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一人信主,全家得救?

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发表于 2010-10-23 07:28 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
一人信主,全家得救? 『當信主耶穌,你和你一家都必得救』(徒16:31)這經文的意思,是說只要一人信主,就會全家一定得救嗎?
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6 p- ]: r1 i! l1 T1 W, y- j這句經文,比較接近原文的譯法是呂振中譯本的譯法:
. y, O5 v8 B) B$ w  o『信主耶穌,就可以得救,你和你一家』1 ^' T! Z  s% W% `
但是,這是甚麼意思呢?
7 f& z8 B- S, }$ u& D8 b8 P4 q+ w8 M接下來有兩種更清楚的譯法,這兩者意思不太一樣:. ]3 t1 k8 R- R3 \# u$ r8 e
1.『當信主耶穌,你和你一家都必得救』  j8 h3 f  e+ l+ r, R7 ~
2.『你和你一家都當信主耶穌,必得救』6 m' b$ W* ^: b' Y* e/ U4 f, {

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1 `7 h+ R' n; n7 J看到有趣的地方了嗎?
% ~9 g) D; {8 P+ w0 V& }第一種譯法的意思,是很強的『應許』;
, m' e8 C* Y3 U: u第二種譯法的意思,則比較是一般性的『陳述』,不是特別強烈的應許。
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' i5 r- ^$ u  b$ e; j/ [由於在第二種譯法之下,這句經文並無什麼特別之處,和這句知名經文意思大同小異,所以我們就不花時間去多加解釋。7 P: n/ c0 `7 B. h( P+ G
畢竟,信耶穌的,本來就必得救,不管是你自己也好,你自己家人也好,本來就是這樣。
- @  C7 l5 M3 \/ n% S『神愛世人,甚至將他的獨生子賜給他們,叫一切信他的,不致滅亡,反得永生』(約3:16)
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我們要來注意的,是第一種的譯法,也就是『應許』。- J" ~  ]" D" @7 r
要採用第一種譯法,不是不行,因為,合和本聖經的譯法,就偏向第一種。
4 S6 v' h! u" |但是,有一個很大的問題出在這裡:
: B0 C/ J! k+ q* F6 I8 w這句話的應許,是給誰的?
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! P/ a" q' @) ]! L: U4 S2 V是給『獄卒』的應許,
; S( M" P, X' X5 L8 e! c  `; k還是給『普世基督徒』的應許?1 W6 k3 ~- k4 I- l. a& j, T4 _

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我們可以確定,這句話的應許,對獄卒一家人絕對有效,這是無庸置疑的,因為事後的經文顯示獄卒真的全家都信主受洗了。
* m, k! ~$ n7 X! z但是,當我們要將這句經文的應許,用到所有基督徒身上時,就必須小心了。
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" O, _* T: l  i' o' }0 r當我們解一句經文時,必須根據上下文、整卷經卷、還必須合全本聖經觀念。: T/ U0 ^. P% ]* N1 T
千萬不能單靠一句經文,就企圖做出一種教義,否則很容易變成斷章取義。
# H& R0 w1 S: @# f5 }任何教義,都必須經得起反合性經文檢驗才行。
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9 X% I' [3 T3 J" x* @我們來思考一個問題:
/ e$ t4 J% {9 k8 y8 I一個基督徒得救,他們全家就『必』得救嗎?* ?% I* @: c) ^6 J
當然不是!& Q. A! \' Y( s3 ~) I( H8 _
所以,想把那句使徒行傳經文,視為對『每一個』基督徒的應許,是不行的。
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. c- V1 J* R2 C+ y: T/ i別的不說,單單亞伯拉罕就好,他們全家都蒙受上帝祝福恩典,但可不是全家都得救。2 e9 x+ t" L  I- v& |0 K
大衛王也是,可不是全家都得救,他的小孩有不少是壞蛋,如:暗嫩、押沙龍。
, o9 h$ E3 i+ e& M4 a歷代志、列王記更多,很多得救的國王,可不是他們兒子也都能得救。! c) C1 v+ r2 H! P$ i
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換言之,綜觀全本聖經,根本沒有『只要一人得救,就全家必定得救』這回事。( P0 K- @4 H) V, B
因此,任何企圖以使徒行傳那句經文,就要擴大為對每一個基督徒必定實現的應許,是不可以的。
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; _' d5 n- [' x, ~+ i基因,可以遺傳;4 M( S* x- X- n# J6 O. m
信仰,沒有遺傳,但是,可以大大有助。, f3 B( N' L% o+ H0 `3 w! V
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當家裡有一個人信主得救之後,他們全家是得救的機會是不是比較高?& B0 b5 D1 ^) A; W: g
絕對是!* a; B. F  G. _# [- F

