去天堂是好事，但若说不信的人就下地狱，不异于邪恶的诅咒。就非常不善了

绿菏

$ ?! S- c6 \6 U/ M' }; l9 y/ I就因为不信就要去地狱受苦，不管做人善良不善良，这不是很残忍吗？是一种非常独裁的不讲道理的思想。这样的攻击性心理，会招致灾祸的，因果谁也躲不过。

上山打老虎

佛教认为一切未解脱的有情众生都在天道、人道、阿修罗、畜生、饿鬼和地狱这六道里生死流转，无有止境。而修行的目的在于离苦，永离老病死苦而不受后有。。是一种非常独裁的不讲道理的思想。这样的攻击性心理，会招致灾祸的，因果谁也躲不过。

上山打老虎

不修行就要永远坠落在轮回。是不是一种诅咒啊。

historian

http://www.chick.com/zh/b5/reading/tracts/0394/0394_01.asp

绿菏

% w) H6 N4 R6 v1 R3 a( W: n  n

佛教认为一切未解脱的有情众生都在天道、人道、阿修罗、畜生、饿鬼和地狱这六道里生死流转，无有止境。而修行的目的在于离苦，永离老病死苦而不受后有。。是一种非常独裁的不讲道理的思想。这样的攻击性心理，会招致 ...
上山打老虎 发表于 2010-10-24 21:52

4 B0 J) }( J$ }1 z' F+ k佛教没有说，你不信我就下地狱。相反正如你上边引用的说明，佛教说你不信我，你仍可能来做人，也可以去做天人，或者去地狱、恶鬼、畜生。去哪里不取决于你信不信佛，取决于你自己心的修行方向。修行，不是指佛教的修行才叫修行，一切心的活动都叫修行。每天每个人都在修行，你可以修愚痴，比如不停的玩游戏；也可以修智慧，看书学习；也可以修贪，不停的想怎样赚钱，怎样骗人。你心动的方向就是你下一生要去的方向。我们都是旅途中人，走向哪里，取决于你现在心的方向。心向善，纯净安详，心感觉很轻灵。心心向恶，浊染昏暗，心感觉沉重。将来心力所走的方向必然不同。
9 \& f  V; W! @# h
& v& T. Y# }( [* C3 r2 U9 J/ \佛教没有我相，佛教只是告诉你一个心的秘密，掌握了这个秘密，你可以自由的去你想去的地方而不受阻挠，你可以去做神仙，做天人，三十三重天，任你去。看看天上的星星，有多少的星星，就有多少奇妙的世界。超越物质的世界，光的世界。佛教没有任何进攻性，更不会强迫或诅咒任何人，佛教是很讲道理。佛陀说“我吃饭，你能饱吗？” “信我有什么用，信你自己，信你自己的清净佛性”

绿菏

不修行就要永远坠落在轮回。是不是一种诅咒啊。
上山打老虎 发表于 2010-10-24 22:03

8 h8 |/ W; `. D! z
轮回包括天道，做天人，去天上享福，去天堂快乐。还包括人道，来做人，你觉得是在诅咒吗？

上山打老虎

哈哈，伪善了不是。6道都是痛苦的，甚至是天道。所以佛才说，修行可以解脱。如果天道这么美，谁还去修行啊。

绿菏

哈哈，伪善了不是。6道都是痛苦的，甚至是天道。所以佛才说，修行可以解脱。如果天道这么美，谁还去修行啊。
- m+ t" |/ s/ x5 f: L- ]上山打老虎 发表于 2010-10-26 08:31

