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1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”
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怎樣會令聖靈擔憂？當我們犯罪，悖逆不聽他的話，偏行己路的時候，我們就會令聖靈擔憂。
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3 c; {1 T W! ]: R為何聖靈會擔憂，會憂傷？因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力，這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”？這是沒有意義的。
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2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。
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/ N+ W- P/ |$ ~ e8 ]4 {& t" C主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼，但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。+ ?9 ^* W% n0 V3 V& _) V( B5 \
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他們明知自己的解釋不合理，不合邏輯，也明知客觀的事實均指出耶穌是基督，是從上帝來的，他們卻仍固執，自以為是，這就是褻瀆聖靈了。6 O/ S7 v4 m2 Q* ^8 K+ d' J8 d
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1 p* n3 H. g( b/ L t( G同樣，人若深諳上帝的話，但仍硬心不信，雖然明知各方面的事實，卻仍不肯相信，叫他悔改是十分困難的。) x9 L' {( c3 s7 o' e
1 w S2 \; J% F, Q1 w' O 3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”（欺騙）聖靈。
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9 T( g* P; O- w `% V( X( p1 R- Q若聖靈沒有位格，沒有反應，沒有情感，他豈會被“欺哄”？1 h9 E: ~6 W: F# @- K, N
& H6 d6 k6 S* \; ^1 u) {8 `& e3 K 4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。+ R# O6 ~$ r m4 E8 X; S( ^; v% T: p
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若他不是有情感、有反應、有位格的上帝，他豈能“感動”人？+ F% Q5 \; z# W) x% D
: e# }, F. W' E6 s+ [, L 5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令，下去見哥尼流所差來的人。9 i, L+ ^& c: r: o! L1 A
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0 a" u5 h& y3 }7 N試想，若聖靈不是有位格，他豈會命令人，又怎能使人服從呢？
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6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”；他被抗拒，證明了他是有位格的。' j# I) h6 [% t$ J, j& [$ W
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7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。" r! q- ?2 g$ _8 g" {
; y( }. q- X" ^6 r7 z' a" |5 G 從以上經文看來，聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應，可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。
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6 E( k1 U& Y, {: a( K- ~** 相關閱讀 : 聖靈論 |
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狗仔卡
发表于 2010-12-12 19:26
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