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http://www.tianlunet.org/?uid-6-action-viewspace-itemid-356 l+ K F1 l/ y" b( s2 G7 w( j& p& Y
, T2 T0 T7 `% a4 m0 k. L
这篇文章会提出各种美国的研究数据报告,大家会很震惊发现:在离婚、外遇、婚前性行为、家暴、、、、部分,基督徒竟然和不信者一样烂。
# c/ b9 n' S6 @9 ~7 {
2 N' c( J/ c. m7 i, g% |这些资料,是来自《丢人现眼的福音派》(天道出版社)一书,有兴趣的弟兄姊妹,可以自行阅读。
' J$ R P6 m' T- s) i" Z% A4 K9 Y没书的也没关系,我这些数据,就是该书部分的简单书摘与说明。
, ?7 I' Z5 z0 L* ]- r8 v0 N在此要特别提醒,这里所谓的福音派,是包括华人所说的福音派和灵恩派,都全算在一起,这和我们习惯用法不同。
9 C9 |- R! D9 n6 g& y1 B. k R. c; M! R
基本上,具有统计数据的研究,是我们探询真相很重要的研究方法。" Z9 p" q: g/ j
在过去,大家面对对教会与基督徒状况,多数的情形,都只是没有数据的个人观察与描述。
* Y$ \# [: u% p; V% W# E% h( K# z这样的话,很容易失之主观,而丧失客观性。
' X* K! C; V6 T5 F/ Y5 \近年来,开始有越来越多针对教会与基督徒的研究数据出来。
5 \, l6 d9 E# ~, k" S基本上,这是可喜的现象,因为,我们开始比较有客观一点的数据数据可以来进行分析探讨。+ c2 m7 a b! |9 m8 u
但是,我们也要很小心:
9 z6 m, I, H* K s5 O$ c5 e“数据数据”一回事,
6 _8 { u. E m' s, ?0 s0 u3 l6 g7 ~“分析数据”又是另一回事,
; W0 y) G8 ~+ r“提供解决方法”又是更不同的事。
3 U' R3 q" d, h" S* W1 ?0 W9 ]一样一份研究报告,不同的人可能有不同的分析与解读。
- b+ ^3 Q Y, |" O所以,我们对于别人提出的数据解读与建议,倒是要比较小心谨慎。+ [' g$ m" } S. k- s$ O
比方说,灵恩运动很喜欢进行教会增长的数据研究。+ N, `% ^& v" j, G- b0 A" |, x
这部分,没有问题;
4 A4 y8 r" E* J# g问题出在“解读”与“建议”部分,灵恩运动会将那样的数据视为教会增长的正确之路,却严重忽略那样的“成功”是否合乎圣经、那些“建议”是否合乎圣经。
% z! S1 T" }0 j0 ^* f, T |
5 Z4 @' K- v/ L6 W$ e: f, g) [, |: ?# s% X; L! I8 R
以下,在进行研究报告之前,有些要先说明的部分:
) g" u7 }# K: v# k% D8 D1 ?3 `+ M2 U0 { V3 v$ K
1. 这篇文章的研究报告,是针对美国人做的。不过,对于我们华人基督徒,还是一样很具有参考性。
% {9 v" ?3 x5 u2 M9 ?& x/ o0 X2. 我还是要再强调一次,这些研究所说的“福音派”,是包括华人所说的“福音派+灵恩派”(不管是五旬宗、还是第三波,都被那些研究列为福音派),这和我们习惯讲法不同,请千万要注意再注意。也就是说,不要以为这些报告显示的福音派,就是我们一般以为的福音派,而灵恩派就比较好。事实上,是全部包括在里面的。) g: s9 {0 E* }$ R
6 [2 H! b4 F; _- c+ [2 B" Q, Y
7 a& ^! e9 N0 K; w一、基督徒所占美国人口比例有多少?" l/ U, B2 u/ t" f
5 v0 u+ L9 h W( h; QA、定义
& U5 G+ b! m" \1.这些研究所谓的“重生”基督徒,是指符合这两个条件的:
+ s& G* W0 n0 V1 |+ V0 Ba.曾接受耶稣基督做个人的救主,而这决志今天依然重要。" M0 g- _* t" T, e! E7 J' e, P2 B/ c P3 f- |
b.相信自己死后会到天堂去,因为自己曾认罪,也接受耶稣为救主。
