 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
耶穌周遊加利利時行了許多神蹟，讓我們舉其中三個例子來說明。2 @" w& v8 W' i+ r: M# `
- p8 ]) m0 I6 \$ @' g
" W( p9 d3 @& q) r. e1 ~6 R0 ^ z
1.醫好38年之病者& K" d* [0 z2 W
+ d5 x+ O, ~( T/ _. Y
: A% h. C" e) u' u" B1 Q; v D7 F; s& M2 N* K+ P3 i
耶穌在周遊加利利時，遇到節期，他還是會上耶路撒冷過節。約翰福音第五章記載，耶穌第二次上耶路撒冷過節所發生的一件事。這時是公元28年，有可能是逾越節，也有可能是住棚節。
6 o1 ]: r# t; K# ^! X# g e" v; W' x0 M
2 @6 ]. C+ J* Q( J
, ]- K1 p' Y" v5 _1 u在耶路撒冷靠近羊門附近有一個水池，據說，天使會按時來攪動池子裡的水；當天使攪動水時，第一個下水的人病便可得痊愈。因此，池邊有許許多多生病的人在等待，要搶機會先跳下水。
/ z% U% D. n" }: c4 o6 B7 h
* H& R) ^+ R! U 8 `! U a% T" h7 @
! T' y% I2 g( {5 X$ t S耶穌經過這地方，看見有一個人，病了38年，他在池邊不知等了多少年，卻年年失望。耶穌動了憐憫的心，就問他說，「你要痊愈嗎？」他回答說，當然，可是沒有人幫助他，他沒辦法搶先下水。耶穌用一句話就醫好了他：「起來，拿你的褥子走吧！」4 I- N2 X+ J$ ~8 R
/ Q" \' o" A# [& h g! Q
0 S5 E/ y' |( m8 ?0 {
) Z& M7 D0 q$ y6 U. H
耶穌行這件神蹟的日子是安息日，引起猶太人議論紛紛。他們認為根據律法，安息日不可以治病。但是耶穌在此跟他們討論，父所做的事，子也照樣做。猶太人不相信，他就舉出幾個見證：
/ }& M; j+ l! \1 E K- _3 K# G5 e$ i8 A
7 T9 o% J% S: H+ Q3 I9 X
2 r. ?, G: C% X& ~/ b7 t/ L" b
1)施洗約翰為耶穌作見證；+ ]' V$ Y, D. i5 H9 z* S5 D. O: r5 P. f
t6 Y( [( T0 G6 r- G
- n# B$ H& o) a9 O \" d) ^ }6 q2 Q ~& ]$ |
2)耶穌所做的事，證明祂是父所差來的；8 l, O# I% w, b- x/ { D; S) E8 R
. g \3 h( _! {% M' Q$ f
# U) J; N% E4 b" z( Y
8 G8 N* |5 W- o* T8 f* Q3)父為耶穌作見證；
3 @# e1 b' r+ o' C5 K" X) f: X
3 F( r) }) ~( c3 I' V+ q # b8 }+ M3 E* m' g) Q, C; E
5 S6 n& r/ m8 s5 f# U2 `4)聖經也為耶穌作見證(約五31~40)。( r- o5 d3 ^3 W8 n$ z! |2 o& U
8 f p/ U7 a- ?) T3 Q
8 i( \% c3 f( u( y% y; R1 ?: z2 }* k% h' K/ `# x& {# u. I6 }
2.五餅二魚的神蹟
3 W, k% m' d) S4 {7 T4 n8 i& w9 v. H5 q; Y8 g* O4 ?6 L
# S1 y6 `- e: {* Y
1 j' s. F6 B$ m
這是一個唯一四福音皆有記載的神蹟。耶穌用一個男孩的五餅二魚，餵飽了五千人。耶穌能行這個神蹟，是因為有一個男孩把他所有的都奉獻出來。雖然不多，只有五餅二魚，但是在奇妙的主手中，卻能供養五千人，而且還剩下十二籃子的零碎。我們每個人的恩賜才幹雖然微小，但是把它交在奇妙恩主手中，卻有可能成就大事。今天，你願意把你的什麼奉獻給主？他必藉著我們所擺上的，來祝福四周圍的人。五餅二魚的神蹟，簡單歸納如下：0 `+ e0 Z! y) k2 E
