埃德蒙顿华人社区-Edmonton China

 找回密码
 注册
查看: 1337|回复: 1

历史人物:洪秀全的女人们

[复制链接]
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2010-11-21 17:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
作为“最后一个农民王朝”的开国君王,作为一个离我们最近的草莽君主,人们对洪秀全的后宫生活向来饶有兴趣。! x2 c+ y4 P2 N! z+ n4 z' S

& n0 L) \3 n" z, V5 s " Y8 d  [+ _: A3 E6 o: f
7 l* C; K  w' o, O' K* z& {
    正统说法认为,洪秀全“私生活严肃”、“不苟言笑”,十足正人君子表率,“不愧农民革命领袖本色”;而照民间传得想象力十足的说法,洪秀全荒淫好色,在南京城里坐拥姬妾,沉湎温柔乡中,是个十足的荒淫帝王。; Q7 _: r# w$ [  D' e1 g5 I( S

8 l1 n: Q9 F8 a- a1 z . a# {% c+ h4 q5 B
. x4 a3 |# S- G% F& u
    一个洪秀全,两种截然相反的评价,到底哪一种评价才是真实的,或者,其实两种都是真实的?& \) _  _! H. W  o
2 X2 Y0 d" K) F5 C- S" V
8 w( f; V  T* H! t* J
* c# [* [! j- y- B2 h
    洪秀全的“皇后”
' ~6 \* I& U8 x% I! g3 Z5 R' M# Z) g; N# X& a. i; ~0 A
. j' O  B" F; Q) V% R

& _  h' j8 n2 B7 \) ^    洪秀全不是皇帝,他曾郑重其事地颁布诏令,不许人称他为皇帝,因为只有上帝才是皇帝,他只能是天王,而古代的帝王则因此被他“降职”——唐太宗成了“唐太侯”,梁惠王则变成“梁惠相”。5 M1 u. a4 n1 K" o# q
3 i# ~* E& {1 `$ @. r; k

9 `( q/ g$ w: F, c9 ~# |
* c# h: h8 S+ Q    因此太平天国也没有皇后,洪秀全的正妻赖莲英,根据官书的记载,封号是“又正月宫”,她儿子洪天贵福则称她“第二个母后”。
& i5 w* k4 E0 S. ^) J( V! ~
! r/ w! C7 N! U* |: \1 R 8 N1 C+ N7 t: T5 Z  s
. P7 R. W8 @& i8 |9 l9 G5 Z* ?2 }6 R
    太平天国排列职衔,喜欢用正、又正、副、又副分别主次,洪秀全自比太阳,将妻妾成为月亮,“又正月宫”自然是妻妾中的第二把手。
; ]/ C1 f5 K% V, R. i! u- T- T4 Z' l3 g* [6 U, S" `

3 j  m/ k# A  \# t% t/ b5 ?3 n) [# H# b6 ]! o3 ^; k( x
    问题是赖莲英明明是洪秀全的正妻,更是洪秀全继承人、幼主洪天贵福的生母,于情于理都不该“行二”。那么,究竟是怎样的一个女人,可以抢走本该天经地义属于赖莲英的“正宫”宝座?- S6 V. t) a& e9 X5 R8 K# h
  b0 ]4 D  B6 |* |
" A, v' y& `8 Q! e0 a
% B0 L: ?& ], Q+ U7 E5 u% ~& @$ j
    太平天国唯一一部官修史书《太平天日》中记载,丁酉(1837)年三月初一日,洪秀全“被诏升天”,见到了他的“天父”上帝,领受了改造人间的神圣使命,作为上帝次子,他在天上有一位“正月宫”,并且在他“升天”期间为他生了一个儿子,还没来得及起名。  n0 I, z4 h" {7 E" C/ C

