中。可能是因为我很在乎学习，很看重成绩，也可能我潜意识里想证明些什厶，那几年，我疯狂学习，断绝了一切娱乐活动。
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6 E7 R+ N3 V7 W: X. }然而，事实证明，我天生就对数学等学科缺乏灵气。数学课上我反应迟钝，理解缓慢，总怀疑自己是否有理科头脑，是否不如他人聪慧。
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, T8 q! ~2 Z" b1 g! v# q为了不输于他人，为了取得优异的名次，我只好竭尽全力攻克那些在我看来没有任何吸引力的科目。我总是复习到深夜，咬牙做完了一本本的习题，但是成绩始终达不到自己定的标准。

( N- @# y& M% |  J! z" o我委屈过，哭过，消沉过。渐渐地，内心深处有个声音开始否定自己，不停地给自己打退堂鼓，在做很多事情前就给自己判了死刑。

3 y% v. ?9 n6 n3 G; \( D这样的我，在学习上，其实根本没有他人想象得那样轻松，那样所向披靡。只是因为语文、英语等文科科目的拔尖，只是因为高二我进入了文科班，我才能在总分上取得优异的成绩，在排名上始终名列前茅。

0 |& Z' {& ?9 g) h# [% E( B$ J然而，在内心深处，我还是惧怕考试，害怕发挥不好导致排名下降，惧怕高考时重演几年前的“悲剧”——现在想想，自己真正惧怕的，是中考失败后长期潜藏于内心深处的那个声音，会再次爆发。
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除了成绩，我一无所有

那几年，我拼命看书，拼命做题。越重视考试的结果，就是越容易觉得自己发挥得不好，从而招来同学的不满。
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在面对同学的不满与责备时，我多厶想告诉他们，我根本不是什厶超人，也根本不是在炫耀与瞎抱怨，我只是一个害怕努力付出后却得不到回报的、没有自信的人。

高中毕业拍证件照时，学校将中考录取生和自费生分成两批。那一天，我虽然有种脸上被贴了标签的耻辱感，但面对同学们　讶的表情，内心却有种说不出的痛快淋漓感，仿佛这三年来被大家赋予的罪名在刹那间清洗掉一样。

5 o& B0 V/ u' ~同样，曾经的同桌在同学录里写下了这样的临别赠言∶“一直以为你不是一个凡人，不是和我们一样的人。但和你坐在一起的日子里，第一次知道你也会在考数学前紧张，会握着我的手说害怕。那一刻，我才发现，原来你也和我们一样，会为很多事烦恼。喜欢那样的你，很真实，感觉　我们很近。”刹那间，眼泪就那厶肆无忌惮地涌了出来，说不出到底是为什厶。
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; y$ B" @" q; h- B- |) P. ~8 u还有，同学们说我“清高”，其实，正好相反。很久以来，我觉得自己除了拼命学习，获得还算不错的成绩之外，一无是处，毫无特长。每每看到舞台上女生美丽的舞姿，听到他人动听的歌声，总是羡慕，也有几分失落。我老在想，如果哪一天自己不再那厶拼命学习，不再取得优异的成绩，会不会变得丝毫没有价值、没有任何能力可言？身边的人还会喜欢我吗？还愿意与我做朋友吗？老师还会像往常一样重视我、鼓励我吗？除了成绩，我似乎一无所有。

9 s5 A* O) f2 E! m  R这样的我，非但没有“清高”，潜意识里还有一种极度敏感的自卑。同学出外聚会唱卡拉OK，我拒绝；一起运动，我拒绝；甚至只是课上上台表演一个小品，我也拒绝，我怕我那笨拙的演技会招来大家的嘲笑。我在小心翼翼地保护自己，保护自己敏感、脆弱得不堪一击的自尊与自信。

5 g# V: n4 k/ U: q3 `. `老师的分析∶

, d7 b# e4 u7 B! l4 V, e# P中国家庭素有重视教育的美誉，然而分析柯吟同学的经历，我们会发现，她父母的重视，只体现在为她“提供最好的教育环境与条件”，和一直对她“严格要求”上。而柯吟同学“为父母争气”，就是成绩一直名列前茅，最后保送上北大——这是父母们最为期待的结果，即“金榜题名时”。由此我们可以看到科举遗风的影响，以及中国家庭所谓重视教育的偏狭性。进一步，我们还可以看到，中国家庭对子女缺乏全面发展的教育，特别是心灵的教育。

0 ?/ k7 s0 @" m: t: z这样的教育导致的结果是，孩子们的自我认知发生困难。体现在柯吟同学身上，就是“我是谁？我到底是一个怎样的人？我是否真正理解自己？这些看似简单的问题，事实上我从未思考过。”还有，“在成长过程中，我越来越不懂自己，不明白自己到底在想什厶，在追求什厶，自己到底是个怎样的人”。

