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发表于 2010-9-3 23:21 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
密宗道次第广论》酉二 密灌顶:
8 a0 B9 ^# _' O先供物请白者,以幔帐等隔成屏处,弟子胜解师为金刚萨埵,以具足三昧耶之智能母,生处无坏,年满十二等之童女,奉献师长。如〈大印空点〉第二云:「贤首纤长目,容貌妙庄严,十二或十六,难得可二十,廿上为余印,令悉地远离,姊妹或自女,或妻奉师长。」
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发表于 2010-9-6 06:26 | 显示全部楼层
本帖最后由 绿菏 于 2010-9-6 07:30 编辑 & t; ^1 l4 z7 h! c% x
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读到一段解释:) t7 j2 F7 C! }  Y! z
http://wsq1983.blog.hexun.com/11529802_d.html
. b; C1 b- {' u, b9 c& a. k亦有说五甘露为五佛者,如《大印点经》云:「宝生(佛)说为血(女子之月经),(精)液为无量光(佛),不空(成就佛)为大肉(五肉),不动(佛)即香水(大修行人之小便),毗卢(遮那佛)为大香(大修行人之大便)。此是五甘露。
2 I( [3 T8 y# X; n(《密宗道次第广论》宗喀巴著,法尊法师译,妙吉祥出版社1986.6.20.精装版-532~535页)+ k& F; x; `0 z, f7 c2 x
0 T# C; b  k2 p, e( S# q
看来这本书里,用了不少的比喻。可能对西藏人,只能用这种粗俗比喻方式来讲解和描述吧。后人却更是把比喻当实际的东西。真是一传一个错。哈哈!
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 楼主| 发表于 2010-9-6 16:43 | 显示全部楼层
读到一段解释:
% }7 |0 e3 H5 v/ rhttp://wsq1983.blog.hexun.com/11529802_d.html1 I% d% ~# k1 p% {) P' K$ |
□亦有说五甘露为五佛者,如《大印点经》云:「宝生(佛)说为血(女子之月经),(精)液为无量光(佛),不空(成就佛)为大肉(五肉),不动(佛 ...$ }9 [, s, h% t! W' D0 y4 m- ^$ x/ d
绿菏 发表于 2010-9-6 07:26

$ i3 b) V1 D: R: H$ A. M; B我呸,这是比喻???你颠倒黑白的本事真是高明啊。
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