 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
教會的建立是在五旬節聖靈降臨的時候開始﹔聖靈把信耶穌基督的人放在教會裡，他們是從未得救的萬人中被呼召出來，集合而成的一個信徒群體，為耶穌基督作見証。
% F; C/ z8 `) n* [4 F1 F: l, M0 S! Z$ x: f: f2 o U( m. ?: z
按照這個被呼召出來的觀念，教會可分為：
2 N& v! v- _2 o. C- ]. b, l" s) x- f% L/ V5 C# h: F" s, p, _
1、兩三個人奉耶穌基督的名聚會（太十八：20） W$ V4 B) b1 T E; c
& b) U) e3 Z: f _
2、地方教會： 家庭教會7 c& {4 l! D3 x1 {
, U: v; W/ z5 ^1 \' s. b* E l! k) U
非教堂式的教會
0 L* P: k- m& K, S3 E+ y$ ~8 z8 G
3 z A P8 I! B9 S7 I7 U 教堂式的教會
4 c5 T$ u/ j" j
: q$ A" d/ S% ~0 h+ C: m3 n5 y" `1 T) i/ F8 L2 `( I
3．宇宙性的大公教會：古往今來，天上地下，凡被聖靈所召、所生，并歸入基督身體之內的信徒所組成。 * J4 ]5 j/ V/ d3 G+ h9 v
: c7 Y: z5 ]0 c! x3 v1 @ 2 j* L! {8 I. ]$ \+ H6 x2 q: p
8 v9 |; i/ D9 Z# c) Z' m[教會的根基]
, n: w! C( _! S! n$ c S! u# w2 D2 l1 C1 l- o0 G; V6 p
* o& ]3 v2 F) f1 z5 V6 f- a
" B$ ~" c& o% C' j 教會有分真假。如何分辨真假教會？我們要看兩處經文：
3 T/ X0 a' R1 v8 F
# v/ d0 i1 j. {+ f& ?6 [9 \6 u$ Z% J
0 e* c5 M E7 \. ]2 a1、太16：18-19 “我還告訴你：你是彼得，我要把我的教會建造在這盤石上，陰間的權柄不能勝過他（注："權柄"原文作"門"）。我要把天國的鑰匙給你，凡你在地上所捆綁的，在天上也要捆綁﹔凡你在地上所釋放的，在天上也要釋放。”
8 g# o7 z ?( a j) }4 ?- [
/ J2 b' I" p7 C) X% I( ?. d* |0 A6 ^
2、弗二：20 “并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己為房角石。”
! ^3 H5 |2 ~9 @3 ^. k' G
6 R4 l8 H n% s5 U: R) j 天主教認為既然主耶穌說要把教會建造在彼得這盤石上，彼得就是第一位教皇，繼承他的教皇都被賦予“捆綁。。釋放”的權柄，教皇坐在法座(ex cathedra)所說的話，是真確無誤的。他是所有基督徒的牧者，這是根據授予他作為使徒彼得繼承者的權力。
& b$ w+ I h3 q2 j0 i! ^
- y2 N& S/ D) K/ V3 q9 g; B 但這不是主耶穌說話的原意。他只是利用彼得的希臘名Petros 作為雙關語，告訴門徒他要將教會(ekklesia)建立在磐石上(Petra)，這磐石當然是基督(林前十：4)。9 L2 q' v. f# K) X7 [- L
% Q2 z! _, }0 s$ h/ A
“我要把天國的鑰匙給你，凡你在天上所捆綁的，在天上也要捆綁…”- 天主教引用這句話來支持他們教皇有至高無上的權柄。我們只要看太18：18，那裡耶穌也說了同一句話，卻把“你”改為“你們”。耶穌不是把這權柄賜給彼得而已，他是將權柄賜給所有屬於基督的人，這可以從太18：15 - 20 的上下文談到教會怎樣行使紀律處分和禱告的權柄看得出來﹔約翰福音20：23 節也印証這點。3 t& ~2 j" R, B" m0 @ I$ `- W
! Y2 ^" F5 @% b d8 M 什麼才是教會的根基呢？保羅告訴我們，教會是“被建造在使徒和先知的根基上”。1 @% Y3 Q" u7 N3 ^0 t/ z
, ] M5 F0 e* z5 N# v l
換句話說，教會是建立在使徒和先知的教導上。請注意，使徒在先，先知在後。為什麼？. K4 t/ L% [4 S7 q
2 H3 l1 f1 k- S, K6 z8 _: u6 c9 b2 n 教會“被建造”是過去式分詞，不是未來式，所以這裡的使徒和先知是當時耶穌基督所揀選的使徒，以及先知。
) J0 s1 h3 O/ X1 M7 F: v: e
6 U0 A# h& l. y2 J5 ~+ R3 u
6 E8 a4 p% @' @1 n6 Z8 L- D8 S% r# E" ^" N' A5 ]
現在靈恩派有人稱自己為使徒，第三波靈恩運動的 Peter Wagner 魏格納所創導的“新使徒改革（New Apostolic Reformation）”共按立了二百多使徒，包括新加坡的那個玩魔術的牧師和一個女牧師。有人說這裡的先知指的是新約和以後的先知，不是舊約的先知﹔他們說上帝的啟示不會終止，這樣他們就可以振振有詞地自稱為先知了。有一個從台灣到大陸去的人，在講台上踐踏聖經，他認為過去歷史上所記錄使徒和先知的話已經過時了，現在上帝用他作出口傳講上帝的話，人要聽他，服從他。教會不是建立在這些假使徒和假先知的根基上。
" U- y9 {. c! Q2 f' y) a, e. Y( L% e3 @1 ^! e* W
教會當然不是建造在政治、哲學、思想主義的根基上。這樣建立的教會，再宏偉也是上帝所唾棄的。# ^/ v& n" [* Y
: S1 X0 |/ K5 A3 T2 @# i' k
- d0 v& j* v: ?- C0 Q3 x[教會的房角石]
' }. B$ N2 z |$ f7 p4 k; H8 o" G0 i: r9 m% a' y$ a) I/ J
5 I, L K, M$ i! I: j6 F# V
* u! \: v+ r q0 B- d1 y9 U/ G0 L: S2 ~ 房角石（cornerstone）就是現在的奠基石，但功用完全不同了。現在的奠基石是作裝飾用的，保羅時代的房角石則不同，是放於轉角處，作為第一塊基石，有定位（確定位置）、定向（確定方向）的基本功用，也作為承重的石塊。除了這兩個意義外，保羅還從舊約借用“房角石”的觀念（如賽8：14，28：16，詩118：22），“房角石”是絆腳的石頭，有試驗性（試驗真假），審判性（基督是審判教會的主）的功用。換句話說，在建立教會和教會的運作上，基督耶穌是我們賴以決定各面牆與各交叉牆的方向的基準。+ u9 l4 t1 k0 x/ u' ?
! d0 c Y$ [$ C8 |$ X) X+ a4 K
0 ^" m: b: T( G7 @8 T& ?8 \' l0 K/ `( X* X5 h5 g
+ o- m9 q* P4 j& z3 c" Z E( _4 Y0 t% [8 x9 _
$ o5 f- w0 ~5 o* b
: F1 C3 `3 ?/ z. r/ K/ G
** 相關閱讀 : 教會論 |
|
狗仔卡
发表于 2010-12-8 17:39
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