不可忽视的不同
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: ?) T+ R# _, w同学或他人眼中的柯吟，和柯吟眼中的自己，有着巨大的落差。总体来说，他人，包括同学和老师，多以成绩论英雄，成则王，败则寇。柯吟同学因为成绩好，而倍受老师、同学、家长，甚至是异性的青睐与宠爱，并成为他们眼中的“超人”与“完人”，由此仿佛也有了某些特殊个性，如“自傲与清高”。

$ ~, J+ r1 A9 J$ |7 Z/ s但是，自己眼中的那个我，即那个内在情感的我，也是自我认知上的我，才是真实的我。这个我，“敏感，脆弱而自卑”，这个我“委屈过，哭过，也消沉过”；这个我，有着很多因学习而来的“惧怕”；这个我，为了成绩“疯狂地学习”，“拼命地做题”；这个我，生命价值全系于学习；这个我，“除了成绩，似乎一无所有”，等等。

总之，这个我，从认知到行动，再到情绪，都为学习所累，都为成绩和名次所牵动。这个我的生命价值与生命大厦，全部建基于成绩。
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2 Y9 w+ T3 l, j6 |. q他人眼中的我，和自己眼中的我，为什厶会这样截然不同？忽略了这样的不同，会有怎样的结果？熟知希腊名言“认识你自己”的人，会懂得这种忽略的残忍性与伤害性。看看近年来，中国一流学府中不断增加的自杀事件，再看看那些有自杀念头而未采取行动，或采取行动未遂的人，我们就会知道应试教育和科举遗风的遗害之深。它在精神上对人的扼杀，在心理上给人的摧残，使无数如柯吟一样的同学，在高分之下，掩盖了他们“敏感、脆弱和不堪一击的自尊与自信”，掩盖了他们高分背后，对自我的质疑和对自我生命价值的疑惑。这样的教育，没有培养出学生健康、成熟的心灵，反而窒息了他们心灵的成长。

人的生命是如此宝贵
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$ M( Q, \/ D: q& c" [9 j/ k2 \6 |家庭教育和学校教育都如此千篇一律地强调成绩，还有什厶地方真正重视人的发展与成长吗？有什厶地方真正为人提供心灵教育呢？
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在发达国家，在基督教影响的社会中，都知道教会教育的意义。这也正是我们的社会所缺乏的方面。好在近年来中国社会里基督教的蓬勃发展，为人的心灵教育提供了可能。而且这种教育的普遍性，不仅会为信仰者个体提供更为全面的帮助，也会使整个社会更为健康和得到祝福——如果教会对人的教育与学校的知识教育、专业化人才培养相结合，社会可以得到更为成熟的人才、更具有承担力的人才，得到更为坚强的社会中坚。
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( M' `; r! p& P/ [6 }( A/ s而且，教会教育也更为符合终身教育的规律与要求，即只要成为信仰者，就不会有毕业的时候，就会终身有学习的机会，从而也成为社会更新和保持活力的力量。
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9 M& _- n2 G* k' ~9 _' P3 {* Q呼应柯吟同学的篇名与开篇中的问题，我会说，在认识神之前，没有人可以真正认识自己。盼望更多如柯吟同学一样、还在自我认知上寻找答案的人，来到神面前，在神里面找到真正的自己，以及生命的意义和价值。

嘁哩喀喳

我是谁？这是个很好的问题。

7 P! w6 f8 j! @4 ?0 e* D7 h可惜的是，作者莫名其妙地就扯到基督教上了。而且，作者也完全不了解基督教。基督教也解决不了作者提出的很多问题。

1 P# v# Z: W. s) p: U信基督教的人，要么是没有认真读过“圣经”，要么是不善于思考，要么就是骗子。

8 w0 W; h, y6 }从这篇文章可以看出，作者至少是没有认真读过“圣经”。

紫光

我是谁？这是个很好的问题。
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可惜的是，作者莫名其妙地就扯到基督教上了。而且，作者也完全不了解基督教。基督教也解决不了作者提出的很多问题。
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* I$ @/ q) |7 T% z& C( g信基督教的人，要么是没有认真读过“圣经”，要么是不善于思考 ...
嘁哩喀喳 发表于 2010-8-17 16:02

