爱因斯坦亲笔信：信上帝是迷信 犹太人非选民（ＺＴ）

historian

; e4 P" i6 d8 l0 @* I& L, u　　由科学家爱因斯坦亲笔所书，一封外界不知道的信函本周即将在伦敦公开拍卖。而爱因斯坦在函中写道，犹太人信仰上帝是出于“幼稚迷信”。他身为犹太人，却不认为被称为上帝“选民”的犹太人，会比其他族群更高明。  

　　爱因斯坦这封信写于1954年1月3日。当时他人在普林斯顿，信则是寄给同为犹太裔的哲学家艾瑞克．古特金。  
/ P2 m$ r( i1 z
$ Y7 s* U* W& I) w% U2 F) A! t　　上帝是“人类软弱的产物”  

　　爱因斯坦似乎对古特金的某些观点不以为然。他信中说，犹太人崇拜的“上帝”，在他看来只是一种“措辞”，是“人类软弱的产物”。《圣经》则是集“传奇故事”之大成，内容“幼稚”。  

# q/ k  ^! L" m, p& B　　这位发明相对论的科学大师认为，犹太教和其它宗教，都是“幼稚迷信的化身”。他身为犹太人，却不认为被世人称为“上帝选民”的犹太人，有何特殊过人之处。  

　　这封爱因斯坦以德文书写的亲笔信，15日将在伦敦布伦斯伯瑞拍卖会上拍卖，预计可卖到6000至8000英镑（约合台币36万至48万元）。  
5 b4 g$ x& J* ^
! H/ y$ b+ a! k$ j　　写了这封信之后，爱因斯坦于次年（1955年4月18日）去世。过去，人们对爱因斯坦的宗教观有过不少争论，这封信的内容，将为这类争论火上加油。  
, w* h2 ?  }6 Q
　　矛盾宗教观再起争论  
' g" ^# `7 Y: e7 C3 [9 {
　　爱因斯坦生前曾针对信仰发表过复杂且矛盾的观点，他认为宇宙充满了灵性，但却拒绝一切有组织的宗教。这封信的内容说明，他对宗教的立场并未随着年龄而有所软化。  
; p7 \6 q; n4 D
$ `/ y) o; X+ ^3 r3 }* t　　从事科学与宗教研究的牛津大学荣誉退休教授约翰．布鲁克表示，这封信只会强化人们的一种印象，即爱因斯坦虽然不主张无神论，但也不是传统的有神论者。他说，爱因斯坦就像过去许多伟大的科学家，对宗教采取比较模棱两可的态度。  

0 a( }6 C  i0 T7 V　　爱因斯坦于1879年出生在德国一个犹太裔家庭里，他宣称年幼时曾经很虔诚，但从12岁起他便开始质疑传统宗教。  
% @4 T; f/ M0 r$ }  Y, G
4 F( f# b0 f" a( a- m　　后来，爱因斯坦曾经对宇宙的奥妙和神秘发出惊叹，他称之为“宇宙宗教感”，并且说出他那句很有名的话：“没有宗教的科学是跛子，没有科学的宗教是瞎子。”  
# D5 E: V" A9 ~

; O  r8 N& ~# Y　　不信传统基督教宗教观  

+ P! G3 _% A8 o3 l: G　　然而爱因斯坦也讲过，他不相信神学里那位赏善罚恶的上帝。他说：“我的上帝创造了能照料一切的法则。他的宇宙并非由痴心妄想来治理，而是由不变的法则来治理。”  
0 i0 J& v: j' ]0 q1 U2 t( u" J" V
/ A' i! U5 v1 P: S5 V9 D　　布鲁克说，爱因斯坦相信有某种智慧透过大自然而运作。但他的想法当然不是传统基督教或犹太教的宗教观。  

　　同样是在1954年，爱因斯坦在给一名工人的回信中写道：“我不相信人格化的上帝，我从不否认，而是清楚表达这一点。假如在我内心有什么能被称为宗教的话，那便是我对科学所能揭示这个世界的结构，怀着无限的敬仰。”  
! B: G( f: W8 b1 a1 J5 T) V

