 鲜花( 0)  鸡蛋( 0)
|
作为“最后一个农民王朝”的开国君王,作为一个离我们最近的草莽君主,人们对洪秀全的后宫生活向来饶有兴趣。: \1 i# D$ k; r3 Y* c' V |$ M
?8 d0 p" E9 a9 K) a$ Z+ L
# O! ^- y! m" D5 Q& C, n. o3 @) b1 `7 e: [
正统说法认为,洪秀全“私生活严肃”、“不苟言笑”,十足正人君子表率,“不愧农民革命领袖本色”;而照民间传得想象力十足的说法,洪秀全荒淫好色,在南京城里坐拥姬妾,沉湎温柔乡中,是个十足的荒淫帝王。
7 @# v) N" P$ P, ~" X$ d( s/ T$ H/ \" O4 m0 d( ?/ |
7 f( _" i9 j7 C/ h1 F/ f; `
3 d$ C% I% K V# l, l 一个洪秀全,两种截然相反的评价,到底哪一种评价才是真实的,或者,其实两种都是真实的?: {9 p1 q% M) M- H
9 k. N7 o, N5 N4 d. p7 \) f4 G. g5 ]6 \
+ |$ M3 _% N+ G* S
9 s" {1 z* ^- O. V7 r 洪秀全的“皇后”
: R6 v1 V2 r) h- V2 h2 o1 |% ^" R' [4 p7 i6 {
4 Z3 Z- _% i" u9 d9 }) ?- z; w2 V8 W/ O8 T7 |/ M: }0 E
洪秀全不是皇帝,他曾郑重其事地颁布诏令,不许人称他为皇帝,因为只有上帝才是皇帝,他只能是天王,而古代的帝王则因此被他“降职”——唐太宗成了“唐太侯”,梁惠王则变成“梁惠相”。
* n& @0 b9 ]3 e% j; a
. W$ r) X* R* Z. ^( b
! A$ j; U; {0 l" ]$ \. D
7 b: T) z# r" i& Q6 T+ Q 因此太平天国也没有皇后,洪秀全的正妻赖莲英,根据官书的记载,封号是“又正月宫”,她儿子洪天贵福则称她“第二个母后”。: | a: B6 S$ s8 A
5 U( R( w1 x2 c" g% m
/ r: Y4 C; ]& V8 n2 D5 Y# x( x* x1 P. {( _% Y ]! c( @+ c
太平天国排列职衔,喜欢用正、又正、副、又副分别主次,洪秀全自比太阳,将妻妾成为月亮,“又正月宫”自然是妻妾中的第二把手。
* \, W0 G9 A. R/ z2 G1 W0 f N; O" s j' B: Z
( ]2 [, O7 f9 F- y8 o/ r
W8 r) ]9 z; [% `% y# M- ~ N 问题是赖莲英明明是洪秀全的正妻,更是洪秀全继承人、幼主洪天贵福的生母,于情于理都不该“行二”。那么,究竟是怎样的一个女人,可以抢走本该天经地义属于赖莲英的“正宫”宝座?0 y# I2 A0 v3 U! A
2 k6 @& _9 s# ]% X- b4 P
, k% _% l9 ]& p4 g. M
8 f, a! e7 u ?7 [: h1 J4 G 太平天国唯一一部官修史书《太平天日》中记载,丁酉(1837)年三月初一日,洪秀全“被诏升天”,见到了他的“天父”上帝,领受了改造人间的神圣使命,作为上帝次子,他在天上有一位“正月宫”,并且在他“升天”期间为他生了一个儿子,还没来得及起名。% F5 W9 T+ t; r' }' R7 H
* | o! d8 a0 g, U# F" m / q# d6 _% d- k* H E
: U0 H, U3 n/ `+ w6 P4 Y/ g 实际上洪秀全当时科举落第,心神恍惚,生了一场持续40多天的大病,病中浮现出此前读过的天主教小册子《劝世良言》中零碎情节,因此才会产生“天父”(不会有“天兄”,因为《劝世良言》通篇没提耶稣,他当然不可能凭空想象)的幻觉。在《太平天日》上清楚写明,三月初一日洪秀全病倒时,“又正月宫赖王娘”就在床头,且因为已经怀孕(怀了洪天贵福),洪秀全惟恐她改嫁,还挣扎着嘱咐了一番。很显然,这个夺走“正宫”位置的女人,并非人间人物,而是洪秀全杜撰(或梦中所见)的“天妻”。由于“天妻”所生的“长子”要长于尚未出生的洪天贵福,且“成亲”也很可能被认为更早,因此真正的发妻赖莲英,只能委屈地就任“又正月宫”(或通俗地说“准大老婆”)的职位了,毕竟凡人是没法跟“天人”去争的。
* e+ Z6 i& D/ j: M4 W+ v
7 t5 t1 _, p) j : w5 n8 Q+ U, @, z1 W, o V
" L; {( @$ |( [! f7 q! _ 这位“天妻”还曾“下凡”过。戊申(1848)年十一月下旬,萧朝贵假托天兄耶稣下凡,采用“降僮”的迷信手段,让“天妻”附体,和洪秀全聊天,在这段颇有戏剧色彩的“空对空”描写中,“天妻”告诉洪秀全,天上的儿子已满12岁,而她本人曾“下凡”救助过洪秀全,甚至,这位“天妻”还动了感情,埋怨洪秀全“还不回朝”,称自己思念丈夫“心肠都激烂也”。- }. }0 Q/ p! I. \0 J3 |& D
2 y: ~* B. ^5 n1 {# ^! ?' Z
& V9 t3 l/ J h2 k7 g9 d8 c
; i) D6 i( U4 f; a# ]- D 这实际上是为了神话洪秀全、震慑拜上帝会众,所导演的一出戏,这位看不见摸不着的“天妻”,成了洪秀全自我神圣的重要道具之一,这当然不是“黄脸婆”赖莲英所能给予的,后者退居第二,自然顺理成章。
# E! u4 g$ K- X3 x8 H( ?5 ]7 d9 R- `& @$ }9 b
& }- n# A5 [5 O2 x4 |3 y4 A2 m1 `8 }! [; S ?
