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本帖最后由 白莲花 于 2010-9-19 10:35 编辑 ( B2 y0 A2 a& V: S
`4 N; O( M1 l$ l; d圆智行者:2010-09-18
) H# o: U4 q0 O! b1 S0 r, ?, s空间周沙界,了空心何在?
8 A r. H$ m: P$ ]$ ?等空无边觉,全体即如来' e# }- J* S y# u4 k' S" Q+ D
; l% m3 _7 D9 S. l, V
白莲花回复圆智行者:2010-09-18( E" g! E. x: u5 W0 a4 ~# l# H
非空亦非有2 d5 S7 j# M2 P- R% L
无觉何来迷
3 x: O4 a ~& f& d6 F- b o非佛亦无凡
6 Q# Q7 m/ J, }: Z( e `随心应所见
- W/ g$ u; P; g8 E
& b/ S& E9 o2 s+ a5 c6 c白莲花回复圆智行者:2010-09-18
% A X. {! U8 T+ y& {! d觉无原性空
' h# F- q# V) T& J( `觉空两相融
) o- t4 S* b$ Y: c `性本原觉空( `$ |; h- W- d ~2 A& E k+ _% ^# X
无触心无动
. U* b, u5 `2 {0 F6 `9 g5 ?* K( n" g- x% P: f
白莲花回圆智行者
! i' n3 }4 D- a2 V& c- S0 S无处不藏尽,有无皆本在。
2 l6 [, G' X- h% M o4 V无觉觉不尽,如来如何来?1 I' |) d/ Y1 I, _1 d8 s' \
3 X4 G y7 U6 E! w
圆智行者* S* l; H, W; [+ c7 ~1 `) ^8 `9 d
所谓随与动,实乃迷妄用,, u3 d) o F7 v
触性既本空,随谁应何踪。+ b6 x3 |$ P0 H- e2 D/ z5 P7 |' M
: N# `: i# p" a; p w3 |/ `
白莲花:1 l' W- o _% X$ a
真空即妙有,见相即见性。( F9 j8 z8 e7 Z `4 A4 @8 q
枯灭死顽空,即下无此应) Y9 v7 x. c: ]9 m
3 s0 \0 t; U: U圆智行者:回复
4 L% T$ i3 W* G+ l1 b真空非顽空,绝影亦绝踪,3 X( R; l. @. P2 W; Z
本来无生灭,无物谁枯荣?4 Y: N P: F$ Y) w- B+ }
, W; G. Q Q% i- J, e
圆智行者:回复
) t' p0 m# }0 | [& C, C真空即妙有,妙有非现有,
A( h' H6 e. n2 x8 C+ I不能离四相,着幻永漂流。 % x3 J, N3 w& }4 U; ^3 ~ s7 L) P
真空非玩空,无影亦无踪,
9 R# f1 k! B* K/ U1 k不生亦不灭,本性何枯荣?
- l+ p+ j) ?9 b1 r8 w* g一真法界,无内无外,若未离幻,别妄疑猜。
; E9 I* _/ B w3 n相由心生,心灭体真,贼心未死,别说悟真。6 B0 T3 d, O( p: ]
$ z! V/ Y" Y4 f5 s2 n' i
白莲花:& z5 r+ w2 @9 ~( u' ^
言空道妙有,何离当下心?0 c) {) O$ E- c2 ^/ x
随缘应无住,本来无增减!
8 w0 N4 y' \+ X# Z. G空色即一如,有无本相同。1 E8 S6 [4 b* |2 X
昔言无一物,今又拈手中!
( a5 c" E4 _& n, Y一真法界,无内无外。。。尔在哪里?3 {/ g, ] t) o$ p6 b! v
若未离幻,别妄疑猜。。。笑行者在妄疑猜且自不知!/ X$ `8 [6 Q' ^6 u, n
相由心生,心灭体真。。。真是什么?
- r2 z" l0 Z- y2 n1 U/ e贼心未死,别说悟真。。。行者死给我看,再言悟真!
6 v0 e8 D& ? _& I/ `2 G: \* A1 j1 R$ U' U3 M4 F. i3 n
破立立破何时休! 驴年马月难出头!% ` a% E- j5 k
色眼一番好境相, 痴汉妄作狮子吼!