# i4 y8 v3 d) n
; N" S1 w% y2 ]6 f' {& I2.所谓“福音派”基督徒,是指符合这些条件的:& U* Y% z: a2 X
a.要符合重生基督徒的条件。" M! Z& F+ e R2 r
b.同意下列项目:耶稣没有犯过罪、撒但存在、救恩唯靠恩典而非行为、基督徒有责任传福音。3 h( |! f, k, g' u$ X0 G
) {* L8 s$ M' N' s3 ~% j/ v
3.所谓“持守圣经世界观”的基督徒,是指符合这些条件的:
( y- L* \) J: `9 `1 A/ Da.要符合福音派基督徒的条件。% Q8 i5 z4 K; e/ R! C c* p: m
b.同意“圣经绝对真理”的相关条件:
6 K2 z3 b5 u3 w( ?! ^: p x1.圣经订立了道德标准。& Q8 o- N$ b; ^8 G; Z7 M! S
2.绝对的道德真理是存在的,而且透过圣经表达出来。
9 M! z9 j; O, z" n9 i3.圣经教导全然无误。$ r. I1 O3 f4 r' z
c.同意“上帝创造与护理”的条件:同意上帝是全知、全能的创造主,祂依然掌管宇宙。
; N9 M5 N* {9 N% T0 N+ m3 m
* O8 V: Z. O; m) [0 ^$ R' vB.结果(一份1999年全国调查报告); m6 \+ E4 X) R [& a' E: A
1.重生基督徒占美国人口35-43%;
6 L# }" Q- `- v" O2.福音派基督徒,比例很低,只有美国人口7-8%;
4 H) B( c$ g9 n& u3.持守圣经世界观的基督徒,更惊人的少,在重生基督徒里,持守圣经世界观的成人,只剩9%(也就是只占美国总人口约3%);: S4 z) L" i8 [: g# j' f) l8 n
4.持守圣经世界观的青少年,更低到只占重生基督徒的2%而已。9 t; ^' y' m4 y. S; v+ t
5.在各种离婚、婚前性行为、家暴、、之类行为上,重生基督徒和福音派基督徒,几乎和不信者没有太大差距。可是,持守圣经世界观的基督徒,则行为大幅度和不信者不同。" _8 O# } B- n6 I3 T1 Y
1 q% _8 `/ D# J m" ]8 ^
C、说明, e. J- m1 a5 G1 w. g1 y- f; z
1.真正具有鉴别力的条件,不是那些宣称自己重生,也不是相信那些福音派条件的基督徒。真正具有鉴别力的,是有没有“持守圣经世界观”。8 H$ j( ~0 U& S+ Q
2.对于已婚的基督徒而言,持守圣经世界观那些条件,是我们必须要求自己努力做到的信仰内容。* U* o( _0 t! p" F
3.对于未婚的弟兄与姊妹,当您在择偶时,请留意看哪些人是真正持守圣经世界观的,因为那些人,才比较是分别为圣的基督徒,也比较是你未来婚姻幸福的保证。否则,单看外在的“宣称自己信主得救”、“热心教会服事”,误判机会还真不小。) ~8 Q, m. s# \! S+ O) v4 i8 Z9 D: `
4.对家中有孩子的基督徒父母,请用心进行宗教教育,注意你家孩子的信仰状况。因为连美国这种基督教国家,青少年持守圣经世界观的,也只占重生基督徒的2%而已,若是换算成总人口比例,会低到令人流泪。
: ]- T& ]. G6 b4 q" T6 j3 v$ J# {
) z3 g- ~: M3 f/ m3 i" j+ \& g" q3 v1 ^二、离婚; b1 i7 ]7 f7 D+ P0 `% V* f
2 f2 Z7 V' X- x
A、研究结果
, s6 L: K8 A k3 f; x. Y1.基督徒离婚率是否比不信者低?
. e4 K& L+ O5 ~; g答:错!% d0 m6 B m4 @! Q( X
研究报告显示,基督徒离婚率和不信者差不多,甚至还更糟。
" q: [3 b$ u( w0 j6 _1.一项1999年全美国的调查" k: f3 h6 l+ O+ e0 G
离过婚的比率:重生基督徒(26%),非基督徒(22%)0 @( G; s# U" v# |0 m8 a
事实上,从1990年中期开始,研究数据都差不多。; j* [- V( e9 | X
2.一项2001年的民调7 y' X4 u+ ]$ o, A D
离婚率:重生基督徒(34%),整体人口(33%)
9 l( Q E. c' i+ c7 W& a. I/ F8 _) y' W4 t! H
2.基督徒离婚,是在信主之前,还是信主之后?