赖莲英虽然屈居“二房”,但由于“大房”是虚无缥缈的天上人物,因此实际上她仍然是洪秀全后宫里排名第一的“女领导”。洪秀全的个人诗集《天父诗》里让其它“月宫”尊称赖氏“二姊”,并说她对其余后妃可以“当打则打当奏奏”,“头一炼正,第二遵旨,第三听二姊教”,权力显然不小。& n8 o: J7 w' \. _
- x# \2 V5 D0 S) X0 f( d
& O% J0 Z* X% K# x1 H# Q! ^: Q' W" ?( D( O
太平天国辛酉十一年(1861年)五月十六日,据说赖氏梦中见到了上帝,后者让她转告洪秀全“宽心胸”、“天下太平慢慢来”。尽管这段记载是洪秀全自己所写,未必真有这么回事,但在太平天国这样一个神权国家里,能直接“跟上帝面对面”的通天人物可谓凤毛麟角,女性有记载的只有洪宣娇、洪秀全的母亲李氏和赖莲英三位,可见其地位之高。 E2 N6 f& X# |) J
2 e5 G+ Z' O$ s2 H4 ?0 G8 v0 g
! m- W) ^" [6 i# A& J9 G! O1 D$ Z G8 I
可这个“地位高”是针对其她“月宫”而言的,在洪秀全面前,她可是不折不扣的弱者。
# l6 g" e1 e! p$ u
! I0 m" g0 n1 V' P/ _
: l8 v$ \% J4 i8 i
; A9 l0 U- v" n J 据她儿子洪天贵福被俘后供称,赖莲英曾和“第四母余氏”不和,洪秀全的处理办法干净利索:把两人统统关进小黑屋“均锁闭了好些时”。7 V" m. G9 T2 D: `. i& |% d, N
& t' Y% F1 F4 R2 H5 z' I
0 l$ z/ l5 |8 w) a* {9 f
, Q9 E. y0 }5 e( M9 h+ } 不仅如此,据洪天贵福称,赖莲英居然要给他这个当儿子的磕头。按照洪秀全编造的神话,洪天贵福被过继给天兄耶稣,是一半耶稣、一半洪秀全的儿子,也是个半神半人、甚至大半是神的人物,而赖莲英虽是他母亲,却只是个凡人,只能算“肉母”,她给不是在给亲生儿子磕头,而是给耶稣的儿子磕头呢。$ {$ E* P. g K4 \4 g& E
& Q) t& E( l7 M5 _7 q4 I) x9 r* O6 T
9 e, Q' \# B4 Z" t5 K" _, s9 j
- }+ {6 R0 Y5 |& U+ e 有些史学家认为,“天妻”是洪秀全死去的前妻,但1837年洪秀全年仅24岁,未必真有“前妻”,且洪氏族谱《万派朝宗》目前保存下来的多个版本,都只记载洪秀全妻子为赖氏,这似乎也证明在赖氏之前,洪秀全并无别的“凡妻”。& H( k6 e& R; v
1 i5 A1 }& G% h( N& i
; b- \, M- V$ \0 b: l$ d, V! l! W3 J; q7 u, P: T# Z
不仅如此,据洪天贵福称,赖莲英居然要给他这个当儿子的磕头。按照洪秀全编造的神话,洪天贵福被过继给天兄耶稣,是一半耶稣、一半洪秀全的儿子,也是个半神半人、甚至大半是神的人物,而赖莲英虽是他母亲,却只是个凡人,只能算“肉母”,她给不是在给亲生儿子磕头,而是给耶稣的儿子磕头呢。
4 T+ @% }; @+ `5 K
3 P. d7 k$ X1 i# t7 t k
l6 K$ ^3 l7 S& r
9 u( \, A8 i: R% Z$ e$ T7 `' H 有些史学家认为,“天妻”是洪秀全死去的前妻,但1837年洪秀全年仅24岁,未必真有“前妻”,且洪氏族谱《万派朝宗》目前保存下来的多个版本,都只记载洪秀全妻子为赖氏,这似乎也证明在赖氏之前,洪秀全并无别的“凡妻”。
9 T |* y4 w* m' J7 ~3 R3 @3 P, h! i! [! X& ]# D& h: [
; {& e/ V, {+ U3 H! ^# G( F( c0 K/ N1 J7 e& ?" C t& O. i
不仅如此,据洪天贵福称,赖莲英居然要给他这个当儿子的磕头。按照洪秀全编造的神话,洪天贵福被过继给天兄耶稣,是一半耶稣、一半洪秀全的儿子,也是个半神半人、甚至大半是神的人物,而赖莲英虽是他母亲,却只是个凡人,只能算“肉母”,她给不是在给亲生儿子磕头,而是给耶稣的儿子磕头呢。, Z. z& S; _' Q6 x: m9 [
9 d9 h! ` \# U7 z
- ]$ _# L8 X- \2 F, p; K; S1 M6 |* {0 |3 \' F: V
有些史学家认为,“天妻”是洪秀全死去的前妻,但1837年洪秀全年仅24岁,未必真有“前妻”,且洪氏族谱《万派朝宗》目前保存下来的多个版本,都只记载洪秀全妻子为赖氏,这似乎也证明在赖氏之前,洪秀全并无别的“凡妻”。 |
|