" g4 x! a) R) f$ w4 m/ {  e你怎么不想想可能是你所谓的思考走进了死胡同呢？
你觉得你是谁？

毛泽

你怎么不想想可能是你所谓的思考走进了死胡同呢？
4 ~; x; S& K3 ^/ U你觉得你是谁？
紫光 发表于 2010-8-17 16:23

为什么说走进死胡同？

毛泽

你觉得是什么

嘁哩喀喳

你怎么不想想可能是你所谓的思考走进了死胡同呢？
你觉得你是谁？
( f5 {" J0 D8 v2 k& m5 _紫光 发表于 2010-8-17 16:23

, r5 L! _( k: l6 _
呵呵，如果是我的思维走进死胡同，欢迎反驳我的论证啊。你反驳得了吗？

毛泽

奇怪了。自己读书不行找什么借口。中日韩大家对小孩子的要求是一样的。万般为下品，惟有读书高。
再说了，现代西方的进步和教会教育有什么关系。这不是瞎联系吗。

莲的露珠儿

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我是谁？
0 ^0 C8 B; h: ]1 z谁是我？

我是谁的？
谁是我的？
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. e( O" H1 U  |/ _我是谁的谁？
谁是我的谁？

我是谁的谁。
' }! b' C+ w6 Q我本无我，
  }5 u7 k/ y% r/ v0 [0 y我不是我，
我还是我，
我就是我...
1 h1 ^# n3 j$ I) k4 U  K+ Z$ b
0 C6 u0 x, E2 i+ e我...？
' j/ \7 c* ~4 O$ F. }在众生之中。

上山打老虎

我是谁？
7 M+ ~# v" X2 p, w. d谁是我？

8 Q  Q5 ^8 d( D4 I8 H2 ]& m我是谁的？
谁是我的？

我是谁的谁？
谁是我的谁？

我是谁的谁。
$ |. k1 L. @" H+ ^, d$ e- L4 b. P& N莲的露珠儿 发表于 2010-8-17 22:33

1 ?: ~( N' x, \你还是回家多念几遍经书把。在这里瞎折腾什么。
" K$ Y- {  d1 C9 q1 q我不是谁，谁也不是我。

莲的露珠儿

你还是回家多念几遍经书把。在这里瞎折腾什么。
, J$ b- d9 y. z; ^+ A, R! P我不是谁，谁也不是我。
; c, {: Q9 [: Y' v2 }! q上山打老虎 发表于 2010-8-17 22:37

Onesimus1970

我是谁？这是个很好的问题。
" Z1 i' a4 l. V% _/ r/ c, j) L信基督教的人，要么是没有认真读过“圣经”，要么是不善于思考，要么就是骗子。埃德蒙顿华人社区-Edmonton China% J1 q/ L% z+ j% t
+ o% X/ F- o# M( p1 ~6 T埃德蒙顿,Edmonton" L+ p7 l/ m! @
' ^/ z$ l- j1 s/ D( B: d: B' }从这篇文章可以看出，作者至少是没有认真读过“圣经”。size=2]嘁哩喀喳 发表于 2010-8-17 16:02

+ {4 L: F% Q& j# S- F  w1 q, {你继续思考吧， 直到你知道你是谁。

嘁哩喀喳

你继续思考吧， 直到你知道你是谁。
. S: \6 [- v$ B1 p/ JOnesimus1970 发表于 2010-8-18 15:48

2 m& G8 P+ N6 R2 B

我当然要继续思考。不过，可以肯定的是：我和基督教的那个令人恶心的耶和华/耶稣毫无关系。

Onesimus1970

12# 嘁哩喀喳
$ a0 j6 P" a1 F4 p+ m. n6 k2 Q) ^使徒行传 13:44  到下安息日，合城的人几乎都来聚集，要听神的道。 45  但犹太人看见人这样多，就满心嫉妒，硬驳保罗所说的话，并且毁谤。 46  保罗和巴拿巴放胆说：「神的道先讲给你们原是应当的；只因你们弃绝这道，断定自己不配得永生，我们就转向外邦人去。47  因为主曾这样吩咐我们说：我已经立你作外邦人的光，叫你施行救恩，直到地极。」 48  外邦人听见这话，就欢喜了，赞美神的道；凡预定得永生的人都信了。

嘁哩喀喳

12# 嘁哩喀喳
$ e: ^3 N! `1 l使徒行传 13:44  到下安息日，合城的人几乎都来聚集，要听神的道。 45  但犹太人看见人这样多，就满心嫉妒，硬驳保罗所说的话，并且毁谤。 46  保罗和巴拿巴放胆说：「神的道先讲给你们原是应当的； ...
Onesimus1970 发表于 2010-8-19 13:51

呵呵！你只会喊口号么？我提出的问题，你为什么回答不了？
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) `" l# [3 o" u$ C# Q; D0 z( m$ S基督教是骗人的，这是毫无疑问的。至于你说的“救恩”，我明确拒绝。

退一万步说，即使基督教是真的，我也自愿下地狱，决不放弃良心的底线去崇拜耶和华/耶稣这样的恶棍！