 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
『稱義』本身,有意含著末世的層面、末世的含意在裡面。原來在末世上帝要發佈的那個判決。今天我們知道說在上帝面前,當我們信耶穌的時候,上帝就稱我們義,我們不再是罪人乃是義人,這原是在審判日子要宣佈的,但這個時候被搬到今天,我們信耶穌的時候,就不再是罪人乃是義人,所以它有末世的含意。
; f2 L. p% c n2 M* }: F. T' k
+ B( ?# i, O1 v; p, Q; f4 e # Y! y3 s" D, F0 q8 H$ Q! t" m
/ j+ T9 f% h# J% \+ W7 A3 r
我們來看約翰怎麼教導,約翰福音五章24節:「我實實在在的告訴你們:那聽我話、又信差我來者的,就有永生,不至於定罪,是已經出死入生了。」8 \4 a* K/ E! B. K: D" J
2 n& @! @* _' v: j# N# V
) T3 F5 C7 O$ D" s# ?5 b5 q w) L* {* U2 n
我們不至於被定罪,已經出死入生。我們應當承認,在末世的時候,罪人在上帝面前是被定罪的,但我們不需要怕那審判的日子,因為我們在耶穌基督之下,已經是義人不再是罪人。
4 R: u7 r& m6 u) I. v9 U2 y3 u0 ^2 J3 B& T1 B; C
2 q! s8 S; x6 m* I* F/ _
6 z7 e1 _) k& r+ M 約翰福音十一章25-26節:「耶穌對她說:復活在我,生命也在我!信我的人,雖然死了,也必復活。凡活著信我的人必永遠不死,妳信這話嗎?」3 [' Z/ _, b7 Q# `1 ~2 f
" a( C. T: O% q n& f ~ " J- g* y) S8 }7 N) L) w
9 F; J- P; \! D I, W" {這裡約翰提到:信祂的人不再死,他在基督耶穌裡是活的,因為在上帝面前不再是罪人,乃是一位義人。
! h. L; G3 ?, t4 D5 t6 O
& p/ k& n4 C* @/ g6 I. ?2 O 6 [3 e9 U6 d) j0 \! p
$ e4 ]6 K8 X) Z/ B 羅馬書八章23節:『不但如此,就是我們這有聖靈初結果子的,也是自己心裡歎息,等候得著兒子的名分,乃是我們的身體得贖。」2 Y; `6 e4 M4 F9 l2 C
# ^! T9 T5 Y4 w: L, _" B0 k1 S3 N
7 a2 p; w7 f+ f s
; g4 t8 p5 ?7 I) g, C我們積極等候兒子的名分,因為被稱義的緣故,就收容成為祂的兒女,擁有永恆的生命。所以你、我面對最後審判的時候,我們不需要懼怕那日子的來臨。一位沒有被稱義、沒有信耶穌的人,他必須要懼怕審判的日子,但是我們已經出死入生,在基督耶穌裡面活過來,領受了新生命,成為祂的兒女。我們在祂面前,不再是罪人乃是義人。% ^. f4 o) j; P
! Y2 W6 p/ F4 O2 y! }, E% g6 N , [3 B! K. _" s# E! L2 M
; p; ?, x6 c' e' Q . X5 x$ k: ^# T# K- J0 M
8 W, W# J( D' Y
8 I/ B; x6 n1 v5 ]! h4 \$ r7 b7 ~
: t3 e: c/ E0 y' y** 相關閱讀: 救恩論(贖罪論 |
|