) z6 l6 m$ C; t2 h- @/ |1 v, }( l& q6 ~# p- j! Z
圆智行者:
7 H/ |' u. e! r色眼好境相,睹暗不如狗。
. M! M, k+ Z3 ]9 h9 u; {若你同蛇身,何谓脚与手?+ C( {$ A1 w) C5 ^, P5 n y/ U+ Y
众生堕迷幻,皆因执我有,7 f7 d5 k& d# w& c
世间生灭法,尽向死亡走。$ C0 P- d, E9 E+ O( l) a/ Z- M
缘起本无我,何物能出头?
- X2 B# O- {8 W% h觉者知迷幻,缘了万事休。/ c# B! l1 Q) F! h7 ?6 i
( |$ p9 J8 d" @2 r, i! j6 C, E圆智行者:
7 y9 c6 [9 m, x$ A _佛魔皆如幻,本性无二般,
# V" T+ {' ^' K; t, M* ]彻见无一物,六根尽归元。
1 S- U( ]4 Q( Z8 v0 a( }天下本无事,神用原等闲,
8 Y l# c6 y8 i幻习不自知,犹非知解汉 }% ~: @0 S/ R$ `3 l7 @4 m
/ Q( ]3 ~0 z, O" o! x7 X; X
白莲花
$ ^; R" V% x2 c% B5 X9 l- }% F佛魔本一家 迷惑不染心( c4 X2 V. m2 M4 g
本性无相见 分别即是二
- G9 @- K Y5 j/ S6 i见相即见性 无见无不见& F6 C$ R5 E' Q7 g; r
六般神用通 眼闻懂不懂?
! F g6 ^' Q; k- c- l尔个知解汉 却笑他人幻!
4 r- ?# A+ f3 {" j" G% @$ H
; x7 {& y2 o# M9 I3 E7 T6 Z+ ]白莲花
; ]; A. G) @8 ?2 `& u狗子是我你是谁?--哈哈,哈哈
+ B% ^$ a9 Z' U% p1 {4 _8 i我抬手来他提脚---会么?呔!" S3 Y; F" T0 q: c# i2 b
无头不见尾,头尾两不愁!---见蛇身了,咄!6 ?5 b1 t9 `3 l, a/ R: Z
不迷不觉是谁?----行者觉悟了?坠!
4 r* ^: }+ [, E% _4 g d1 r
2 [9 V7 c4 `, c: X8 V圆智行者:
" c/ v0 g" W8 _! B3 }4 t6 ]你自己当狗子去吧,圆智什么都不是。
6 ], Q! P! R7 @" w2 K你有手脚死了再动看看,没手没脚可别误当蛇身。3 j9 L/ J/ O& W/ d6 [2 _& F4 |8 S- ]
不迷不觉还乱动个什么?见神见鬼说鬼话是妖非禅。$ Z' j8 z, d3 K0 u& ]* y
9 g6 t' p, D P) n8 N圆智行者
, h3 B* z8 B& C! L幻习不自知,犹逊知解汉。2 h9 p1 D- x! M* y5 U1 q
好笑懵懂辈,无知还说禅。3 o- \$ m" c* s! D- w' Y0 N5 S p
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白莲花 : s$ l4 ?: U) O1 I5 Y, i' Q4 C# J
汝不闻,狮子儿,众随后,三月便能大啸吼。
' F, H5 \2 c7 T9 {% Y) T2 \ 若是野狗逐法王,千年妖精妄开口!2 Z- j: k8 \8 q6 }" _6 _# s& x
藉着六尘所积的表层意识,积累些似是而非的废知识,闲学解,来模拟古人由自性流注之摧邪显正,破迷开悟的狮吼,雷音,除了污染他人的心地,弄瞎别人慧眼之外,还有别的效用吗?!像妖怪一样虚伪的善知识啊,免开尊口为好!去!
) R( K, Z o- I- B( r$ ^' A4 D& |; D6 `" h4 ^0 e8 w8 y R
圆智行者:
: H+ L- u7 T( c* w% y知道什么叫做“师子咬人、韩卢逐块”么? 果若是狮子儿,就好好首先灭却自心妄见吧,莫象蠢狗一样跟着现象乱转,盲目自误误人,如此才是智慧。
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白莲花:& @; R3 F6 z# o* |1 ]% n8 q
叼着石头还不松口?!呵!, i" X+ D9 S+ K/ C- J7 u- g: \
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圆智行者
" L% G7 @1 J! C5 X0 E! k狗眼瞎却。' e2 E: i. a* I4 t% T
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白莲花:( b' C8 Q% e2 H- X* V
果然吐不出象牙!嘁! |
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