5 Z# j4 n% B& {# z: i答:
, ~& i% ~: n& @) ]$ T很惊人的是,竟然90%重生基督徒都是“信主之后”才离婚。3 j5 g. T# H1 a
U2 T! R! c9 R3 U' R% n
3.福音派基督徒的离婚率,是不是比重生基督徒的离婚率低?
7 J7 R; R1 V# c6 O答:8 c8 I) |$ \1 x. n9 G
很不幸的,二者差不多。
. f' ~& S' S5 h3 G5 q; _更悲惨的是,越是保守的福音派基督徒州(如:美国南方),离婚率更高,甚至比美国全国整体人口高。而这些保守福音派基督徒,一大堆都是每周至少上教会一次以上的。
, i) f* d, Q2 p& N+ D5 n1. 一项1999年的民调! {/ a1 R' h% ^: K
离婚率:福音派基督徒(25%),整体人口(25%)
4 ^8 d- b6 v- }! C( J(请注意上面,重生基督徒26%)9 \; s) [! d) d
2.一份依据全国“综合社会调查”与“全国户籍调查”的研究
) G/ e0 O* F- d$ E6 X结果:
! Z m$ |% O8 d/ }# O3 I4 ia. 保守派基督徒,反而比一般人更可能离婚。. i6 T1 Z" `% k' m/ }5 w, J% i& F
b. 美国南方离婚率比全国高。/ X6 Q- P+ W2 H9 S2 a2 O
c. 在圣经带很多地区,离婚率高于全国50%。
# \+ \# X1 V( h) d( _) o, @% X+ M, y( J$ D+ a
B、说明
( B2 {2 b: |) \( C, f, a8 N1.基督徒的离婚率,和不信者差不多,甚至更糟。9 Q5 n( s/ J2 i+ E, g
2.重生基督徒的离婚率,和福音派基督徒的离婚率都一样烂。3 R( Z" Z" j2 K0 \7 m
换言之,在离婚行为鉴别性部分,福音派基督徒并没比重生基督徒好。7 f/ U* G6 Z5 r0 w3 q7 y
所以,请不要以为那些宣称重生的、信仰福音派那些内容的,就比较不会离婚。
& ]! V9 H% \1 S/ G4 t事实上,根本就和一般人一样烂,甚至更烂。6 t3 r; b5 J& w; G5 k4 f2 F5 W6 {
3.90%的重生基督徒,是在信主之后才离婚,这给我们所有基督徒一个很大的巴掌。这可能显示,成为基督徒,竟然不是持守婚姻的保证,而且,很多人没信主之前还不敢离婚,信主之后反而敢离婚。我们基督徒的行为,竟然是烂到这样的烂!换言之,圣经对于离婚规定的严格与禁止,对许多所谓重生、敬虔的基督徒而言,根本是废话一样。
) f' Z6 R) D$ A, J1 E) u; a, I( @, Q* Q r2 x M: r' [5 ?
; Y' q0 @7 h, X' H- ^7 ]% x" H/ X5 D
三、奉献与济贫
! `8 d* b0 [) q0 `% d9 D: S( J# J$ E) @& a9 H! u
A、研究结果
: Q" f$ U3 G& B4 A/ Z/ a6 C3 g- A1.美国基督徒奉献,占收入多大比例?6 U, @0 s v$ q) p8 O/ B! v
答:
; f: o' o5 X% e7 ?3 j% D约二、三十年来,都大概占3%左右。% O1 {% Y' J$ ]8 S
$ l; F+ t7 z* z! R1 E3 U0 v# _2.福音派教会信徒和新派的主流教会,奉献方面有没有差别?5 N' }6 k f. }6 {2 y* e: v
答:" n' R u' j5 e9 z8 e6 R
有。
( z( p+ t R2 l6 ^# @福音派教会信徒普遍奉献比较多,新派教会信徒奉献普遍比较少,但是,二者都大致是在衰退状态。- b2 x* D0 N! P" J8 R6 B1 [7 L9 G
福音派基督徒奉献从1968年的6.15%收入比例,衰退到2001年的4.27%。* H5 J% K. J, W/ Z
新派基督徒奉献从1968年的3.3%收入比例,衰退到2001年的3.17%。5 @" H% {8 {& R) P, ^
/ s4 {1 T" U, H$ ?3.奉行十一奉献的的基督徒,比例有多少?* b7 A- H9 U0 `
答:
- J. E+ K0 H/ [; U) O1 x2002年的研究报告显示,只有6%的重生基督徒进行十一奉献,只有9%的福音派基督徒进行十一奉献。
% P5 V! U! p7 W/ v' f& O0 o4 j% V8 g( W8 H7 ?2 ]3 M% b
4.基督徒帮助穷人的情形如何?
