埃德蒙顿华人社区-Edmonton China

 找回密码
 注册
查看: 1575|回复: 1

历史人物:洪秀全的女人们

[复制链接]
鲜花(0) 鸡蛋(0)
发表于 2010-11-21 17:06 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
作为“最后一个农民王朝”的开国君王,作为一个离我们最近的草莽君主,人们对洪秀全的后宫生活向来饶有兴趣。
. f  |- Q: q3 R) {, H
/ I2 T5 ]6 T; c; n
& U9 R1 L/ j* y5 \5 X
8 ~% S# D" q  U, W& q- F; p    正统说法认为,洪秀全“私生活严肃”、“不苟言笑”,十足正人君子表率,“不愧农民革命领袖本色”;而照民间传得想象力十足的说法,洪秀全荒淫好色,在南京城里坐拥姬妾,沉湎温柔乡中,是个十足的荒淫帝王。5 I% t2 `% E9 t
' u6 P( k- s* F6 ?3 @) T
/ l  ]! n, E; g- Z+ i
9 b0 f8 ~1 b5 ~& R! a. R
    一个洪秀全,两种截然相反的评价,到底哪一种评价才是真实的,或者,其实两种都是真实的?" H  O9 l6 F5 Y* J/ w! W' I# z

; B% K! v: F3 k3 S. \' \ 7 @: ^- V" i: m9 m3 u" x! }: O
2 F# q3 V6 ^* t' F
    洪秀全的“皇后”/ A# n6 z6 c2 m% P# f

0 f+ f5 f9 I: h * y; e9 }& k! _0 k& m$ n! I

9 v: j& u% n4 @4 q1 c3 Q$ i8 n% s    洪秀全不是皇帝,他曾郑重其事地颁布诏令,不许人称他为皇帝,因为只有上帝才是皇帝,他只能是天王,而古代的帝王则因此被他“降职”——唐太宗成了“唐太侯”,梁惠王则变成“梁惠相”。
! L$ M5 |  A; e* v: k( e: M; Z' Q7 m- M# @6 D' f2 h; C6 y& b  O

: B8 o0 ]: U8 W; V! [- F4 L$ I; K# }/ ~8 m( I
    因此太平天国也没有皇后,洪秀全的正妻赖莲英,根据官书的记载,封号是“又正月宫”,她儿子洪天贵福则称她“第二个母后”。0 }! u# F7 K5 c, R8 V! y
% z5 h; T( J- ?/ f: e6 c, q! T, ^
( A! W+ |$ Y! Y3 J- P( D
# |: A3 A) w6 H- S6 g1 K$ ^
    太平天国排列职衔,喜欢用正、又正、副、又副分别主次,洪秀全自比太阳,将妻妾成为月亮,“又正月宫”自然是妻妾中的第二把手。
1 |- t/ H( x( [
7 y1 X) U7 r5 h, W" ^4 ?+ @' b$ K
+ P7 K! `2 k; a5 r1 Z1 a$ k
  r# g  t: \8 J9 j6 U- k    问题是赖莲英明明是洪秀全的正妻,更是洪秀全继承人、幼主洪天贵福的生母,于情于理都不该“行二”。那么,究竟是怎样的一个女人,可以抢走本该天经地义属于赖莲英的“正宫”宝座?
5 A+ P  y- e! h) a0 {( x* ]8 {9 h6 a5 _& {6 O. U( s; I
  N" g$ }- o/ R; j) B$ L
% i' `/ ^1 p' Y: x1 d2 I! r$ W
    太平天国唯一一部官修史书《太平天日》中记载,丁酉(1837)年三月初一日,洪秀全“被诏升天”,见到了他的“天父”上帝,领受了改造人间的神圣使命,作为上帝次子,他在天上有一位“正月宫”,并且在他“升天”期间为他生了一个儿子,还没来得及起名。/ Y6 A: r4 m4 x& _3 F: y7 {
: B; M' x: `# H* _2 i
* C0 B5 ~" a0 M6 O, ^8 n
& v* W0 V6 Q) z1 h
    实际上洪秀全当时科举落第,心神恍惚,生了一场持续40多天的大病,病中浮现出此前读过的天主教小册子《劝世良言》中零碎情节,因此才会产生“天父”(不会有“天兄”,因为《劝世良言》通篇没提耶稣,他当然不可能凭空想象)的幻觉。在《太平天日》上清楚写明,三月初一日洪秀全病倒时,“又正月宫赖王娘”就在床头,且因为已经怀孕(怀了洪天贵福),洪秀全惟恐她改嫁,还挣扎着嘱咐了一番。很显然,这个夺走“正宫”位置的女人,并非人间人物,而是洪秀全杜撰(或梦中所见)的“天妻”。由于“天妻”所生的“长子”要长于尚未出生的洪天贵福,且“成亲”也很可能被认为更早,因此真正的发妻赖莲英,只能委屈地就任“又正月宫”(或通俗地说“准大老婆”)的职位了,毕竟凡人是没法跟“天人”去争的。2 ]5 m* t0 n$ f! \
1 H# k' N  s. L% _+ J' z* _

