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一人信主,全家得救?

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发表于 2010-10-23 07:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
一人信主,全家得救? 『當信主耶穌,你和你一家都必得救』(徒16:31)這經文的意思,是說只要一人信主,就會全家一定得救嗎?
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' P/ L9 B  l: y) `1 F這句經文,比較接近原文的譯法是呂振中譯本的譯法:' ~6 T& x' k* f) z( ?& q
『信主耶穌,就可以得救,你和你一家』
* V% ]+ x& j+ ]4 l但是,這是甚麼意思呢?# V, {% m8 e/ ]7 i
接下來有兩種更清楚的譯法,這兩者意思不太一樣:
* f* _6 d: a3 R$ x% b1.『當信主耶穌,你和你一家都必得救』
- Y+ i$ g8 Y( |$ l2.『你和你一家都當信主耶穌,必得救』$ R5 k- m9 V; t. I# h# V- b
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* k4 f7 |: A7 p; E3 T8 r" [% m: X9 b看到有趣的地方了嗎?+ b, |( e2 [+ C; T5 ?% M) F, \$ u
第一種譯法的意思,是很強的『應許』;6 `8 c9 K' Y4 q7 G+ t/ |
第二種譯法的意思,則比較是一般性的『陳述』,不是特別強烈的應許。
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由於在第二種譯法之下,這句經文並無什麼特別之處,和這句知名經文意思大同小異,所以我們就不花時間去多加解釋。3 L/ H& a) C, T7 [$ j" ^: I" w
畢竟,信耶穌的,本來就必得救,不管是你自己也好,你自己家人也好,本來就是這樣。
+ ]. d' D+ ^1 R0 w4 ?/ I8 i『神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不致滅亡,反得永生』(約3:16)
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我們要來注意的,是第一種的譯法,也就是『應許』。, l: }2 ^3 z- ~
要採用第一種譯法,不是不行,因為,合和本聖經的譯法,就偏向第一種。
4 e9 y7 g8 J6 l2 g( M% N0 x. y但是,有一個很大的問題出在這裡:
' @3 I& Y. ?) y+ T3 ]) Y這句話的應許,是給誰的?
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$ Z& Y- d6 M" v& g( B! ~是給『獄卒』的應許,7 w  h' z( I7 |2 V* ]0 Q& _
還是給『普世基督徒』的應許?. j. ?+ V- ]5 X( z9 C3 l; Q: x- J

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$ R  a8 d9 x0 ^+ B2 Q8 v% F我們可以確定,這句話的應許,對獄卒一家人絕對有效,這是無庸置疑的,因為事後的經文顯示獄卒真的全家都信主受洗了。8 i; J8 R( a8 ]5 u7 |4 x
但是,當我們要將這句經文的應許,用到所有基督徒身上時,就必須小心了。
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# x- l/ }" R9 _& S7 \, ^* I當我們解一句經文時,必須根據上下文、整卷經卷、還必須合全本聖經觀念。! }- X7 P' O" ^" N# g
千萬不能單靠一句經文,就企圖做出一種教義,否則很容易變成斷章取義。
" K* `5 `6 W. ]4 u. z% S% o# k任何教義,都必須經得起反合性經文檢驗才行。
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我們來思考一個問題:' ~! o0 ~1 c$ j. R/ [# [
一個基督徒得救,他們全家就『必』得救嗎?
2 A/ m9 Z3 z; B) Y- U當然不是!  |& C! I9 F# ^& Y
所以,想把那句使徒行傳經文,視為對『每一個』基督徒的應許,是不行的。
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別的不說,單單亞伯拉罕就好,他們全家都蒙受上帝祝福恩典,但可不是全家都得救。2 }: m, M7 ]; y6 T3 T$ K! T0 _
大衛王也是,可不是全家都得救,他的小孩有不少是壞蛋,如:暗嫩、押沙龍。( i/ H/ Z$ |9 G' r, A
歷代志、列王記更多,很多得救的國王,可不是他們兒子也都能得救。/ D: A$ Z& S' H/ k- R

