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十字架是基督教的中心,约翰福音19章是记载十字架最多的一章,一共15次。
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十字架是个酷刑,我们的主耶稣在十字架上受的是酷刑。祂不只身体受苦,祂的魂也受苦,祂的灵也受苦。" D, S6 ^+ L7 r- F+ t+ \
2 B" ^* b) l" T) c- c# g) R一、耶稣在十字架上受灵魂体的痛苦
7 Y9 S# S" k$ j1.身体受痛苦2 F R4 t" Y% G: Q: q! }0 T
这一点,我们都明白,耶稣被挂在十字架上,祂的身体当然受尽痛苦(诗22:16,亚12:10)。我们的身体为要取乐而犯罪,所以耶稣要替我们受身体的痛苦;我们的脑子犯罪,所以耶稣的头要戴荆棘冠冕;我们的口犯罪,所以耶稣的口要受干渴的苦;我们的脚犯罪,所以耶稣的脚要被钉。耶稣全身受痛苦,都是因为我们一身都有罪。耶稣受苦,是为我们受苦。耶稣身体虽然极苦,但圣经叫我们为祂的苦伤心;书信没有描述祂身体的苦,只说“仗着十字架夸胜”。6 x, i1 c7 F! [+ k8 S: x' P
2.魂受痛苦
a. g! y4 U1 U4 I8 I/ r" m; K3 r耶稣不只身体受痛苦,祂的魂也要受痛苦。人有魂,这魂包括心思、意志和感情。耶稣钉十字架,祂要在思想、意志和感情上受痛苦,祂不肯喝能使祂麻醉“苦胆调和的酒”(太27:34)。祂甘心受魂的痛苦,祂宁可喝神的苦杯,也不愿喝昏迷的杯。
1 Q. T8 f+ l1 j8 L8 {我们犯罪,是罪的奴隶,奴隶是最耻辱的。耶稣被挂在罪奴的十字架上,受尽耻辱,为要释放我们一生因怕死而为奴的人。; h: W& w7 C- r2 b0 k9 j$ B
我们犯罪,罪把我们荣耀的衣服脱掉了,使我们感到赤裸。耶稣在被挂前被脱了衣服;祂到十字架前又被脱去衣服,使耶稣几乎赤身。祂为我们的罪,魂里觉得极其羞辱(诗89:45,51),但祂“轻看羞辱”(来12:2)。! a( q8 e! a8 a
耶稣在钉十字架前一个星期说到祂魂的痛苦:“现在是我的魂忧愁”(约12:27原文)。祂在客西马尼园祈祷时也说了这话:“我魂甚是忧伤,几乎要死。”(太26:38原文)以赛亚书53:10-12曾3次说祂要舍己(魂)。祂在十字架上,祂的魂为我们受了极大的痛苦。* k3 M g- J( |9 |7 b3 y
3.灵受痛苦
: |: t) U2 O& ?" L: U2 F* Q% m耶稣常与神交通,神常与祂同在(约8:16,29,11:41-42)。耶稣在十字架上更需要神的同在,但神离弃了祂(太27:46),使祂的灵极度受痛苦。圣灵离开耶稣,撒但又讥诮祂(诗22:11-13)。祂的灵受了极大的痛苦,祂在十字架上为我们受了酷刑,因此,我们信祂的人,“就不被定罪了”(罗8:1)。
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二、耶稣钉十字架的苦像
+ q/ n. G: \! z8 I6 C耶稣钉十字架的苦像,是始于第5世纪中。这是肊想的,单描写耶稣受死的意义,而不是写祂的痛苦。; }) u& _& K# s# ^0 M! L
到10世纪就有人绘出了理实参半的苦像。' m* }$ I2 A! n9 q) k
到11世纪才有一种浅浮雕刻苦像。
% E5 Z6 A! l6 \4 D X+ I到14世纪才有可移动的雕刻苦像。# E5 v+ C, |9 [/ _
到17世纪才有西班牙人描写耶稣临死实际的惨像。
" d- \8 } s: A8 C这些像与新约所提耶稣钉死的用意有极大的差别。圣经要我们敬拜的不是死的耶稣;我们要敬拜已经得荣耀而不是正在受痛苦的基督。
