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教會不禱告也可以作許多事工，但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素：懇求、禱告、代求和祝謝。
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懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象，只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。 O4 @0 N8 _1 q) [- E% b
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1 F% ~, P/ r, ]+ ^8 Z! t4 [教會要行使禱告的權柄，打這場屬靈的爭戰，叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士，情詞迫切地禱告。 9 B7 G2 w/ Y! t; {
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7 t7 o7 m+ P4 @! Z4 |[教會是學校]
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1 {' A' H/ k# ]% O+ D" i7 i 太二十八：19-20 “所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”
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弗四：11-14 “他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。”( M3 Y; M! j! @9 T' U
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所以，當我們說教會本身就是學校，並沒有言過其實，因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌，作他的“學生”。3 V! u8 |# x2 E
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) p+ N/ K! }% A; B教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育，幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”（彼後三：18），活出與蒙召的恩相稱的基督的生命（弗四：1）。
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' C: @8 U: D& g 從“教會是學校”的角度來看，今天這間教會“學校”出了什麼問題？
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[教會的主日學/教育]
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: x! F3 _% d* } M9 L 一、緣起：
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" O9 I5 e" {# p4 i4 _* ]3 {( V 奇怪的是，這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯（Robert Raikes） 開始兒童主日學校後，才得到落實，以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候，有些人還懷疑主日學的功能，有的批評主日學是那惡者的機構，有危險性，Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始，主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展，從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。
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+ ?6 k( |# N& @/ q* U: O; o 二、意義：1 J; X3 H. t9 _. Y1 \6 e( u
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主日學是以基督為中心，以聖經為課本，用各樣的方法教導信徒，目的是要叫信徒完全認識上帝，明白福音真理，站穩真理的立場，作個生命穩固（西一：28），全人發展的基督徒，正如主耶穌在路二：52 所留下的榜樣﹔裝備信徒，目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜，承擔聖工，好建立一個健全、成熟和增長的教會。（弗四：11-12）" n0 H( E/ A" U+ k8 j
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5 @8 Z+ M8 P; a/ c/ P對象：男女老幼，不分貧富，不分學歷，不分貴賤，有教無類。; l) t7 ^2 B& R
7 l3 I3 L) c) S; K. L 內容：以聖經為課程內容中心，包括以下幾點：
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1 r- s+ w* E! U1 g3 _ G A．系統的學習聖經：* q! k1 ~# j7 F# E$ u4 m2 E
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（1）概論書卷查經﹔, [9 H6 Z, U; c h8 q
; R% ~3 _5 g! S% m5 p: C8 `3 G" O0 v 7 v! k& @5 |* P0 v7 e( D9 Z2 m
8 A/ l9 r& J( J$ Z（2）信仰主題查經﹔
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6 L: Z4 _4 Y1 R% P F- f) a- Z（3）系統深入查經﹔! H4 ?' ~6 g; R
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（4）簡明系統神學﹔
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. y* o& {3 b3 P$ v, s（5）釋經學原理- _/ I& L9 k' ]/ w
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目標：讓信徒能掌握聖經的系統內容。
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B．系統的門徒訓練：
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5 x C. a1 } j$ e* N$ d
6 u" R! i" g: i6 ^. f" q& N（1）生命塑造﹔% i3 Y( q3 L/ W& ?0 E5 K
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^$ F2 L4 ?: [" ` Z1 Q（2）品格塑造﹔
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; B3 V+ X U* Q- o# L3 E5 T( Y# J9 ?
- m, \/ G6 ~) W8 r" Y" U+ K（3）事奉裝備
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目標：讓信徒能接受門徒訓練的栽培。/ e5 ]. r* n! U* J0 F0 t" Y
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C．基督徒生活原則：; i/ a2 m4 O, w) G+ E
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（1）生命塑造﹔
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（2）倫理生活﹔
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（3）家庭生活﹔" {; B! a6 ~' f$ t7 T% G8 P/ h
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, q& O' Z$ W" g) l+ y（4）工作生活﹔
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1 K: D- x# E/ [（5）教會生活
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0 r( Z) F" Z6 u7 |+ {0 f5 C# f 目標：讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。; K9 c) e9 g, o+ J4 k0 W6 W& r. i
8 q! W2 j, }, q; [& v1 e9 O D．裝備事奉的訓練：: D' G* z3 _1 \5 a
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. S. r7 f' ^4 l5 B! E. ?1 ]（1）領人歸主﹔! x1 b& n. r8 z4 L# j* a4 g
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( N) m9 `: O* w1 A5 H0 }3 J* M, m: Q（2）關懷服侍﹔
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: C# a; U* T/ B- Y（3）關懷輔導﹔
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# d$ p1 S+ u8 q' V& I P, E) [（4）帶領小組﹔
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& S4 K e( @- W（5）教導事工/ O2 A! M) U+ C& Y" j; w' p
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目標：讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。
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E．普世差傳的意識：: F% Z0 ~8 I" ^" Q
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（1）宣教歷史﹔- V6 o, w* h1 P: h9 {
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% K+ ~- r z# e% Q- x: B4 L( S/ `（2）宣教故事﹔! f# x) S; K9 R. d3 l
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# a1 e8 j: n- @; [8 Y. b（3）差傳報告﹔
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( q8 {% N* [, |（4）差傳禱告﹔
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（5）差傳參與& A! r, k3 Y% R; _
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目標：讓信徒有差傳意識和參與。
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機構：教會，小組/團契，家庭。 + Y$ s5 d# n" f# h/ l! N
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[教會的主日學/教育的重新定位]
$ b$ p, Q) O( o; ` g 一、人人參與 每 “不是老師，便是學生﹔不是學生，便是老師﹔由老師變學生，不感到羞恥﹔由學生變老師，也不感到驕傲。”（美南浸信會的口號）) J, [2 x5 p$ r9 z
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二、教會投資在主日學/教育的事工上，包括課室、設備、教材、師資、進修…+ u+ x8 F) S- }5 Z+ _1 K3 L
- i) P. A4 ^2 C$ R/ s4 @ K+ V0 w2 Y 三、朝向系統化/專業化：按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…5 O. N. Z7 y. N! ?
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四、馬丁路德說：“你要做好牧師，必須先做主日學的良師。”7 _5 P f; {5 v: r3 ^0 l0 I. w
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弗四：11 說的“牧師和教師”，在原文只有一個冠詞，表示牧師也是教師。所以，牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。
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' j# j( b, f' X0 L1 |** 相關閱讀 : 教會論 |
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狗仔卡
发表于 2010-12-5 11:12
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