 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
分類:耶穌生平
- u3 h5 B6 J: l3 C- c2 K% c 在約翰福音七~十,耶穌正面表明他的身份與角色,他用許多比喻來解說:5 ?; H3 i$ X& l0 Z# }, n3 e
+ @, v; c. l) [
2 y0 @5 J$ [& L, k4 _
, I$ U" T* @$ m7 P「我是世界的光。跟從我的,就不在黑暗裏走,必要得著生命的光。」(約八12)( o5 }# r, Q. ]& |
9 e$ N7 X1 w. \" n; G0 M- d
- y5 u0 _! a+ a+ P# b
+ l" T. {7 D( I! ^「……你們舉起人子以後,必知道我是基督。」(約八28)( H [) u- @- H
2 F; U/ R) y6 q" V+ M R1 h
6 D2 M) @+ L; }4 a3 g' X M
; i( [( s3 C+ q! v
「……還沒有亞伯拉罕就有了我。」(約八58)6 F& N* y, R9 M( y/ E5 L r
: R; u' A7 H S! N) }- R
* I8 G% L5 U0 ]
3 T1 v8 w: Y5 @( x2 ?; |「我在世上的時候,是世上的光。」(約九5); z \9 G% k0 a: q6 G& h: \# W
+ B& C4 w+ z' ]2 G A3 g5 Q" K
( o5 C) Y8 `/ _3 z* e' h$ ~5 m
4 W0 x' _$ Y. f5 c「你信上帝的兒子嗎?……現在和你說話的就是他。」(約九35~37)
3 Z+ a5 R" ^, {; h5 C0 d8 {# P: X e. ^, _
& n9 w4 _% ~% ^
: y9 J: Z) z7 Y
「……我就是羊的門。……我就是門;凡從我進來的,必然得救,並且出入得草吃。……我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。」(約十9~10)
* |, R- j2 w& t/ c6 l& y$ o: C0 l: D5 J7 `; f
a% } {' Y! H& O( }
& H' ]/ h5 I* [% A7 K1 \3 l) R「我是好牧人;好牧人為羊捨命。」(約十11)
, p$ C0 d, e3 @& \. Z" a$ x+ C! \8 `8 O3 o# o
) d3 J5 F- r+ p8 l! s# [$ P5 E/ B; O$ T6 S: v8 c3 \7 z
約翰福音其他地方,也多次提到耶穌這特別的身份:
) t, O0 \, I. {, X% S
0 ~( P. q2 q! } ) s& o6 } Y" A0 k! G
, X- h- M( Z. L* {5 \ A
「我就是生命的糧。到我這裏來的,必定不餓;信我的,永遠不渴。」(約六35)
' p4 m0 v% T( o( p- d. u% K
* I" s9 t2 e& D$ [
+ `2 U+ V6 y G9 c9 M- t' l; ]0 i& D9 ~/ D8 d% l/ K
「復活在我,生命也在我。信我的人雖然死了,也必復活。」(約十一25) J! w- s+ C* Z P$ B
) i0 f! {" A/ @# F
_& d$ e* d- x* e
, b2 C- T! K1 p5 O9 O「我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裏去。」(約十四6)
0 l/ o) q% Z) `9 M" z
8 D5 ^2 V6 f/ G D& P! \8 c2 B% u
4 m& L& p6 W% |/ ]8 _; y D+ x" \5 i; U: z, R- V& s6 f; D
「我是真葡萄樹,……」(約十五1)
m7 n9 h! n( O3 s* C9 v/ w1 w5 [2 ?' O" S: v; r
% ]6 c: I5 r7 D8 s' Q