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請注意,不是『必定得救』,而是『得救的機會比較高』。- C. D- M( [. _7 d; B/ G: }! G! V

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0 C" v5 `& n& x4 F4 F生在亞伯拉罕、大衛、這種敬虔的基督徒家裡,後代與全家人,是不是比較有機會得救?$ v4 e; g- O, p# T. C! A) A
當然!( i7 {+ k3 T& I1 Y
更甚至,生長在基督教國家,聽到福音而能信主得救的機會,當然也會比根本很難聽到福音的國家高。, ^! @8 N: X" V8 }

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事實上,我們看全本聖經,常常會發現,除了基督徒自己蒙受上帝特別祝福的恩典以外,他們的家庭、周邊的人、甚至國家,都比較容易分享到那種恩典。+ j# i% F+ G# k  }
但請留意,那樣的恩典,並不是『必定得救』的『保證』。$ `2 \, A( U8 p+ ?
有些家人,確實會因此而信主得救;
2 j. C3 d& T/ _+ `$ m) F1 s但有些家人,則未必。" p9 M$ W' F4 w
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" |! ^: l! ]: u( k, t! W% p! ~要得救,就必須聽到福音。
$ d: T+ T- }$ |" T9 S5 f) u6 ?, x: _( F+ v家裡有人先信主,全家的人當然有更高的機會聽到福音,進而信主。8 G% Y2 S/ o4 X6 T5 e. X3 r4 ]
但是這可不保證家裡人聽到福音就一定會信主,也不保證不用傳福音家裡人就會自動得救。: G/ b# Z7 R" C- U
但是,我們絕對可以確定,上帝確實開始給家人聽到福音的機會與恩典了。' }7 z0 r- k9 W$ p
畢竟,比起很多人沒有機會聽到福音,家裡有人信主的家人,確實比較有機會聽到福音。
# n5 A" d' F5 J能聽到福音,就是一種恩典。
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所以,我們絕對可以懇求上帝施恩憐憫,拯救我們家人,然後努力傳福音給他們;' I, m+ l7 g5 K0 D1 D/ F) D" S
我們也可以懇求上帝像施恩給獄卒一家一樣,也同樣施恩給我們一家;
2 m+ k0 X. W( e但是,我們不能拿使徒行傳那句經文當應許,來要求上帝兌現支票;
: Q2 g2 ^; n# c  `0 p/ F" K+ @# @更不能假使上帝不這樣施恩給我家,就對上帝生氣與抱怨。
) j7 z9 r0 R' N- G. `3 L事實上,比起『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這樣的經文,『神願意拯救世人』、『神不願一人沈淪』這類訴諸上帝慈悲的經文,還比較合適我們用來禱告,懇求上帝施恩。
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# Y" Y$ C3 O( f7 l上帝的應許,祂必定履行;0 [3 @: u6 F8 w# v$ l! @" L8 s$ c
但明明就不是上帝的應許卻拼命要上帝履行,或是應許有很多條件限制但卻絕口不提那些限制,這都不是真正敬畏上帝的表現。$ w2 d) y: K* d& S4 l/ ?1 m- P
不僅是『當信主耶穌,你和你一家都必得救』這經文常被誤用而已,還有很多經文,也都被當成必定履行的經文來誤用,像:『只要有信心,病一定能得醫治』、『只要信耶穌,一定可以成功富貴』。# T- }) W* I7 M% H1 y6 ]: F
假使過去犯這樣的錯,沒關係,我們現在知道了,改正偏差便是。
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2 ~% X$ M8 }  r' J' l願上帝幫助大家。5 _7 X- Y1 p/ l9 ?

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小小羊
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 楼主| 发表于 2010-10-24 17:41 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-10-25 12:18 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!
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 楼主| 发表于 2010-11-4 14:28 | 显示全部楼层
老杨团队 追求完美
信耶稣, 得永生!
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