 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
教會的行政體制有羅馬天主教制、監督制、公理制和長老制。除了天主教制是背道離教外,其他的體制都各有千秋,在管理上帝國度的事業上有諸多貢獻,也興起許多屬靈偉人。
F" ]( g3 A) ] l$ B
& x6 q3 c2 z7 P1 w5 V
- E6 q/ j9 @+ }# x1 \
; H4 [$ K7 `7 m; |4 ]; }由於聖經對體制所言極少,但對人的揀選卻格外審慎,可見在上帝的眼中,人比組織更為重要(但不表示組織并不重要)。
% T8 d0 d, n/ u+ m
2 ]( e. @1 I1 }4 q
; U8 m& j9 y8 Q% y) Q- K[教會的職分]
' |3 J& N Y7 }/ Y/ I9 z: m# x7 [: [6 X7 l+ c4 o' a
# E) D8 E$ Y5 s9 [% K
! H7 k' q8 Y/ i' K: p5 j) E 聖經提到的職分,如今還有的是:長老、執事和牧師。
% C, ~* I9 I9 B5 ^7 j
" A9 f! h7 b- Y, j, j + T6 {) |% V4 O# v5 r
- |. T" c' a/ R A.長老(提前三:1-7) - 這裡指的是治理的長老。
. K6 d& f4 K2 N0 R8 O) D
1 N. U5 ?/ \4 b (1)具僕人的心態,深知上帝的心意,用愛心和智慧治理教會。
, o" \5 E7 F. [5 D8 L1 h
* P: ?1 U7 R; c (2)長老的工作就是監督教會(徒二十:28),所以治理長老的職位其實高過教導的長老。他最嚴肅的責任之一就是監督牧師的生活與工作,若有需要,矯正他,驅策他,輔導他。
9 D1 o( E1 S, z7 W4 C) ~, J. g, W8 |# N! u
B.執事(提前三:8-13)- 更好的翻譯是“幹事”。
$ D9 f- \, q0 p* [' q2 R) @2 z `$ ^0 R) m4 M! a; q1 L R2 o# F
(1)具僕人的心態,深知上帝的心意,用愛心在教會管理庶務,特別是慈惠的事,給予那些需要的人援助,使牧師傳道可以專心以祈禱傳道為事(徒六:3 - 4)。
# e6 B$ T) k9 |$ i+ {/ ^
* R6 ~; ?/ y! e (2)聖經有例証顯示,如司提反與腓力,執事有時候也參與傳福音的工作。
7 ^+ w) Z! |& j* W) U+ B9 e O6 |0 h* M$ a, Z& E
C.牧師和教師(弗四:11)- 占了兩個職分,即是治理,也是教導的長老(但教導的職分占優先的地位)。1 c$ C+ p6 \2 r# T
8 H9 V2 j z1 ]* u% d+ Z, a (1)由於這是一個全時間的事奉,有上帝特別的呼召,加上作先知講道和成全聖徒,各盡其職,所以當受特別的敬重。(提前五:17)
. \3 u# E3 \. U+ K4 H5 Z: u$ _* c* B3 i$ @- x" U
(2)具僕人的心態,深知上帝的心意,對內用愛心治理和牧養群羊﹔對外宣教和傳福音。(徒二十:28,31,猶3)
6 H8 m5 Q5 M2 Y' d# C( G6 D: d: B) G" g% Z. Y
& K$ T9 l" c; ^( Z
$ `. e0 {! X, D4 V. F * C: ~8 p, L, I/ Z# h( @! i
4 m3 m3 U7 |! @8 o8 n$ Z
% @# ~+ n4 t; s+ [( K
+ _; @. }) ~8 A% k8 r** 相關閱讀 : 教會論 |
|