 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
作為基督徒，當從我們自身做起，奮發圖強，離棄、拆毀不合乎聖經的假教會，建立、成全合乎聖經的教會。, g7 f2 @* \; n8 J# B; N
- `; ~' U& Y! o' X$ @' W1 b2 h
( n" \6 A" D# ~0 l; x9 u/ h! q/ F
" s7 {$ C1 s: M* s教會的軟弱是因為在真道上的軟弱，是因為不順服上帝顯明的旨意。“人饑餓非因無餅，乾渴非因無水，乃因不聽耶和華的話。他們必漂流，從這海到那海，從北邊到東邊，往來奔跑，尋求耶和華的話，卻尋不著。”（摩8:11-12）* D% O: s5 \1 @$ ~
4 k( s+ A/ K5 F5 N( d: z ; X! ]7 T6 U6 l) l5 Y1 `* s( a* O
* W( I* _' l6 h/ O" M" @) A“厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情欲，增添好些師傅，並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。”（提後4:3-4）4 O" S d5 z+ }+ L4 \% }+ M
1 T: ?! r* d% x% q+ L* k8 a* L
' Y7 Y; w2 G+ ]1 P% T' ]/ E$ S; K8 u# k2 i
（1）對教會的重要性認識不足8 ]1 Y; e2 U$ `
* n" w7 v# I# q8 U' E4 \$ `
$ X; j1 e; z8 E8 q0 h) z! E7 l* N0 ~+ k
1 `' s3 W: z( [+ i認為教會可有可無，只要信主個人得救就可以了。這當然是錯誤的，信主並不是抽象的，而是信主所教導的一切話。主耶穌說：“人活著，不是單靠食物，乃是靠上帝口中所出的一切話。”（太4:4）5 W) c: ^5 v& v k
) o6 H- k0 [) G! D; L
7 t( y3 n! V$ j' m" l. p
# ^' [4 _2 D1 a- I% B- [" \0 t假如我們僅僅信主得救即可，卻對主所吩咐的教會生活不聞不問，甚至反對嘲笑，說明我們的心並沒有真正謙卑在上帝的話語面前，不過是自以為“信主”，自欺欺人而已。
: Z- \; b3 r# n, ]
: m& N$ N. ?- k- c5 B5 m9 x. l! o2 F
% R% j' C: _# L$ a |+ H& H6 i; s4 b$ h4 N
（2）對教會的嚴肅性認識不足) P+ @ q0 }+ |/ I, L" ^4 W3 V9 p
! a% U0 p& d# V6 F& L2 p: I7 u. q
3 H" H" o9 N; I- [4 L2 e/ f* ?
' G; u; ?, V+ O/ o8 ~很多人認為，只要有兩三個人，就可以隨意組成教會。設立教會並不是在街上開店那麼隨便，即使在街上開店也要隨從一定的程式。教會是聖徒有組織的聚集。鬆散性的家庭聚會或查經小組不宜自稱教會。根據聖經的教訓，教會是有秩序、有組織的、全方位的有機性團契。
0 q6 U. @+ [5 O& Q$ ?% R) x
3 C: j0 G& C# z, b$ W % J. C& Y. R3 N& b& f$ }
6 `0 t) v5 W9 r3 R一般的家庭聚會或查經小組缺乏教會的生活和功能。他們沒有主日的公共崇拜，沒有使徒所設立的秩序（即在眾長老引導下使用各自的恩賜進行事奉，以及用愛心表達出來的勸懲），沒有聖禮的施行等。他們的活動雖在某種程度上也具有上述的內容，但主要的強調點是在傳福音或其他某一方面上。這種鬆散性的家庭聚會或查經小組雖有一定的教育內容，但並沒有充分地把聖經中關乎教會的內容分享並施行出來。" n" ?* g: V5 Y
1 N7 s: T3 I( Z2 r7 v
; n+ ?, B: P" q$ D& T) ?
