埃德蒙顿华人社区-Edmonton China

 找回密码
 注册
查看: 1330|回复: 1

历史人物:洪秀全的女人们

[复制链接]
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2010-11-21 17:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
作为“最后一个农民王朝”的开国君王,作为一个离我们最近的草莽君主,人们对洪秀全的后宫生活向来饶有兴趣。
# @% [- P. z! |! l; @/ I! N4 n. C3 a3 E# [# z9 p' i
$ _- ]8 i4 U! d, a! {

/ c9 d8 ]4 Y+ h    正统说法认为,洪秀全“私生活严肃”、“不苟言笑”,十足正人君子表率,“不愧农民革命领袖本色”;而照民间传得想象力十足的说法,洪秀全荒淫好色,在南京城里坐拥姬妾,沉湎温柔乡中,是个十足的荒淫帝王。2 v9 K( S1 z4 _1 Z3 }" t- X% ~1 F

* M6 C: g& Q0 P3 O: ~" T( Y4 V
" ]! o5 [% M7 m3 @2 B  b1 t! S! L- Q( S9 a: g" F
    一个洪秀全,两种截然相反的评价,到底哪一种评价才是真实的,或者,其实两种都是真实的?
$ N3 F4 f) J" M9 G0 Q
" g+ q0 ~  T8 l3 F& J 0 E# u6 P* r# m5 l4 W$ |/ t

, S  O; i  p. ?; U' v4 e    洪秀全的“皇后”
# }9 y7 ?. y# {0 {6 `* m. l8 {# R
2 u0 v  @4 P1 [. U5 c8 A( {3 A
% H3 a0 U# _0 P) d, [# c
    洪秀全不是皇帝,他曾郑重其事地颁布诏令,不许人称他为皇帝,因为只有上帝才是皇帝,他只能是天王,而古代的帝王则因此被他“降职”——唐太宗成了“唐太侯”,梁惠王则变成“梁惠相”。
. d: t- q9 L- M# u- N7 e% d- T* N2 R+ c

6 K2 o' F/ H1 |) J$ n& p) l( p) a/ g, `$ Q) E$ s" e
    因此太平天国也没有皇后,洪秀全的正妻赖莲英,根据官书的记载,封号是“又正月宫”,她儿子洪天贵福则称她“第二个母后”。
/ B- ]2 ^# k8 |! G' [+ B
$ W5 w: E6 b0 X5 B
4 R! _4 M: {9 V/ d0 D7 Q2 t2 T* G9 v
( U' D6 T) L" _2 V! U! u    太平天国排列职衔,喜欢用正、又正、副、又副分别主次,洪秀全自比太阳,将妻妾成为月亮,“又正月宫”自然是妻妾中的第二把手。
! g2 G, b' n2 Z0 J. B; B/ E8 H
- q# B7 x+ H6 g! }" ^
7 y1 R. b* n( ?+ \% N3 J5 S; X7 a9 L3 K# r! B+ M! v- K8 Q, E5 G$ g
    问题是赖莲英明明是洪秀全的正妻,更是洪秀全继承人、幼主洪天贵福的生母,于情于理都不该“行二”。那么,究竟是怎样的一个女人,可以抢走本该天经地义属于赖莲英的“正宫”宝座?
8 q& L3 j5 _. v" S& G, m5 A2 k7 C$ d9 V1 G8 e

8 N- E4 e# C4 l& @$ ]9 P
. y( o& d! A. \& S. X6 ]5 W+ O4 J' N    太平天国唯一一部官修史书《太平天日》中记载,丁酉(1837)年三月初一日,洪秀全“被诏升天”,见到了他的“天父”上帝,领受了改造人间的神圣使命,作为上帝次子,他在天上有一位“正月宫”,并且在他“升天”期间为他生了一个儿子,还没来得及起名。6 c  a  {! V- C( v- H; c

