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教會不禱告也可以作許多事工，但只有透過禱告成就的事工才是蒙上帝喜悅。上帝已經賦予教會禱告的權柄。教會的禱告包括了四項要素：懇求、禱告、代求和祝謝。
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# g/ `; y: R- K! A懇求是表示承認自己的力量太過微少﹔禱告則表示全能的上帝是我們求告的對象，只有他有赦罪的權柄﹔代求意味著我們被賦予為人禱告的特權﹔祝謝是承認發生的一切事都有著上帝的美意。
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教會要行使禱告的權柄，打這場屬靈的爭戰，叫上帝的國可以早日降臨。我們要立志做一個禱告的勇士，情詞迫切地禱告。 # T% N, U) B& `
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, I8 u1 Q% L. E$ r' `* S[教會是學校]0 |2 h2 H0 t/ d3 b8 x: F! t
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太二十八：19-20 “所以，你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗。凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守，我就常與你們同在，直到世界的末了。”
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弗四：11-14 “他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師。為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體，直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識上帝的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，使我們不再作小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動，飄來飄去，就隨從各樣的異端。”
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所以，當我們說教會本身就是學校，並沒有言過其實，因為“使萬民作我的門徒”表示每個信耶穌的人都是跟隨主耶穌，作他的“學生”。
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教會有責任提供信徒全面和系統的基督教教育，幫助他們“在我們主救主耶穌基督的恩典和知識上有長進”（彼後三：18），活出與蒙召的恩相稱的基督的生命（弗四：1）。2 L# e' A, D/ L1 B$ d
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& j/ q. E u" x7 N5 k! T) p* F9 v 從“教會是學校”的角度來看，今天這間教會“學校”出了什麼問題？ g6 t" J( F6 b' a [
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[教會的主日學/教育] B4 Q7 Y7 l: r6 N
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一、緣起：
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# j2 l* t! m8 |! L 奇怪的是，這個如此重要的觀念卻要等到1780年英國人瑞克斯（Robert Raikes） 開始兒童主日學校後，才得到落實，以後傳播至美國、歐洲及世界各地。開始的時候，有些人還懷疑主日學的功能，有的批評主日學是那惡者的機構，有危險性，Canterbury 大主教曾召集神父們企圖要阻止它的發展。十九世紀開始，主日學教育事工在量和質上都飛躍地發展，從兒童的教育進而發展到全部年齡的教育。
7 E$ M1 C+ A2 g" {! w2 {/ o8 z6 |' x, \
7 U, `# ]3 z% R& y 二、意義：6 O5 X$ \ U1 \: A5 I5 _3 q5 R, U& B
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主日學是以基督為中心，以聖經為課本，用各樣的方法教導信徒，目的是要叫信徒完全認識上帝，明白福音真理，站穩真理的立場，作個生命穩固（西一：28），全人發展的基督徒，正如主耶穌在路二：52 所留下的榜樣﹔裝備信徒，目的是讓信徒得以發揮個人的恩賜，承擔聖工，好建立一個健全、成熟和增長的教會。（弗四：11-12）
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! }% l( U1 G3 J" p7 J2 E( Z& N對象：男女老幼，不分貧富，不分學歷，不分貴賤，有教無類。0 y3 f: t+ X4 L% O4 O# r6 n
% f9 o2 Z6 @6 l8 Q; o D 內容：以聖經為課程內容中心，包括以下幾點：
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# G. \# S) b! O) i& `. ` A A．系統的學習聖經：9 D' j" q( F# [1 i7 G. d2 y
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（1）概論書卷查經﹔
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（2）信仰主題查經﹔
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（3）系統深入查經﹔
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（4）簡明系統神學﹔) y- t! C4 k9 {5 {- P( L% N1 `
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% C: E- w9 _5 Z( J（5）釋經學原理3 |4 d1 ^+ y% j
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目標：讓信徒能掌握聖經的系統內容。
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B．系統的門徒訓練：
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: P0 c1 t% S+ ^& ~+ O（1）生命塑造﹔( u/ \. E5 J* a
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! N* W4 ~. x1 v+ X# x/ N5 Q3 g（2）品格塑造﹔8 c" b5 L7 \* J4 s8 p
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（3）事奉裝備- m" ^. P9 a) z. K0 d9 _
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目標：讓信徒能接受門徒訓練的栽培。+ {3 G' H1 G# R! z) }) G( E
2 P% x, [. n" k0 O7 y- L/ I C．基督徒生活原則：. @0 S" a; T3 E$ @6 u" q
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4 F* P7 K- y5 ~# u! W（1）生命塑造﹔/ S% a8 ^/ r% [! Q
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（2）倫理生活﹔
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（3）家庭生活﹔' `+ r% t. C( e
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（4）工作生活﹔ 9 T. V' g" c7 ?% w8 U4 r; D; R9 T
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（5）教會生活
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目標：讓信徒能在現實生活中遵守基督徒的生活準則。
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D．裝備事奉的訓練：
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（1）領人歸主﹔: U. I; `3 F4 I5 S
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' U6 a4 D( S- l; J! A（2）關懷服侍﹔
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$ o& C$ t8 h( V9 F( z' w* L7 T（3）關懷輔導﹔. E4 F0 f! h2 X0 ?
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( |* W( S2 x3 X' t5 _6 |（4）帶領小組﹔) O* s' V1 z& {3 r# w' H1 _
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) u% Y! a% i" }$ n9 i! g（5）教導事工
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) ]# d: {( w4 A 目標：讓信徒能接受事奉的裝備而參與教會的事奉。, w3 O/ v7 L2 K$ k( r" O$ X
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E．普世差傳的意識：
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- q: W/ M8 q' H6 l6 G（1）宣教歷史﹔
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（2）宣教故事﹔+ p5 v$ d: f3 W, w
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（3）差傳報告﹔
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（4）差傳禱告﹔- D$ R* F8 A! i* P
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（5）差傳參與
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# c* O( U% O9 @. _& ]: j4 U 目標：讓信徒有差傳意識和參與。
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# D: _! L0 F1 J4 T$ a+ Q 機構：教會，小組/團契，家庭。 $ e+ c9 A- Z: y! k# Q
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/ d2 L- ?+ q" }3 q2 n" ^. X7 H2 m[教會的主日學/教育的重新定位]7 i/ ]+ S- J/ C2 q2 |1 z% Q: ^+ B
一、人人參與 每 “不是老師，便是學生﹔不是學生，便是老師﹔由老師變學生，不感到羞恥﹔由學生變老師，也不感到驕傲。”（美南浸信會的口號）, H$ D- }; |* ~
8 D0 F% p! }" Z5 V, P/ C 二、教會投資在主日學/教育的事工上，包括課室、設備、教材、師資、進修…
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三、朝向系統化/專業化：按靈命分班分級﹔課程規划﹔教師鑒定﹔教學評估…3 t- s7 @8 d) p7 p& k8 }3 n2 L Q. Y
8 B: @& @5 q0 X! W 四、馬丁路德說：“你要做好牧師，必須先做主日學的良師。”
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弗四：11 說的“牧師和教師”，在原文只有一個冠詞，表示牧師也是教師。所以，牧師必須負起全教會主日學/教育的主催者與領導者的職責。/ G0 ]7 j1 O/ ]- [7 u: y+ c
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狗仔卡
发表于 2010-12-5 11:12
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