$ w& E9 J- s& w" E7 t, m6 ~; _" c答:
" k: s: k# M; {+ o4 {/ e2 Q比非基督徒好,但属于哪一种基督徒,会有明显差异。
, {0 Z+ R/ l3 J7 ], ^1.一份1998年社会学家发表的大型全国调查) l, b3 e, J* b7 `9 J( u8 {# S6 A
29%的福音派基督徒,22-25%的新派主流教会基督徒,9%的非宗教人士,愿意捐献许多金钱帮助穷困和有需要的人。8 V% u1 i$ W8 I, F! D
2.一份2001年的民调) M3 O6 l5 ~5 ]. J& d% G& D
自愿并实际帮助教会内穷人、教会外穷人的比例,高度委身的基督徒,都是低度委身的基督徒的3-4倍以上。
5 q$ o: r$ W6 c& A
/ J5 E/ |3 y5 f) t4 P: o& q# jB、说明) {: f; r6 s6 z, g$ a
1. 美国人的收入,基本上是越来越高。但是,奉献占收入的比例、愿意奉行十一奉献的比例,却没随信徒收入增加而增加。
* Z. v* j& q$ I( J2 _2.基本上,福音派基督徒奉献确实比新派基督徒多,但也没好到哪里去。/ C3 u" v6 X z
3..奉行十一奉献的基督徒,比例竟然是如此的低,连福音派基督徒也只有9%进行十一奉献。
- X" T+ ?9 _$ u5 x8 u: ?2 G4.基督徒帮助穷人的比例比不信者好,但是,连福音派也不过只有29%的基督徒是这样做。换言之,还有将近70%的福音派基督徒是不太帮助穷人的。
2 J3 i8 F* Z( X, ^: I J- z: j; p5.美国这种基督教国家,奉献与帮助穷人也不过是这样,那我们呢?在美国与我们基督徒高喊恩典、高喊成功、高喊复兴之余,我们对上帝的感恩,又有多少?我们对于济贫的看重,又有多少?我们还有多少要努力的地方?
! `+ F6 @& Q; @# Z$ u9 o; u; D. X$ L/ L# H r; e: }' l
% s2 h$ `" a2 M6 U% I( r四、奸淫
/ d/ m: B$ |: s$ x* A5 y' _
$ M$ R7 p$ i. \0 RA、研究结果
% A( }3 J" a) @. q2 g1.未婚同居部分,基督徒表现如何?" P6 N5 `8 i6 k$ l* _
答:
" b& G7 A# J- l; Z3 B2 i8 \1 @基督徒未婚同居比例,比例只比全国好一些些,但成长率比全美国还高。 s; l, A" W. V; D$ I
1.1990年圣经带(那里有较高比例的人口是福音派基督徒)未婚同居的成长率,比全美国还高。全美国同居成长率是72%,圣经带数州竟然是97-125%。* a5 W1 f1 U! s1 l! z
2.一份2001年民调8 X/ @8 {. y: V" M# p; p) a
全美国同居比率是33%,重生基督徒同居比率是25%,只比全国低一些而已。7 y! o0 m* D5 e2 C! M
换言之,竟然有四分之一的重生基督徒是同居。% v+ \8 l# g0 e6 T
& N$ Y# q2 _8 t0 `2.婚前性行为部分,基督徒表现如何?
