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教會的緣起

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发表于 2010-12-9 21:39 | 显示全部楼层 |阅读模式
老杨团队,追求完美;客户至上,服务到位!
我們是從恩約的視角來看教會。上帝不會因為以色列人背約,就放棄他對世人的救贖計划。上帝用耶穌基督的血與我們所立的新約是恩典的約,他非要建立教會不可,使我們歸入教會,作為“新以色列”,為主耶穌作見証(徒一:8)。教會不是一個組織機構,被人利用,作為建立自己“王國”或權力基地的工具。   ! u& h+ u& [9 u- Z+ J

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6 @& j+ _; K1 X( Z/ B[教會的緣起]$ J4 M4 X( J$ Y. i7 U+ S6 _
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       舊約沒有“教會”這個字。新約第一次出現“教會”是在太16:18 “我還告訴你:你是彼得,我要把我的教會建造在這盤石上,陰間的權柄不能勝過他。”
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! ^# r; a  H8 {* z7 ~第二次是在太18:17 “若是不聽他們,就告訴教會﹔若是不聽教會,就看他像外邦人和稅吏一樣。”6 }& L! ]1 f, Z- r0 Z
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$ [) p6 @& d% p$ K6 }/ x" c兩次都是主耶穌親口說的。希臘原文是 ekklesia ,這不是新造的字,原本是指希臘社區中,一群被召喚出來以便處理公務的市民。從字源學來說,它是由兩個詞組成:ek“出”和 klesis “呼召”,因此是指被呼召出來的任何群體。
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3 L* `3 g2 Z1 N: I8 F, D4 h2 Q       主耶穌升天,五旬節聖靈降臨,猶太人歸信基督耶穌後,慢慢形成了他們的群體意識,覺得需要找一個適當的名詞來稱呼自己,他們就採用了 ekklesia 這字,有別於猶太人的會堂sunagoge。在新約裡,除了雅二:2 以 sunagoge 稱呼教會外,其他地方都用 ekklesia,意思是,從未得救的人中被呼召出來,集合而成的一個信徒團體。五旬節聖靈降臨的時候,也就是這個呼召的開始,所以一般解經家就以這事件標志基督教會的誕生。
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% X- v4 r& o/ l# t       在《使徒行傳》,第一次出現“教會”這個字是在徒五:11 “全教會和聽見這事的人都甚懼怕。”2 o& m( `3 {2 ]/ w. ]- h

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徒八:1 “從這日起,耶路撒冷的教會大遭逼迫。除了使徒以外,門徒都分散在猶太和撒瑪利亞各處。”
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徒11:26 “找著了,就帶他到安提阿去。他們足有一年的工夫和教會一同聚集,教訓了許多人。門徒稱為基督徒是從安提阿起首。”) J: L# `2 m! t& |9 q

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8 Q. P6 }' S) @  O' e這時的教會可說已經完全和“會堂”分別出來。
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    對羅馬政權來說,有一段時間,他們以為基督教會不過是猶太會堂的另一種樣式。。5 a2 |; Q8 V% O3 ?0 Z  t
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6 ?# s8 W3 [: l! l[教會的含義]! U% O4 M8 _( S- u/ b

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9 A! p- |9 ]0 R1、一般上,教會乃是指在一個特定的地點聚集的信徒,無論這聚集是不是為了敬拜。$ Z7 s7 `- [( G: s
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1 U7 e4 B& P: c' [    以下經文用「教會」含有敬拜的意義:徒5:11,11:26,林前14:19,28,35。
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    以下經文則沒有:羅16:4,林前16:1,加一:2,帖前二:14。& P, K/ I( U% g9 h
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2、在一些的經文中,教會則是指「家庭」聚會,或指在某個人「家庭中聚會」的教會。在新約中,一般上比較富有的信徒常把自己的房子提供為聚會處。參:羅十六:5,23,林前十六:19,西四:15,門2。
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% A4 c5 G$ \  {- ?3、「教會」這個字最廣泛的用法乃指所有信徒的總和,包括在天上、地上、以往、現在以及將來,凡是與基督相聯合,接受他為救主的信徒。參:弗一:22,三:10,21,五:23-25,27,29,32,西一:18,24。
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7 C5 ], x- R, b; m9 |1 v5 w4、綜合以上這字眼之含義,「教會」含宇宙性與區域性的層面。宇宙性層面的含義是指古往今來,天上地下,凡被聖靈所召、所生,并歸入基督身體之內的信徒。而區域性層面的含義則只涵蓋那些在某個地區聚集的基督徒。# t) H$ c) f+ {$ g% H
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 楼主| 发表于 2010-12-10 09:50 | 显示全部楼层
信耶稣, 得永生!  
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 楼主| 发表于 2010-12-11 17:30 | 显示全部楼层
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 楼主| 发表于 2010-12-12 20:58 | 显示全部楼层
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