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上帝照著祂的形象造人，有公義，知識與聖潔。(弗4﹕24﹔西3﹕10)上帝設計人可以，也應當效法祂的思維而思維。這是類比的思維，是效法上帝的思維，並不表示與上帝的思維一樣。人應當按照上帝的設計，按照上帝的命令，按照自己的被造物的本位來思維，來認識上帝，認識自己，認識世界。
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3 G& `6 X8 Z2 r4 y4 [+ p" p
& `/ ]: a, E+ f, G4 J) H6 e+ y這種認識，或這種知識，是有限的，墮落之後，這種認識是被罪污染的。- R+ F7 ]7 t" w) T2 v4 }3 M4 M$ ~
4 J3 m0 j. _/ \% N! x不過，在墮落前，和重生後，這種知識是清晰的，是真實的，是有權威的。5 V) h& Z4 i* V u1 i a+ {% u
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& d1 V, ]+ q. D0 X) r. i亞奎那 (Thomas Aquinas)認為：人可以透過自己的理性去認識上帝。亞奎那沒有認真考慮墮落對人的理性的嚴重影響。一部分福音派神學家和信徒也有這樣做法，等於將理性當作中立的範疇。耶穌基督不用，也不能過問。- r2 P# k0 z- {1 V; f' F! [
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這些看法是有待商榷，因為人無法離開耶穌基督來認識上帝。( q* d+ m# W o5 p7 D4 |
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狗仔卡
发表于 2010-11-12 09:46
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