- j/ D9 T8 t/ `: i答:' G6 r& ?1 o+ b- Y4 T& s# f
基督徒并没好到哪里去。7 z) J1 m7 D4 @$ L- M& T- h6 a
1.福音派基督徒婚前性行为,只比非福音派信徒少10%而已。: E' J# c. ~2 j
2.美国知名的”真爱可等待”活动(婚后才能进行性行为),自1993年起,有240万年轻人签署。可是,2004年哥伦比亚大学和耶鲁大学研究报告出炉,结果却令人沮丧:
( F9 ?" V2 {/ aa. 88%的立约者表示他们立约后有婚前性行为,信守承诺的只有12%。5 v6 S2 }3 u/ _$ @1 f
b. 罹患性病的比率,有立约的和没立约的,几乎完全一样。
/ W. I! {& L8 W( ?, c2 [1 y6 y3 i/ k; S7 Y6 U8 T! L% H
3.基督徒对婚前性行为的态度如何?, G0 q; e1 m* A
答:
) T9 K, B# }/ K, U# o P! `超过四分之一的福音派基督徒,竟然认为婚前性行为没有错。
& n8 A) N7 C+ k3 L; [1.一份用几个全国性普查来研究美国人道德观的报告
, n* `0 C% t7 [5 R- S* Z& |" |传统的福音派基督徒(有较高的教会出席率、较高举圣经权威、、)有26%不认为婚前性行为有错,非传统的福音派基督徒则高达46%认为婚前性行为没有错。 T% h) B- y1 A5 p1 z! [( j
! _3 G7 O- w: ~* R
4.基督徒对婚外性行为(如:外遇、召妓、、)态度如何?2 F1 l b5 P3 N
答:
9 E% O( ^% E# X: n1 i5 x, X同样上面那份全美国道德观的研究报告显示,竟然有13%的传统福音派基督徒接受与配偶以外的人发生婚外性行为,19%的非传统福音派基督徒竟然认为通奸是可以的。
. M0 `+ W+ y: ^& Z换言之,有相当比例的福音派基督徒,竟然认为婚外性行为是可以的、无罪的。' w) W5 Z& \/ l! O* J4 h& d
) Q( B0 T6 s9 N
5.基督徒接触色情信息的状况如何?4 B8 e. D0 N; z7 Y. Z- O9 g+ s
答:7 D: k: I8 a' F# h$ X" |
一份2000年发表的研究报告显示,男性基督徒接触色情信息的比例,和不信者差不多。9 T1 P+ X, h$ U g- n
; y4 y( \0 R- \ @1 A
B、说明
3 z+ l! d& I1 c1.基督徒在同居、婚前性行为、婚外性行为的行为,真的很糟糕。
/ }: b) f& h, i5 T. i, A2.最可怕的是,竟然有很多基督徒,甚至是常上教会的传统福音派基督徒,认为婚前性行为与外遇,是可以的,是无罪的。这是甚么样的信仰?连圣经明显的罪,都可以认为没关系、不是罪、可以去做?: I4 l* P6 X2 r+ e
/ r3 b9 d2 ^6 }/ p1 m! [) b
; C. F# S5 W5 ]+ c0 B
五、虐待配偶
7 X0 n. i. r% b7 t8 M
0 l+ ]5 ]% u0 ]" N0 K5 }A、研究结果4 ^7 x9 L6 g/ o: B, ?0 ^8 K
1.基督徒虐待配偶、家暴的情形,和一般人比起来如何?
