奧秘的上帝

路德使女

“Theologia”不是三一上帝的內在生命(the Trinity in se)，而是上帝的奧秘。

, B- A& W% k! F6 I" l. h
6 }$ V& Q% e* p+ w4 R
“Theologia”是奧秘，在其中，對我們而言有許多不可言說不可理解的東西。



# L' \/ g# X+ [; j內在的上帝(God in se)一詞通常在神學家論及內在三一神被使用，然而這個詞給人一些具爭議性的印象：
# u2 L$ u; z$ W+ p# u

4 J* u' m3 O: a! r) A' Z( b1 N* W
1) 上帝有一個內在生命；


9 x! Y; x! o  e* |
2) 我們有前往這內在生命的途徑；

' w) }: {  K" u; o# y

+ @" p; q# l: d, [5 ^* S, C3) 推理性神學主要關心的是上帝的內在生命。
7 c+ a  p8 X4 J' w: j" @2 U

& W" u! ?& I) w( m$ P
4 b+ r5 |  l3 y' N0 B8 u5 k然而我們不能說在上帝裡面有些甚麼東西，彷彿上帝是某種可以再放進一些東西的實體。 所謂的「上帝自身」或「上帝裡面」(God in se) 需加以以揚棄。
7 \% {* E7 h' F2 K% m  J9 f* H


1 ?, d2 d7 x5 ~" d; E, A/ D  s「內在」一詞至少有兩層意義：
7 D0 h% h! v0 o  n
/ g/ x; `' b- E8 m3 ^
( Z3 E4 I* b8 z" K
, e& U( I8 l. }) R9 ]# A3 C首先，內在意味著「接近的」或「在場的」(present)，例如「上帝是內在於世界之中」這句話中「內在」 的意義。第一層意義中它被用來與「超越」一詞相對。超越意指上帝不被有限的偶存物侷限。



其次，內在意味著「內部的」(interior)或「天生的」(inherent)，例如「認識與愛的內在活動」一語。內在三一神(immanent Trinity)通常是在這一層意義中被理解，因此，與「父、子、靈之間的交互、回應關係」關聯，與上帝在世界中的行動完全無關。

6 `6 }; [& Y+ o% x7 h, [1 e/ Z
" B  e$ ?; N. A' c) L! A
5 `; U; C' ~6 c' W9 }
% X( R. g8 {4 Q

/ X& U/ Y0 s# C
# G$ v$ N9 v; K; x5 [, x5 s( V4 f  R** 相關閱讀: 上帝論

路德使女

Good to know God.

路德使女

Thanks be to our Lord to let us know Him.