 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
上帝照著祂的形象造人,有公義,知識與聖潔。(弗4﹕24﹔西3﹕10)上帝設計人可以,也應當效法祂的思維而思維。這是類比的思維,是效法上帝的思維,並不表示與上帝的思維一樣。人應當按照上帝的設計,按照上帝的命令,按照自己的被造物的本位來思維,來認識上帝,認識自己,認識世界。8 [( j9 a# c4 A+ X
' [( i7 m6 T3 o
6 _+ r' O1 h& ~: `% Z
, S# V7 L7 \0 p7 Z5 k! m這種認識,或這種知識,是有限的,墮落之後,這種認識是被罪污染的。
; O' x. R1 ]9 h3 X' l, n a2 C6 y# p& H6 o0 U7 |
不過,在墮落前,和重生後,這種知識是清晰的,是真實的,是有權威的。/ a0 k! s& {+ I
3 Z5 Y+ i X4 P* {, h- t) T2 h
# ^1 U+ O- [2 M
& l+ \2 ]+ `3 @& w9 ~
亞奎那 (Thomas Aquinas)認為:人可以透過自己的理性去認識上帝。亞奎那沒有認真考慮墮落對人的理性的嚴重影響。一部分福音派神學家和信徒也有這樣做法,等於將理性當作中立的範疇。耶穌基督不用,也不能過問。
- o2 I5 `5 U: W: H4 T4 Y/ m2 W
2 _9 T9 }5 j) v " _0 F, [3 ~9 u* ^* m k* K- L
: ?8 Y; U9 _ N0 J; c3 j
這些看法是有待商榷,因為人無法離開耶穌基督來認識上帝。
' D3 Y2 b6 n3 D8 t
, {1 f7 p( G! f$ Q A% F, |
' _( I1 N( c \6 R, j- p* W% t4 K e a& J+ [4 Y/ k
# q. l1 L. _- } y* l
) J( j& X9 y3 M) W# q9 a5 A" w
** 相關閱讀: 上帝論 |
|