& l/ {" n0 v0 L1 A1 l
5 _" `$ D. s% H( C- x- C4 U
* E$ M' G! h7 E* U( @    实际上洪秀全当时科举落第,心神恍惚,生了一场持续40多天的大病,病中浮现出此前读过的天主教小册子《劝世良言》中零碎情节,因此才会产生“天父”(不会有“天兄”,因为《劝世良言》通篇没提耶稣,他当然不可能凭空想象)的幻觉。在《太平天日》上清楚写明,三月初一日洪秀全病倒时,“又正月宫赖王娘”就在床头,且因为已经怀孕(怀了洪天贵福),洪秀全惟恐她改嫁,还挣扎着嘱咐了一番。很显然,这个夺走“正宫”位置的女人,并非人间人物,而是洪秀全杜撰(或梦中所见)的“天妻”。由于“天妻”所生的“长子”要长于尚未出生的洪天贵福,且“成亲”也很可能被认为更早,因此真正的发妻赖莲英,只能委屈地就任“又正月宫”(或通俗地说“准大老婆”)的职位了,毕竟凡人是没法跟“天人”去争的。4 T- y* ]* N3 D1 q( W

) `# ]( H% b$ k4 e4 J 2 Y* D+ y. W+ m$ t& O) @" s9 J  R
. F1 F" Z3 A( h% M% D: Q
    这位“天妻”还曾“下凡”过。戊申(1848)年十一月下旬,萧朝贵假托天兄耶稣下凡,采用“降僮”的迷信手段,让“天妻”附体,和洪秀全聊天,在这段颇有戏剧色彩的“空对空”描写中,“天妻”告诉洪秀全,天上的儿子已满12岁,而她本人曾“下凡”救助过洪秀全,甚至,这位“天妻”还动了感情,埋怨洪秀全“还不回朝”,称自己思念丈夫“心肠都激烂也”。% B/ K  z9 H# y
& w( `4 a7 l. g
( c& `: i3 o0 y0 v7 t
8 S6 f, Z  s! W7 _
    这实际上是为了神话洪秀全、震慑拜上帝会众,所导演的一出戏,这位看不见摸不着的“天妻”,成了洪秀全自我神圣的重要道具之一,这当然不是“黄脸婆”赖莲英所能给予的,后者退居第二,自然顺理成章。# s/ p8 c, A* S; `  U/ w1 Z

6 t7 f, w8 Q) @  C. Y+ e9 ] 4 E+ l/ W  {5 h

8 J3 S! p# F" f/ Y/ s    赖莲英虽然屈居“二房”,但由于“大房”是虚无缥缈的天上人物,因此实际上她仍然是洪秀全后宫里排名第一的“女领导”。洪秀全的个人诗集《天父诗》里让其它“月宫”尊称赖氏“二姊”,并说她对其余后妃可以“当打则打当奏奏”,“头一炼正,第二遵旨,第三听二姊教”,权力显然不小。# i2 v0 o. v4 C% _$ Q. a: }

4 X5 @) O1 a( X2 B: J: [ 7 B; P1 U# _3 u2 V

0 M9 h3 C- U" T. K% ?5 g$ F    太平天国辛酉十一年(1861年)五月十六日,据说赖氏梦中见到了上帝,后者让她转告洪秀全“宽心胸”、“天下太平慢慢来”。尽管这段记载是洪秀全自己所写,未必真有这么回事,但在太平天国这样一个神权国家里,能直接“跟上帝面对面”的通天人物可谓凤毛麟角,女性有记载的只有洪宣娇、洪秀全的母亲李氏和赖莲英三位,可见其地位之高。/ k) N4 c, R' D# ]0 L) R$ E2 W* i. J
; ^. F& D4 o8 m
1 X: i+ O7 V6 d0 T
( Z8 Y" ^/ v7 [+ q6 w
    可这个“地位高”是针对其她“月宫”而言的,在洪秀全面前,她可是不折不扣的弱者。3 R- X2 d8 ]. g7 X

! G, A* M4 D, F' [+ s
7 n& @2 e- E3 L; M4 L
' x- ?: V  v! p% ^* n  H    据她儿子洪天贵福被俘后供称,赖莲英曾和“第四母余氏”不和,洪秀全的处理办法干净利索:把两人统统关进小黑屋“均锁闭了好些时”。( y9 r3 B3 Z) j7 O6 ~) d) |0 M; M

