耶穌行神蹟

路德使女

耶穌周遊加利利時行了許多神蹟，讓我們舉其中三個例子來說明。

  d$ F$ {; I  Y- e2 R! n8 S; t1 H+ M
8 M& [( C; E" }! H+ |* v7 S
1.醫好38年之病者

; ~; }  j* z5 l2 L
( K8 x; T( t: v: A$ J- g3 P
4 Z0 d$ [' k+ O2 _. C+ t+ ]耶穌在周遊加利利時，遇到節期，他還是會上耶路撒冷過節。約翰福音第五章記載，耶穌第二次上耶路撒冷過節所發生的一件事。這時是公元28年，有可能是逾越節，也有可能是住棚節。
$ e! y1 q% M% \3 k5 \- c0 d


5 C: g; w- C# t' `% R3 o, h在耶路撒冷靠近羊門附近有一個水池，據說，天使會按時來攪動池子裡的水；當天使攪動水時，第一個下水的人病便可得痊愈。因此，池邊有許許多多生病的人在等待，要搶機會先跳下水。
" U" l  g, z5 v" k8 h  F1 V


/ r! I  O  E7 d% U耶穌經過這地方，看見有一個人，病了38年，他在池邊不知等了多少年，卻年年失望。耶穌動了憐憫的心，就問他說，「你要痊愈嗎？」他回答說，當然，可是沒有人幫助他，他沒辦法搶先下水。耶穌用一句話就醫好了他：「起來，拿你的褥子走吧！」


+ A6 o% R7 t- j$ a8 s: ]" Y  B
耶穌行這件神蹟的日子是安息日，引起猶太人議論紛紛。他們認為根據律法，安息日不可以治病。但是耶穌在此跟他們討論，父所做的事，子也照樣做。猶太人不相信，他就舉出幾個見證：
' `6 c8 X" E  y% J; V
; j/ b. q6 `/ i) z( g) e: O  f/ h
1 F+ W8 q/ ]$ @7 d
0 o7 {* o- T' g5 o9 X6 n! T; L8 x1)施洗約翰為耶穌作見證；



2)耶穌所做的事，證明祂是父所差來的；
2 D2 b) N# k$ R


/ y' G8 B  z6 E0 O. y# T3)父為耶穌作見證；



: n1 d. r. X$ }; i4)聖經也為耶穌作見證(約五31~40)。



2.五餅二魚的神蹟
- _$ M- V6 a- W& r* S. N  }
, s; n5 S! N& J, p# L% c
' d# J5 N  I/ S1 A4 i
這是一個唯一四福音皆有記載的神蹟。耶穌用一個男孩的五餅二魚，餵飽了五千人。耶穌能行這個神蹟，是因為有一個男孩把他所有的都奉獻出來。雖然不多，只有五餅二魚，但是在奇妙的主手中，卻能供養五千人，而且還剩下十二籃子的零碎。我們每個人的恩賜才幹雖然微小，但是把它交在奇妙恩主手中，卻有可能成就大事。今天，你願意把你的什麼奉獻給主？他必藉著我們所擺上的，來祝福四周圍的人。五餅二魚的神蹟，簡單歸納如下：

. [. P0 }% }9 n4 n/ L

7 D! _, Q! U1 K+ `6 I7 q( ~經文：太十四13~21；可六30~44；路九10~17；約六1~15
" N5 F0 o; g. [

- S, n3 K" X3 `& e" b; t0 k
時間：公元29年，近逾越節時
/ ], Z; S  i9 t+ E9 g3 E4 E" f$ B

. ]6 V$ E0 E: l. N$ f
地點：近伯賽大城的野外

. F) l: ?7 v3 u/ ^2 R) ~) h8 ^+ ?

結果：很多人要來強逼耶穌作王

0 v( d  m3 O8 {/ n8 v. S# Q) q
" Y7 Y; v  C; N) M
耶穌接著跟猶太人討論生命的糧，他要猶太人把眼光放在永恆，把專注點從那可看可觸摸的物質，轉移到那內心的、永恆的世界：「不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力。」(約六27)後來，他乾脆明說，「我就是生命的糧。到我這裏來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。」(約六35)
1 f' A& ]3 H. ^# B1 B
3 l2 a* l5 F) p; K5 R

3.耶穌履海
2 {# |! a1 j! ^+ H( X


耶穌在行完了五餅二魚的神蹟之後，吩咐門徒先上船，因為他要叫眾人散開。結果，耶穌一個人獨自上山去禱告。在眾人呼擁他作王的時刻，耶穌最重要的是要跟天父交通。一直到晚上，他都是單獨一個人。
& i7 G6 y) z: q. {


