绿荷咋不见了捏？？等着看她家的经文啊

上山打老虎 · 发表于 2010-9-5 04:28

奇怪了啊，她可是负责地说了要对质的。

绿菏 · 发表于 2010-9-6 06:18

本帖最后由绿菏于 2010-9-6 07:19 编辑

家里来了国内的朋友，招待都来不及，更没有时间来灌水。让老虎同学念叨和等待，心里很是不安。

关于《密宗道次第广论》，确实完全不了解。对藏密也不了解，也没有兴趣。觉得汉地人和藏地人的根器完全不一样。注意，这里的根器，不是阳具的意思。佛教里这个词表示一个人对佛法的理解领悟能力的大小大根器的人对佛法不怀疑能够听从师父的话一心一意依照经典修学佛法头脑清净世俗间的杂念少这样的人好修容易有成就。
佛教词典里解释为：植物之根能生长枝干花叶，器物能容物，然所生所容，有大小、多寡之不同；修道者能力亦有高下，故以根器喻之，俗谓学道者为有根器即此义。大日经疏卷九（大三九·六七一中）：‘观众生，量其根器而后与之。’

藏地人和汉地人由于世代生长的自然环境和文化背景完全不同，业力显现也就不同。习气不同。就象不同的木头要用不同的锯。工具和方法不同。所以，藏密有显密两部分修法，称显密圆通。显即和汉地经典相同，修法相同。密即他们自己的修行方法。汉地没有。所以，我们也无从了解和讨论。老虎兄就不要浪费时间了。

上山打老虎 · 发表于 2010-9-6 16:46

“关于《密宗道次第广论》，确实完全不了解。对藏密也不了解，也没有兴趣。”
不了解你也来“负责的说”？？？你不是很神气的负责说没这段经文吗？现在来说不了解了？
那本佛经告诉你不了解的事可以随嘴说？？你是真佛教徒还是假的？？

缎库 · 发表于 2010-9-6 20:56

“关于《密宗道次第广论》，确实完全不了解。对藏密也不了解，也没有兴趣。”' a S) g" f! {
不了解你也来“负责的说”？？？你不是很神气的负责说没这段经文吗？现在来说不了解了？
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上山打老虎发表于 2010-9-6 17:46

你就是老虎吧？还打着“打老虎”的旗号？哈哈

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绿荷咋不见了捏？？等着看她家的经文啊

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