: x: C- Q. @9 L& c* F- B
7 R6 h2 ]8 {/ P4 @9 k% \) a2 p0 D9 m5 `' A% Y
經文：太十四13~21；可六30~44；路九10~17；約六1~159 }* N" V5 f" T! L6 z5 Q' ^) K
* }3 Y# F* U6 N; u; ]7 b$ I, ^( c- p4 ?0 } ( ^5 {& @$ q# z* b2 p
) I3 r/ @$ s. z' `* p9 J2 }
時間：公元29年，近逾越節時
* k- w- J$ h' n
7 A( l/ F. G; C1 b- E; ~7 L% Q
; r ]/ B% t1 d O) O! j8 L! z* K. C0 d* E2 J2 W/ K
地點：近伯賽大城的野外
7 H6 Z7 N6 z, u
. J9 Y6 V7 L& H1 u. |, \0 w4 E% T
5 F! z# ], O; g
2 D% m! P3 c' ` e6 E2 B結果：很多人要來強逼耶穌作王
5 z& L5 X# ?& z, l' _1 i! ]- t$ `6 m, h# R% m
/ _- ]# s) U1 d+ ]% T' k) k5 h; Y5 M s& Y$ ?% _
耶穌接著跟猶太人討論生命的糧，他要猶太人把眼光放在永恆，把專注點從那可看可觸摸的物質，轉移到那內心的、永恆的世界：「不要為那必壞的食物勞力，要為那存到永生的食物勞力。」(約六27)後來，他乾脆明說，「我就是生命的糧。到我這裏來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。」(約六35)
5 g* O5 y. _0 R: h1 f" h3 a+ n ]4 G& C0 m7 P' I) c% B) q6 I: K
2 p+ @( t3 P! b; I* b% e5 q
0 B) z2 c' D3 A4 r
3.耶穌履海# P5 q% j+ _2 L. P7 P
# I) k* N* d6 f) F( ^4 \. |# \$ D
0 [; ^1 A5 R: u7 _4 Q% n5 ^& x, d: \% C4 M+ y
耶穌在行完了五餅二魚的神蹟之後，吩咐門徒先上船，因為他要叫眾人散開。結果，耶穌一個人獨自上山去禱告。在眾人呼擁他作王的時刻，耶穌最重要的是要跟天父交通。一直到晚上，他都是單獨一個人。
8 E8 }9 [ Q9 q5 [! @, f7 A, r
( y" p$ k$ [$ ?. s
1 }' f8 _" J/ G0 b: p
這時，門徒在船上，起了風浪。半夜天快亮時，耶穌在海面上走，要走到門徒的船上去。門徒一看到有人在海面上走，都十分驚慌，大聲喊叫說，有鬼怪。換了你我在場，大概也會這樣想。; C9 o' K- F4 [ N5 t% f; S/ @5 p
/ o8 X* I3 d1 {; Z
1 S) B1 _) K3 d$ d8 {/ B! l- G
% Z3 |" p1 [( V耶穌趕忙說，「你們放心，是我，不要怕！」(太十四27). M- W8 e1 H2 m; t$ w) _2 f1 S
( E3 `* d4 a2 B8 z! N6 H: M
8 C' }3 N0 C. O1 J9 `- o$ c% T
/ |; i+ T7 m6 N) s彼得說，「主，如果是你，請叫我從水面上走到你那裏去。」/ J4 l0 T+ {. ^# F: n6 U j
& B4 [4 J8 [( ~# U8 P
0 a- ~* V! `" U# K; k
8 [6 K- U" g) t+ p6 Z4 s, e
彼得實在有夠大膽。耶穌對彼得說：「你來吧。」/ c8 H% q+ U4 c6 [( a) q5 a
3 i" Y2 t- K7 z! P 6 `: Q6 M& P! f9 a
' Q7 n2 G: I9 N, h5 o彼得真的下船去走海面。他走了 一兩 步之後，看見風浪那麼大，就害怕，要沉到水裡去，還好，他趕緊呼叫耶穌，說，「主啊，救我！」
& A3 `/ m) y0 w* q; @