( g4 q3 S, \9 U7 R: \  W, v1 L* n 6 n( H! L, p# e
" z8 m  n" `6 t, l' ~1 ^
    实际上洪秀全当时科举落第,心神恍惚,生了一场持续40多天的大病,病中浮现出此前读过的天主教小册子《劝世良言》中零碎情节,因此才会产生“天父”(不会有“天兄”,因为《劝世良言》通篇没提耶稣,他当然不可能凭空想象)的幻觉。在《太平天日》上清楚写明,三月初一日洪秀全病倒时,“又正月宫赖王娘”就在床头,且因为已经怀孕(怀了洪天贵福),洪秀全惟恐她改嫁,还挣扎着嘱咐了一番。很显然,这个夺走“正宫”位置的女人,并非人间人物,而是洪秀全杜撰(或梦中所见)的“天妻”。由于“天妻”所生的“长子”要长于尚未出生的洪天贵福,且“成亲”也很可能被认为更早,因此真正的发妻赖莲英,只能委屈地就任“又正月宫”(或通俗地说“准大老婆”)的职位了,毕竟凡人是没法跟“天人”去争的。
  [& B7 `  I$ _  v( `  [4 m. i" t" o2 k, V9 O6 W6 M: ?* ^' ~

, R7 K& y7 s6 O( {+ c
0 i. r( U; F, g) L! x, I+ m# X    这位“天妻”还曾“下凡”过。戊申(1848)年十一月下旬,萧朝贵假托天兄耶稣下凡,采用“降僮”的迷信手段,让“天妻”附体,和洪秀全聊天,在这段颇有戏剧色彩的“空对空”描写中,“天妻”告诉洪秀全,天上的儿子已满12岁,而她本人曾“下凡”救助过洪秀全,甚至,这位“天妻”还动了感情,埋怨洪秀全“还不回朝”,称自己思念丈夫“心肠都激烂也”。2 o2 S7 V8 A2 g5 l& H
. u" {# i  z# u: {
( m% z/ C3 ~* m( r  B+ S. }
0 Z6 ?% _* o2 B( e+ h
    这实际上是为了神话洪秀全、震慑拜上帝会众,所导演的一出戏,这位看不见摸不着的“天妻”,成了洪秀全自我神圣的重要道具之一,这当然不是“黄脸婆”赖莲英所能给予的,后者退居第二,自然顺理成章。
/ O9 A: I3 G, I  a/ s5 g8 c8 L
% o* m% R- a) s* V/ { ! i7 @; W, I) W% M; h1 R
9 v* v3 L: i* D/ K8 `2 D: H7 O) p
    赖莲英虽然屈居“二房”,但由于“大房”是虚无缥缈的天上人物,因此实际上她仍然是洪秀全后宫里排名第一的“女领导”。洪秀全的个人诗集《天父诗》里让其它“月宫”尊称赖氏“二姊”,并说她对其余后妃可以“当打则打当奏奏”,“头一炼正,第二遵旨,第三听二姊教”,权力显然不小。
0 J! y- t5 r5 C/ G/ F6 U9 ]5 B

" I! a, _! |* _8 ]$ c8 s; S/ R" C
    太平天国辛酉十一年(1861年)五月十六日,据说赖氏梦中见到了上帝,后者让她转告洪秀全“宽心胸”、“天下太平慢慢来”。尽管这段记载是洪秀全自己所写,未必真有这么回事,但在太平天国这样一个神权国家里,能直接“跟上帝面对面”的通天人物可谓凤毛麟角,女性有记载的只有洪宣娇、洪秀全的母亲李氏和赖莲英三位,可见其地位之高。
1 l: H6 y* ?2 x. e+ O- u5 I
! m0 h4 \: f7 Z7 e% b" h& p " u. q& W$ n" o- m
4 X: c1 [: e9 f  F: }' N% D
    可这个“地位高”是针对其她“月宫”而言的,在洪秀全面前,她可是不折不扣的弱者。/ Z2 Y# \7 B  C7 n3 N
; Z/ f1 V# v' l
4 s3 r9 Q7 {1 s/ y- c3 i
+ l4 B; _4 P9 {2 [9 n
    据她儿子洪天贵福被俘后供称,赖莲英曾和“第四母余氏”不和,洪秀全的处理办法干净利索:把两人统统关进小黑屋“均锁闭了好些时”。/ B3 Y8 _1 q; n: n6 z
2 X; V$ P8 W2 m6 e% d! T

