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分類:耶穌生平
! k6 G1 X) j" s4 K# }0 \4 [; h$ k: v 在約翰福音七~十,耶穌正面表明他的身份與角色,他用許多比喻來解說:
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2 \. z) G* T% E9 {( i8 \; s v: C- u「我是世界的光。跟從我的,就不在黑暗裏走,必要得著生命的光。」(約八12)7 P% p# L: b" B, E
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6 `- v) \. U/ J: `$ F% L# X「……你們舉起人子以後,必知道我是基督。」(約八28) o8 G6 N5 O' O
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「……還沒有亞伯拉罕就有了我。」(約八58)6 Y( A( B9 }" R# W: G
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1 [1 X, j: `; L0 x6 @6 E「我在世上的時候,是世上的光。」(約九5)4 ]6 R$ n6 @; h2 x8 s
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& v' f6 G) M: P「你信上帝的兒子嗎?……現在和你說話的就是他。」(約九35~37); S3 `6 T1 V7 z2 e
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「……我就是羊的門。……我就是門;凡從我進來的,必然得救,並且出入得草吃。……我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。」(約十9~10): t7 m/ @/ D- j, J0 H
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「我是好牧人;好牧人為羊捨命。」(約十11)
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2 P9 v- n$ e. R* P& x9 P約翰福音其他地方,也多次提到耶穌這特別的身份:0 U- p9 h! y5 q$ V
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「我就是生命的糧。到我這裏來的,必定不餓;信我的,永遠不渴。」(約六35)
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「復活在我,生命也在我。信我的人雖然死了,也必復活。」(約十一25)
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「我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裏去。」(約十四6)* `, u- W/ k+ y, j5 m
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「我是真葡萄樹,……」(約十五1)
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; d' {% z D, N, S3 ]% q耶穌可以說很清楚地表明了自己的身份。祂這樣說,有什麼根據嗎?當祂上耶路撒冷過修殿節時,猶太人圍著問祂說,「你叫我們猶疑不定到幾時呢?你若是基督,就明明地告訴我們。」! m5 |7 E; b2 f( W C* Z- S
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* T* k+ s( {: H7 r- j) d耶穌回答說:「我已經告訴你們,你們不信。我奉我父之名所行的事可以為我作見證。」(約十24~25)
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耶穌所行各樣的事,就是最好的證據,證明祂是上帝所差來的(約五36)。還有,父也為耶穌作見證(約五37,八18)。而為了使人容易相信,容易得救,施洗約翰也被差遣為耶穌作見證(約五31~34)。面對這許多見證,還有什麼好懷疑的呢?
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4 g/ L0 E; _) Q/ l. N9 O! n 耶穌所表明的這些,跟你我有什麼關係?那一點對你特別有意義?如果耶穌在這時代,祂會說,「我是什麼?」( e2 F8 w9 |0 |& q$ K
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1 G. ^4 y, H3 R. Q6 ^$ s) L3 z 耶穌來是要叫人得豐盛的生命,你有這樣的體會嗎?7 _2 O7 z9 m* n! j8 J. t9 [! B: N
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耶穌既是基督,是生命的主,跟隨祂的人又如何呢?在約翰福音八31~32他說,「你們若常常遵守我的道,就真是我的門徒;你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。」8 i4 W" W- n# x
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有些人覺得當基督徒限制太多,一點也不自由,但是耶穌卻說,真理必叫你們得以自由。為什麼會有這樣的矛盾呢?到底,做主的門徒,遵主的道行,是會得到自由,還是會失去自由?關於這點,你的看法如何?你的經驗呢?基督徒藉著信主耶穌,被上帝赦免一切的不義之後,上帝的聖靈就住在我們裡面,幫助我們,使我們常常悔改、離棄罪惡,並且有行善的能力(羅七18~25)。
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8 x3 V2 T9 H( N這就是在真理裡面的真自由,而不是為所欲為的表面上的自由。保羅說,「凡事都可行,但不都有益處。凡事都可行,但不都造就人。無論何人,不要求自己的益處,乃要求別人的益處。」(林前十23~24)
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2 e w8 U7 W& D+ @8 R) K9 I這種行事為人的準則,不但在個人是自由的,也能夠造就別人,是一種愛己愛人、利己利人的人生。3 c. e. Z0 f, u" i4 [0 r
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