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发表于 2010-9-24 04:42
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圆智行者
9 H2 ^- j; m* F% U3 \. d; B" b入佛又入魔,犹自惑迷尘,, X/ V& @3 N! y! v; D3 G
佛魔本是幻,无异本性见,1 t u, a. F0 s% q0 t6 F
性相元一如,无二入个甚?7 s" [+ p: A5 X! ~' S; P# I
耳聋目盲时,啥叫色与声?
! W5 d, R" y- A1 ^6 @& G6 |错觉不自省,焉能言悟真!1 K: |9 V/ e z* w, {' P
。。。。。
8 n# q9 o/ O' m' N十方缘:
$ b V& i; s: Y; c. v! b4 M7 {回! ^/ k; `. G& T: A. M
原原性本空,因心相法生。
- `" Q) C' Z) Q9 [$ q本来无增减,顺应无住中。
7 `- w0 L; r6 U0 O性相即一如,何分色与空?$ r" n& M' V; V0 R
偏执迷有无,难透色和声。
$ |; @9 y. x* t* ^' w# ~, M8 {执着真与假,坠落无明坑。
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道即道也,无道可说,怎办?1 {2 I/ N+ }# H; k: f) z" t3 W
. u0 m4 d6 H( Z3 @5 p) Y
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圆智行者
/ M4 q( @0 v% i佛魔皆如幻,本性无二般,' h& _ @5 C8 }5 B
彻见无一物,六根尽归元。5 i S- I( W0 m# h7 z
天下本无事,神用原等闲,# L1 [% }7 I9 p, `, S
幻习不自知,犹非知解汉。0 X1 ]& n- q4 a' F
。。。。。, p$ u& {2 U. @- r* q. n
十方缘回
* M% C+ h1 i' K断灭执偏空,谁在应言声?
8 f$ b6 i4 `6 j. l- M5 b无物亦是物,有无本相同。
: Q7 A B b) s; a* ?- L万法本自闲,指西又指东。
3 x% ?$ Q7 j0 [无事自找事,情见意识种。, S) U4 j4 P! `( n
* ?' |8 u6 X! H# }* P0 }- g
没事找事,谁过关了?道!. Y7 M; E4 P& U2 v
3 _4 l1 ^/ \9 N7 p1 r% V圆智行者$ _! _# m: m3 L( S# r& _1 z
幻习不自知,犹逊知解汉。' E) t: K; T3 o S' M4 j
好笑懵懂辈,无知还说禅。/ L1 e6 G+ J/ f2 Y5 h& k, P
。。。。。
2 M. m8 B$ v2 o& S8 A# M十方缘:: |6 p1 Y! u ^( t4 t" A4 }
回- B0 o2 E+ z6 M4 o4 y! F3 U6 y
迷妄自无明,所知障不通。 k% x0 l% s6 s% c; {
笑叹昧心儿,呓语在说梦。
3 O7 M. L$ _6 v2 m/ L6 ^4 C' _: \4 R- O+ c3 i* I @1 T% t9 |: |# _% O
爷爷叫你当孙子!直接回答,当!还是不当!?7 @ C; Q1 e. c
当,在生死轮回!不当,有背伦理!. l# Q" N' m3 e, U8 ^% m
! L) ^' d+ i& p8 F! [圆智行者5 @: O f: [- c; ?9 g
知道什么叫做:“师子咬人,韩卢逐块”么?若果是狮子儿,就好好道先灭却自心妄见吧,莫象一样跟着现象乱转,盲目自误误人,如此才是智慧。8 [4 z! g3 e9 i
。。。。。- i# l+ b r0 K2 Z. g4 B
十方缘回
, E3 O7 D9 z/ o6 g辗转古人舌, 遍地唾涕舔。
7 [0 C( u8 t' s+ U6 `7 L! D; n, ]处处拾牙慧, 鹦鹉学舌搬。% Q6 W, c" t0 G8 y2 i- g: _
自视过来人, 实则昧欺瞒。
) K. J/ ^( y" f$ J行在迷途中, 颠狂不沾闲。! ^9 f8 P* w O: U
( j; \9 A& E" b" r C
你我即相一,无一时如何? 道!' W4 c; M6 N# g6 \' L
{* n8 M0 \% e" S4 z) Z% X
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圆智行者
% m- j7 ^ j9 J# Y# f% n一切有为法,如梦幻泡影,& L6 E5 I& J" F# l0 K g! p
若以色见我,是人行邪道。
6 B/ x$ I* {( Q0 h$ B。。。。。。十方缘:
( g! w! I, M6 t0 n6 l7 g回
- Y7 B1 ^/ r( w有无一切境相,皆是自心生灭,毕竟如幻。不迷惑执著,佛来佛斩,魔来魔斩,岂能我瞒!“凡所有相,皆是虚妄。”
9 ^" o2 A8 k) @9 N见色闻声,随波逐流,入魔入佛,顺应无住,得失无心,本无增减,真空妙有,“见诸相非相,即见如来。”
' w& H. N( B) Q. Q
( C: [. B# u5 x4 S: f7 ~3 [2 ?无为无不为,敢问阿是谁?" ~8 Z& @) e" v% t3 T2 E5 C
春来百花开,折了一枝梅!
7 n" M2 m% D" K9 o拙!行者,会麽?
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6 \9 K. Y# `: a
圆智行者
9 D1 A) ^ e- @) r! |空色有无谁心见?
; r8 T- _& z+ W4 ]% Z明澈见性无幻城,7 ~% G. N6 m! k7 }
佛祖圆觉了无意,
2 X2 }7 [" q, z. V* ]; Z' k4 H执意着相是迷人。, y7 `3 `9 G' c2 V3 d! ?
。。。。。
' x5 {4 N$ [ M! |- k' _7 B- @/ O; _十方缘:
* s# S1 @( ]% L5 l回
' r5 k W8 @/ {6 R识见峰顶末必真,: w8 x; A4 j9 v( @, \. P
朗朗晴天伴生云。
' N" g& M0 C5 L6 e来年春天末曾至,
' K* U$ W5 A! D, ~昨日黄花无须寻!6 N5 u9 t" j M5 Q
# g" A; F i, R/ ]( c问行者,当下是什么?道!
2 Z. o5 e4 w7 {) O* |圆智行者- A' u7 e _$ `% Y
狗眼瞎却。! u8 e0 P( l6 C7 T
。。。。。+ r; p9 I4 F) e/ w0 @5 c7 p
行者果然瞎叫唤!
E( D$ d$ z1 T# c$ V
N2 @ h7 B" l4 v7 C |% M: d5 T圆智行者
% D: x; t7 J/ \9 H你没把“无不为”错当成“有为”吧?
* U; x; b# P" V, H" x( M/ G2 V能说说其中差别何在么?7 K4 O5 _3 t" \# k1 O5 D) y
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: s0 f g4 v. t# |1 j5 U8 c. F。十方缘回* ?. C; l8 M) z+ I" ^
有为无为 不着!
4 o% }7 }/ V$ S" s7 N# E管他是佛 是魔!
% P) Z- c2 E) `, \& d' Z+ n2 j/ A顺应无住 自在!
- j6 f* o/ p( d# F即应即罢 说何!- e! I: W! x: H" ]& P
7 ^' ?* _) w+ w/ e
放下所以事,当下无非常。两头不落空,即下无商量。1 S0 u, C. x3 M4 `( j" }
道!什么是无商量? |
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