3 g4 z5 G% r5 X/ E, ~
' O% ], K: Y0 @  k, ~6 z    不仅如此,据洪天贵福称,赖莲英居然要给他这个当儿子的磕头。按照洪秀全编造的神话,洪天贵福被过继给天兄耶稣,是一半耶稣、一半洪秀全的儿子,也是个半神半人、甚至大半是神的人物,而赖莲英虽是他母亲,却只是个凡人,只能算“肉母”,她给不是在给亲生儿子磕头,而是给耶稣的儿子磕头呢。* A+ R  v6 y& z

5 u- A, I: k0 o5 }$ I. @
- P) P/ ^9 d' W& U1 A) u- \! g, [* T% |; z" L" ?. v
    有些史学家认为,“天妻”是洪秀全死去的前妻,但1837年洪秀全年仅24岁,未必真有“前妻”,且洪氏族谱《万派朝宗》目前保存下来的多个版本,都只记载洪秀全妻子为赖氏,这似乎也证明在赖氏之前,洪秀全并无别的“凡妻”。
+ @3 N. M9 J& M- k$ M% _; b7 |  H  ^) a$ ^
' \- |; b# a, W4 q7 k

  P0 [2 U) b4 x4 z% W) }    不仅如此,据洪天贵福称,赖莲英居然要给他这个当儿子的磕头。按照洪秀全编造的神话,洪天贵福被过继给天兄耶稣,是一半耶稣、一半洪秀全的儿子,也是个半神半人、甚至大半是神的人物,而赖莲英虽是他母亲,却只是个凡人,只能算“肉母”,她给不是在给亲生儿子磕头,而是给耶稣的儿子磕头呢。
( N3 ^- f) O0 J  [, P5 i
3 {7 r' F, b& d  r  }- o " i* I3 @$ Q. f

" U0 h8 ]* y, @# U2 X    有些史学家认为,“天妻”是洪秀全死去的前妻,但1837年洪秀全年仅24岁,未必真有“前妻”,且洪氏族谱《万派朝宗》目前保存下来的多个版本,都只记载洪秀全妻子为赖氏,这似乎也证明在赖氏之前,洪秀全并无别的“凡妻”。
; A. ]. J9 A- O& k0 r2 r4 v
2 T! U0 ]( W9 g9 a  ~7 Q 3 i9 L$ Z! D7 o
! q: u9 ?" G9 C8 {6 ]% m7 h5 Z) v; X  k
    不仅如此,据洪天贵福称,赖莲英居然要给他这个当儿子的磕头。按照洪秀全编造的神话,洪天贵福被过继给天兄耶稣,是一半耶稣、一半洪秀全的儿子,也是个半神半人、甚至大半是神的人物,而赖莲英虽是他母亲,却只是个凡人,只能算“肉母”,她给不是在给亲生儿子磕头,而是给耶稣的儿子磕头呢。. I. `8 e1 _8 q( U

. J. r8 ^3 |" s! E 1 E+ c* h" L( D4 R: W! [' l$ a
$ ^5 n( b  U9 ~! K5 Q- r
    有些史学家认为,“天妻”是洪秀全死去的前妻,但1837年洪秀全年仅24岁,未必真有“前妻”,且洪氏族谱《万派朝宗》目前保存下来的多个版本,都只记载洪秀全妻子为赖氏,这似乎也证明在赖氏之前,洪秀全并无别的“凡妻”。
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-11-21 17:07 | 显示全部楼层
究竟有多少老婆' s& S- B& \5 }& X5 O; l( |
8 [) L( b" w+ S$ C' V
# a3 Y* n$ N6 q% s7 D2 d- `- H: y

9 ?' M* ?; ?+ I8 C# l- u/ C$ R" j+ Y    洪秀全究竟有多少妻妾?这个数目大体是清楚的。* `; `. `, S9 C6 P; q

