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教會不禱告也可以作許多事工，但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素：懇求、禱告、代求和祝謝。1 A( L& F- T2 O7 J2 J; e- _
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% Q* N- S& s* D l6 @$ x# `懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象，只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。
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教會要行使禱告的權柄，打這場屬靈的爭戰，叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士，情詞迫切地禱告。
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[教會是學校]
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太二十八：19-20 “所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”6 B# C' u* N; l- K+ ~2 ~
" ]$ t, _; M& r& U+ q7 G 弗四：11-14 “他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。”
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所以，當我們說教會本身就是學校，並沒有言過其實，因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌，作他的“學生”。9 j% }+ R3 p, T
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! ?5 F) z! K2 c8 T& h0 z7 K教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育，幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”（彼後三：18），活出與蒙召的恩相稱的基督的生命（弗四：1）。
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從“教會是學校”的角度來看，今天這間教會“學校”出了什麼問題？
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. O" U6 i; S+ w9 S: A8 r- g# W% s[教會的主日學/教育]
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) x1 a1 ]8 [6 G0 T/ S* c 一、緣起：! D2 u+ k L( r4 n q. i5 X
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奇怪的是，這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯（Robert Raikes） 開始兒童主日學校後，才得到落實，以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候，有些人還懷疑主日學的功能，有的批評主日學是那惡者的機構，有危險性，Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始，主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展，從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。
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6 M: I7 H8 b6 p6 w" ^& b3 _! {: @ 二、意義：3 l5 P; L' j) U5 ]) \; N0 H
/ E7 O1 s/ S. ?% M9 h- K 主日學是以基督為中心，以聖經為課本，用各樣的方法教導信徒，目的是要叫信徒完全認識上帝，明白福音真理，站穩真理的立場，作個生命穩固（西一：28），全人發展的基督徒，正如主耶穌在路二：52 所留下的榜樣﹔裝備信徒，目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜，承擔聖工，好建立一個健全、成熟和增長的教會。（弗四：11-12）
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對象：男女老幼，不分貧富，不分學歷，不分貴賤，有教無類。: U# I3 s3 Y0 @4 L$ e( Q! I$ X. ?
7 i G" L" {, D( f0 b1 e' H( e 內容：以聖經為課程內容中心，包括以下幾點：
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9 ]( G5 K3 |7 j- m) X; \7 c
; r! c0 k A x# p) X$ P A．系統的學習聖經：8 h \6 j6 i5 R9 M
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) e* M b5 Y, W. ^（1）概論書卷查經﹔
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, l+ R' K$ S' x X, N（2）信仰主題查經﹔1 H: \ O' O- e
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. R2 I$ L: F; d（3）系統深入查經﹔
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: X% G4 T% u2 \; T（4）簡明系統神學﹔
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: _ x9 {0 ~- ?8 O: s / P2 O0 d7 @* n8 M. V
# |( t# v C& c( M9 g（5）釋經學原理0 g5 f+ h( Q( H
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目標：讓信徒能掌握聖經的系統內容。
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B．系統的門徒訓練：
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（1）生命塑造﹔; X- K: e9 f7 ~3 u1 @' c3 T7 n
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（2）品格塑造﹔6 i `. x9 M. `7 \2 ]- p% p
; b1 t7 X. |3 x) R 5 h- \4 `" g7 w( x# W
; E3 G5 ?- n# P( Y4 P8 y（3）事奉裝備
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! M$ D0 U! O6 \7 ]$ a7 k0 D/ q6 R6 H 目標：讓信徒能接受門徒訓練的栽培。8 p% G/ ]% H% H2 {% {: n
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C．基督徒生活原則：/ l9 b+ ]+ Z% I: ^6 ~0 X
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（1）生命塑造﹔4 j6 _6 M& r/ Z" a+ \$ @
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; K) `9 g5 g0 ]4 _$ w2 c（2）倫理生活﹔7 |. b3 P0 c; |4 X
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（3）家庭生活﹔
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8 q6 ?3 P; u/ u+ F（4）工作生活﹔
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2 j0 G2 D6 t: {4 M（5）教會生活
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9 \ F& b5 t ^: W 目標：讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。$ r$ U) Q5 T: M+ R C0 w
8 X4 [* M0 ] E; r/ t. v D．裝備事奉的訓練：
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（1）領人歸主﹔% N+ k% g2 p) [# C8 ^% Z* ?
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（2）關懷服侍﹔( L% y: f' y. r" ~5 }7 v5 q
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+ _ R9 y3 ?# @5 H（3）關懷輔導﹔* \/ @( i# ~& ?3 } s9 E
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（4）帶領小組﹔2 ^+ M% }; t8 o7 b
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（5）教導事工
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3 i s4 b5 Y2 s9 I+ F 目標：讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。
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E．普世差傳的意識：
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（1）宣教歷史﹔
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?6 d& ^" E$ k/ t% g（2）宣教故事﹔
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8 u2 w, f( S4 T3 }0 F, l7 \, a1 U（3）差傳報告﹔+ H' z- ?$ `0 N. ^: R7 `) x
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（4）差傳禱告﹔/ S" U, N J& l: J" F3 w; u4 L+ W
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（5）差傳參與3 Y0 \5 n# E6 N1 G7 Q5 g8 h* k
0 }& |4 n# F% Q. z" j, K 目標：讓信徒有差傳意識和參與。) q* g: C& v% P0 ]. p
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機構：教會，小組/團契，家庭。
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[教會的主日學/教育的重新定位]
9 A% ?& E1 C6 V5 [, s# h: V 一、人人參與 每 “不是老師，便是學生﹔不是學生，便是老師﹔由老師變學生，不感到羞恥﹔由學生變老師，也不感到驕傲。”（美南浸信會的口號）
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二、教會投資在主日學/教育的事工上，包括課室、設備、教材、師資、進修…$ t3 A" Q- e5 P' s M, F8 k
% U* w+ f$ ?4 w# ^8 l1 {3 W- u' w- ` 三、朝向系統化/專業化：按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…
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四、馬丁路德說：“你要做好牧師，必須先做主日學的良師。”
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弗四：11 說的“牧師和教師”，在原文只有一個冠詞，表示牧師也是教師。所以，牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。
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, S, F3 R D; t( |' V) d$ P4 s
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狗仔卡
发表于 2010-12-5 11:12
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