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再次学习一下天道。
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6 ^9 n9 ?) i/ H天,是天然自然,享乐殊胜、身形殊胜之义;此道众生,居六道; { S" _0 E8 \ \9 [% T$ J
之首,威德特尊,神用自在,故名为天。
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约‘类受’言:共分三界,即欲界、色界、无色界(亦名空界);4 \: @0 W# A- ?' r" b
自下而上,计二十八层天。其中欲界六层,亦如人间,有男女饮
9 W! q2 J& S+ A5 y1 K食之欲;其第二层名忉利天,居须弥山顶,自有三十三天(此三
( ^! Y( ~% V' l十三天,约横面言),即山顶四角,各有八天,中为帝释天主,
2 ~, i$ T E$ g. D2 L8 F世俗所尊玉皇上帝,即指此言;而第六层,则名他化自在天,却3 ]' d1 P4 ]( O* m: s8 ?2 Y
是魔王波旬所居。又、色界有四禅十八层天,皆有禅定,已无男
( H2 R" U5 a6 }5 ?+ t女饮食之欲,犹带身形楼阁诸色;其中前三禅各三天,第四禅有
% l9 {/ g Z! S3 p九天。又、无色界有四层天,入四空定,已无形相,只存神识。
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! P9 n; Y9 P: D6 `, O7 J# F天上各种享受,皆殊胜于人间;如食曰天厨妙味,共一器食,随3 {1 S* L0 L) {- D0 u. k
福差别;衣曰天衣无缝,不似人间,千缝百补。至于寿命,亦长5 [) q' p; b% v) [) u1 w
人间甚多:如第一层四王天,寿五百岁,却以人间五十年为一日7 y: j1 _ `% u5 a
计算。向上一层,按此间倍倍增加;如第二层忉利天,寿一千岁
6 Z) a2 O2 j# G0 M5 I$ L,却以人间百年为一日计;乃至第六层他化自在天,寿万六千岁- P$ a6 N8 X! ~' S7 [
,而以人间千六百年为一日计。如是递增,至非想非非想天,则* k! @" K1 L# Q+ K* ]1 ]/ q% z
寿八万大劫。这因前生造上品十善因缘,方得如此殊胜果报。
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约‘苦厄’:欲界天有五衰,寿将尽时,自然头上花萎、腋下汗4 Y6 g, [ V% s& z; s# d# M7 V
出、衣裳垢染、身体臭秽、不乐本座,是名五衰。五衰现时,知9 B1 }- v* `8 R, o: e+ z7 G
必当死,愁忧恐怖,苦等地狱。又、色界天有三灾,初为火灾,) N9 @! |9 @* l7 u
劫火兴时,初禅以下,尽化灰烬;二为水灾,劫水起时,二禅以
) p. G+ j0 f- u. D E/ P x下,皆遭淹没;三为风灾,大风所吹,三禅以下,乃至微尘,皆0 P% \& V3 k+ e& F4 H- r
无余在。呜呼!所住器界尚不能存,何况寄居众生,安能永在?
- D# V, Y7 I) B0 E7 n. j甚至四禅天人,虽具深禅定,一旦命终,即不乐入禅,风触吹身
9 g# p; e" P& U. W l,唯除眼识,余皆有苦。又、无色界四天,虽无下面二界粗苦,# r; M$ j* Z+ D. }# @& n* K
仍有如疮(空无边处天)、如痈(识无边处天)、如病(无所有
4 Y/ C/ w& C/ a9 a处天)、如箭入体(非非想处天)等微细苦;且寿命尽时,定力' w5 ^4 s' t B' R1 A: Y
遂失,知当死堕,譬如高山忽坠深涧,生大恐怖。
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4 S; p" ^" b$ o5 d- x* ~) i看起来天道也不怎么样啊。 |
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