4 F1 d1 @0 N0 r4 @（3）對教會的組織性認識不足
- T+ L M- V6 N% _* e4 P0 }: w' w: |' C" W
6 b3 n# ?; x& J$ k1 P) w; K
* q0 }+ B# o2 q3 d3 ]/ k4 z `認為不需要任何組織形式，只要靠聖靈的帶領就行了。所以，我們往往聽到很多弟兄姊妹聲稱，聖靈這樣感動我，聖靈那樣感動我。但是，他們並不願意按聖經所啟示的程式來面對教會內部的問題（太18:15-17）。
- a. n% ?& W0 @( i! D
3 s) Q9 m- _6 k
& u! n' |, K6 t: d# T8 {% f$ B+ M9 C7 S& w8 `' S+ T* r Y$ ]
這樣的聲稱往往有妄稱主名之嫌，目的往往使自己淩駕於教會之上，為自己不負責任，違背聖經的言語行為開路，達成自己的私慾而已。更有甚者，在教會中往往有人自稱從主得了什麼啟示，已經與主直接聯繫，得到了“尚方寶劍”，這就有成為異端的危險傾向。* M% S; B* A3 z
5 D, X" M% i- J! z. ~' m7 O
' N* b6 B. {$ C, Q6 l+ O5 F
3 p" m; C2 ^& A! ^# m- x" ?% E上帝已經藉著聖經把他的旨意向我們顯明出來，聖經足夠我們用的，我們不需要任何新的啟示，以便對已經成典的聖經增加和刪減。我們所需要的是聖靈的光照，使我們明白上帝已經在聖經中向我們啟示的真理。我們不否認聖靈的感動，但聖靈的感動絕不會使我們違背聖經中明確的啟示，因為“聖經都是上帝所默示的，於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，叫屬上帝的人得以完全，預備行各樣的善事。”（提後3:16-17）0 v( Z7 C( x4 g6 s9 X' l V) P- |
* W0 p' ]( E; c/ M8 B5 j
3 \0 y/ p0 G3 K% ~4 n7 J
3 Z2 n6 t* E6 h% [+ x聖靈也是上帝，是三一上帝的一個位格，上帝是不會背乎他自己的。在教會的治理上，我們不需要由人的感動來帶領，更不能以人的感動為標準，聖經已經啟示了治理教會、解決問題的方式和途徑。同時，教會也根據基督所賜給的權柄，對於一些具體的事宜，按照“理性之光和基督徒的智慧，遵照聖道的通則予以規定”（《威斯敏斯德信條》1章6條）。所以，基督徒在教會中，“凡事都要規規矩矩地按著次序行。”（林前15:40）
9 t& j8 _3 \( @- ]! ?4 k2 E$ W# d) a% |0 E* D/ l
/ q; u( E& c* @7 {; T
( v u" J6 Z( s- |/ ?（4）對教會的真假缺乏判斷力( [1 s( J; B F& }$ j* a4 d
; e& d0 [/ w: p/ U+ g( @: C
1 J) B. H8 s% S' F' e" q
4 Y% a' r5 z. p! n' B0 d; c對於假的教會戀戀不捨，認為不管教會真假，反正裏面都有重生得救的人，不必那麼認真，以致得罪人，自找麻煩。有真的教會，就一定有假的教會。真的教會的三大標記是合乎聖經的真道的傳講，合乎聖經的聖禮的施行，合乎聖經的勸懲。對於假的教會，假如上帝允許，使我們有能力，我們就必須予以拆毀重建；假如上帝不許，使我們沒有這樣的能力，我們就當分別出來，不要與它的罪有份。
; \1 J0 A; T2 V# q: u+ Y, Y
7 r O! |+ N0 x% s % w- l' Y; D/ G- W
- \2 O3 x+ l$ {$ N- c! Z: \
當一個教會在真理上敗壞，與世界行淫為伍，成了屬靈的“淫婦”和“賊窩”的時候，上帝給我們的呼召就是：“我的民哪，你們要從那城出來，免得與她一同有罪，受她所受的災殃。”（啟18:4）9 c' O, _5 E" N6 E
0 e+ X: D( X% q" t' H# g , S @2 V) F, c! J" J2 A- I
[% `% k" r7 B$ e$ j, a當然，我們曉得，很多人不願意離開假的教會，不願意參加或建立合乎聖經的教會，往往不是因為對真道的認識不足，乃是因為害怕受到逼迫，害怕為主的緣故受苦。所以，就因循遷就，同流合污。
) u4 x/ Z- X8 p, _; m$ ^, C
. s. P# j* d/ k* o 2 p2 Y2 \$ f' b( |
) r5 L' c! \; u5 z+ B- T- l（5）對傳道人缺乏理解與尊重* H# U% h% S+ L) T
/ O: q+ ?3 n/ E7 I/ G8 s# T" a 9 A3 ^5 v ?& ^; c
4 |$ s. h/ S7 K對傳道人是靈魂的牧者，必須“專心以祈禱傳道為事”（徒6：4）。會眾必須尊重傳道人，忠心地供給傳道人生活上的需要。只有如此，教會才能進入良性循環，成為堅固的教會，使教會真正成為上帝真理的燈檯、耶穌基督的精兵和社會良心的聲音。很多基督徒在骨子裏仍然認為傳道人越窮越屬靈，越窮越能仰望上帝，過信心的生活，這是不合乎聖經真道。# L9 v4 d6 ~8 c/ G, o3 a
( Z# y' c- u6 a0 P" t
( o1 H0 Z5 n# n: W
4 G1 r! s: _! d/ \3 } 6 ?( ^& ?# H5 t2 \# p
( ?' K' ?1 U# r9 n2 E) h/ k
* N. G3 V3 s5 a3 \
8 e0 t2 d9 H" Z+ P& o8 D0 {
" O5 p( q% i# s) ]3 {) M
2 [0 `4 H' ]0 a3 H3 i) B** 相關閱讀 : 教會論 |
|
狗仔卡
发表于 2010-11-5 09:04
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