' ?: J7 o- d8 t2 l0 Y+ P9 C / h- u. C7 c4 o$ T- L% _
& @( G* E ]9 h, e' Y% C1 V耶穌一手就把他拉上來。結果，耶穌一上船，風就停了。船上的門徒都拜他說，「你真是上帝的兒子了。」(太十四33)- P) F4 {* O8 u$ R: n
$ i( J% B& J# X* X" c8 y 5 X: c* T: S$ G& N
* e/ T K& K8 \. e# m0 [+ r真的，耶穌若不是上帝的兒子，就沒辦法行這樣的事。那天晚上，如果你在場，你會怎麼說、你會怎麼做呢？
' f4 Z% b9 j5 ~ c+ A* v, Y* }3 ?0 A2 X
' z# Z+ p6 u3 X( q! F+ j$ z: A- f! s( @% T
4.神蹟的意義
* O5 w: ]" n. v1 D; ?+ J1 i, Y6 z6 i$ s) q
4 ^, g' d5 P; g7 u7 v
* i1 o! p; @$ m2 F) ?8 I
曾經有人懷疑這些神蹟的真實性。究竟神蹟有可能發生嗎？你見過神蹟嗎？它的作用何在？在我們現今的時代，還有神蹟嗎？
6 C" U( r& I/ r& q7 k5 t4 m/ t; c4 [# B9 r
4 b# u( {8 K) q4 \0 d& d
" |2 d3 f& s) ]1 C2 A$ u( p" D. H6 k
一般人以為自然科學中所不能解釋的，不大可能發生的，就是神蹟。根據這樣的定義，當自然科學愈進步，能夠解釋的現象愈多，好像上帝能做的變得愈來愈少。其實大自然的現象，即使能夠解釋，也可以說是神蹟，因為神蹟廣義來說，就是上帝的作為，包括創造及攝理，以及自然律的運行在內。人所發現的自然律是上帝所設立眾多真理的一部份，人只是發現它如何運作而已。由於這些自然律在近百年來帶給人類物質享受的提昇，一般人不清楚，以為「科學萬能」，而上帝的作為就減少，這是極大的誤解。人不是自然律的創造者，人只是它的發現者與使用者，唯有上帝是自然律的創造者。有時候，上帝為了彰顯祂的榮耀，證實祂的道，會暫時改變自然律來成就一些事，這是一般所說狹義的神蹟，但它並不是經常發生的。
Z" b3 f! A* L2 q Z8 s# \7 @8 d5 L: b$ d' f p j* [* a- E [
: O$ {" g q! E( K# H
% N, N: q# P* E% F% n耶穌行神蹟的目的何在？為什麼當文士和法利賽人前來要求耶穌行神蹟時，祂卻拒絕呢(太十二38~42)？耶穌所行的一切，證實他的身份，是父所差來的(約五36)。 在這些事上，他顯明自己是戰勝疾病的主，也是大自然的主。法利賽人已經看見耶穌所行的這一切，卻還不相信，即使有再多的神蹟也是沒用的。不過，耶穌說，還有一個神蹟，就是約拿的神蹟要留給他們。約拿的神蹟代表耶穌死了以後第三天要復活。你相信人死了以後可以復活嗎？你相信耶穌的復活嗎？耶穌復活是最大的神蹟，如果耶穌真的從死裡復活，他所行的這一切神蹟都是可信的，因為祂就是上帝的兒子呀！
3 s' v/ X T4 O! D) ~+ R& {! X
/ y( R' N# Y7 [* o4 R+ w" p+ } |2 W / X% {3 A( y6 Q) @$ T
. v. K- O2 J: a2 h9 O還記得耶穌在開始他的事工之前所受的試探嗎？魔鬼要耶穌行神蹟來讓眾人跟隨他。但耶穌不以行神蹟為達到他在世使命的方法。他選擇了十字架的道路，乃是順服之路。7 z6 e" x3 ^2 I6 G, N! Z& l a
N$ E) ~5 f4 v( ?4 M3 ~; P
+ O1 n) M+ o6 Y# x5 z/ l" r- M
& I2 m) }7 s7 _ 5 @3 W* G) F' l$ n* b
% p% }. |; O6 @% R
, y* Q3 U. J+ G9 b4 F! W. T% e6 t D
5 j* N' C" y5 A**相關閱讀: 耶穌生平 |
|
狗仔卡
发表于 2010-10-20 16:12
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
