埃德蒙顿华人社区-Edmonton China

 找回密码
 注册
查看: 1335|回复: 1

历史人物:洪秀全的女人们

[复制链接]
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2010-11-21 17:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
作为“最后一个农民王朝”的开国君王,作为一个离我们最近的草莽君主,人们对洪秀全的后宫生活向来饶有兴趣。
! O. ]" }9 i0 y4 R* ?  t4 q
' Y2 A  X' P3 a; U9 D' E; e
5 a4 W! @, `: C8 U7 t- A# Q+ r6 K& M7 V) t4 J
    正统说法认为,洪秀全“私生活严肃”、“不苟言笑”,十足正人君子表率,“不愧农民革命领袖本色”;而照民间传得想象力十足的说法,洪秀全荒淫好色,在南京城里坐拥姬妾,沉湎温柔乡中,是个十足的荒淫帝王。
$ O1 _7 M( t# r" r$ J0 p2 A( P4 _% J' D* X) p, ?
- z% _" a* u" Y- Z1 g" X# @4 S
- O& R$ F+ g) o, K& E# W
    一个洪秀全,两种截然相反的评价,到底哪一种评价才是真实的,或者,其实两种都是真实的?
# h/ O4 Q  s8 J3 T* H5 I0 D' x( N2 [, {+ k$ p0 V- O

3 \, `8 H+ z- w/ y6 k. Z0 n: t% J* d; w' i3 w
    洪秀全的“皇后”& {0 p9 x, A4 s7 A
3 [6 f: U, S* _

9 H' C8 O" B/ \' j5 P* u1 ?2 {( D3 n2 k7 V2 Q
    洪秀全不是皇帝,他曾郑重其事地颁布诏令,不许人称他为皇帝,因为只有上帝才是皇帝,他只能是天王,而古代的帝王则因此被他“降职”——唐太宗成了“唐太侯”,梁惠王则变成“梁惠相”。
4 H+ O8 ]7 z# G+ D; S1 U+ P, E& M5 j, l
4 @1 C4 z+ d( ^5 Q. R
, X. G2 o6 ?* `3 f
    因此太平天国也没有皇后,洪秀全的正妻赖莲英,根据官书的记载,封号是“又正月宫”,她儿子洪天贵福则称她“第二个母后”。
) L, F; ?& @4 J) G$ E: L; x9 k% C8 u0 a
* X" C0 J! M2 P% [/ P( D ! ^0 E  k4 Z: n; [

: S1 I; N4 y0 K) G    太平天国排列职衔,喜欢用正、又正、副、又副分别主次,洪秀全自比太阳,将妻妾成为月亮,“又正月宫”自然是妻妾中的第二把手。, q- s6 b" h$ [5 i3 n

$ D% Y" `! x$ u$ r! L# v
  M+ N& ?" m2 ]1 k" U8 I( F0 E/ R2 M3 g# D! U! s! ?
    问题是赖莲英明明是洪秀全的正妻,更是洪秀全继承人、幼主洪天贵福的生母,于情于理都不该“行二”。那么,究竟是怎样的一个女人,可以抢走本该天经地义属于赖莲英的“正宫”宝座?) ]! F1 h: d. Y
$ h+ L, Y2 D$ W5 O

- H4 w9 x* [( n, n8 g9 `$ a) r/ l' s4 @- c' Y
    太平天国唯一一部官修史书《太平天日》中记载,丁酉(1837)年三月初一日,洪秀全“被诏升天”,见到了他的“天父”上帝,领受了改造人间的神圣使命,作为上帝次子,他在天上有一位“正月宫”,并且在他“升天”期间为他生了一个儿子,还没来得及起名。
, c- Z  `! v" J' [5 `
3 c5 R* ~' ~* H  N+ z* M9 u. O 6 p* m( a& T7 F( R) w7 e1 ^

