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教會不禱告也可以作許多事工，但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素：懇求、禱告、代求和祝謝。
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懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象，只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。
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教會要行使禱告的權柄，打這場屬靈的爭戰，叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士，情詞迫切地禱告。
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[教會是學校]
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1 Q( Z* M$ F( Q! Q+ Z* a% R, M: w! [ 太二十八：19-20 “所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”6 J, x0 w6 E# P, C* S
* G$ P* W# P$ q 弗四：11-14 “他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。”
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所以，當我們說教會本身就是學校，並沒有言過其實，因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌，作他的“學生”。
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. [0 U/ D2 d4 ~+ j3 d6 K教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育，幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”（彼後三：18），活出與蒙召的恩相稱的基督的生命（弗四：1）。
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! A( \4 n+ c' V, I6 o. [ 從“教會是學校”的角度來看，今天這間教會“學校”出了什麼問題？ / V# Y+ |/ S( M: e/ y3 u
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; E% o! ~/ a$ \+ b. ~, y& p[教會的主日學/教育]
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0 B, w# t& Z7 h# b 一、緣起：; h# e' ?* C0 y& D6 R2 B9 }
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奇怪的是，這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯（Robert Raikes） 開始兒童主日學校後，才得到落實，以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候，有些人還懷疑主日學的功能，有的批評主日學是那惡者的機構，有危險性，Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始，主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展，從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。
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二、意義：
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% V9 p. `7 `# k% a) L1 Y 主日學是以基督為中心，以聖經為課本，用各樣的方法教導信徒，目的是要叫信徒完全認識上帝，明白福音真理，站穩真理的立場，作個生命穩固（西一：28），全人發展的基督徒，正如主耶穌在路二：52 所留下的榜樣﹔裝備信徒，目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜，承擔聖工，好建立一個健全、成熟和增長的教會。（弗四：11-12）
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對象：男女老幼，不分貧富，不分學歷，不分貴賤，有教無類。1 w8 O% [ s/ \1 g# I2 y9 h
7 l7 L I/ s$ A 內容：以聖經為課程內容中心，包括以下幾點：
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A．系統的學習聖經：
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（1）概論書卷查經﹔
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（2）信仰主題查經﹔6 _) w$ @8 m. r$ P, N" z6 i
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（3）系統深入查經﹔# ]5 a' h0 a* }8 n
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' f! _: C8 K; l+ z: W7 ^3 c2 |; o（4）簡明系統神學﹔
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8 j0 l* i# B0 H（5）釋經學原理
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" Q1 O8 k4 a7 ~$ L y6 t2 A0 |4 w 目標：讓信徒能掌握聖經的系統內容。+ ]# |4 k. B O6 l$ _
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B．系統的門徒訓練：
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（1）生命塑造﹔
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（2）品格塑造﹔
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（3）事奉裝備
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目標：讓信徒能接受門徒訓練的栽培。. T- U# P0 h: d8 i& {9 A' q
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C．基督徒生活原則：, A0 v' Y5 v$ j' w5 @
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4 H, ^2 c' S$ a. ?9 g' c（1）生命塑造﹔" W0 ^1 R: I+ N
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（2）倫理生活﹔
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; H% |8 X# `3 k/ l. s! O（3）家庭生活﹔7 j( _9 x _' Z @% r" n8 V( t& U
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+ ]' B; U+ |% K9 W（4）工作生活﹔ 9 ^! U* F* I) f+ X3 H
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1 ^% b, n/ P1 u! N（5）教會生活
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目標：讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。; h# O" n' m3 `7 b1 L# K2 }
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D．裝備事奉的訓練：, _$ X7 S8 p: L. h
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（1）領人歸主﹔
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（2）關懷服侍﹔
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# Y _) t% k4 _- M4 O8 D（3）關懷輔導﹔
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1 m$ |& f- _* c) B( r% u8 u7 N: h（4）帶領小組﹔
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+ f( A5 y. i8 Z) O6 P$ b（5）教導事工
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目標：讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。: j' `; n: F o n# z# o. x) s; K$ Z
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E．普世差傳的意識： L, f& i% w; G. m
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" x) t, H5 E* T9 B) f" P（1）宣教歷史﹔
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（2）宣教故事﹔
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（3）差傳報告﹔
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（4）差傳禱告﹔% A' ^# z( D. |' g. k
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2 i; M4 x% z$ v4 Z# Z5 C（5）差傳參與
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目標：讓信徒有差傳意識和參與。! s9 T+ R; w t( L$ U
- ^1 K' G0 Q1 h! m 機構：教會，小組/團契，家庭。 % r) \* l% s) P# \# J
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# t6 S5 z! `' f3 Y[教會的主日學/教育的重新定位]
0 b2 u5 _* f# K: @. q3 A 一、人人參與 每 “不是老師，便是學生﹔不是學生，便是老師﹔由老師變學生，不感到羞恥﹔由學生變老師，也不感到驕傲。”（美南浸信會的口號）9 k5 d& f9 I! ]' D& Z
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二、教會投資在主日學/教育的事工上，包括課室、設備、教材、師資、進修…
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三、朝向系統化/專業化：按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…
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四、馬丁路德說：“你要做好牧師，必須先做主日學的良師。”, |, w0 r1 I# Z, M# K- f
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8 r" G+ l5 L$ W4 t
5 J5 v7 f" q2 L2 b% c6 s' J% \0 W弗四：11 說的“牧師和教師”，在原文只有一個冠詞，表示牧師也是教師。所以，牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。- ?4 v& O$ G) i
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狗仔卡
发表于 2010-12-5 11:12
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