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发表于 2010-9-24 04:42
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圆智行者
1 L4 E( K3 ]5 n' o+ K% I* M& W, [入佛又入魔,犹自惑迷尘,
) {) h8 r5 Y* y) A$ Z& F佛魔本是幻,无异本性见,
6 R5 _! y% F& ?; `# H* w性相元一如,无二入个甚?) t6 p- V1 C7 [# Q* B( s
耳聋目盲时,啥叫色与声?
1 U- ]1 U1 g+ O* k. i9 O+ a/ G" J错觉不自省,焉能言悟真!/ e. A0 o3 B5 ^/ o9 l( a
。。。。。
# N* [' Q* v; w9 P. R" C) ?十方缘:/ p8 D& d7 v# j+ U
回6 C L' E/ o2 d3 m/ x: u4 g- A
原原性本空,因心相法生。& E; g3 w( B: g3 C# j$ N" O
本来无增减,顺应无住中。3 a2 b/ k3 r0 ?& S5 s% N0 u
性相即一如,何分色与空?
6 G' F' [: b T偏执迷有无,难透色和声。
# u2 R) y2 C( ]! h7 r( ]执着真与假,坠落无明坑。
2 p' O0 R. W7 k( l$ ^; O' g, m! d) D _' c k' D2 p- D- ^0 _* f
道即道也,无道可说,怎办? @. O: T" _% ?; p7 F' \4 y, P, S
* L9 d, F+ n6 q7 m
~1 Y2 ?9 X K圆智行者
7 S2 n: |$ z" o; b0 `6 w佛魔皆如幻,本性无二般,
# e: s, X* U9 t彻见无一物,六根尽归元。 j$ H! M' C/ V5 ^0 T4 s9 g
天下本无事,神用原等闲,( o5 j' ?0 P; @
幻习不自知,犹非知解汉。
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十方缘回/ }3 K! F# j# r/ @1 K2 G; k
断灭执偏空,谁在应言声?
; M4 B/ M, u2 c6 Y0 _0 h* r2 [无物亦是物,有无本相同。
9 _ C0 I% M% m, Z+ a# O$ G万法本自闲,指西又指东。9 D/ t9 A4 V j4 h
无事自找事,情见意识种。
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# {$ M- ^) G5 I. o n; I没事找事,谁过关了?道!
b7 `0 A' d7 Y- ^, X) T1 O
5 }! \. b( X4 J$ N* u, T2 F圆智行者
+ s) a# G" r4 i Z: | [2 O# p幻习不自知,犹逊知解汉。4 s V* W" x0 d/ s' v
好笑懵懂辈,无知还说禅。
1 Y2 q1 I! P# v+ n4 }。。。。。
- s* @8 Z0 W/ Q十方缘:6 v( N+ K, [& }( s6 g# t4 ]; a! B
回
& R" i) {9 {( ^- q& J- N P" _2 k迷妄自无明,所知障不通。
( p" A) n. F6 U1 z笑叹昧心儿,呓语在说梦。/ H4 n7 _4 m& q8 v) E
6 Q p# H: |6 G \5 q爷爷叫你当孙子!直接回答,当!还是不当!?& l/ J& t$ C4 K
当,在生死轮回!不当,有背伦理!# M2 E9 j$ ]6 O; h5 G: Q. A
7 {8 y0 P2 S9 a
圆智行者
( U* o' E: l* i% [! R. Y1 @知道什么叫做:“师子咬人,韩卢逐块”么?若果是狮子儿,就好好道先灭却自心妄见吧,莫象一样跟着现象乱转,盲目自误误人,如此才是智慧。6 s; E4 u' b& D8 }$ Q1 I B
。。。。。5 d6 a6 \$ L4 t: i( t, t4 Y& D
十方缘回
; z# U$ o3 ]( c+ W1 C T7 ]辗转古人舌, 遍地唾涕舔。 x3 H% q4 E0 G
处处拾牙慧, 鹦鹉学舌搬。
7 b0 Q, ?# S+ j自视过来人, 实则昧欺瞒。! J: m. U' S' n. b3 u' v; l3 H w
行在迷途中, 颠狂不沾闲。
: U7 p6 S' l7 I9 v# y, H( T. v* O7 p
你我即相一,无一时如何? 道!: e% H8 ?) {' G) J- G
K! l. L, Z! F5 A- p9 O* r1 s6 r, x) p8 @
圆智行者: c0 I5 H+ w$ @3 ~
一切有为法,如梦幻泡影,0 E7 G+ x( X, m# E) ?