7 ?4 g- q& w! @, V    实际上洪秀全当时科举落第,心神恍惚,生了一场持续40多天的大病,病中浮现出此前读过的天主教小册子《劝世良言》中零碎情节,因此才会产生“天父”(不会有“天兄”,因为《劝世良言》通篇没提耶稣,他当然不可能凭空想象)的幻觉。在《太平天日》上清楚写明,三月初一日洪秀全病倒时,“又正月宫赖王娘”就在床头,且因为已经怀孕(怀了洪天贵福),洪秀全惟恐她改嫁,还挣扎着嘱咐了一番。很显然,这个夺走“正宫”位置的女人,并非人间人物,而是洪秀全杜撰(或梦中所见)的“天妻”。由于“天妻”所生的“长子”要长于尚未出生的洪天贵福,且“成亲”也很可能被认为更早,因此真正的发妻赖莲英,只能委屈地就任“又正月宫”(或通俗地说“准大老婆”)的职位了,毕竟凡人是没法跟“天人”去争的。5 t) x8 x. u0 z" O; _0 ?' j
7 S2 f8 ]! _. [) w

5 n! \2 f! ^4 w8 z% G$ s* ~& p* {4 v. s
    这位“天妻”还曾“下凡”过。戊申(1848)年十一月下旬,萧朝贵假托天兄耶稣下凡,采用“降僮”的迷信手段,让“天妻”附体,和洪秀全聊天,在这段颇有戏剧色彩的“空对空”描写中,“天妻”告诉洪秀全,天上的儿子已满12岁,而她本人曾“下凡”救助过洪秀全,甚至,这位“天妻”还动了感情,埋怨洪秀全“还不回朝”,称自己思念丈夫“心肠都激烂也”。" q7 ^- Z1 ]! [4 w* z
# s4 Z/ j; S! P. q* d  ~! H8 E3 F
; n. v4 u1 ]( @9 i
8 h, r# c! f/ c* C0 b1 C( O3 i
    这实际上是为了神话洪秀全、震慑拜上帝会众,所导演的一出戏,这位看不见摸不着的“天妻”,成了洪秀全自我神圣的重要道具之一,这当然不是“黄脸婆”赖莲英所能给予的,后者退居第二,自然顺理成章。  f7 b9 w( @. i1 M! T; |

' a; t5 k  ~9 i% h3 ^
' y0 W1 T. Y  Z0 c7 }8 A0 O) s
8 ~' o3 _1 @- y% b3 [    赖莲英虽然屈居“二房”,但由于“大房”是虚无缥缈的天上人物,因此实际上她仍然是洪秀全后宫里排名第一的“女领导”。洪秀全的个人诗集《天父诗》里让其它“月宫”尊称赖氏“二姊”,并说她对其余后妃可以“当打则打当奏奏”,“头一炼正,第二遵旨,第三听二姊教”,权力显然不小。
6 B% e8 ^" J* K
3 g# U2 z" E6 E6 W! i/ \7 l5 [
# Z* m, x- L5 k! i9 a- i
* ^7 w7 f& c/ L6 h$ t! S- W( s    太平天国辛酉十一年(1861年)五月十六日,据说赖氏梦中见到了上帝,后者让她转告洪秀全“宽心胸”、“天下太平慢慢来”。尽管这段记载是洪秀全自己所写,未必真有这么回事,但在太平天国这样一个神权国家里,能直接“跟上帝面对面”的通天人物可谓凤毛麟角,女性有记载的只有洪宣娇、洪秀全的母亲李氏和赖莲英三位,可见其地位之高。" B. m9 d- k8 w8 \- @1 W. @

. E. K6 k, k. @9 J# j1 G
' ]: H! D+ I9 ?; K
. Z1 B3 D% f  [. L6 k    可这个“地位高”是针对其她“月宫”而言的,在洪秀全面前,她可是不折不扣的弱者。
: V' X3 b8 ^5 h% Q  j$ Y5 g. T4 @! E* H7 ?9 l# Q* d. K
$ G1 A7 N: c7 K( @7 t4 B5 ~4 }

