1. 在我們的敬拜中,同時向具有三位格而獨一的真神裡拜、頌讚,多默想祂。 / Q4 A0 P. P! Z1 f0 q3 x2 G, c8 n. C8 P2 W
2. 多求聖靈充滿自己。/ m( ]+ x0 P3 t/ R) o
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3. 讀經之光,求聖靈引導自己明白。 5 R- M. T* ?% s; |9 V& p Z; q) g6 n: p. K! L' r
4. 聖靈在我內心,感動我要作某些回應,或對人有某些行動時,不要把這感動當作是“心理作用”。我們要敏銳於他的感動(帖前五19;徒十19-21,七51)。5 _8 y7 l/ V9 Z! c1 W. t- c j
# Q: w- j' D+ C! y. S8 x, R 5. 不要叫他擔憂,即不要自陷於試探中(弗四30)。5 \& |9 R) p, `" P+ |; C6 W) g
" r8 P& z5 I; [5 d3 P! D 6. 順服他的帶領,並欣賞到帶領著自己的乃是聖靈,也是上帝。+ ]! ?2 M+ S/ P. O5 {) S' z( o q
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另一方面,我們必須謹慎,若聖靈不是一位有位格的上帝,我們根本沒有可能與祂建立愈來愈密切的關係,更不可能對祂的引導、感動、帶領和提醒愈來愈敏銳。若我們不信上帝是有位格的,我們甚至不可能與上帝建立密切的關係,因為自主基督升天以後,信徒便沒法面對面地見到祂。但上帝如何保證信徒可以經歷祂,並與祂建立更密切的關係呢?祂應許差遣這位保惠師、安慰師、中保、顧問、輔導和老師的聖靈來到這世界代表他,如主基督代表祂一樣。若祂不是有位格的,我們從何與“坐在天上的父上帝及主基督”建立愈來愈密切的關係呢?2 z! s6 [2 G$ [8 c
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