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長老制教會的長執會（Session）是由牧師、長老和執事組成。
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% _( r+ [. u# o牧師以教導為重，治理為次，由於有上帝的特別呼召，所以當受特別的敬重﹔長老以治理為重，教導為次，有監督牧師的生活與工作的職責。+ Q; v3 G# s& z. M" t4 k& Z* f
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兩者的權力相互牽制，提供制衡（checks and balances） 的作用。但如果一方“不守本分”，或沒有僕人的心態，或不能用愛心說誠實話，長執會將成為一個權力鬥爭的場所，後果將不堪設想。: g5 {* I" v+ @$ C( a4 }
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) z* ]0 P! x _9 i1 X2 Q執事是幹事，是長執會的手和腳，使牧師傳道可以專心以祈禱傳道為事。
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' H! p8 V3 Q5 k" \[基督教的聖禮]
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A．定義：
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& h, e% N2 h4 N7 C! r- E1 K& p- |聖禮是恩典的媒介之一（另一為聖言）。5 u% I. d. \) y- ^" O; l# ]3 s
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, p7 r p+ L. e) t. x神學家Louis Berkhof 說：“聖禮乃是主耶穌基督所親自設立的儀式。這儀式乃借感官所能感觸到的記號為代表、為印記，以把上帝在基督裡的恩典施行在信徒的身上。而信徒則藉此向上帝表明他們的信心與順服。”; u6 u6 k0 a- J! B1 y
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聖禮也被看成是上帝那“看得見”之道，有別於上帝那“聽得見”之道或聖經。但兩者是不能分割的。9 n# ?* ^3 t- V3 h; E4 H, \
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記號(Sign) —— 是看得見的表記或物件，特別為了表達或傳遞一些重要的信息。有時記號也用於提醒（如洪水後的彩虹）或作為指向所應許的事物（如割禮指向恩約中的應許）! _% F2 l) }. A: U+ L
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印記（Seal）—— 是古代的印章。
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2 ^! C. e2 o& ]& m a) 表示對領受印記者的擁有權﹔ 7 w* o( @9 {5 R9 V
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b)証明事物的真實性與有效性﹔; r1 S: s: ~8 [" L) Z1 j+ ^: L5 M1 g
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c)給與保護免受侵犯。如水禮表明受洗者屬上帝所有，並確保上帝在恩約中的應許之真實性和有效性，至終必蒙上帝救贖。+ s4 _; Q. V t* f" u' o
* ^* I0 M4 J3 d B．作為聖禮所必備的條件：7 C( b- L( o. i1 [8 _
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1． 必須是主耶穌親自設立﹔
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# a: I3 X8 y3 F3 x! f# i$ z: V5 P 2． 必須有上帝自己所使用，看得見或是感觸得到的元素﹔
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3． 必定是能夠施行以及成為福音應許的印記。
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所以，基督教（新教）只接受洗禮和聖餐為聖禮。: _: ` D' Z, }& |" J
$ M. s) n$ J; h% f8 l) ?' {; `1 m C．每個聖禮應該有以下三樣的元素：
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) {2 {6 |* ]! a" Z4 k P 1．外在看得見的元素（記號）：例如，在水禮中，必定有水﹔在聖餐中，必定有餅和酒。2 g5 D9 @# M* b2 F7 n4 O7 z a
! X3 x. i! L7 V! D 2．內在被象徴的屬靈恩典（印記）：記號一般上當然有它所代表的內容。如水禮表達受洗者* U2 J4 x0 @ f0 \+ c
* A% h1 O* q: E" @$ k 3。外在記號與內在恩典的聯合：這樣就構成聖禮的實質。3 `- T: B" W- o: O% N$ a7 t
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, ?- R+ n0 [3 X( p4 p- D% [** 相關閱讀 : 教會論 |
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狗仔卡
发表于 2010-12-2 16:15
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