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本帖最后由 historian 于 2010-9-24 02:34 编辑 6 y( M% K/ b4 p+ Z4 V, f
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由科学家爱因斯坦亲笔所书，一封外界不知道的信函本周即将在伦敦公开拍卖。而爱因斯坦在函中写道，犹太人信仰上帝是出于“幼稚迷信”。他身为犹太人，却不认为被称为上帝“选民”的犹太人，会比其他族群更高明。 : l. O2 ?# D/ O8 [5 x# |+ r5 u
1 E+ a" u2 `2 e4 R 爱因斯坦这封信写于1954年1月3日。当时他人在普林斯顿，信则是寄给同为犹太裔的哲学家艾瑞克．古特金。
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上帝是“人类软弱的产物” & H" v& \$ n; ~
6 J2 O' p) N2 e7 R" p 爱因斯坦似乎对古特金的某些观点不以为然。他信中说，犹太人崇拜的“上帝”，在他看来只是一种“措辞”，是“人类软弱的产物”。《圣经》则是集“传奇故事”之大成，内容“幼稚”。
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+ n2 m" P& L4 n- U 这位发明相对论的科学大师认为，犹太教和其它宗教，都是“幼稚迷信的化身”。他身为犹太人，却不认为被世人称为“上帝选民”的犹太人，有何特殊过人之处。 , J/ K. |' x8 W& D6 |& V
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这封爱因斯坦以德文书写的亲笔信，15日将在伦敦布伦斯伯瑞拍卖会上拍卖，预计可卖到6000至8000英镑（约合台币36万至48万元）。 Y2 `/ v9 \8 x5 V7 r
: ~ |! N! x S+ T 写了这封信之后，爱因斯坦于次年（1955年4月18日）去世。过去，人们对爱因斯坦的宗教观有过不少争论，这封信的内容，将为这类争论火上加油。
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矛盾宗教观再起争论 ! b/ K& }+ @1 D7 S8 Y5 B4 Y" F
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爱因斯坦生前曾针对信仰发表过复杂且矛盾的观点，他认为宇宙充满了灵性，但却拒绝一切有组织的宗教。这封信的内容说明，他对宗教的立场并未随着年龄而有所软化。 9 w' V. C) [6 U A
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从事科学与宗教研究的牛津大学荣誉退休教授约翰．布鲁克表示，这封信只会强化人们的一种印象，即爱因斯坦虽然不主张无神论，但也不是传统的有神论者。他说，爱因斯坦就像过去许多伟大的科学家，对宗教采取比较模棱两可的态度。 7 s G! G+ D( [& Z. S% _
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爱因斯坦于1879年出生在德国一个犹太裔家庭里，他宣称年幼时曾经很虔诚，但从12岁起他便开始质疑传统宗教。
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后来，爱因斯坦曾经对宇宙的奥妙和神秘发出惊叹，他称之为“宇宙宗教感”，并且说出他那句很有名的话：“没有宗教的科学是跛子，没有科学的宗教是瞎子。”
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. P, ~# s# [/ K; y/ S( t! P5 M 不信传统基督教宗教观
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然而爱因斯坦也讲过，他不相信神学里那位赏善罚恶的上帝。他说：“我的上帝创造了能照料一切的法则。他的宇宙并非由痴心妄想来治理，而是由不变的法则来治理。” ; Z$ i8 D$ Z Q6 `) d- F9 j
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布鲁克说，爱因斯坦相信有某种智慧透过大自然而运作。但他的想法当然不是传统基督教或犹太教的宗教观。 * }) ?0 G2 r0 X9 Z3 B
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同样是在1954年，爱因斯坦在给一名工人的回信中写道：“我不相信人格化的上帝，我从不否认，而是清楚表达这一点。假如在我内心有什么能被称为宗教的话，那便是我对科学所能揭示这个世界的结构，怀着无限的敬仰。” 4 X3 `5 D) `& E) ~+ `4 J
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" V7 X7 S2 ?) B( J' O: g; K- [8 t; [ 爱因斯坦写给哲学家古特金的信，原文为德文，部分内容如下： ) h' ]7 J6 h7 M6 \ \! ~/ D
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…过去几天我花了许多时间拜读您的大作，非常谢谢您将它寄给我。这本书特别令我感动的是，我们对生活的实际态度和人类社群有许多共同的看法。
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…“上帝”这个名词对我来说不过是一种措辞，也是人类软弱的产物，《圣经》则汇集了许多卓越，却很原始的传奇故事，这些故事相当幼稚。再怎么细致的诠释（对我而言）都不能改变这一事实。这些细致的诠释种类繁多，但几乎都跟原始内容无关。对我来说犹太教和所有其它宗教一样，是最幼稚迷信的化身。身为犹太人我很开心，我对犹太人的思维方式也深有共鸣，但我不觉得犹太人的资质和其他人不同。就我个人经验，他们也不比其他人类族群好，虽然他们因缺乏权力，得免罹患最糟的癌症。否则我看不出他们有任何“天赋异禀”之处。 . s4 E5 O5 K$ p& `4 ]
# I! I: T" B2 e 您自认为享有特权地位，并试图以两道高傲的墙垣来捍卫此一地位，外面的一道是身而为人，里面一道则是身为犹太人。总的来说，我对此感到难过。就您所称，身为一个人，就能免除广被接受的因果关系，身为犹太人，则享有一神论的特权。 5 Q4 r9 n+ ^, f/ A9 H1 p
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但有限的因果关系，就不再是因果关系，就像我们伟大的史宾诺沙所深刻了解的那样…那些崇拜自然的宗教所持的万物有灵论看法，原则上不会因这种垄断看法而作废。这类墙垣只会让我们达到某些自我欺骗的境地，而我们在道德方面的努力不会因此有所增进。刚好相反。
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6 C& T( e4 v: o4 A- X* [ 我已相当公开地指出我们在知识信念方面的差异，但我很清楚我们在某些重要事情上彼此非常接近，那就是我们对人类行为所作的评估。将我们分隔开的，用佛洛依德的语言，只有知识的“道具”及“合理化”。因此我们若能谈点具体的事情，我认为我们可以彼此瞭解得很好。由衷感谢您，也祝您好运。 % h/ z, ~% r% y5 ~% X8 v. G
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谨上， - b/ _. `* x6 u( `2 s" n
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艾伯特．爱因斯坦 / ^' A$ t/ g5 B0 j, D) Y
4 d5 q! @1 H( z0 n2 L2 l6 H/ `, ] 来源：中国时报 |
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狗仔卡
发表于 2010-9-24 01:06
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发表于 2010-9-26 07:31
