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教會不禱告也可以作許多事工，但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素：懇求、禱告、代求和祝謝。0 y! z8 G( ^0 J7 n, I+ [3 `
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懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象，只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。% i1 W# Y% J5 b& h# Z1 b
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" _7 p/ {. W: w" t+ n. X6 \教會要行使禱告的權柄，打這場屬靈的爭戰，叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士，情詞迫切地禱告。 2 m' z% X* x* Z
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[教會是學校]: x6 |) }! L2 A5 Q" v8 ?
# Y1 k& p+ X7 {* \ 太二十八：19-20 “所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”- _/ L) m; p% z2 }: }
; g9 n6 ^4 e w6 v. | 弗四：11-14 “他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。”
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8 p: i2 q, B7 ~+ S0 g4 A$ K 所以，當我們說教會本身就是學校，並沒有言過其實，因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌，作他的“學生”。
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教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育，幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”（彼後三：18），活出與蒙召的恩相稱的基督的生命（弗四：1）。
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( U' B+ G; x! p( Z4 l* i 從“教會是學校”的角度來看，今天這間教會“學校”出了什麼問題？ 6 w& t8 r% ?$ _ s
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& {5 e6 u3 \" U3 d[教會的主日學/教育]" H3 p; g" n5 o4 U- b h
% m- [6 v2 _( t 一、緣起：
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! O( G. }* W( k$ c- C/ b1 @ 奇怪的是，這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯（Robert Raikes） 開始兒童主日學校後，才得到落實，以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候，有些人還懷疑主日學的功能，有的批評主日學是那惡者的機構，有危險性，Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始，主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展，從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。
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二、意義：
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5 m+ J8 e) r4 a. h# l/ R1 [ x9 Z 主日學是以基督為中心，以聖經為課本，用各樣的方法教導信徒，目的是要叫信徒完全認識上帝，明白福音真理，站穩真理的立場，作個生命穩固（西一：28），全人發展的基督徒，正如主耶穌在路二：52 所留下的榜樣﹔裝備信徒，目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜，承擔聖工，好建立一個健全、成熟和增長的教會。（弗四：11-12）
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對象：男女老幼，不分貧富，不分學歷，不分貴賤，有教無類。, r' }: a3 s9 c0 J; N2 }
" Q0 c6 V+ ~4 W 內容：以聖經為課程內容中心，包括以下幾點： & u( i z! {& A/ F
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2 T2 h5 u+ x1 P8 a& H! ] A．系統的學習聖經：
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5 w2 h4 S6 z0 z( O; Q4 K" Z" ^
& y+ T& b# g( e% C: u6 m（1）概論書卷查經﹔4 d% W- Q# k7 j3 z) ~) u/ d
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（2）信仰主題查經﹔
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（3）系統深入查經﹔
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8 Q$ Z. V0 F5 T% u: F, P1 o（4）簡明系統神學﹔' {2 Q) T0 E* I8 P4 ?$ U
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（5）釋經學原理
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目標：讓信徒能掌握聖經的系統內容。
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6 i. Z7 R3 m$ V) r. ~* z% } B．系統的門徒訓練：4 j" `2 e+ } Q& Y+ D( h" [1 m/ l
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% D6 ?) U G5 y" U
% q1 M* t U7 P+ Q5 X3 _（1）生命塑造﹔* R0 m) F; y: w7 K9 \
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（2）品格塑造﹔
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（3）事奉裝備
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, R4 Y2 }: x5 n9 I2 t" U 目標：讓信徒能接受門徒訓練的栽培。' Q) \! j, `& y' f+ p; }
: ]9 s% @/ e, V F6 o1 o. ]. ] C．基督徒生活原則：6 B2 s# j( Y5 L1 ?, K2 D3 z2 T* q( }
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（1）生命塑造﹔' ]* T v1 B# g! G0 o% T$ N, {
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( L! r, C" h2 Q& v（2）倫理生活﹔( S- e! Z$ w. Z
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& F2 [; d" I6 U; F（3）家庭生活﹔9 m- F) [8 T( F* M* w8 P) z4 T1 p
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: @0 \$ o, z5 k( q2 ~1 }% M（4）工作生活﹔
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（5）教會生活4 i1 j$ g# v$ F& h9 z$ |
9 L0 Y4 E; f( {" Z 目標：讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。% `: Z6 T8 @( _+ V3 M9 Y& T" i
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D．裝備事奉的訓練：- m% E7 Q/ h6 a# s" K+ ]7 ^
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（1）領人歸主﹔ \+ t% q: W9 ^$ X( S' ~
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6 `; k5 m/ n$ l! v! l' C! _
) ?0 L+ U( L% _9 {/ t5 g0 [（2）關懷服侍﹔' l5 B1 G: U& h3 Y7 E; P, x/ t. I
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; S7 ]8 U3 V% u. x（3）關懷輔導﹔
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（4）帶領小組﹔
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（5）教導事工" x( h' G/ L) h: o5 R2 n1 ?
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目標：讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。
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9 K$ h& h, F; _# D E．普世差傳的意識：- n- {, @1 C1 U4 N9 Z
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m$ w+ i' R3 n6 A" v+ _2 V（1）宣教歷史﹔7 u2 c# X0 ~! ~) ]7 @
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（2）宣教故事﹔
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（3）差傳報告﹔
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' e8 c1 ^' A& X% ~% b u& f（4）差傳禱告﹔
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（5）差傳參與
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目標：讓信徒有差傳意識和參與。
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! D! {4 o& Q' P1 u7 k6 O. o, c7 a2 f 機構：教會，小組/團契，家庭。 0 K2 O4 r' H& ^ u5 C' ^+ ]
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$ `' e- s' p( T2 a+ E# F7 U[教會的主日學/教育的重新定位]+ M& x2 a9 F7 t( z
一、人人參與 每 “不是老師，便是學生﹔不是學生，便是老師﹔由老師變學生，不感到羞恥﹔由學生變老師，也不感到驕傲。”（美南浸信會的口號）
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二、教會投資在主日學/教育的事工上，包括課室、設備、教材、師資、進修…
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S$ m. _/ S2 L# |0 O8 H% ^ 三、朝向系統化/專業化：按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…( m- b; @: t- I/ n2 q1 h% u% U
1 O) u8 A/ b# O9 X1 N 四、馬丁路德說：“你要做好牧師，必須先做主日學的良師。”
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& K! l! y: Q+ G- O% l弗四：11 說的“牧師和教師”，在原文只有一個冠詞，表示牧師也是教師。所以，牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。; C6 Z6 N4 {1 s! T# P* t
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狗仔卡
发表于 2010-12-5 11:12
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