4 E8 y1 P' X! I% t/ P    据她儿子洪天贵福被俘后供称,赖莲英曾和“第四母余氏”不和,洪秀全的处理办法干净利索:把两人统统关进小黑屋“均锁闭了好些时”。
. k9 i+ d/ E' ^) t" P: F
0 b4 _8 ^$ Q/ a0 a/ L9 C. e . k3 b9 @/ i! j& w# C

% {# A0 z! _4 \# P7 u0 R    不仅如此,据洪天贵福称,赖莲英居然要给他这个当儿子的磕头。按照洪秀全编造的神话,洪天贵福被过继给天兄耶稣,是一半耶稣、一半洪秀全的儿子,也是个半神半人、甚至大半是神的人物,而赖莲英虽是他母亲,却只是个凡人,只能算“肉母”,她给不是在给亲生儿子磕头,而是给耶稣的儿子磕头呢。  J: d. F% r% l3 t5 N$ a4 H* [  d
& u/ `7 L+ O3 T4 G$ \
: j  Z& f' }0 B- X9 L
4 `* Q% U  e5 g
    有些史学家认为,“天妻”是洪秀全死去的前妻,但1837年洪秀全年仅24岁,未必真有“前妻”,且洪氏族谱《万派朝宗》目前保存下来的多个版本,都只记载洪秀全妻子为赖氏,这似乎也证明在赖氏之前,洪秀全并无别的“凡妻”。
4 J# P5 y- k0 B# q0 O5 h( H: X" j4 ]9 c' g# o

* ^3 p- h* k  n2 I
! w7 j$ E1 B  f    不仅如此,据洪天贵福称,赖莲英居然要给他这个当儿子的磕头。按照洪秀全编造的神话,洪天贵福被过继给天兄耶稣,是一半耶稣、一半洪秀全的儿子,也是个半神半人、甚至大半是神的人物,而赖莲英虽是他母亲,却只是个凡人,只能算“肉母”,她给不是在给亲生儿子磕头,而是给耶稣的儿子磕头呢。
/ u* S( r+ _0 h" c% N# y( L0 a7 \, o1 ~2 P7 U
4 F$ T, ]" I( m* e8 y9 x
/ T- _5 N+ D4 O5 \3 o! M
    有些史学家认为,“天妻”是洪秀全死去的前妻,但1837年洪秀全年仅24岁,未必真有“前妻”,且洪氏族谱《万派朝宗》目前保存下来的多个版本,都只记载洪秀全妻子为赖氏,这似乎也证明在赖氏之前,洪秀全并无别的“凡妻”。1 w  A9 G! y% C" o6 Q# r
' r; n5 |! D; F( l. p

3 Q+ h4 D8 E& r. ]+ `9 |6 S9 e' b1 F; l7 U
    不仅如此,据洪天贵福称,赖莲英居然要给他这个当儿子的磕头。按照洪秀全编造的神话,洪天贵福被过继给天兄耶稣,是一半耶稣、一半洪秀全的儿子,也是个半神半人、甚至大半是神的人物,而赖莲英虽是他母亲,却只是个凡人,只能算“肉母”,她给不是在给亲生儿子磕头,而是给耶稣的儿子磕头呢。
, S" p. c$ c" _
7 V8 m2 Y+ `1 ~$ }& J% B: @3 i0 j
2 c- [1 x* Y# W. R3 v' ^8 F4 P8 H9 F
    有些史学家认为,“天妻”是洪秀全死去的前妻,但1837年洪秀全年仅24岁,未必真有“前妻”,且洪氏族谱《万派朝宗》目前保存下来的多个版本,都只记载洪秀全妻子为赖氏,这似乎也证明在赖氏之前,洪秀全并无别的“凡妻”。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-11-21 17:07 | 显示全部楼层
究竟有多少老婆
+ m0 q3 l- [" Z! _$ `& X
7 i1 x7 j$ A" t5 r; }& i1 k
4 I7 [( R* o( H  e
! R5 h0 o: i& ]6 W9 B/ z) N0 J    洪秀全究竟有多少妻妾?这个数目大体是清楚的。0 V7 u& b, y. h