若以色见我,是人行邪道。
! g: ^: N* `8 ?& a9 l# }/ H: d。。。。。。十方缘:& ~8 |3 J0 n5 Q. V4 ]& ?
回+ y. t {( |/ E6 J, j. m
有无一切境相,皆是自心生灭,毕竟如幻。不迷惑执著,佛来佛斩,魔来魔斩,岂能我瞒!“凡所有相,皆是虚妄。”
* j' o0 s$ W; t0 h& K见色闻声,随波逐流,入魔入佛,顺应无住,得失无心,本无增减,真空妙有,“见诸相非相,即见如来。”( |$ b9 h7 Q, k. V3 K2 z1 C
) T$ g1 {( Y) X, k2 D9 i& S无为无不为,敢问阿是谁?
* X5 @/ X; F; V$ O春来百花开,折了一枝梅!' L9 c, R) @6 N2 X% b
拙!行者,会麽?' q6 V" A) j, a1 F7 d- ^
( y. w" ^$ M& k) I$ w) T. {
+ o" [) ~, [1 W$ Q+ _
圆智行者, m( G2 s( Y2 s3 Z, }& P
空色有无谁心见?2 t+ F% m9 L7 T9 z* G7 @# S# x9 w
明澈见性无幻城,& {# d7 C' e) Q8 g' N: U
佛祖圆觉了无意,
9 @% t: {8 v1 {1 p5 c/ J% r. c( r( J执意着相是迷人。$ d( @: Z) y- v T( @/ `
。。。。。
% } v5 S. M) ?: S9 ~十方缘:3 ] I* w8 T; I
回
% ~1 A3 y/ O4 r/ u( ~; S* g! a识见峰顶末必真,
h! k5 R& i3 R s [- y$ {! C朗朗晴天伴生云。
7 T6 q* G, }) h. n( E/ l来年春天末曾至,2 E% b9 ]- T& r& z5 z
昨日黄花无须寻!, w( [* O w: ]* Z9 O* H6 r9 z
( c! D9 T' Y+ b3 ?
问行者,当下是什么?道!( u. A; n: m( T' u2 w
圆智行者
, n$ g: A: ~& [ { ~/ p% b狗眼瞎却。$ ]. {/ V+ l5 Z8 S$ `) a: M$ t) m6 d4 u
。。。。。8 Q8 f( O& V. \7 B
行者果然瞎叫唤!5 F0 r7 M/ m8 Q# }# ?0 l I4 V) e4 p
& w9 t; @8 v6 u圆智行者
8 P! }5 G& t% `# k* h你没把“无不为”错当成“有为”吧?
+ v* ?/ y, m" s$ t6 R; B能说说其中差别何在么?; m8 l/ v# A/ A7 W+ d# C& S
。。。。! O( C C, q# ~; o6 r( }
。十方缘回
* @" V3 a. h2 V7 s8 k有为无为 不着!
( T$ h. z c& T! ?. G管他是佛 是魔!# f. Z7 o; k7 |
顺应无住 自在!1 e$ Z! b7 e) b1 z# Q( F
即应即罢 说何!
0 y h. g/ `/ ^7 l3 x+ H/ w) W
. S m ?" l: n5 q1 Q# ] B放下所以事,当下无非常。两头不落空,即下无商量。
: ^, m7 r, f, L# n4 \9 o7 o道!什么是无商量? |
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