- R! _3 v# t# y6 ~
# }+ Y7 S7 h4 r9 G' _
  i) u1 m: S3 T6 |8 i    不仅如此,据洪天贵福称,赖莲英居然要给他这个当儿子的磕头。按照洪秀全编造的神话,洪天贵福被过继给天兄耶稣,是一半耶稣、一半洪秀全的儿子,也是个半神半人、甚至大半是神的人物,而赖莲英虽是他母亲,却只是个凡人,只能算“肉母”,她给不是在给亲生儿子磕头,而是给耶稣的儿子磕头呢。
' v) y$ R, F+ Z4 U; e
  S! h: h0 B. A- Q
% z3 U6 w6 z. c( P- U% o/ F- a, W7 l' A* z
    有些史学家认为,“天妻”是洪秀全死去的前妻,但1837年洪秀全年仅24岁,未必真有“前妻”,且洪氏族谱《万派朝宗》目前保存下来的多个版本,都只记载洪秀全妻子为赖氏,这似乎也证明在赖氏之前,洪秀全并无别的“凡妻”。
3 X6 `& `/ ?! _. t( X, {! v
7 Z/ P8 u( Q. I 7 L) O( T* K0 W( a  q

2 Q) w) f+ C  e3 b; B- O- _! l! ~, h8 p    不仅如此,据洪天贵福称,赖莲英居然要给他这个当儿子的磕头。按照洪秀全编造的神话,洪天贵福被过继给天兄耶稣,是一半耶稣、一半洪秀全的儿子,也是个半神半人、甚至大半是神的人物,而赖莲英虽是他母亲,却只是个凡人,只能算“肉母”,她给不是在给亲生儿子磕头,而是给耶稣的儿子磕头呢。* a3 c3 R3 G/ n5 R  U

% _3 x0 m1 r( F8 z6 A+ J
! R' ]3 t- c/ N8 s1 U8 W( |7 z7 j( o3 e8 S4 k2 Y
    有些史学家认为,“天妻”是洪秀全死去的前妻,但1837年洪秀全年仅24岁,未必真有“前妻”,且洪氏族谱《万派朝宗》目前保存下来的多个版本,都只记载洪秀全妻子为赖氏,这似乎也证明在赖氏之前,洪秀全并无别的“凡妻”。/ h( H2 D! D  j& A5 ~

! E# M, b2 ]7 `' E, N' }: u- V " S, u0 m# t' c4 D1 x0 l- A
/ i! C# v2 n9 q' v0 ~9 z
    不仅如此,据洪天贵福称,赖莲英居然要给他这个当儿子的磕头。按照洪秀全编造的神话,洪天贵福被过继给天兄耶稣,是一半耶稣、一半洪秀全的儿子,也是个半神半人、甚至大半是神的人物,而赖莲英虽是他母亲,却只是个凡人,只能算“肉母”,她给不是在给亲生儿子磕头,而是给耶稣的儿子磕头呢。
  y# a2 w0 R* L, n8 v& T9 q
& q  T9 u& e! E, [& O* r% R2 M
7 B8 J" o) v9 @  j6 S6 O& c  ]. e
( l" T5 ]; V+ F    有些史学家认为,“天妻”是洪秀全死去的前妻,但1837年洪秀全年仅24岁,未必真有“前妻”,且洪氏族谱《万派朝宗》目前保存下来的多个版本,都只记载洪秀全妻子为赖氏,这似乎也证明在赖氏之前,洪秀全并无别的“凡妻”。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-11-21 17:07 | 显示全部楼层
究竟有多少老婆& l7 x- J& m, s& V+ j8 c* a
6 l7 ?0 }/ `7 A! ^9 c

( a; Q/ y9 Y5 s" J; k) ]
9 T9 c0 D5 b3 Z! N) \    洪秀全究竟有多少妻妾?这个数目大体是清楚的。# m: d+ Q, _8 ^, l! [0 M9 {" |