伪善不是诅咒。希望老虎把这点分清，把中文说好，伪善不含任何诅咒的意思。所以六道轮回说不是诅咒。请老虎更正！

其次，天道是乐，是美。佛教没有说天道痛苦。老虎没有搞清楚佛教的观点。就定义佛教伪善，可见你说话随便，不负责任。佛教认为天道是乐，人道有苦有乐，地狱饿鬼是苦。无论是苦还是乐，都是在循回不已，无有止境。而这些苦乐的感受不是心的真相、实相。比如旅客总在旅途疲于奔命（苦啊，乐啊）而不知故乡本家在哪里(心的实相)，不知歇脚回家。如果知道故乡在哪里，就不会把旅乡当真。知道一切与我无关。这是佛教要告诉我们的智慧的觉知力。想想那些玩游戏出不来的人，整天在游戏里不知自己所在的真实世界了。
' s" s1 i5 W. Q  E" i! C9 R, a5 k! V
2 a' V" w: P, Z5 O$ d老虎，佛教又伪善在哪里？

绿菏

老虎，你觉得让人下地狱是不是诅咒？

莲的露珠儿

/ t- d& b* @; u# V! }

6道都是痛苦的，甚至是天道。
所以佛才说，修行可以解脱。
8 a% y8 g% f0 l/ {7 L5 f如果天道这么美，谁还去修行啊。
上山打老虎 发表于 2010-10-26 08:31

2 o* K" B8 H0 Q
& ]7 F0 ^7 q" A* u; y0 |$ o" j8 X天道的天人之福，也有享尽的时候。
到了那个时候，又会堕入轮回受苦。
) T7 e$ I- ?/ G. \- M
" g  ~2 ]; O) A, G6 J所以，无论天道多么美，
3 H& t. E9 F' s修心修行都是很必要的。

无论天上的人或地上的人--都有人心，
做人不能没有--善良而智慧的心。
# X' V6 |; Y7 m5 M( s
6 F5 {# Z( ?  I# T$ Q! z7 B2 M人身难得，珍惜人生，祝你开心。

上山打老虎

伪善不是诅咒。希望老虎把这点分清，把中文说好，伪善不含任何诅咒的意思。所以六道轮回说不是诅咒。请老虎更正！
! ^* P7 I: s- Q8 G4 S3 H7 b
& V! P5 B  F! ^, H( q: C6 d其次，天道是乐，是美。佛教没有说天道痛苦。老虎没有搞清楚佛教的观点。就定义佛教伪善，可见 ...
6 _* p' c/ l- k! S# Q- I; w- i绿菏 发表于 2010-10-27 14:11

' P7 s: J4 e9 [. m" Y. q" J+ _) J7 t看来你中文也不灵啊。我说的是你伪善。下次还是看明白再来。

8 r# j6 T. }' n. T+ Z4 G基督教的地狱不是诅咒。
首先搞清诅咒的定义：原指祈求鬼神降祸于所恨之人，后泛指咒骂。
# P8 G# k) `' @2 L' K) k4 {
其次，基督教所言的地狱，是告诉你你日后得到的惩罚。而不是你所谓的诅咒。 就像法律写明了，杀人会被判死刑。
, G& R- u& d2 I4 o
# o8 k: [2 L. M天道是什么？不就是你们胡扯得吗。 还是乐，是美，那么修行有什么意义。

绿菏

看来你中文也不灵啊。我说的是你伪善。下次还是看明白再来。
+ \1 Z" e9 i: e4 f
基督教的地狱不是诅咒。
首先搞清诅咒的定义：原指祈求鬼神降祸于所恨之人，后泛指咒骂。
# v) ?+ \2 J7 N$ H9 W4 H7 f( @
/ r+ \. g  J5 ]9 Y4 I其次，基督教所言的地狱，是告诉你你日后得到的惩罚。 ...
上山打老虎 发表于 2010-10-27 20:24

* b( S$ M/ Z) j. `. N
老虎，怎么又扯上我，我又怎么伪善了？天道痛苦，是你自己说的。天道享福是佛说的。和我有什么关系。我没说任何话。再下次也看不明白你的话。你先说六道轮回说是诅咒吗？

