 鲜花( 85)  鸡蛋( 0)
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本帖最后由 白莲花 于 2010-9-19 10:35 编辑
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3 Q) A% a7 m: z6 f2 F' w" f( A圆智行者:2010-09-18 $ f# i; [2 f, O
空间周沙界,了空心何在?# J% N _% ^' o% n( j+ l
等空无边觉,全体即如来
2 h4 M* Z% M& o& G0 A h2 g5 m9 E R) m+ a+ g) x" T' }
白莲花回复圆智行者:2010-09-18. f! O% X3 J0 E9 F- i9 R/ c
非空亦非有
$ [) I" ?! W( s; X- w无觉何来迷' [/ a3 z. q5 A8 Y
非佛亦无凡
6 ?9 @7 J3 O& L0 h# r随心应所见
`6 j q1 R. L
* I8 E: y [) L: F白莲花回复圆智行者:2010-09-18
- l4 x/ f& U$ l Q3 U$ s7 `: _! l# h, t觉无原性空( l' E0 `) V/ f0 ?+ u
觉空两相融& Y) [9 Q2 Z, F- P
性本原觉空) h {( o; b- D2 ]. J8 O
无触心无动
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) b% E! ^" k3 v白莲花回圆智行者
4 H8 Q4 E3 X4 ~9 J: C# W3 Q- G无处不藏尽,有无皆本在。
! i* `& ?* g2 P无觉觉不尽,如来如何来?
$ n0 b" v4 g: s3 ] u
$ V. {' C" Y3 F6 z圆智行者' ]1 a5 ]$ T' p# D+ M( b
所谓随与动,实乃迷妄用,( R/ K6 i. d1 _, C' I. e( I3 N4 R6 E
触性既本空,随谁应何踪。
5 S9 w. }! K5 E9 S
$ o1 m) D7 {$ n白莲花:+ \9 h# W. |2 q& M6 e6 _5 g1 ~' \/ i
真空即妙有,见相即见性。! S# U3 q K: }2 f' J# Z
枯灭死顽空,即下无此应, b0 Y8 I# u0 z( i8 u
! L' T9 g( m) n- \5 p4 g4 q' {
圆智行者:回复* f% g, i% X i4 i3 h, k
真空非顽空,绝影亦绝踪,' ]/ {% `- H/ C( f4 o
本来无生灭,无物谁枯荣?/ C( H" u' p. o6 ]2 X
& O* r' f& H" B) O2 z圆智行者:回复
- k! M s& k- f4 y! R5 X$ e真空即妙有,妙有非现有,
+ h! A" B. v1 a不能离四相,着幻永漂流。
1 @! M0 s( `9 _+ Y真空非玩空,无影亦无踪,& ]6 T! e5 ^3 W* p7 t2 G( E
不生亦不灭,本性何枯荣?
/ g& z. p m* J1 `5 d. H( D6 S7 D一真法界,无内无外,若未离幻,别妄疑猜。
1 K i( Y) c1 i相由心生,心灭体真,贼心未死,别说悟真。+ B- Q) l `* {. K9 \
$ Y: H' T) d8 n. X2 A9 t& ?白莲花:
# r$ I, `: O# M }言空道妙有,何离当下心?
+ o7 }! G4 s) ~: A: r8 ~随缘应无住,本来无增减!
1 Q0 a( D2 e7 r' O; p空色即一如,有无本相同。8 O1 `5 Q2 A- B# ^
昔言无一物,今又拈手中!+ @1 O. D% L& c6 C0 d! p
一真法界,无内无外。。。尔在哪里?: K3 X/ ^! ~. ? n/ Y3 c9 v
若未离幻,别妄疑猜。。。笑行者在妄疑猜且自不知!
/ E9 c7 B W$ ?5 n& q; Y相由心生,心灭体真。。。真是什么?, v, h9 z0 U5 d
贼心未死,别说悟真。。。行者死给我看,再言悟真!; L- }* h1 E8 j4 w8 U0 }7 Q9 Q% G
) ]4 F9 v' p* v# \4 m; @
破立立破何时休! 驴年马月难出头!
3 Z8 m2 `( p, s; h! x% X9 y色眼一番好境相, 痴汉妄作狮子吼!
. J1 S% t* W2 E5 u) E" f/ f" k4 f6 P0 I0 J* ~7 D0 z# H) Q
圆智行者:
" W/ g. R/ F' u, V" d; i: F' p! B+ X色眼好境相,睹暗不如狗。
. ~2 a4 {, F: P# W5 c0 I若你同蛇身,何谓脚与手?