. Y4 H0 U3 n) _2 l2 r1 Y
3 L  `7 v! Z' I3 f8 g# G/ I, I8 F" V3 g: P4 `
    大约在他开始准备起义的时候,就已经有很多妻妾,金田起义之初被俘的李进富,和第二年(1852年)在永安城外被俘的洪大全(焦亮)都说他有“三十六个女人”;1853年2月2日,洪秀全在武昌阅马厂“选妃”,“得十余龄殊色女子六十人”,3月19日太平军攻克南京,29日洪秀全自水西门进城,他的妻妾随他一起进入后改建为天朝宫殿的两江总督署,这些女人中的绝大多数再没能从这里走出来。) H( O' n2 B6 t2 a8 i  [
7 b9 N: P8 W) w6 Z

. {1 g3 |$ I2 i1 U' w% J+ r# ?9 y# Y* P2 g; X
    据洪天贵福在1864年洪秀全死后的供称,他有“八十八个母后”,刨去云山雾罩的“天妻”,应为87人。
8 K: G0 u" }  I0 O" x
+ u& r/ j/ ^! k " E8 j9 R$ T+ Q" f. o, r
2 V. {7 y) x/ J8 D
    前面提到洪秀全在进南京城之前就有总计约95-96个“女人”,他死时只有87-88个,应是有去世的。当时的公私记载并无在定都天京后“天王选妃”的纪录,却有杨秀清等人每年聘娶“王娘”的记载,和洪秀全赏赐“王娘”四名给寿州地方军阀苗沛霖的纪录,由此可推断,天京时期的洪秀全也应“增补”过后宫,但规模和影响并不大。
  X7 H. N  P; E+ H/ v2 F
/ g% I  C3 C; W# N
, e9 G& [/ R5 N) k- d, X, l9 p% w! W/ f; q
    洪秀全是个非常注重自我隐私保护的人,1852年底,太平军还在进军南京的路上,当时还在船上安家的洪秀全就匆匆颁发《严别男女整肃后宫诏》,宣布“后宫姓名、位次永不准臣称及谈及”、“后宫面永不准臣下见”、“后宫声永不准臣下传”,进城后又画地为牢,“外言永不准入,内言永不准出”,所有后妃外人“总称娘娘”。正因如此,时人和后人对洪秀全后妃的编制、称号一头雾水,一些好事者胡编乱造,说他有“王后”,还有什么嫔娘、爱娘、嬉娘、宠娘、娱娘、元女、妖女等等,都是没什么根据的。4 U: R+ I! d7 v. ~5 q0 d, E9 y
; S- o. d- Y( q/ @5 @# q0 g% w* r

# V+ u' _1 S% H( W2 O! d7 X' b) c1 H) Y) t
    不过“外人”不许说,他洪秀全自己是可以说的。1857年他出版了《天父诗》500首,里面提到了不少后宫名号,可以理出大致脉络来。. E* e1 N, p) t5 A+ K% y
0 c1 O% o6 e6 p; y( `

% h  ?, `. J5 h3 o
& p& T, g% f- M7 y3 f% S0 h4 R    洪秀全的后妃中,最尊贵的当然是并不存在的正月宫和实际上的正妻“又正月宫”赖氏,再往下是被他称为“宫中最贵”的“两十宫”,“两十宫”之下应该是“副月宫”和“又副月宫”。有趣的是,《天父诗》里提到“副月宫”的诗句全是讽刺、挖苦、训斥、威胁,几乎没半句好话,真不知这样一位“王娘”,他是怎么给找了来的。8 h4 r; G9 T  ~0 \6 L( [" Y