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( p* H) r- M8 b! `換言之,綜觀全本聖經,根本沒有『只要一人得救,就全家必定得救』這回事。' c. S7 m6 Q' D7 G$ }" x
因此,任何企圖以使徒行傳那句經文,就要擴大為對每一個基督徒必定實現的應許,是不可以的。1 a+ h9 {& N$ W% \# T! f! o
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* \& d7 ^: f5 ^' x  d基因,可以遺傳;" h" w- F3 U; [% l0 n6 i9 T. L$ ~: _
信仰,沒有遺傳,但是,可以大大有助。
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1 R! [. n0 r! O& L! o: L* o% ~" g1 q; N0 M- @7 x0 X. o
當家裡有一個人信主得救之後,他們全家是得救的機會是不是比較高?& z. A; n; p# q+ p9 h! v0 {$ I
絕對是!$ s) S. ?0 n4 J7 |7 _) f
: @, r5 @) t" B" O2 x$ n( w0 e
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請注意,不是『必定得救』,而是『得救的機會比較高』。: {! e) C4 h% D. m

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/ T4 P0 p$ k' R( M9 I生在亞伯拉罕、大衛、這種敬虔的基督徒家裡,後代與全家人,是不是比較有機會得救?
& L) q. U, x2 ]+ _# V- d' z2 j5 G當然!4 n8 K  L* I/ L5 q, [* j
更甚至,生長在基督教國家,聽到福音而能信主得救的機會,當然也會比根本很難聽到福音的國家高。4 ~0 P" ?. V# r1 s

7 L0 ^" @6 [5 O& P! Q- M8 N* T) Q1 G; M0 A4 q
事實上,我們看全本聖經,常常會發現,除了基督徒自己蒙受上帝特別祝福的恩典以外,他們的家庭、周邊的人、甚至國家,都比較容易分享到那種恩典。
0 _3 o& D/ U  A  e6 q2 Y4 \4 N+ E& @但請留意,那樣的恩典,並不是『必定得救』的『保證』。, O+ O$ d6 i- t3 ?% L- s
有些家人,確實會因此而信主得救;
1 @) y2 c: U4 T9 Y但有些家人,則未必。% ^5 l) g; |/ d1 R! S5 M) p; T

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5 o/ b' S- P+ E5 F要得救,就必須聽到福音。) k- d. ?+ X6 v. t- Q
家裡有人先信主,全家的人當然有更高的機會聽到福音,進而信主。
2 M" n; b  S# |5 I但是這可不保證家裡人聽到福音就一定會信主,也不保證不用傳福音家裡人就會自動得救。
2 w5 ]7 X4 d7 \) q1 _, {& W) }但是,我們絕對可以確定,上帝確實開始給家人聽到福音的機會與恩典了。
) K3 m$ T* \" v3 w畢竟,比起很多人沒有機會聽到福音,家裡有人信主的家人,確實比較有機會聽到福音。" ]5 m: \4 q3 k. p* u" R
能聽到福音,就是一種恩典。8 M: Y3 `* c$ z# I$ v
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所以,我們絕對可以懇求上帝施恩憐憫,拯救我們家人,然後努力傳福音給他們;
# P1 ]7 ^0 M/ P% j& \  ?我們也可以懇求上帝像施恩給獄卒一家一樣,也同樣施恩給我們一家;9 [1 _+ _  f+ C0 p
但是,我們不能拿使徒行傳那句經文當應許,來要求上帝兌現支票;2 i+ G: y' l% F( `2 Q5 B% J
更不能假使上帝不這樣施恩給我家,就對上帝生氣與抱怨。: n4 l  d( p' p% S: s9 }
事實上,比起『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這樣的經文,『神願意拯救世人』、『神不願一人沈淪』這類訴諸上帝慈悲的經文,還比較合適我們用來禱告,懇求上帝施恩。+ |) q, G! e/ C: T  r
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上帝的應許,祂必定履行;
8 H& N& F4 U+ t5 F1 m但明明就不是上帝的應許卻拼命要上帝履行,或是應許有很多條件限制但卻絕口不提那些限制,這都不是真正敬畏上帝的表現。9 A# C! ~8 k7 j, @
不僅是『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這經文常被誤用而已,還有很多經文,也都被當成必定履行的經文來誤用,像:『只要有信心,病一定能得醫治』、『只要信耶穌,一定可以成功富貴』。
/ t7 H. ]4 r  g6 H( ^- e: J! E; W假使過去犯這樣的錯,沒關係,我們現在知道了,改正偏差便是。: \& Y9 U" D5 H" V% r
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願上帝幫助大家。0 N! M/ O! e! t, S8 }' J2 u" m+ `; f

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; b" I& q1 f  H7 R9 ?6 S9 Q小小羊
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 楼主| 发表于 2010-10-24 17:41 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-10-25 12:18 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-11-4 14:28 | 显示全部楼层
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信耶稣, 得永生!
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