5 m  ?+ @& L( i& R
$ u* k! @1 n; i% M2 v% M- m5 y
& N1 a) O: ?3 R/ D    大约在他开始准备起义的时候,就已经有很多妻妾,金田起义之初被俘的李进富,和第二年(1852年)在永安城外被俘的洪大全(焦亮)都说他有“三十六个女人”;1853年2月2日,洪秀全在武昌阅马厂“选妃”,“得十余龄殊色女子六十人”,3月19日太平军攻克南京,29日洪秀全自水西门进城,他的妻妾随他一起进入后改建为天朝宫殿的两江总督署,这些女人中的绝大多数再没能从这里走出来。& e1 G+ A- A) T/ X2 F; n) y
% y0 f/ I) p, Y, U% U
; i6 I, R8 ^0 F! M" N6 \  @
0 v6 |% r; R* V) k/ a7 v
    据洪天贵福在1864年洪秀全死后的供称,他有“八十八个母后”,刨去云山雾罩的“天妻”,应为87人。
( d' l* ?& T$ r- Q
/ h" B6 K+ V7 r- C & ?4 n- b3 w" D
( W; r( P) \$ U  t; w. Y0 t
    前面提到洪秀全在进南京城之前就有总计约95-96个“女人”,他死时只有87-88个,应是有去世的。当时的公私记载并无在定都天京后“天王选妃”的纪录,却有杨秀清等人每年聘娶“王娘”的记载,和洪秀全赏赐“王娘”四名给寿州地方军阀苗沛霖的纪录,由此可推断,天京时期的洪秀全也应“增补”过后宫,但规模和影响并不大。
0 Q5 U5 r. e# n! o% j! D6 M
$ b, t) q5 V# j5 j* X2 F, ~ * P: |! O6 f% w! {3 @
! c" N4 X' g) D! s* A% \
    洪秀全是个非常注重自我隐私保护的人,1852年底,太平军还在进军南京的路上,当时还在船上安家的洪秀全就匆匆颁发《严别男女整肃后宫诏》,宣布“后宫姓名、位次永不准臣称及谈及”、“后宫面永不准臣下见”、“后宫声永不准臣下传”,进城后又画地为牢,“外言永不准入,内言永不准出”,所有后妃外人“总称娘娘”。正因如此,时人和后人对洪秀全后妃的编制、称号一头雾水,一些好事者胡编乱造,说他有“王后”,还有什么嫔娘、爱娘、嬉娘、宠娘、娱娘、元女、妖女等等,都是没什么根据的。
+ Y. q. p' U9 k# a0 C2 `, Y; x- g8 l$ N- b4 T
7 L0 H' d2 x/ |$ _, p" M/ T

7 \& E( j* J  I/ K- [    不过“外人”不许说,他洪秀全自己是可以说的。1857年他出版了《天父诗》500首,里面提到了不少后宫名号,可以理出大致脉络来。
8 f  w9 w, n! J! J% y6 m: L
8 y, I( O3 r* I; ~$ y
6 ]4 f5 {/ M. o6 _0 t- H/ q
$ s# D" J1 k8 a3 r1 F  S5 Q' V7 M+ v    洪秀全的后妃中,最尊贵的当然是并不存在的正月宫和实际上的正妻“又正月宫”赖氏,再往下是被他称为“宫中最贵”的“两十宫”,“两十宫”之下应该是“副月宫”和“又副月宫”。有趣的是,《天父诗》里提到“副月宫”的诗句全是讽刺、挖苦、训斥、威胁,几乎没半句好话,真不知这样一位“王娘”,他是怎么给找了来的。
& t# Y. G! K" T' D# `; e0 {
; ~  \* u& g; Y# d ; X7 `* u) d, u- U: Q8 w, {+ w8 E$ H
* x# M2 F& S: J$ X  B
    在“月宫”之下有“统教”、“提教”、“通御”、“正看”、“副看”,她们既是妻妾,又是洪秀全的秘书、助理、钟点工,每天分班轮值,管理洪秀全的工作、生活琐事。* R- z! C: [2 ~" _3 J5 X/ o0 J- ~

