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再次学习一下天道。3 C/ ^0 d( e5 I: R1 k
" e' H; e. ?* b8 W3 G' r天,是天然自然,享乐殊胜、身形殊胜之义;此道众生,居六道( r8 f9 U. z; G+ ?
之首,威德特尊,神用自在,故名为天。, A4 I5 H5 `; Z+ C- x/ H
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) y+ N, u6 W& {& p; c约‘类受’言:共分三界,即欲界、色界、无色界(亦名空界);
' `1 }8 |) i3 D+ ]+ E: e自下而上,计二十八层天。其中欲界六层,亦如人间,有男女饮
* B! ~" v0 B1 G8 ?- m食之欲;其第二层名忉利天,居须弥山顶,自有三十三天(此三7 J& }& o y3 D0 y! H! \6 B" V
十三天,约横面言),即山顶四角,各有八天,中为帝释天主,/ E+ M/ F) _. x& I
世俗所尊玉皇上帝,即指此言;而第六层,则名他化自在天,却; k$ m+ F2 X2 t* v8 d' t
是魔王波旬所居。又、色界有四禅十八层天,皆有禅定,已无男0 F; U: F6 |) _$ p9 [3 [
女饮食之欲,犹带身形楼阁诸色;其中前三禅各三天,第四禅有
1 Z) H/ t' K. d, B, g9 |, b九天。又、无色界有四层天,入四空定,已无形相,只存神识。
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天上各种享受,皆殊胜于人间;如食曰天厨妙味,共一器食,随* Z' G. Z: b% W8 s$ O
福差别;衣曰天衣无缝,不似人间,千缝百补。至于寿命,亦长
( N% W9 _+ E9 |+ T" Y7 J人间甚多:如第一层四王天,寿五百岁,却以人间五十年为一日
' T; u, X# G2 }/ s计算。向上一层,按此间倍倍增加;如第二层忉利天,寿一千岁! Z0 Q# D5 a) B3 ]1 F( q! }0 s+ _
,却以人间百年为一日计;乃至第六层他化自在天,寿万六千岁: o0 N" ^7 c' B2 u
,而以人间千六百年为一日计。如是递增,至非想非非想天,则0 ]7 j! h* S; ]9 P3 s- J
寿八万大劫。这因前生造上品十善因缘,方得如此殊胜果报。
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. T# w/ |7 ^4 J! y; W/ I约‘苦厄’:欲界天有五衰,寿将尽时,自然头上花萎、腋下汗. X' z0 A _& j; T( l* o' u, |' N. G
出、衣裳垢染、身体臭秽、不乐本座,是名五衰。五衰现时,知
" s" w/ \8 }+ b0 ]: p" z9 }3 z1 _必当死,愁忧恐怖,苦等地狱。又、色界天有三灾,初为火灾,
+ B v# |% V+ U' ~/ D+ u* a劫火兴时,初禅以下,尽化灰烬;二为水灾,劫水起时,二禅以
# s& L% L. A! f3 _8 a; Y* \. q下,皆遭淹没;三为风灾,大风所吹,三禅以下,乃至微尘,皆/ K5 c# v) i0 G2 p# y3 C
无余在。呜呼!所住器界尚不能存,何况寄居众生,安能永在?
2 F' Z1 I& U! j, j& K I甚至四禅天人,虽具深禅定,一旦命终,即不乐入禅,风触吹身# v. `% y7 G. C5 x
,唯除眼识,余皆有苦。又、无色界四天,虽无下面二界粗苦,
) b$ D. `$ }) g- n; e仍有如疮(空无边处天)、如痈(识无边处天)、如病(无所有
* J: e6 O( F1 X2 r: m处天)、如箭入体(非非想处天)等微细苦;且寿命尽时,定力, E) P% ~6 H: `# a- q7 y/ _
遂失,知当死堕,譬如高山忽坠深涧,生大恐怖。, Z1 U5 D: I; U' w. B7 g
3 k$ f5 w; A. G* r5 E# d看起来天道也不怎么样啊。 |
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