0 } T/ p3 r+ R4 x* [& ?耶穌可以說很清楚地表明了自己的身份。祂這樣說,有什麼根據嗎?當祂上耶路撒冷過修殿節時,猶太人圍著問祂說,「你叫我們猶疑不定到幾時呢?你若是基督,就明明地告訴我們。」" E7 D! Z# P, {' o- E! V4 h
- `( A( F- l4 ?. q1 Y6 V# i4 J* d % O6 v) i5 `7 i# {" [ y( G. }
/ Z1 Z y) Q K( T, U耶穌回答說:「我已經告訴你們,你們不信。我奉我父之名所行的事可以為我作見證。」(約十24~25), L' _- B) l0 s% }
/ z2 I! S- k. S p2 u1 z& T
* y5 g0 x4 c0 H8 K& s0 `
/ b0 u' b) h, |/ U: `# f/ t2 p* \
耶穌所行各樣的事,就是最好的證據,證明祂是上帝所差來的(約五36)。還有,父也為耶穌作見證(約五37,八18)。而為了使人容易相信,容易得救,施洗約翰也被差遣為耶穌作見證(約五31~34)。面對這許多見證,還有什麼好懷疑的呢?# I- [8 l4 e" F [7 }
4 q1 w& ]4 W- B 5 e+ |+ j7 ^ ]
+ T" K) f m" q+ k4 ^7 b6 `. `7 l K 耶穌所表明的這些,跟你我有什麼關係?那一點對你特別有意義?如果耶穌在這時代,祂會說,「我是什麼?」4 v9 e% m2 W5 w" D8 S
- J3 e! p9 Z. @8 J: u/ ~1 k& l 6 Y; |# D- y8 o' A. ^
0 W2 _5 y# X/ L6 t
耶穌來是要叫人得豐盛的生命,你有這樣的體會嗎?
) `; g' o# g! d+ `' C% Z9 ]
) x" C! J2 ~+ B 7 z2 `/ \1 q. C+ a
8 g5 X( |* e' D H8 d7 `! ] 耶穌既是基督,是生命的主,跟隨祂的人又如何呢?在約翰福音八31~32他說,「你們若常常遵守我的道,就真是我的門徒;你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。」3 c" ~9 R; ^- l2 _
. e9 L. L* z9 q9 E, Y0 ? / g7 Q% m4 ~- e* q( k& e7 C9 H
2 v. F }8 ]$ J" D
有些人覺得當基督徒限制太多,一點也不自由,但是耶穌卻說,真理必叫你們得以自由。為什麼會有這樣的矛盾呢?到底,做主的門徒,遵主的道行,是會得到自由,還是會失去自由?關於這點,你的看法如何?你的經驗呢?基督徒藉著信主耶穌,被上帝赦免一切的不義之後,上帝的聖靈就住在我們裡面,幫助我們,使我們常常悔改、離棄罪惡,並且有行善的能力(羅七18~25)。
# K8 z. I- v9 C; D1 D$ L v& I, ]' k6 p
% N( c% \8 [- j. o# E8 h) C
8 o9 N- A0 H* k5 M" X1 s6 y
這就是在真理裡面的真自由,而不是為所欲為的表面上的自由。保羅說,「凡事都可行,但不都有益處。凡事都可行,但不都造就人。無論何人,不要求自己的益處,乃要求別人的益處。」(林前十23~24) 0 `9 v9 J1 u4 f: X$ X0 a
9 o& w2 M8 ?# M8 l4 q8 M( G; y! g, l
# N5 W6 W& x" t2 f3 k4 o# g
) _8 L% B( T% A8 g+ w7 I這種行事為人的準則,不但在個人是自由的,也能夠造就別人,是一種愛己愛人、利己利人的人生。6 k4 G8 }7 s) L( E2 S8 t! d. f9 ]5 a
) K' C% t+ L7 i3 k# _
\$ D/ d( I+ a, C8 C) Q
+ l; z9 e2 i6 b7 e! ` + P) S; c* S6 m4 V
3 m9 w; S! w2 U1 u6 [
' A) c% t) }) R
/ [ z5 Z) J) Z. [( B& s! f" j: k**相關閱讀: 耶穌生平 |
|