, z7 h0 A4 Z" p$ k2 A' @0 {) K1 ^/ g耶和华想降祸于这些不信他的人。让他们下地狱，这不是诅咒是什么？
' @' h; o" a, b; [
' t/ L2 y1 q, Q* D另外，如果你认为天道是我们胡扯的，那基督教的天堂和地狱也是你们自己胡扯的。基督教胡扯的法律，管好你们这些信胡扯的人就好了。凭什么管我们不信的人。胡扯的法律还有强买强卖的吗？如同你美国的法律要让全世界人遵守是吗？不遵守就惩罚全世界人下地狱？！

绿菏

天道是什么？不就是你们胡扯得吗。 还是乐，是美，那么修行有什么意义。
" S5 _; V. A7 M- F/ h5 _/ X  j/ i
) ^9 c1 ^) s, M佛教修行的意义你不懂就算了。不要不懂装懂，一会说佛教认为天道是痛苦的，一会又说六道轮回是诅咒，一会又来个我伪善。你说话有准头吗？太不负责任了吧！ 老虎你到底几岁啊？！

上山打老虎

天道是什么？不就是你们胡扯得吗。 还是乐，是美，那么修行有什么意义。

9 R' Y/ K( J3 h/ d+ ^佛教修行的意义你不懂就算了。不要不懂装懂，一会说佛教认为天道是痛苦的，一会又说六道轮回是诅咒，一会又来个我伪善。你说话有准头吗？太 ...
绿菏 发表于 2010-10-27 22:26

haha，你又开始自以为是了。 佛教修行的意义我不懂，同样基督教修行的意义你也不懂。
而且你看来理解力有问题。我是说如果你认为基督教的地狱是诅咒，那么佛教的六道轮回也是诅咒。
你单单把理想中的天道拿出来说事，真是胡扯。

上山打老虎

另外，绿荷对天道的理解不对。
天 道
+ i6 f2 G0 }8 k% C! G　　天界分为欲界天、色界天及无色界天。在欲界天中，享福及寿元是很大的，没有像人间的生苦、老苦及病苦。
　　欲界天的众生，入胎时是男女一对一对地投生于天界的花蕊中的。在花开时，他们便以天男及天女的形式化生。在天界中，并不需日、月来报时，而以花开花合为一天。
% H- k  M5 v1 ]$ K5 [( ]　　这一道中的众生一生享乐不尽，有一个佛经中的故事与此有关。在释迦如来在世时，他有一个弟子叫「舍利弗」（梵名Shariputra），佛教中著名的《般若心经》便是为他而说的一部经文教法。这个舍利弗是一位德高望重的比丘，他有一位弟子叫「海生」。海生是一位在家居士，其职业为医师，而且医术十分高明，受着众人的敬重。在海生出入时，由于其高贵地位，通常都骑象而出行。
8 V4 d7 o- Y  ]" @* @　　有一次，海生在半路上遇到其师父舍利弗。由于他十分敬重自己的上师，他竟然不顾仪态地、连跌带滚地由象背直接扑倒地面上向师父顶礼。所以，这个海生医师，可说是一个敬师的模范。海生在一生中作善甚多，但却死在其师舍利弗在生时。在死后，海生因其善业力而生于天界中。他的前生老师舍利弗，以神通升至天界，意欲为他说法教学。在见到前生为海生医师的天男时，舍利弗正欲趋前向他说法开示，但这个天男只向舍利弗扬了一下手示意，便马上继续玩乐去了。这并非是因为天男不记得舍利弗。相反地，由于其业力，天男能清楚记忆其前生的事，却因天界之乐实在诱惑太大了，以致他只能在一刹那间扬手向极为敬重的老师打招呼，便又迷失于极度的享乐之中。
5 n* d: n8 @' C% Z  z　　这个情况，就有点儿像我们在观看极为精彩的电视节目时，亲友来往我们亦只会略为应酬一下的情形。我们仔细想一想，一位本来至为敬师的人，在天界中仍然抵不住诱惑，何况是我们呢？由此可见，天界虽为六道中福报最大的一道，但却并非修持佛法的一个有利地点。
. y9 X8 R# L) o! g  i　　正由于此原因，我们求生于净土中，而不求生于天界享乐。天界虽无生苦、老苦及病苦，但天界众生在死前，一样有极可畏的痛苦。他们的寿元虽极长，但始终亦难免一死。又由在天界投生时，他们的善业福报皆用尽了，下一生多投生于三恶道中。在死前的一段时间，天界众生会出现天人五衰的情况，例如其身上的花会枯谢、身上不再放出光明、本来自然散发香气之身现在发出阵阵体臭及身上开始流汗。
: Z) f6 k" K: U1 j9 c6 J2 G/ a　　于此时，其天界友人都会远远避开他，任由他一个孤独地等死。由于天界众生自然有神通力，他们能预见下生将堕恶道。我们试想想，我们不知下一生会投生何处，尚会怕死贪生。天界众生天生爱干净，而且一生享乐，在预见将生为污秽的畜牲、地狱或饿鬼道众生时，他们的恐惧及无依感是多么的大呢！
6 P. \# s1 l+ E1 C/ n- _1 T