# m! ?3 ^; o) u0 c答:% x/ f. e: Z& Z
很不幸的,基督徒家暴虐妻的情形,竟然和一般人差不多。
4 S8 ~4 y0 M) v1.一份1999年发表的研究报告
1 G2 Q9 `7 c! c- r( r' W% h$ A保守福音派教会信徒,家暴的比例,和一般人没有两样。
7 n' |8 P: \% ? k; S, C! y! }2.一份2002年发表的某福音派宗派教会的大型研究
; y" B, @) k7 K3 y3 k- i; ~会友家庭虐待、性暴力的频率,与整体人口差不多。2 g9 b" K5 B& x2 |; [
+ Y$ x$ b: u/ PB、说明
. W1 ^9 T- c- m K1.很不幸的,连保守的福音派基督徒,家暴的情形和一般人也没甚么两样。
7 m" O% n) W$ r
$ G, u- O1 ~, p( n
. I0 W5 O6 I$ M6 j4 T& V六、真正具有好行为鉴别力的基督徒测量标准) M- Q2 o% ?9 g, \& Y" j- B
, y# A0 k/ q8 t7 d2 p1.上面许多研究报告,已经让我们看见,基督徒的行为,其实并没比非基督徒好到哪里去。而那些所谓“重生”与“福音派”的基督徒,很多行为根本就没比不信者好。
) Y, Q/ z/ Y9 d4 P/ g8 o因此,假使我们只根据一个人宣称他自己认罪悔改信耶稣、相信耶稣无罪、撒但存在、需要传福音、因信称义,或是常常上教会、常常参与服事,就以为他们的行为会比非基督徒好,这会是很严重的误判。* N4 X' ~' D4 r9 ~. D2 E/ o
! M! S J% M! E K: E. _2.真正具有鉴别力的,不是那些宣称重生或福音派的基督徒,而是”持守圣经世界观”的基督徒。这群人为数很少,但是他们的行为才是真正分别为圣的一群。
; X2 W( O/ ^0 U, m% a当然,不是每一个宣称重生与福音派的基督徒都会行为那么烂,正如不是每个宣称持守圣经世界观的基督徒行为都很好,但是,起码这已经让我们看见一种比较有效的客观性区别,真的可以区隔出不同基督徒类别行为不同的差异性,这可以帮助我们深思。
' P6 H( B& Y6 q4 p/ e* b. t. u
% S, p5 k& f' z% u3.因为这实在太重要了,所以我必须不厌其烦,再次重复那些持守圣经世界观的基督徒相信哪些东西与特质:% p6 A( N9 E! y9 p5 }" A0 D- X
1.曾接受耶稣基督做个人的救主,而这决志今天依然重要。3 M. O8 a4 }+ b+ j
2.相信自己死后会到天堂去,因为自己曾认罪,也接受耶稣为救主。
! @/ e0 F" |. {3 p( t) H6 J3.相信耶稣一生无罪。
1 s% q$ N+ H/ H: c( y- m8 [7 _4.相信撒但存在。4 M1 b) l: M9 u3 |4 S( h
5.相信救恩是白白的恩典,我们无法靠行为赚取。+ U4 U* i* D& o. ^
6.相信每个基督徒都有传福音的责任。8 K6 |5 X3 J6 C- Z
7.相信圣经教导全然正确无误。* y9 v$ O- r, d9 l; J. {( |
8.相信上帝是全知、全能的创造主,祂现今依然掌管宇宙万物。
7 L& Z( m! L7 K& O5 E( f; a9 |2 q8 D9.相信圣经订立了道德标准。
- K+ V3 w* B2 Y10.相信世界上有绝对的真理,而且借着圣经传达出来。
% }2 r& m g% t6 x& U* v; ]; o11.他们愿意做一些自己不想做的事,只因他们相信那是上帝旨意。
* X/ ~$ b: D7 w' _, |9 s1 x12.他们愿意把宗教信念实践在自己与所有人的关系里,不管他们背景如何。
& d: N# e4 X3 |1 B- A
! A/ ~$ I, p! i9 Q5 s' j4. “持守圣经世界观”的基督徒,和“福音派”基督徒,在信仰内容部分,有相当多重迭部分。但是,单单那些和福音派不同的“对圣经的看法”那些观念,就会使他们产生天壤之别的重大差异。
% @* d& D. y/ x# z1 L9 A$ Y% ]4 d6 Y! ^% z* w
5.因此,基督徒“相信哪些信仰内容”,对他们的行为,是具有鉴别力的,不是毫无关系的。
; K4 ^& g, K1 z那些正确信仰的基督徒,就是那些持守圣经世界观的基督徒,他们的信仰内容,是会实际影响他们生活行为的。
) K5 b v y( l5 ^那些持守圣经世界观的基督徒,他们也都是坚持下面这些的基督徒:
" S" S- t6 w+ O& y P- i8 x正统信仰、正统实践、正确神学、正确行为* l% O' `( U: ~/ Z' t
相反的,那些没信到这些内容的基督徒,行为反而常常和不信者不会有太大差异。
9 I, y: d/ d1 z) k* f$ c这给那些认为正确神学不重要、信仰内容不重要、真理不重要的人,一个很大的警惕。' Q% M5 | a! j6 _+ D# n* \. l
