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再次学习一下天道。
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( Z$ E- S5 ~ p; a% Y7 D天,是天然自然,享乐殊胜、身形殊胜之义;此道众生,居六道1 l9 G' Y9 i) _% \, l/ e! C% Z
之首,威德特尊,神用自在,故名为天。3 a% E$ f5 E' Q/ w3 i
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/ q% L2 M: l# g1 [约‘类受’言:共分三界,即欲界、色界、无色界(亦名空界);
8 ]' b( ?$ X! H; V( n( c9 K, K自下而上,计二十八层天。其中欲界六层,亦如人间,有男女饮
* o' e. _/ [+ r3 |% J& r: ?6 P食之欲;其第二层名忉利天,居须弥山顶,自有三十三天(此三, ?# Q9 T- J) M5 N
十三天,约横面言),即山顶四角,各有八天,中为帝释天主,
2 X# Z! ]7 t/ J$ `世俗所尊玉皇上帝,即指此言;而第六层,则名他化自在天,却
$ a/ t. W1 N& S9 ^3 S {9 ?是魔王波旬所居。又、色界有四禅十八层天,皆有禅定,已无男
" B. {$ `$ v+ a5 S: I' Y# \女饮食之欲,犹带身形楼阁诸色;其中前三禅各三天,第四禅有4 X( m, i/ V$ I
九天。又、无色界有四层天,入四空定,已无形相,只存神识。
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; k& z; c' X4 V8 G2 c) B天上各种享受,皆殊胜于人间;如食曰天厨妙味,共一器食,随% e* r* Y; w6 w* D0 b' c& C
福差别;衣曰天衣无缝,不似人间,千缝百补。至于寿命,亦长
3 G' r2 R, {# h3 v人间甚多:如第一层四王天,寿五百岁,却以人间五十年为一日7 @3 m* w4 n! n
计算。向上一层,按此间倍倍增加;如第二层忉利天,寿一千岁
" e& \6 d2 B4 b,却以人间百年为一日计;乃至第六层他化自在天,寿万六千岁
% M" @# l, a4 c( E,而以人间千六百年为一日计。如是递增,至非想非非想天,则. P! f/ D' l" ~2 C* d) ^# E
寿八万大劫。这因前生造上品十善因缘,方得如此殊胜果报。
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约‘苦厄’:欲界天有五衰,寿将尽时,自然头上花萎、腋下汗7 {# F5 n- t" n+ }
出、衣裳垢染、身体臭秽、不乐本座,是名五衰。五衰现时,知6 R& N c" [1 V2 f5 z
必当死,愁忧恐怖,苦等地狱。又、色界天有三灾,初为火灾,% E7 i4 \7 R* u" K& J# g; G8 J
劫火兴时,初禅以下,尽化灰烬;二为水灾,劫水起时,二禅以
; S7 A. }! S* @- _下,皆遭淹没;三为风灾,大风所吹,三禅以下,乃至微尘,皆
& k3 t# w( W/ `+ n无余在。呜呼!所住器界尚不能存,何况寄居众生,安能永在?, M. o8 N4 J: Y! f. L3 o) @0 @
甚至四禅天人,虽具深禅定,一旦命终,即不乐入禅,风触吹身& W* O& a' M/ y
,唯除眼识,余皆有苦。又、无色界四天,虽无下面二界粗苦,
; R9 \& R+ i( f9 r仍有如疮(空无边处天)、如痈(识无边处天)、如病(无所有
* M: P6 R( o! k处天)、如箭入体(非非想处天)等微细苦;且寿命尽时,定力
2 n; s1 N5 F3 g- D7 F遂失,知当死堕,譬如高山忽坠深涧,生大恐怖。 w8 N* y f' ]% L# P2 \% R+ A. P
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看起来天道也不怎么样啊。 |
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