& {6 K6 s% a4 R1 Z& W看来天道也很恐怖啊。

上山打老虎

再次学习一下天道。

5 }% X( {: L' z9 |0 V& Y天，是天然自然，享乐殊胜、身形殊胜之义；此道众生，居六道
之首，威德特尊，神用自在，故名为天。


; I( i6 p3 c: n6 v. h- p约‘类受’言：共分三界，即欲界、色界、无色界（亦名空界）；
9 G9 @4 g, D8 K9 z* l自下而上，计二十八层天。其中欲界六层，亦如人间，有男女饮
* s; d2 ?# m- `0 x" V7 L+ o食之欲；其第二层名忉利天，居须弥山顶，自有三十三天（此三
/ l" |! X0 N' T( I十三天，约横面言），即山顶四角，各有八天，中为帝释天主，
% G" s+ f" Z% o% p- Z2 v世俗所尊玉皇上帝，即指此言；而第六层，则名他化自在天，却
是魔王波旬所居。又、色界有四禅十八层天，皆有禅定，已无男
) q6 C0 S! c& m9 v$ ?1 n4 ?2 _3 |" q, h女饮食之欲，犹带身形楼阁诸色；其中前三禅各三天，第四禅有
! T. e9 K% g( U九天。又、无色界有四层天，入四空定，已无形相，只存神识。


天上各种享受，皆殊胜于人间；如食曰天厨妙味，共一器食，随
福差别；衣曰天衣无缝，不似人间，千缝百补。至于寿命，亦长
# b, z* |* R! F! E3 j人间甚多：如第一层四王天，寿五百岁，却以人间五十年为一日
计算。向上一层，按此间倍倍增加；如第二层忉利天，寿一千岁
，却以人间百年为一日计；乃至第六层他化自在天，寿万六千岁
3 C0 Q- |6 U  ~! Q，而以人间千六百年为一日计。如是递增，至非想非非想天，则
2 k, t2 a3 ~1 M& w3 q# S寿八万大劫。这因前生造上品十善因缘，方得如此殊胜果报。
0 a! m0 k5 a, I# t4 [8 I: m

" g8 C( C3 Q- f) \$ X2 t约‘苦厄’：欲界天有五衰，寿将尽时，自然头上花萎、腋下汗
出、衣裳垢染、身体臭秽、不乐本座，是名五衰。五衰现时，知
必当死，愁忧恐怖，苦等地狱。又、色界天有三灾，初为火灾，
7 i" n7 V) p$ s! I  ~劫火兴时，初禅以下，尽化灰烬；二为水灾，劫水起时，二禅以
2 Y/ b, w! F8 A4 X' b* d) w% O下，皆遭淹没；三为风灾，大风所吹，三禅以下，乃至微尘，皆
无余在。呜呼！所住器界尚不能存，何况寄居众生，安能永在？
. }, i5 y0 f* r( g9 P6 t甚至四禅天人，虽具深禅定，一旦命终，即不乐入禅，风触吹身
，唯除眼识，余皆有苦。又、无色界四天，虽无下面二界粗苦，
仍有如疮（空无边处天）、如痈（识无边处天）、如病（无所有
  W, v- K: I7 o! ?, Y+ L& ~, h处天）、如箭入体（非非想处天）等微细苦；且寿命尽时，定力
5 [, u' N& O" }. i1 Z遂失，知当死堕，譬如高山忽坠深涧，生大恐怖。
/ R7 S5 m6 h/ G% }$ F: |- G9 D
/ U* p  S+ x7 U" k看起来天道也不怎么样啊。