$ m: q8 a% P. {5 T! V
! u* P- N7 o; Y) _9 M; }, K/ g$ w2 \! [' n! a
    值得一提的是,不论洪秀全或洪天贵福,都没提到有“宫女”存在,只是各项记载都说,在天朝宫殿的“外城”和“内城”之间,居住着大量天朝女官,但这些女官既不是后妃,也不是宫女,她们大多数是天国高官和诸王的家属,负责沟通内廷和外朝,这些人中许多是已婚妇女,在天王府属“上班”性质。
# }: a+ T' }5 d. p
+ b3 f/ w" ^9 c2 N4 n8 R
' ?5 n1 P# C0 _2 J* H
2 _) W- j5 E, |8 W6 w8 A    洪秀全和后妃的关系) t. _  {$ a% Y1 O

/ N% ?% o1 G/ |
: Y9 l& y+ }7 ]9 a
+ f: k7 f! _7 f& C1 ?1 f    几乎所有记载都称洪秀全脾气暴躁,喜怒无常,连他自己也直认不讳,他和后妃们的关系也相当紧张。
7 n- ^) p/ [- E* \/ Q' X! b! s) A

2 Q: I- G% G8 A/ [. H5 O1 P8 a! ]2 g5 y4 c! E9 [
    早在金田时代,他就时常和新娶来的妻妾们发生冲突,以至于杨秀清、萧朝贵不得不假托天父天兄下凡,以“云中雪飞”(砍头)的极刑,威胁“众小婶”不得“嫌弃怠慢”洪秀全。癸好三年(1853年)十一月二十二日,杨秀清、韦昌辉、石达开朝见洪秀全,杨秀清劝洪秀全善待“娘娘”,希望其不要对“触怒天王”的“娘娘”用“靴头击踢”,以免怀孕的“娘娘”因此流产;也不要对怀孕“娘娘”杖责,即使要打也应等到分娩之后,洪秀全对此并未反驳,显然杨秀清并非对空虚言,“靴踢”、“杖责”都是常有的事。《天父诗》是1857年出版的,其中谈到对“娘娘”的处罚有“三年不发新衣”、罚饿、关黑屋子、杖责、砍手足、“煲糯米”(点天灯活活烧死)、砍头等等,《天父诗》中多次提到“爷爷怒养杀三人”,显然至少在1857年之前,就有3位“娘娘”被洪秀全处死。2 M- J9 k& m% x7 M0 N" n# S# ^

+ E3 M+ m1 r+ C% e  Z( L 4 K* J. Y' E2 V, {0 D$ X

- ^/ J" r0 \: x2 Q5 A' {5 E; O    然而憎恶是相互的,洪秀全对妻妾们如此,女人们自然也不会给他好脸色看。+ u: j, t9 a% A' q+ j
& o. w; _3 W4 l( `2 H% @2 N
. K/ i+ j" {0 B. U% @; B1 O

  Z; ]9 ~3 B/ C* k' Q. _; }    他还没当天王之时,那些被找来服侍“洪先生”的女孩子就对他“嫌弃怠慢”,以至于要惊动“天父天兄”,在筹备起义的百忙之中,协助处理洪秀全的家庭和谐问题。
' A' j4 L) a) p  F/ H, r) R) B- Q: X9 j* w1 f1 T

9 l: Q/ Q$ ~" d
: a% F8 _+ O$ K  d    等到了天京,进了天王府,“嫌弃怠慢”是不能也不敢了,但权威可以压迫别人不敢反抗,却无法迫使别人心情愉悦。在《天父诗》中,洪秀全不厌其烦地劝说、告诫乃至央求自己的女人们,要“面情欢悦”,对他实行微笑服务,甚至用酷刑相威胁,而从这类诗句的出镜频率看,其“思想政治工作”的效果显然并不理想——他难道真的不明白,心情不欢悦,面情如何欢悦得起来?
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

联系我们|小黑屋|手机版|Archiver|埃德蒙顿中文网

GMT-7, 2025-6-14 23:59 , Processed in 0.150601 second(s), 10 queries , Gzip On, APC On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表