8 L! i  B8 a8 \" [
. K+ O- `6 _" o( x    这位“天妻”还曾“下凡”过。戊申(1848)年十一月下旬,萧朝贵假托天兄耶稣下凡,采用“降僮”的迷信手段,让“天妻”附体,和洪秀全聊天,在这段颇有戏剧色彩的“空对空”描写中,“天妻”告诉洪秀全,天上的儿子已满12岁,而她本人曾“下凡”救助过洪秀全,甚至,这位“天妻”还动了感情,埋怨洪秀全“还不回朝”,称自己思念丈夫“心肠都激烂也”。
% K* ^/ H# W9 \( ~  N3 Q
9 `  N* _7 f6 N2 G
5 b: z- v! B. H
# P% b4 {) ^& P: m    这实际上是为了神话洪秀全、震慑拜上帝会众,所导演的一出戏,这位看不见摸不着的“天妻”,成了洪秀全自我神圣的重要道具之一,这当然不是“黄脸婆”赖莲英所能给予的,后者退居第二,自然顺理成章。) z! J  e  ~& a1 d

. b' Z, w! F1 h0 U
9 `0 J+ \8 F, p
8 \4 Y  b  D0 w3 j" {# ]$ M    赖莲英虽然屈居“二房”,但由于“大房”是虚无缥缈的天上人物,因此实际上她仍然是洪秀全后宫里排名第一的“女领导”。洪秀全的个人诗集《天父诗》里让其它“月宫”尊称赖氏“二姊”,并说她对其余后妃可以“当打则打当奏奏”,“头一炼正,第二遵旨,第三听二姊教”,权力显然不小。: Q1 K& h8 a2 s" [! B& E
4 H+ Q+ ?2 L& X) w" D

0 d( m7 W7 Q% k. W
7 ?/ f0 }5 b' a3 v( x    太平天国辛酉十一年(1861年)五月十六日,据说赖氏梦中见到了上帝,后者让她转告洪秀全“宽心胸”、“天下太平慢慢来”。尽管这段记载是洪秀全自己所写,未必真有这么回事,但在太平天国这样一个神权国家里,能直接“跟上帝面对面”的通天人物可谓凤毛麟角,女性有记载的只有洪宣娇、洪秀全的母亲李氏和赖莲英三位,可见其地位之高。
  }% C0 w; Z5 l
( L& |; E. ^4 ?- [2 I2 m5 M1 L * T& Y1 W# Q4 h6 F+ t# O2 R, A7 F  x
1 Y- {% |5 W5 g
    可这个“地位高”是针对其她“月宫”而言的,在洪秀全面前,她可是不折不扣的弱者。
! i( j& W: c+ i% l5 v# v5 r) R! B. T1 ~* Q; B
6 f. M; L, w- a9 |' P  s$ C" v
2 [  x- q) s# X: q( ?3 S2 l/ f
    据她儿子洪天贵福被俘后供称,赖莲英曾和“第四母余氏”不和,洪秀全的处理办法干净利索:把两人统统关进小黑屋“均锁闭了好些时”。& |1 u( A( N9 V& M7 ]