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三、死刑的刑具
# H- t. L% V2 t十字架是罗马帝国的惨酷刑具。这原来是起于腓尼基,流传到希腊和罗马。刑具的样式有好几种。
8 M- t# d% I; S! B* z! E, u1.“I”字形(独木桩)* _" n$ U+ M4 n& j2 l4 i3 N' L4 q
最初是用木桩的尖端从犯人的肋下刺入胸膈里;或者使犯人仰卧在独木桩上,使他将两臂两腿伸直,与木桩作平行线,用绳子绑上,然后把木桩竖起栽在地上。! ?+ z; `- M' ?$ z" k, q
有人根据彼得的话(徒5:30,10:39,彼前2:24)和保罗的话(徒13:29,加3:13),说:“基督是被挂在‘木头’上,不是十字形的,而是一根直木,两手伸向头顶上合起来被钉。摩西在旷野举蛇,是预表耶稣被挂在木头上。”
8 y( s; f# c9 Z! Y: u" S. I0 L& L请我们注意,旧约没有十字架的记号,只用木头来预表十字架。不错,在波斯、埃及、印度等国家,古时多数是用木桩的刑罚。现在摩门教也是用木桩代替十字架。$ ^/ J4 F d$ } [
2.十字架的形状(用两条木桩)
* {& m, K$ I; x$ {( q* @顾名思义,十字架就是“十字”形的。到了古罗马时代,他们处死犯人所用的是架形,架形有几种:T、X、十。他们将犯人绑上,或把他们钉上,通称十字架。
; O9 Z, M9 S5 _0 i n3.“Y”字形(三条木桩)
( U3 f1 F: S8 C* @8 \4 y! V! V(1)罗马帝国对奴隶或最低级犯人的死刑是钉十字架,但对罗马籍犯人的死刑就是用斩首或给他们自尽的机会。保罗是罗马籍的公民,所以他被斩;彼得是犹太人,所以他要被钉十字架(他要求倒钉)。
' S7 C1 t2 I" R! J* {- j# j这是一个最残忍的刑罚。在罗马时代,埃及、波斯、巴比伦等国亦用十字架刑。这比切肉块更为残忍。切肉块固然是残忍的,但这种刑罚会使犯人很快就死去,而钉十字架是使犯人慢慢死去的。8 _! n: Z! P/ ^9 ~; j0 G9 R* F
先把十字架放在地上,叫犯人仰卧其上,将犯人绑上或钉上(路24:39-40),然后把十字架举起。有时先将十字架竖起,再把犯人钉上。有时在直木中部伸出一小横木,使犯人骑上,有如清朝的“凌迟”,好拖延他死亡的时间。犹太人最恨这种刑罚,因为被钉的人经常几日才死。一般犯人死后不是立即把他的尸首收殓,而是任由他暴于空间,待腐烂后跌下,让野兽和飞鸟吃掉。如果取下来,就扔在公共垃圾堆里焚烧。 ^2 M1 R9 g) y. B8 C2 T2 ~
(2)耶稣被钉:
% k( C% l/ s Q6 y* n' q. w1 L罗马兵丁用长钉把耶稣的两手钉上,立时喷出很多血来。百多斤的人聚钉在两手上(有人说是钉在手腕关节上)和脚上,暴晒日中,全身血脉不能循环与流通,因而热度极高;脉管破裂,口作剧渴,头眩神昏,时时惊搐。耶稣是在上午9时被钉到下午3时就死了。
: \& F' O& @' u5 j. d, y; ^, s(3)公元316年君士坦丁皇(272-337年)上台前,罗马曾十次逼迫教会。君士坦丁皇信主后,因为他尊重耶稣,所以他废除了“十字架”这种酷刑。/ r$ F9 b8 H9 v/ {
平时我们只晓得钉十字架是苦,但曾几何时我们能体会到这种酷刑的味道呢?我们在擘饼的时候,是纪念主为我们的罪受了极大的痛苦,以致于死,这是十字架的死!我们在最苦的时候,应当想念主在十字架上的痛苦,那样我们就可以得到安慰了。我们更应当每时每刻思念主的被钉,是为了我们的罪而受这极大的痛苦!十字架不只是“苦”,更是“死”! |
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