這時，門徒在船上，起了風浪。半夜天快亮時，耶穌在海面上走，要走到門徒的船上去。門徒一看到有人在海面上走，都十分驚慌，大聲喊叫說，有鬼怪。換了你我在場，大概也會這樣想。
+ Z4 P$ j0 A' l* q( S5 A


0 S) ^- W  U! D, u; V+ A耶穌趕忙說，「你們放心，是我，不要怕！」(太十四27)

7 q  I  ^4 m# r9 h! v4 n

彼得說，「主，如果是你，請叫我從水面上走到你那裏去。」

, F0 v( m* c/ s, s' a

* G7 |3 ]: L) Q) C6 Y/ V彼得實在有夠大膽。耶穌對彼得說：「你來吧。」
$ n; ^3 n, V7 K- |3 |, Z& {
- j% @# \% r: U. D& t& _2 I- @& e% H

彼得真的下船去走海面。他走了 一兩 步之後，看見風浪那麼大，就害怕，要沉到水裡去，還好，他趕緊呼叫耶穌，說，「主啊，救我！」

! A' x, ?5 E: s0 G
/ b' I' u6 w8 c' v& G
耶穌一手就把他拉上來。結果，耶穌一上船，風就停了。船上的門徒都拜他說，「你真是上帝的兒子了。」(太十四33)
- h" i" A$ B& u  W$ ^) u( F& k# `
( S, X1 x$ B7 ?: j; E2 P$ e

真的，耶穌若不是上帝的兒子，就沒辦法行這樣的事。那天晚上，如果你在場，你會怎麼說、你會怎麼做呢？
( M  ?3 Q2 F5 f2 c
. r7 \6 m$ R1 b* Q, X+ l! l0 Y( a. u

; y& w/ T# [4 y+ P4.神蹟的意義

( i- t6 D1 r4 J' S2 B/ Z, x
$ g3 b: X( n1 F- R0 f
, _5 S- B2 u! P$ Y9 P  m7 y; K/ J# a1 R曾經有人懷疑這些神蹟的真實性。究竟神蹟有可能發生嗎？你見過神蹟嗎？它的作用何在？在我們現今的時代，還有神蹟嗎？
9 [/ Z" R/ P. H- P( @; k
5 H; g: u: f" A

* c! m7 R* Z8 s5 n一般人以為自然科學中所不能解釋的，不大可能發生的，就是神蹟。根據這樣的定義，當自然科學愈進步，能夠解釋的現象愈多，好像上帝能做的變得愈來愈少。其實大自然的現象，即使能夠解釋，也可以說是神蹟，因為神蹟廣義來說，就是上帝的作為，包括創造及攝理，以及自然律的運行在內。人所發現的自然律是上帝所設立眾多真理的一部份，人只是發現它如何運作而已。由於這些自然律在近百年來帶給人類物質享受的提昇，一般人不清楚，以為「科學萬能」，而上帝的作為就減少，這是極大的誤解。人不是自然律的創造者，人只是它的發現者與使用者，唯有上帝是自然律的創造者。有時候，上帝為了彰顯祂的榮耀，證實祂的道，會暫時改變自然律來成就一些事，這是一般所說狹義的神蹟，但它並不是經常發生的。
! n$ `) }& A- N  B# W4 r3 B. g( t


3 l! w) p! G. t" V4 R* t耶穌行神蹟的目的何在？為什麼當文士和法利賽人前來要求耶穌行神蹟時，祂卻拒絕呢(太十二38~42)？耶穌所行的一切，證實他的身份，是父所差來的(約五36)。 在這些事上，他顯明自己是戰勝疾病的主，也是大自然的主。法利賽人已經看見耶穌所行的這一切，卻還不相信，即使有再多的神蹟也是沒用的。不過，耶穌說，還有一個神蹟，就是約拿的神蹟要留給他們。約拿的神蹟代表耶穌死了以後第三天要復活。你相信人死了以後可以復活嗎？你相信耶穌的復活嗎？耶穌復活是最大的神蹟，如果耶穌真的從死裡復活，他所行的這一切神蹟都是可信的，因為祂就是上帝的兒子呀！
' q" v* ]! x7 a9 [& T. l2 A
! i+ t& q# @  j  P' ?2 B' W7 d

還記得耶穌在開始他的事工之前所受的試探嗎？魔鬼要耶穌行神蹟來讓眾人跟隨他。但耶穌不以行神蹟為達到他在世使命的方法。他選擇了十字架的道路，乃是順服之路。

) [9 C& i9 Y$ V
; Y: p9 v6 x0 e0 g# P
. @4 N# |' e. x* ?1 b

. \' f  t* M9 [8 R

**相關閱讀: 耶穌生平

路德使女

This one will give you some help.

路德使女

He is so powerful.

路德使女

信耶稣, 得永生!

路德使女

信耶稣, 得永生!