" S5 ]3 t9 H: |- G( u8 ?& g5 \8 V 2 p& C7 x% F% |8 K' r
- r( @/ S: H# z8 P
    不仅如此,据洪天贵福称,赖莲英居然要给他这个当儿子的磕头。按照洪秀全编造的神话,洪天贵福被过继给天兄耶稣,是一半耶稣、一半洪秀全的儿子,也是个半神半人、甚至大半是神的人物,而赖莲英虽是他母亲,却只是个凡人,只能算“肉母”,她给不是在给亲生儿子磕头,而是给耶稣的儿子磕头呢。
5 H) G- j6 u- z  s9 ~, h& L/ E$ M0 O
7 ]$ p( e3 f( i! x7 Y: E9 \% U
# ^5 c8 B6 q0 q5 z4 ^, a! k: e) ]6 i9 ?
    有些史学家认为,“天妻”是洪秀全死去的前妻,但1837年洪秀全年仅24岁,未必真有“前妻”,且洪氏族谱《万派朝宗》目前保存下来的多个版本,都只记载洪秀全妻子为赖氏,这似乎也证明在赖氏之前,洪秀全并无别的“凡妻”。
* @+ _( r) D5 o9 e5 p. z* y1 Q5 ~; Y9 B8 D& e

& W$ Z- E) {- ~! ^2 a6 t( u) X+ O4 B5 w7 c+ a
    不仅如此,据洪天贵福称,赖莲英居然要给他这个当儿子的磕头。按照洪秀全编造的神话,洪天贵福被过继给天兄耶稣,是一半耶稣、一半洪秀全的儿子,也是个半神半人、甚至大半是神的人物,而赖莲英虽是他母亲,却只是个凡人,只能算“肉母”,她给不是在给亲生儿子磕头,而是给耶稣的儿子磕头呢。5 k1 V! A# P9 U  }) x
; @: H3 b  k% k6 z( Q

# K( Z. _. q4 S- h+ Z" N9 A; k3 E8 A3 J5 h/ l/ }$ ~
    有些史学家认为,“天妻”是洪秀全死去的前妻,但1837年洪秀全年仅24岁,未必真有“前妻”,且洪氏族谱《万派朝宗》目前保存下来的多个版本,都只记载洪秀全妻子为赖氏,这似乎也证明在赖氏之前,洪秀全并无别的“凡妻”。, a, C( A/ \6 h0 ~5 b8 x8 O
+ y& k  ?4 \2 L- `$ @; h3 E
& \; S: g7 i, R4 I

/ h( ], _0 o5 C1 Z8 \& O4 k    不仅如此,据洪天贵福称,赖莲英居然要给他这个当儿子的磕头。按照洪秀全编造的神话,洪天贵福被过继给天兄耶稣,是一半耶稣、一半洪秀全的儿子,也是个半神半人、甚至大半是神的人物,而赖莲英虽是他母亲,却只是个凡人,只能算“肉母”,她给不是在给亲生儿子磕头,而是给耶稣的儿子磕头呢。
- j" s, N1 n$ o1 n$ k
9 P3 q% X2 O% G4 Y4 x2 A( W$ r $ C7 |* f1 }4 G) i/ \: ]6 w% D5 d
/ O# }# t# w4 d7 M
    有些史学家认为,“天妻”是洪秀全死去的前妻,但1837年洪秀全年仅24岁,未必真有“前妻”,且洪氏族谱《万派朝宗》目前保存下来的多个版本,都只记载洪秀全妻子为赖氏,这似乎也证明在赖氏之前,洪秀全并无别的“凡妻”。
大型搬家
鲜花(0) 鸡蛋(0)
 楼主| 发表于 2010-11-21 17:07 | 显示全部楼层
究竟有多少老婆
0 e, U9 F; ]( c9 I- M: C* w4 L. P% y5 q7 q$ I( O& l3 c

( R. c* c7 p- J, @8 b5 P' L0 a/ p* d/ v8 R
    洪秀全究竟有多少妻妾?这个数目大体是清楚的。
. b" d( S* y1 i: i& H5 d/ N6 C" t5 X2 l8 a