绿菏

% b4 }% ]8 H% _7 x6 f: o
2 `9 C# Q/ x/ ~0 h! G4 P) A" \3 U这几天的辩论，使我明白，不是“不异”而是真的就是诅咒（我本还以为不是有意去诅咒。）
; G  e  o4 Q8 u$ D2 j
路德使女贴的〈末世的审判〉：
六、審判的結果：分別綿羊山羊，就是分別義人和被咒詛的人──『義人要往永生裏去』(太廿五46)，就是『承受那創世以來為你們(義人)所豫備的國』(太廿五34)；『這被咒詛的人，離開我(主)，進入那為魔鬼和牠的使者所豫備的永火裏去』(太廿五41)，就是『往永刑裏去』(太廿五46)。
) U! B0 I6 p; f+ L
3 t9 |+ ~4 f" P. y( P& D  `- g绵羊、山羊有分别吗？ 可怕的心，怪不得被十字架钉死。感召恶果。诅咒别人，先害自己。

最终受审判的是自己！

上山打老虎

这几天的辩论，使我明白，不是“不异”而是真的就是诅咒（我本还以为不是有意去诅咒。）
4 V& h2 G7 |9 b2 |4 ?0 I
路德使女贴的〈末世的审判〉：
六、審判的結果：分別綿羊山羊，就是分別義人和被咒詛的人──『義人要往永生裏去』(太廿 ...
绿菏 发表于 2010-10-31 13:49

5 V) c4 e( S7 f7 g: V; s诅咒不诅咒的暂且不论，基督教可是说明的了。
不像佛教徒只会骗人。佛教是不是就靠骗人啊 。

绿菏

6 `1 D& p7 {, E

诅咒不诅咒的暂且不论，基督教可是说明的了。
: [3 ^% D& R9 L: P* H8 X5 [$ G' t不像佛教徒只会骗人。佛教是不是就靠骗人啊 。
上山打老虎 发表于 2010-10-31 17:07

本贴论的就是送人下地狱是不是诅咒。你若想论佛教话题，可以另开一贴。若不想论此话题，就别进来。
$ c5 p: @* D* v7 O3 _
# c( z% d1 v5 }1 E5 ~4 w, c2 N你的招数就是这点，表现出你心里发虚，不敢直接面对论题，而是引到别的话题上。

绿菏

诅咒不诅咒的暂且不论，基督教可是说明的了。
0 W3 J: S) N* B  _8 y% Q不像佛教徒只会骗人。佛教是不是就靠骗人啊 。
7 V5 n% m, h! p/ k7 X% f上山打老虎 发表于 2010-10-31 17:07

" E: i: N2 U- l  R1 F" x  f
本贴论的就是送人下地狱是不是诅咒。你若想论佛教话题，可以另开一贴。若不想论此话题，就别进来。

你的招数就是这点，表现出你心里发虚，不敢直接面对讨论题目，而是引到别的话题。

上山打老虎

本贴论的就是送人下地狱是不是诅咒。你若想论佛教话题，可以另开一贴。若不想论此话题，就别进来。

你的招数就是这点，表现出你心里发虚，不敢直接面对讨论题目，而是引到别的话题。
绿菏 发表于 2010-11-7 20:11

你说基督教送人下地狱是诅咒，那么我说佛教送人去6道轮回也是诅咒。怎么是不敢面对？？？
5 ]; |1 K/ [# ?4 U是你在骗人说天道只有幸福啊。
看来你是没什么逻辑。