7 e, J, |5 i( a* x8 @, I + m3 d& Q4 z2 g; _
/ l$ P2 S4 U$ M' U/ @8 y4 M
    大约在他开始准备起义的时候,就已经有很多妻妾,金田起义之初被俘的李进富,和第二年(1852年)在永安城外被俘的洪大全(焦亮)都说他有“三十六个女人”;1853年2月2日,洪秀全在武昌阅马厂“选妃”,“得十余龄殊色女子六十人”,3月19日太平军攻克南京,29日洪秀全自水西门进城,他的妻妾随他一起进入后改建为天朝宫殿的两江总督署,这些女人中的绝大多数再没能从这里走出来。- H$ `" m- r9 P! i$ s( q' B
) D0 q) z" W9 S  M0 m

8 l) b9 w% e0 n/ u! }
" R8 {7 s  L. u    据洪天贵福在1864年洪秀全死后的供称,他有“八十八个母后”,刨去云山雾罩的“天妻”,应为87人。
8 W4 a: L) B, o9 O$ R! b6 h) k  x, [4 l2 X
) F* l' T0 D8 E* S3 B+ ?3 v& H% R
  I2 `$ l$ Y2 n. ~
    前面提到洪秀全在进南京城之前就有总计约95-96个“女人”,他死时只有87-88个,应是有去世的。当时的公私记载并无在定都天京后“天王选妃”的纪录,却有杨秀清等人每年聘娶“王娘”的记载,和洪秀全赏赐“王娘”四名给寿州地方军阀苗沛霖的纪录,由此可推断,天京时期的洪秀全也应“增补”过后宫,但规模和影响并不大。
1 |$ t3 M6 R) B8 u" P! b% K* s6 @- N. M
  U; W& K; d. ^0 Y/ x: J
- w0 a8 g, Z" u5 F  [3 M: e/ f
    洪秀全是个非常注重自我隐私保护的人,1852年底,太平军还在进军南京的路上,当时还在船上安家的洪秀全就匆匆颁发《严别男女整肃后宫诏》,宣布“后宫姓名、位次永不准臣称及谈及”、“后宫面永不准臣下见”、“后宫声永不准臣下传”,进城后又画地为牢,“外言永不准入,内言永不准出”,所有后妃外人“总称娘娘”。正因如此,时人和后人对洪秀全后妃的编制、称号一头雾水,一些好事者胡编乱造,说他有“王后”,还有什么嫔娘、爱娘、嬉娘、宠娘、娱娘、元女、妖女等等,都是没什么根据的。
: b% e) u3 t- H3 E
; G5 {# j9 r% G% c- l& K
% }3 @6 g! ~% G: X/ u# N3 H( t* ~- a
    不过“外人”不许说,他洪秀全自己是可以说的。1857年他出版了《天父诗》500首,里面提到了不少后宫名号,可以理出大致脉络来。
9 b8 d- n; i6 q
7 q2 A% V) s6 Z
# k- R8 e- y$ p7 V6 Q4 c+ u* s) D: B' n. U
    洪秀全的后妃中,最尊贵的当然是并不存在的正月宫和实际上的正妻“又正月宫”赖氏,再往下是被他称为“宫中最贵”的“两十宫”,“两十宫”之下应该是“副月宫”和“又副月宫”。有趣的是,《天父诗》里提到“副月宫”的诗句全是讽刺、挖苦、训斥、威胁,几乎没半句好话,真不知这样一位“王娘”,他是怎么给找了来的。& {$ Z) [* V* P' T( n! ?