% O: {- R6 q+ Y1 n- a& Y) f! }6.这些持守圣经世界观的基督徒,他们在研究报告里,呈现出来的情形是这样的:' l8 v5 l1 c0 y6 w
a.他们避开色情信息的比率,是其它基督徒的九倍4 |2 _2 b6 v3 a6 N/ ^
b.他们杯葛不良公司和产品的比率,是其它基督徒的四倍
/ P: n! k% y- ]& C- ~/ {c.他们拒看不良电影的比率,是其它基督徒的二倍3 l! g" Z2 y7 Z# M. D F9 X$ I
d.他们不抽烟的比率,是其它成年人的三倍7 i% ~" s$ {. l; G/ ^
e.他们自愿拨出时间帮助穷人的比率,是其它成人的二倍
% ?1 a, e& q+ J' j7 ^* V6 U3 d1 o8 yf.神学上保守而且定期上教会的基督徒男性,较少发生家庭暴力 G' b: v$ e. f2 b% d( u: `
g.他们每周读经的比率,是其它基督徒二倍
! l: x m- h/ N3 @( N5 U7 ^6 a+ k- Q
+ @6 A% J, F# p- d; D: X! g7 H7.近90%的重生基督徒,是缺乏圣经世界观的。可喜的是,虽然这些基督徒没有圣经世界观,但是,研究显示,他们里面,有80%愿意更深入认识正确的信仰;而且,不管是甚么派的基督徒,十之八九愿意听从能帮助自己灵命成长的建议,愿意接受更扎实的圣经门徒训练。
) e' w, m: q2 T( Q) P% p换言之,这也给认为神学不重要、教导正确圣经真理不重要的人,一个很大的警惕。
( L& M; p3 I9 T- f% r+ `因为,多数基督徒,虽然行为不好,但他们依然渴望听到正确的真理。
* X3 u& F6 m5 S5 K& L, F: @' c5 m
8.这几十年来,不管是新派还是福音派,很惊人的是,基督教信仰的核心教义—————“罪”—————不断被淡化,也不太敢提起。这是其它主要宗教没有的现象。连非基督徒社会学家都发现基督教这种现象很诡异。
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- x+ Z h* |" \7 d9.很多人以为多讲罪、比较严格要求道德行为,会得罪信徒,会使教会人数减少。但跌破大家眼镜的是,许多研究都发现:对会友越坚持清楚明确的高标准道德的,反而比较会成长。
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( n3 V8 b# C; M8 l2 Y& X4 S1 t6 Y结语
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1.这篇文章,会给大家很大的冲击。有则努力改过,无则归荣耀给神。; x9 T5 Z* {5 ?8 @
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2.现今教会该做的,不是继续淡化“罪”,不是继续将上帝真理相对化,不是尽量不要讲教义与神学,相反的,反而是要更加努力从根做起,一步一步、扎扎实实,将真理传讲出来,不讨人喜悦,而且抱持宁可信徒都弃我而去,我依然愿意传讲上帝真理不打折扣。这样,我们教会才能真正兴起一批发光发亮的真实基督徒。否则的话,教会再大间、信徒人数再多,也都是枉然。4 m* l% m2 |2 N8 B
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3.事实上,看看我们这个小园地的成长,岂不很像上面那些研究结果一样吗?9 S4 W2 c x: v4 d& y
越是坚持真理不打折,越是宁可没人看都没关系,我也不愿讨好信徒,而将上帝的真理标准降低、不传讲正确教义。9 W( f, ^/ q6 p5 `! h. H0 K
很奇怪的是,我这样的坚持,竟然让我们这里的弟兄姊妹越来越多,而且越来越多弟兄姊妹受到影响,也愿意做个持守圣经世界观的基督徒。& P3 q4 ^; I" b, r
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4.愿上帝祝福我们园地,愿上帝祝福来到我们园地的弟兄姊妹,愿上帝恩待我们、赐力量给我们,使我们真能行出上帝所要我们行的良善,而不是挂名的基督徒。阿们。& C) k u. s& T
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蒙允转自台湾“基督教小小羊园地”博客:http://blog.roodo.com/yml/archives/6123419.html % W8 Y# [ G& W7 {' d6 s* [" L P
$ F# S; c+ ~1 c( L- J注:《丢人现眼的福音派》(The Scandal of the Evangelical Conscience)原作者为北美福音派学者赛德 (Ronald Sider) 。 |
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