绿菏

不是我说，是基督教自己说的：(你搞清楚了)你说，我说都不算。宗教自己说才算数。如下证明基督教自己承认会诅咒人下地狱受苦。你去找来佛教经典里的原话来证明吧！

1 e( G3 K  S' B; _& J5 x六、審判的結果：分別綿羊山羊，就是分別義人和被咒詛的人──『義人要往永生裏去』(太廿五46)，就是『承受那創世以來為你們(義人)所豫備的國』(太廿五34)；『這被咒詛的人，離開我(主)，進入那為魔鬼和牠的使者所豫備的永火裏去』(太廿五41)，就是『往永刑裏去』(太廿五46)。

上山打老虎

哦，原来六道轮回，永生苦难居然不是佛教的说法。看来你的佛学真是学邪了。
! s$ G8 p3 t. S
- W4 ^4 p% q! r1 ^$ {奇怪的是，你不是还用天道只有幸福来骗人的吗？怎么要本人找证据？？

绿菏

哦，原来六道轮回，永生苦难居然不是佛教的说法。看来你的佛学真是学邪了。
) n/ g) M$ F6 ^6 f1 Y" z
& g! l$ G  V, _% p: A# d% [奇怪的是，你不是还用天道只有幸福来骗人的吗？怎么要本人找证据？？
( @/ g, w4 w, l  a上山打老虎 发表于 2010-11-8 21:20

& B4 s1 [; G7 g$ ^! \你懂不懂话？佛教没说我要诅咒人去六道轮回，基督教自己说我要诅咒那些人去地狱。是不是诅咒不是你我给安上的，是宗教自己说的。

佛教不送任何人去任何地方，去哪里是你自己的事情。没有人能替你决定。基督教就不一样，基督教说他送你去天堂或地狱。你决定不了去哪里。一切由他来决定。这是两个宗教的根本区别。明白吗？打个比方，比如两个人教你数学，一个说：我教给你方法和道理，能不能成为数学家，看你自己聪明和用功程度了。另一个说：你想成为数学家吗？那你信我，赞美我，我可以直接让你成为数学家。你不信我，我就让你成白痴。 明白了吗？
& [& U( P$ a2 N& {- E( ?3 Z
两个宗教的教学方法完全不同。讲理是佛教的教学方法，诅咒是基督教的教学方法。一个老师，一个魔法师。

上山打老虎

你懂不懂话？佛教没说我要诅咒人去六道轮回，基督教自己说我要诅咒那些人去地狱。是不是诅咒不是你我给安上的，是宗教自己说的。

( B" S8 ^' j! W& U佛教不送任何人去任何地方，去哪里是你自己的事情。没有人能替你决定。基督教 ...
. ~, L; a8 @* s: p  M3 v绿菏 发表于 2010-11-8 22:15

- l  ]$ B. r/ W$ v# [; }! u4 u) f你先搞清楚什么叫做“诅咒”再来

绿菏

老虎，你自己搞清楚就好了。和我们没关系，借用你的一个词，不过是个空屁！对别人放空屁，蹦臭自己，最后被吊上十字架。因果报应丝毫不爽。
+ P2 v1 @- ~- ?5 q( q8 L9 P
! B$ K* Q) E6 |0 N发现你崇洋媚外不是一星半点。一个空屁就把你蹦晕了。当真跑去闻臭味去了。哈哈！

上山打老虎

老虎，你自己搞清楚就好了。和我们没关系，借用你的一个词，不过是个空屁！对别人放空屁，蹦臭自己，最后被吊上十字架。因果报应丝毫不爽。
( @( \5 ]% }1 S7 F2 b0 {
$ c8 y0 U1 |2 d1 i  y发现你崇洋媚外不是一星半点。一个空屁就把你蹦晕了。当真跑去闻臭味去 ...
绿菏 发表于 2010-11-10 17:08

奇怪了，信上帝和崇洋媚外有什么关系。别忘了，释迦摩尼可是印度人啊。你个崇洋媚外的糊涂蛋。