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上帝是靈，祂是無限的，永恆的，獨一無二，絕對超然的。上帝的屬性之一就是﹕上帝自己是智慧。祂是無所不知的。上帝知道萬事。祂所知的，祂都透知，盡知。
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4 e" }3 t5 N* M, X* Z上帝對自己的認識﹐是完全﹐無限﹐透知的。上帝對人類及宇宙的知識﹐是祂對自己的認識的延伸，是祂對自己的認識的一部份。上帝的知識是無窮盡的，人不可能測透。詩139篇; 羅11﹕33-36。( U3 i K2 L5 n7 H7 j
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9 T2 {! T1 Q! f7 {9 T7 G人的知識從來就不可以，也永遠不可能與上帝的知識等同。上帝是上帝，人是人。造物者與被造物之間有著絕對的區分。
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# g( B, `, M) ~上帝不是宇宙的一部分！這一位超然，無限的上帝，是我們 “認識上帝” 的對象。人對上帝的認識並不是人對自己認識的投射。- U5 S3 e) p$ @5 s+ \6 I$ m
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7 k/ h% f' D2 z9 z: z5 Z新紀元運動，東方宗教，和泛神主義等，都犯了同樣的錯誤﹕把上帝放在宇宙之中，消滅了祂的絕對超然性。0 f' c G! p: M
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人對<<聖經>>，對上帝發的問題可分為四種，幫助我們了解祂的無限知識﹕* g8 n/ d2 |1 K, H4 a& S1 X
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; ]+ x4 z4 T: S$ ?' T e \第一種﹕人問，<<聖經>>有答。6 j5 B% `, R/ h( q4 q5 R( P) L
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第二種﹕<<聖經>>沒有直接的答案，但是<<聖經>>有原則可應用在問題上。; o* D3 @& n) Q6 L# V8 i) l. Z& u
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, \" y$ ?. J R$ f h6 I$ N W+ r第三種﹕上帝目前在今生不回答，但是在永恆裡，在天堂裡有答案。苦難問題往往是要在永恆才清楚明白的。上帝要擦乾所有的眼淚！ (啟示錄21章)
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第四種﹕到了天堂還是奧秘，因為是屬於上帝自己的，在祂沒有啟示的的無窮知識範圍裏。* ~5 L( }* t1 C$ b, s% ]- A
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真正的， 純正的基督教信仰裏，一定有奧秘的成分。; }. H$ c S) P# ^" v/ j9 q
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奧秘呼召我們來向上帝下拜。神學就是敬拜學。可是，奧秘並不等於說我們要成為神秘主義者。神秘主義的錯誤是﹕認為理性在認識上帝的事上沒有任何地位，人認識上帝只能透過直覺和信心。這是理性的自殺。
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x/ C d# a7 [) f% J! y* T Z華人教會裡， 在不同時期都曾出現過神秘主義。
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7 b! D& ~7 S; x2 m: L, ^5 G- v1 e例一﹕不要用魂與上帝交通﹕魂 = 理性，感情，意志。要以靈；靈=直覺。
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0 _# S4 u" a4 y/ l: S* s例二﹕理性就是原罪，原罪就是理性。我們必須從理性被拯救出來，用信心和直覺來認識上帝。' T! S4 x: E6 g# d4 T: O
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! n9 p5 j# Y1 u2 x) B* `- l) C$ V例三﹕我在鹽湯裡看見耶穌。(趙紫宸，對謝扶雅說，1920年代，上海)9 ~* p+ q+ |# a: J
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例四﹕誤解林前八章，知識叫人自高自大。反對理性，反對神學。+ i+ ]1 H: g) c8 X: V# ~# o( b- o/ A
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狗仔卡
发表于 2010-11-12 09:47
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