 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
分類:耶穌生平/ Y' u- e2 ^8 F2 V9 V
在約翰福音七~十,耶穌正面表明他的身份與角色,他用許多比喻來解說:- f; Q; H! O' i: n1 E8 x
* u1 t) n8 J$ c G3 p
+ f, |4 J* Y/ }
+ b8 V1 d' G$ C' \" N0 G4 g「我是世界的光。跟從我的,就不在黑暗裏走,必要得著生命的光。」(約八12)
8 _* J5 N' x% N* o. v$ y$ ^' m5 m7 K: o8 ]9 S( [5 b+ K% c/ g" x
w; m+ @- W6 H0 U: z3 Z) }! b H8 g$ X8 n5 D
「……你們舉起人子以後,必知道我是基督。」(約八28)5 x# d% H3 u& [0 k, E- G5 U
9 ?9 V5 f$ ]& N6 P" C" ?: n: v. H7 c
6 q3 P, ?2 H$ Z% [( R% x7 Q$ b- d$ ~9 T' |/ e" j% N o) F
「……還沒有亞伯拉罕就有了我。」(約八58)& _; v- V) d( e0 t# A
5 \1 U0 }1 X8 q5 t% j
% ^8 N0 A, h3 U9 J
: G2 O+ V h' \% R0 c9 g4 T「我在世上的時候,是世上的光。」(約九5)
( E* j+ _$ U3 Q& r5 A! e/ J7 `$ ?- ^( a! P6 s) V
4 B( {8 x- \( u' }/ k3 g1 U' I
' _# c9 D9 _& D; ]% x" T( v% N「你信上帝的兒子嗎?……現在和你說話的就是他。」(約九35~37)2 t, [; [4 d h) [% w6 U3 o M
8 E& n( L- _ X* W! u 7 I( k! M- \+ { r& T8 h0 n& G& K
9 y( M9 D H% a( F4 O) C7 N
「……我就是羊的門。……我就是門;凡從我進來的,必然得救,並且出入得草吃。……我來了,是要叫羊得生命,並且得的更豐盛。」(約十9~10)7 S1 }% }. O9 ` T- r) x M
2 i" _4 V3 P% i* V8 B! R
) w$ I% [7 k3 _& e& F, C
0 }5 O9 R+ w/ p- p7 ^5 o# ^. J4 G「我是好牧人;好牧人為羊捨命。」(約十11)
% w j' ?# I& N o) p) S2 c8 u- b- z8 |0 Z+ d' ~$ {* J, q2 }
9 s& L3 h8 a5 x
0 X/ |% s3 [* Z2 c, V+ P! D$ d約翰福音其他地方,也多次提到耶穌這特別的身份:
; Q+ L$ d( T7 B1 @
* m1 s1 Q! n# q4 E5 s0 J0 d& r : d$ _7 p- S# ^6 J" f5 h3 {+ ?
7 m) {5 p G4 I* p3 w, e
「我就是生命的糧。到我這裏來的,必定不餓;信我的,永遠不渴。」(約六35)$ s; ]4 b2 G* Q8 r' P
! j/ o0 |& @2 z+ `
+ c2 F- H3 o" N. \: ]
& q0 Q0 |. f/ ^9 g. |「復活在我,生命也在我。信我的人雖然死了,也必復活。」(約十一25)) ~: v9 q/ |. o/ }
, ]5 A. b' v$ I$ e/ ~0 B8 A
5 Y/ S2 h3 q1 L0 W& Q! C! S
$ M# p: U$ e$ r' D「我就是道路、真理、生命;若不藉著我,沒有人能到父那裏去。」(約十四6)
4 H! J+ f! x& v+ [& p
6 x3 v! w% Q- I+ ~6 l& j( `
( m- O% z1 n# F7 A
+ P7 y" q0 R3 D7 k- h# J/ r「我是真葡萄樹,……」(約十五1)
7 S W2 Z0 A. \0 ?6 X/ k
8 N G- b# j; d# s: j0 U- v) j& P # y0 Z2 {$ t5 E3 R, E2 q( C
6 K* x/ ~. Z: p2 r+ ^; C3 Q
耶穌可以說很清楚地表明了自己的身份。祂這樣說,有什麼根據嗎?當祂上耶路撒冷過修殿節時,猶太人圍著問祂說,「你叫我們猶疑不定到幾時呢?你若是基督,就明明地告訴我們。」2 M) _2 A U. v9 k4 v' C
: G$ f2 ]2 e- @0 w
: G$ H; x3 k% [4 `: S" @1 p- O- \9 G' S1 v- o' A k
耶穌回答說:「我已經告訴你們,你們不信。我奉我父之名所行的事可以為我作見證。」(約十24~25)
: n( R. K$ h2 d: x' e, z" f3 @
$ [" g. O+ F4 j) c2 J) T& T
& _; I! x) J. m4 h) ^! @' _* u" @5 ?1 k1 X$ H
耶穌所行各樣的事,就是最好的證據,證明祂是上帝所差來的(約五36)。還有,父也為耶穌作見證(約五37,八18)。而為了使人容易相信,容易得救,施洗約翰也被差遣為耶穌作見證(約五31~34)。面對這許多見證,還有什麼好懷疑的呢?
