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上帝是靈，祂是無限的，永恆的，獨一無二，絕對超然的。上帝的屬性之一就是﹕上帝自己是智慧。祂是無所不知的。上帝知道萬事。祂所知的，祂都透知，盡知。
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上帝對自己的認識﹐是完全﹐無限﹐透知的。上帝對人類及宇宙的知識﹐是祂對自己的認識的延伸，是祂對自己的認識的一部份。上帝的知識是無窮盡的，人不可能測透。詩139篇; 羅11﹕33-36。
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人的知識從來就不可以，也永遠不可能與上帝的知識等同。上帝是上帝，人是人。造物者與被造物之間有著絕對的區分。
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" }: r6 C8 q% q: R' W上帝不是宇宙的一部分！這一位超然，無限的上帝，是我們 “認識上帝” 的對象。人對上帝的認識並不是人對自己認識的投射。1 I* f, {! v+ o6 y, [* z: M
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新紀元運動，東方宗教，和泛神主義等，都犯了同樣的錯誤﹕把上帝放在宇宙之中，消滅了祂的絕對超然性。
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人對<<聖經>>，對上帝發的問題可分為四種，幫助我們了解祂的無限知識﹕8 r( @( _* e2 K* [: _
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( X9 E1 R0 ?% [% K( }1 t5 T第一種﹕人問，<<聖經>>有答。+ D& Q" N3 Q% d' }0 T+ M+ u
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2 y' R& z7 _9 ~5 q$ ?, g! b [第二種﹕<<聖經>>沒有直接的答案，但是<<聖經>>有原則可應用在問題上。6 z; M0 z! v/ S" F: ^ D: N6 ]' w
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第三種﹕上帝目前在今生不回答，但是在永恆裡，在天堂裡有答案。苦難問題往往是要在永恆才清楚明白的。上帝要擦乾所有的眼淚！ (啟示錄21章)( }: o" ]% ~8 C' \) [; |- F, \
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: o5 X' g$ v$ @" S& H第四種﹕到了天堂還是奧秘，因為是屬於上帝自己的，在祂沒有啟示的的無窮知識範圍裏。
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真正的， 純正的基督教信仰裏，一定有奧秘的成分。/ ?2 U ^* ?) v# c
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奧秘呼召我們來向上帝下拜。神學就是敬拜學。可是，奧秘並不等於說我們要成為神秘主義者。神秘主義的錯誤是﹕認為理性在認識上帝的事上沒有任何地位，人認識上帝只能透過直覺和信心。這是理性的自殺。( S7 p; c3 L. \% S- d2 P) s5 K; U
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華人教會裡， 在不同時期都曾出現過神秘主義。
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例一﹕不要用魂與上帝交通﹕魂 = 理性，感情，意志。要以靈；靈=直覺。3 f$ S4 @+ B- u+ {2 j
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例二﹕理性就是原罪，原罪就是理性。我們必須從理性被拯救出來，用信心和直覺來認識上帝。1 G( N4 `) G; z8 }$ q, r4 P2 h6 F
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/ w* B# u+ l: F8 m+ L. G. n& Z) G; N例三﹕我在鹽湯裡看見耶穌。(趙紫宸，對謝扶雅說，1920年代，上海)
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$ n2 y# i& i9 v/ G# G! S% ]( G; s7 U例四﹕誤解林前八章，知識叫人自高自大。反對理性，反對神學。
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狗仔卡
发表于 2010-11-12 09:47
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