( r2 H, r' m; W4 ~: b众生堕迷幻,皆因执我有,
9 n* m: `# \( r世间生灭法,尽向死亡走。
3 |# `1 F/ ^8 x3 \4 y% K缘起本无我,何物能出头?$ ^2 h! v" e$ }$ x
觉者知迷幻,缘了万事休。0 i$ y9 i% W& R3 Z: B( {4 N: ~- j
' m T) o+ T/ W" o2 v9 u圆智行者:
3 e. M, }; N7 ?+ I. d- N1 q佛魔皆如幻,本性无二般,
$ I3 V4 T* Q& T# N+ ~$ I$ C" ^( U彻见无一物,六根尽归元。
& B5 r6 g' I3 R) B( E& w天下本无事,神用原等闲,
. f" A/ k5 m) s! {5 |幻习不自知,犹非知解汉
\; T) B( _& y1 z: e: o2 v& ~& N7 T* U/ ^% }: \* V2 K
白莲花
& E/ a7 Z1 E+ q8 k3 p佛魔本一家 迷惑不染心% Z3 _9 w1 p* n6 e( E
本性无相见 分别即是二
4 F% h) F# o8 s k5 U' L见相即见性 无见无不见% d! b3 n! N$ P$ O2 E' y2 J
六般神用通 眼闻懂不懂?0 v. A4 @& j, @/ c0 A2 v& _, c
尔个知解汉 却笑他人幻!
7 X4 A4 S# i, |, j3 P
8 z; g1 e/ a; B+ z( |; F: N& l# Q- I白莲花' T( C- P, q6 f- m2 ?! O7 m# y ^
狗子是我你是谁?--哈哈,哈哈
4 [$ U9 N/ x. M% [$ W我抬手来他提脚---会么?呔!
6 G9 n4 r3 d- N' i9 h3 B无头不见尾,头尾两不愁!---见蛇身了,咄!
/ F+ t3 u& A1 B$ O9 V9 ?/ c, u3 s不迷不觉是谁?----行者觉悟了?坠!, N/ a. X* n4 v0 D. p
1 F3 z( V, p" Q- T% O圆智行者:- \) L0 V# }6 h+ F
你自己当狗子去吧,圆智什么都不是。( B8 P$ S$ L4 K) T8 P/ C$ k
你有手脚死了再动看看,没手没脚可别误当蛇身。
5 R% ?1 O0 Z& f/ t不迷不觉还乱动个什么?见神见鬼说鬼话是妖非禅。% _" H8 B& P9 \6 X' r( e. m
6 P5 A S+ o! L- U+ ^圆智行者
) y i! ^& L c幻习不自知,犹逊知解汉。) F0 m R: _& w2 E6 X5 ~/ @4 ~: z
好笑懵懂辈,无知还说禅。: n) Q) g; g7 e' |! [3 Y: |. N3 [
2 [4 Y3 d/ l# E( Y3 r3 R* f7 j白莲花 ' D! u6 @0 v7 @
汝不闻,狮子儿,众随后,三月便能大啸吼。
+ v V3 v7 U! Y 若是野狗逐法王,千年妖精妄开口! I$ A- x3 N- ^2 K% g
藉着六尘所积的表层意识,积累些似是而非的废知识,闲学解,来模拟古人由自性流注之摧邪显正,破迷开悟的狮吼,雷音,除了污染他人的心地,弄瞎别人慧眼之外,还有别的效用吗?!像妖怪一样虚伪的善知识啊,免开尊口为好!去!
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圆智行者:4 K0 D# o0 E/ V3 n: l- g' R
知道什么叫做“师子咬人、韩卢逐块”么? 果若是狮子儿,就好好首先灭却自心妄见吧,莫象蠢狗一样跟着现象乱转,盲目自误误人,如此才是智慧。
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- J! \/ f# N: _1 W+ m. ~白莲花:
% S! A$ M2 l6 U叼着石头还不松口?!呵!
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圆智行者) p3 S& H7 Q9 l# Z
狗眼瞎却。
3 i( g/ q+ H, H+ s. ^( B$ Z& G6 P6 F0 _: p8 ~
白莲花:
# I% U4 F" W3 i2 J" \$ T# G' H& }8 d果然吐不出象牙!嘁! |
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