& E3 L, l' H. c  f ( S4 }1 p4 ]6 {, Y. z

) ?5 L/ E+ c% [% d; e    在“月宫”之下有“统教”、“提教”、“通御”、“正看”、“副看”,她们既是妻妾,又是洪秀全的秘书、助理、钟点工,每天分班轮值,管理洪秀全的工作、生活琐事。
, S# K" J3 X# S+ G! ~' W4 T1 H2 z8 Y% C. b! q
! v  L; K8 `6 v0 y8 I: a7 d
& R# b( t. [; d9 d
    值得一提的是,不论洪秀全或洪天贵福,都没提到有“宫女”存在,只是各项记载都说,在天朝宫殿的“外城”和“内城”之间,居住着大量天朝女官,但这些女官既不是后妃,也不是宫女,她们大多数是天国高官和诸王的家属,负责沟通内廷和外朝,这些人中许多是已婚妇女,在天王府属“上班”性质。
' V* n/ ^+ t5 A* r# |& O/ H) H' s7 m/ k  E

: Y  S* b; b/ J9 z
4 C& j. |2 f( L) r  n    洪秀全和后妃的关系* Q) O3 m' O" [, h  g* f

! B  j6 M8 v3 p! p# ^+ R
6 S; ]: c/ E" z5 l2 K) L, v2 H' G5 O0 W, B+ ^; m5 b# z; p( [) _6 c
    几乎所有记载都称洪秀全脾气暴躁,喜怒无常,连他自己也直认不讳,他和后妃们的关系也相当紧张。" x; L- B! V/ S! p8 o/ X. N

* {- o' M1 G  b( U 2 o) N( C0 |: e# M
) r# e% h+ ^) B7 h4 [
    早在金田时代,他就时常和新娶来的妻妾们发生冲突,以至于杨秀清、萧朝贵不得不假托天父天兄下凡,以“云中雪飞”(砍头)的极刑,威胁“众小婶”不得“嫌弃怠慢”洪秀全。癸好三年(1853年)十一月二十二日,杨秀清、韦昌辉、石达开朝见洪秀全,杨秀清劝洪秀全善待“娘娘”,希望其不要对“触怒天王”的“娘娘”用“靴头击踢”,以免怀孕的“娘娘”因此流产;也不要对怀孕“娘娘”杖责,即使要打也应等到分娩之后,洪秀全对此并未反驳,显然杨秀清并非对空虚言,“靴踢”、“杖责”都是常有的事。《天父诗》是1857年出版的,其中谈到对“娘娘”的处罚有“三年不发新衣”、罚饿、关黑屋子、杖责、砍手足、“煲糯米”(点天灯活活烧死)、砍头等等,《天父诗》中多次提到“爷爷怒养杀三人”,显然至少在1857年之前,就有3位“娘娘”被洪秀全处死。! Y8 i2 c, P/ W0 q
7 w# t4 o0 z$ ?, t
0 r% [" [: y) z. o
+ H6 l( Z- \: K; E0 ]
    然而憎恶是相互的,洪秀全对妻妾们如此,女人们自然也不会给他好脸色看。
- R) v& R( Z3 M& G$ e- j) k) ~! t
  \& X3 {, I) O* {6 r6 R) w- i7 e0 B' x
6 x' i8 g# L; l0 R" Z
7 y* i$ X9 }) c/ x+ W    他还没当天王之时,那些被找来服侍“洪先生”的女孩子就对他“嫌弃怠慢”,以至于要惊动“天父天兄”,在筹备起义的百忙之中,协助处理洪秀全的家庭和谐问题。
4 k# Y" i9 s% Z! a  L' _
; T- g( i8 Y& t! j( D3 a: | 1 v3 V! M4 _3 Y( O; e3 r
  u6 [$ q$ ]0 W4 R+ R  x1 x
    等到了天京,进了天王府,“嫌弃怠慢”是不能也不敢了,但权威可以压迫别人不敢反抗,却无法迫使别人心情愉悦。在《天父诗》中,洪秀全不厌其烦地劝说、告诫乃至央求自己的女人们,要“面情欢悦”,对他实行微笑服务,甚至用酷刑相威胁,而从这类诗句的出镜频率看,其“思想政治工作”的效果显然并不理想——他难道真的不明白,心情不欢悦,面情如何欢悦得起来?
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

联系我们|小黑屋|手机版|Archiver|埃德蒙顿中文网

GMT-7, 2025-6-10 18:01 , Processed in 0.100712 second(s), 11 queries , Gzip On, APC On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表