3 }! O7 \$ g( {4 M* d1 l9 F4 D, R! X8 A0 b+ d
    大约在他开始准备起义的时候,就已经有很多妻妾,金田起义之初被俘的李进富,和第二年(1852年)在永安城外被俘的洪大全(焦亮)都说他有“三十六个女人”;1853年2月2日,洪秀全在武昌阅马厂“选妃”,“得十余龄殊色女子六十人”,3月19日太平军攻克南京,29日洪秀全自水西门进城,他的妻妾随他一起进入后改建为天朝宫殿的两江总督署,这些女人中的绝大多数再没能从这里走出来。
/ ^# X9 L8 {3 X! z$ k
: P+ f2 G1 @2 t# u % s+ ]5 e. O! b4 J7 b& f

) x0 w; \) @' |$ l. v' T    据洪天贵福在1864年洪秀全死后的供称,他有“八十八个母后”,刨去云山雾罩的“天妻”,应为87人。( x3 H! w& Z. c- ?5 \9 U" _* Z
: Q3 Q0 L2 t+ C' a, i# i# W0 d0 }

' Y5 r4 _% R! ^$ ^' d3 ~! G
+ i' n( o( J  r+ L2 `    前面提到洪秀全在进南京城之前就有总计约95-96个“女人”,他死时只有87-88个,应是有去世的。当时的公私记载并无在定都天京后“天王选妃”的纪录,却有杨秀清等人每年聘娶“王娘”的记载,和洪秀全赏赐“王娘”四名给寿州地方军阀苗沛霖的纪录,由此可推断,天京时期的洪秀全也应“增补”过后宫,但规模和影响并不大。6 g* b/ V- u1 _  k' ?1 _

* @$ q" q# l/ W9 c& H4 s
* [( H& ]4 v1 c1 M* h* h8 v) i* X' N- D0 f% n1 J
    洪秀全是个非常注重自我隐私保护的人,1852年底,太平军还在进军南京的路上,当时还在船上安家的洪秀全就匆匆颁发《严别男女整肃后宫诏》,宣布“后宫姓名、位次永不准臣称及谈及”、“后宫面永不准臣下见”、“后宫声永不准臣下传”,进城后又画地为牢,“外言永不准入,内言永不准出”,所有后妃外人“总称娘娘”。正因如此,时人和后人对洪秀全后妃的编制、称号一头雾水,一些好事者胡编乱造,说他有“王后”,还有什么嫔娘、爱娘、嬉娘、宠娘、娱娘、元女、妖女等等,都是没什么根据的。2 A5 v. T5 s6 r) k
  V; W# K! D, c3 \

. ?9 s3 S& c4 C. k6 K! S5 y/ o& a( K5 X" A: o
    不过“外人”不许说,他洪秀全自己是可以说的。1857年他出版了《天父诗》500首,里面提到了不少后宫名号,可以理出大致脉络来。$ b& {. x3 x8 z* q+ e! w5 i, @
' x+ _, q' b4 K0 `7 P$ G

3 I2 x) H+ Q9 y! a# F. o. A, N3 X% ~2 K3 I8 S4 g" ^
    洪秀全的后妃中,最尊贵的当然是并不存在的正月宫和实际上的正妻“又正月宫”赖氏,再往下是被他称为“宫中最贵”的“两十宫”,“两十宫”之下应该是“副月宫”和“又副月宫”。有趣的是,《天父诗》里提到“副月宫”的诗句全是讽刺、挖苦、训斥、威胁,几乎没半句好话,真不知这样一位“王娘”,他是怎么给找了来的。- D5 l% p! }% W5 o! m

" t/ y; E: w5 Y2 v2 m2 D
; A' C4 L7 ]% }( N" ~- ^1 X0 L/ J3 ~4 N* E9 x$ v) w
    在“月宫”之下有“统教”、“提教”、“通御”、“正看”、“副看”,她们既是妻妾,又是洪秀全的秘书、助理、钟点工,每天分班轮值,管理洪秀全的工作、生活琐事。4 r5 y/ Y. |0 b! R
$ E& B# y! O/ U( q) f, c

