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長老制教會的長執會（Session）是由牧師、長老和執事組成。
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: B8 i5 }1 u8 H牧師以教導為重，治理為次，由於有上帝的特別呼召，所以當受特別的敬重﹔長老以治理為重，教導為次，有監督牧師的生活與工作的職責。
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兩者的權力相互牽制，提供制衡（checks and balances） 的作用。但如果一方“不守本分”，或沒有僕人的心態，或不能用愛心說誠實話，長執會將成為一個權力鬥爭的場所，後果將不堪設想。& o! v0 u {# [: m
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執事是幹事，是長執會的手和腳，使牧師傳道可以專心以祈禱傳道為事。
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; C2 E% a0 o: s3 S; d1 J[基督教的聖禮]
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A．定義：
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聖禮是恩典的媒介之一（另一為聖言）。
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5 w/ j6 h: P/ k+ V% K7 V神學家Louis Berkhof 說：“聖禮乃是主耶穌基督所親自設立的儀式。這儀式乃借感官所能感觸到的記號為代表、為印記，以把上帝在基督裡的恩典施行在信徒的身上。而信徒則藉此向上帝表明他們的信心與順服。”4 f" ?* Q' {$ ~6 _9 F
9 q, h1 V+ u: k$ A x5 ?0 C q+ l7 u2 Q: n4 U
/ K- Z' [( h2 v' S- t1 [+ d聖禮也被看成是上帝那“看得見”之道，有別於上帝那“聽得見”之道或聖經。但兩者是不能分割的。2 |# v% f+ ~& r
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記號(Sign) —— 是看得見的表記或物件，特別為了表達或傳遞一些重要的信息。有時記號也用於提醒（如洪水後的彩虹）或作為指向所應許的事物（如割禮指向恩約中的應許）
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印記（Seal）—— 是古代的印章。
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a) 表示對領受印記者的擁有權﹔
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b)証明事物的真實性與有效性﹔
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: v' ]3 X7 Q* h, B% K c)給與保護免受侵犯。如水禮表明受洗者屬上帝所有，並確保上帝在恩約中的應許之真實性和有效性，至終必蒙上帝救贖。
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& D1 S5 r" O0 j% |) }' z3 z* P B．作為聖禮所必備的條件：
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8 C. T8 m6 h# U1 b } 1． 必須是主耶穌親自設立﹔
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; i i) [4 Q/ }; B, A7 Y 2． 必須有上帝自己所使用，看得見或是感觸得到的元素﹔
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" O$ u1 R% B. I. l( F# x2 n9 {+ e 3． 必定是能夠施行以及成為福音應許的印記。2 X6 S& `/ ?9 N9 O9 u" S
: u4 B8 z7 u: O 所以，基督教（新教）只接受洗禮和聖餐為聖禮。- H" C; g# g6 ]
) }3 ?. D$ c7 D& X8 y) }' n4 z9 v2 r$ ]% ^ C．每個聖禮應該有以下三樣的元素：
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1．外在看得見的元素（記號）：例如，在水禮中，必定有水﹔在聖餐中，必定有餅和酒。
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5 n4 |) C4 {3 m+ D8 o5 m# d( t 2．內在被象徴的屬靈恩典（印記）：記號一般上當然有它所代表的內容。如水禮表達受洗者
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6 K, K+ V9 w0 G! V 3。外在記號與內在恩典的聯合：這樣就構成聖禮的實質。
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狗仔卡
发表于 2010-12-2 16:15
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