& O) N* h+ Y, U. i( ]0 {; F6 _
; {+ b3 a' Q" r+ `5 f& Q
5 w; Z- W1 o3 W5 t
' y1 f- F5 A* v/ ^- v/ x7 E) x 耶穌所表明的這些,跟你我有什麼關係?那一點對你特別有意義?如果耶穌在這時代,祂會說,「我是什麼?」% C9 o5 s& g. J
# B# n( J2 B9 F, V; b6 O $ R: Z0 f5 p5 W' e) L, O2 o9 R# W3 s
6 ?3 Z% Q4 n @) A2 J E1 {
耶穌來是要叫人得豐盛的生命,你有這樣的體會嗎?
0 l4 V$ L& J; o; H f7 g$ h1 c% `0 Z" R- b7 `8 v$ Y
, j- ]1 ~ t( B8 g7 d, L, X5 U- G
耶穌既是基督,是生命的主,跟隨祂的人又如何呢?在約翰福音八31~32他說,「你們若常常遵守我的道,就真是我的門徒;你們必曉得真理,真理必叫你們得以自由。」
9 d9 M6 L0 f9 w2 A5 H4 T
0 P& n4 a) c% U& D: r
! P, y' I( X+ ]7 I: X/ w' @. M+ E
有些人覺得當基督徒限制太多,一點也不自由,但是耶穌卻說,真理必叫你們得以自由。為什麼會有這樣的矛盾呢?到底,做主的門徒,遵主的道行,是會得到自由,還是會失去自由?關於這點,你的看法如何?你的經驗呢?基督徒藉著信主耶穌,被上帝赦免一切的不義之後,上帝的聖靈就住在我們裡面,幫助我們,使我們常常悔改、離棄罪惡,並且有行善的能力(羅七18~25)。
$ G& D4 Y: f3 @; N W: a: L& p7 v. i6 ^, q% ?
$ B! M- `) I$ m' Y6 @1 d6 Y# C! H
, v; f# w7 \* e' _6 m這就是在真理裡面的真自由,而不是為所欲為的表面上的自由。保羅說,「凡事都可行,但不都有益處。凡事都可行,但不都造就人。無論何人,不要求自己的益處,乃要求別人的益處。」(林前十23~24)
6 }: W) }- p& v3 v3 e/ W4 n+ M5 X) G3 ?3 `* a, P7 H/ N
0 j" W" B: f. p( N6 l
0 K5 }1 d$ Q2 s. `$ _0 W! X2 _8 _! n/ c
這種行事為人的準則,不但在個人是自由的,也能夠造就別人,是一種愛己愛人、利己利人的人生。
# [0 i J0 r" N* i2 m& p# w" J6 u' g+ p
- n' o' F/ k& K5 ?+ m7 F6 V
% T2 a; E: P/ D ~5 ?1 m. ^( i % p# K9 M! { d; k Y( _" Z0 y
" s: w0 f# u- F8 a4 d: H
- X# r8 d( Q/ H) R. `: I3 X6 Z* n5 l' t
**相關閱讀: 耶穌生平 |
|