4 S! [& _! L3 S+ E: c2 K4 B" F6 w5 N4 \8 }: k: _
    值得一提的是,不论洪秀全或洪天贵福,都没提到有“宫女”存在,只是各项记载都说,在天朝宫殿的“外城”和“内城”之间,居住着大量天朝女官,但这些女官既不是后妃,也不是宫女,她们大多数是天国高官和诸王的家属,负责沟通内廷和外朝,这些人中许多是已婚妇女,在天王府属“上班”性质。
" l1 v$ \* W4 S; b7 D3 {* T6 i( `7 ?/ h/ T! L  _

% L* D8 D" S! `( R- ]1 b( K; o
) l8 F9 ^- K! N5 g    洪秀全和后妃的关系
$ g  C- T( O) |8 o7 H
2 t: |$ v  C& j: b4 F( A0 s ; M8 U5 ?6 k2 Y3 L

6 R5 D# V9 c! K    几乎所有记载都称洪秀全脾气暴躁,喜怒无常,连他自己也直认不讳,他和后妃们的关系也相当紧张。  o; k9 d1 p, k: ^: o5 ?" d# K

( K7 m5 L+ h* y1 s$ F! v
  n, E2 _* {; F7 f9 t0 l& P5 o3 V5 u+ J' V
    早在金田时代,他就时常和新娶来的妻妾们发生冲突,以至于杨秀清、萧朝贵不得不假托天父天兄下凡,以“云中雪飞”(砍头)的极刑,威胁“众小婶”不得“嫌弃怠慢”洪秀全。癸好三年(1853年)十一月二十二日,杨秀清、韦昌辉、石达开朝见洪秀全,杨秀清劝洪秀全善待“娘娘”,希望其不要对“触怒天王”的“娘娘”用“靴头击踢”,以免怀孕的“娘娘”因此流产;也不要对怀孕“娘娘”杖责,即使要打也应等到分娩之后,洪秀全对此并未反驳,显然杨秀清并非对空虚言,“靴踢”、“杖责”都是常有的事。《天父诗》是1857年出版的,其中谈到对“娘娘”的处罚有“三年不发新衣”、罚饿、关黑屋子、杖责、砍手足、“煲糯米”(点天灯活活烧死)、砍头等等,《天父诗》中多次提到“爷爷怒养杀三人”,显然至少在1857年之前,就有3位“娘娘”被洪秀全处死。
; C) u1 J8 l9 M7 ~7 o$ z0 ?9 i+ K  W) ]* Z! N, h* F

* \$ k9 d, E  K/ @& B2 D% a8 A5 w2 L; a4 |& U
    然而憎恶是相互的,洪秀全对妻妾们如此,女人们自然也不会给他好脸色看。
* h$ J, @  _; c" \9 N5 o1 _
' d" \7 M; N) X1 k! ]
" \8 m/ w/ U0 D) [( |& ^$ d! h, g! q; Q
    他还没当天王之时,那些被找来服侍“洪先生”的女孩子就对他“嫌弃怠慢”,以至于要惊动“天父天兄”,在筹备起义的百忙之中,协助处理洪秀全的家庭和谐问题。
9 [, ^* g8 L2 }( Y8 }$ b; S0 z
% q  o& Z* S& S : x% M6 }  J8 P6 e: A& X/ s
) L% w' }. C8 G* ~; K9 y/ u5 I, ]
    等到了天京,进了天王府,“嫌弃怠慢”是不能也不敢了,但权威可以压迫别人不敢反抗,却无法迫使别人心情愉悦。在《天父诗》中,洪秀全不厌其烦地劝说、告诫乃至央求自己的女人们,要“面情欢悦”,对他实行微笑服务,甚至用酷刑相威胁,而从这类诗句的出镜频率看,其“思想政治工作”的效果显然并不理想——他难道真的不明白,心情不欢悦,面情如何欢悦得起来?
您需要登录后才可以回帖 登录 | 注册

本版积分规则

联系我们|小黑屋|手机版|Archiver|埃德蒙顿中文网

GMT-7, 2026-4-19 16:26 , Processed in 0.098058 second(s), 10 queries , Gzip On, APC On.

Powered by Discuz! X3.4

Copyright © 2001-2021, Tencent Cloud.

快速回复 返回顶部 返回列表