, J; |6 I0 h' K/ ]# i8 g1 F　　爱因斯坦写给哲学家古特金的信，原文为德文，部分内容如下：  
, J2 v+ t8 O5 e: W
5 f; W; q6 [8 f  U7 S2 [, Y　　…过去几天我花了许多时间拜读您的大作，非常谢谢您将它寄给我。这本书特别令我感动的是，我们对生活的实际态度和人类社群有许多共同的看法。  

# o& I7 }% u/ D; J/ ]5 E6 h　　…“上帝”这个名词对我来说不过是一种措辞，也是人类软弱的产物，《圣经》则汇集了许多卓越，却很原始的传奇故事，这些故事相当幼稚。再怎么细致的诠释（对我而言）都不能改变这一事实。这些细致的诠释种类繁多，但几乎都跟原始内容无关。对我来说犹太教和所有其它宗教一样，是最幼稚迷信的化身。身为犹太人我很开心，我对犹太人的思维方式也深有共鸣，但我不觉得犹太人的资质和其他人不同。就我个人经验，他们也不比其他人类族群好，虽然他们因缺乏权力，得免罹患最糟的癌症。否则我看不出他们有任何“天赋异禀”之处。  

, x! j* x& X, y: C' x　　您自认为享有特权地位，并试图以两道高傲的墙垣来捍卫此一地位，外面的一道是身而为人，里面一道则是身为犹太人。总的来说，我对此感到难过。就您所称，身为一个人，就能免除广被接受的因果关系，身为犹太人，则享有一神论的特权。  
3 L8 E# }; {0 F4 ]6 }
　　但有限的因果关系，就不再是因果关系，就像我们伟大的史宾诺沙所深刻了解的那样…那些崇拜自然的宗教所持的万物有灵论看法，原则上不会因这种垄断看法而作废。这类墙垣只会让我们达到某些自我欺骗的境地，而我们在道德方面的努力不会因此有所增进。刚好相反。  
7 l# G3 d' Y4 v. h% d
( z. k7 w; i( P2 B  ?% u9 ]　　我已相当公开地指出我们在知识信念方面的差异，但我很清楚我们在某些重要事情上彼此非常接近，那就是我们对人类行为所作的评估。将我们分隔开的，用佛洛依德的语言，只有知识的“道具”及“合理化”。因此我们若能谈点具体的事情，我认为我们可以彼此瞭解得很好。由衷感谢您，也祝您好运。  
% R+ t4 l" P# r2 M9 J
　　谨上，  
, n7 r! d( S0 A/ n, l3 H
　　艾伯特．爱因斯坦  

　　来源：中国时报

上山打老虎

爱因斯坦不信上帝，并不能说明上帝不存在。正如，牛顿信仰上帝并不能证明上帝的存在。

莲的露珠儿

- q1 X' E3 {& j# F: C

爱因斯坦曾经对宇宙的奥妙和神秘发出惊叹，他称之为“宇宙宗教感”，
" X2 ~- ^  W# z并且说出他那句很有名的话：
: ?/ c1 N; ^3 `" B0 V1 @“没有宗教的科学是跛子，没有科学的宗教是瞎子。”  
, b1 d* Q! \# N( k2 R
爱因斯坦也讲过，他不相信神学里那位赏善罚恶的上帝。
# q: d5 a2 O& R( X他说：“我的上帝创造了能照料一切的法则。
% `! T. A$ I- N& a  ~: |6 z! u他的宇宙并非由痴心妄想来治理，而是由不变的法则来治理。”  
! I+ O2 K) J8 o/ D' C7 A
5 d+ x. m% u5 q2 }/ T布鲁克说，爱因斯坦相信有某种智慧透过大自然而运作。
但他的想法当然不是传统基督教或犹太教的宗教观。