1 x; s" q) P6 u# W% O' E) C
  W5 h' G' [2 y/ \. X, O# t1 G& S+ L+ }0 [+ P/ D
    在“月宫”之下有“统教”、“提教”、“通御”、“正看”、“副看”,她们既是妻妾,又是洪秀全的秘书、助理、钟点工,每天分班轮值,管理洪秀全的工作、生活琐事。3 T/ {. C. T. C0 n0 e

* H4 P5 w( A* ]5 z6 F 6 ?4 N) g' t. U% Y3 A" G

3 K5 s( u8 Q! i    值得一提的是,不论洪秀全或洪天贵福,都没提到有“宫女”存在,只是各项记载都说,在天朝宫殿的“外城”和“内城”之间,居住着大量天朝女官,但这些女官既不是后妃,也不是宫女,她们大多数是天国高官和诸王的家属,负责沟通内廷和外朝,这些人中许多是已婚妇女,在天王府属“上班”性质。
# T; `% e5 m) a) g- S1 e3 z9 m
8 f1 \# S. m# T! K. X0 V
1 [" \' L% [; H/ b7 }. i4 Z
2 @, n- o' j$ n* R7 R    洪秀全和后妃的关系/ L$ U5 ^! |5 z$ s: E4 ]9 z8 O
( \# X2 `9 c; @( J! f8 K1 B
& l( U3 e0 K3 Y- N0 T1 N

3 \/ J4 L, Z' p1 P* ?/ x; u4 }    几乎所有记载都称洪秀全脾气暴躁,喜怒无常,连他自己也直认不讳,他和后妃们的关系也相当紧张。' l( I6 v0 x& U  |

# @# ^1 C" \( t* L
6 m8 M4 w2 C  G" I8 }& Z/ R; w3 i( b9 n) }. o! D
    早在金田时代,他就时常和新娶来的妻妾们发生冲突,以至于杨秀清、萧朝贵不得不假托天父天兄下凡,以“云中雪飞”(砍头)的极刑,威胁“众小婶”不得“嫌弃怠慢”洪秀全。癸好三年(1853年)十一月二十二日,杨秀清、韦昌辉、石达开朝见洪秀全,杨秀清劝洪秀全善待“娘娘”,希望其不要对“触怒天王”的“娘娘”用“靴头击踢”,以免怀孕的“娘娘”因此流产;也不要对怀孕“娘娘”杖责,即使要打也应等到分娩之后,洪秀全对此并未反驳,显然杨秀清并非对空虚言,“靴踢”、“杖责”都是常有的事。《天父诗》是1857年出版的,其中谈到对“娘娘”的处罚有“三年不发新衣”、罚饿、关黑屋子、杖责、砍手足、“煲糯米”(点天灯活活烧死)、砍头等等,《天父诗》中多次提到“爷爷怒养杀三人”,显然至少在1857年之前,就有3位“娘娘”被洪秀全处死。1 v# |) t* x. {

8 `' n) e9 m* s2 T5 \# J% S# l
5 m* n3 A7 T3 @
! m8 |9 P( y3 \; @7 y, S    然而憎恶是相互的,洪秀全对妻妾们如此,女人们自然也不会给他好脸色看。- x! b& d( i* W2 J) h* ]

$ L2 x  G" o3 z- K2 M ; p5 G% E: B. h( u4 `
" V, E0 h0 p4 _7 v* q
    他还没当天王之时,那些被找来服侍“洪先生”的女孩子就对他“嫌弃怠慢”,以至于要惊动“天父天兄”,在筹备起义的百忙之中,协助处理洪秀全的家庭和谐问题。
+ P* `; z% ]2 G1 Z1 j' s( T- w" w( s7 U3 q/ \
) p4 O3 K, ]; S& X% L3 l; u( ?% `
" Y$ b& I$ T' H7 k1 k! h
    等到了天京,进了天王府,“嫌弃怠慢”是不能也不敢了,但权威可以压迫别人不敢反抗,却无法迫使别人心情愉悦。在《天父诗》中,洪秀全不厌其烦地劝说、告诫乃至央求自己的女人们,要“面情欢悦”,对他实行微笑服务,甚至用酷刑相威胁,而从这类诗句的出镜频率看,其“思想政治工作”的效果显然并不理想——他难道真的不明白,心情不欢悦,面情如何欢悦得起来?
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

联系我们|小黑屋|手机版|Archiver|埃德蒙顿中文网

GMT-7, 2025-6-14 10:29 , Processed in 0.142433 second(s), 10 queries , Gzip On, APC On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表