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1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”
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5 z/ m% R- z' p怎樣會令聖靈擔憂？當我們犯罪，悖逆不聽他的話，偏行己路的時候，我們就會令聖靈擔憂。, A* ~ q! t$ l9 F
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為何聖靈會擔憂，會憂傷？因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力，這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”？這是沒有意義的。1 U9 w; v6 h$ o. g& y2 g; k! a7 L, [
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2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。' K: u7 H! Z0 Z
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1 m' p7 F/ w" w. D/ a主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼，但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。
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他們明知自己的解釋不合理，不合邏輯，也明知客觀的事實均指出耶穌是基督，是從上帝來的，他們卻仍固執，自以為是，這就是褻瀆聖靈了。! K, h1 t$ h) W; [
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同樣，人若深諳上帝的話，但仍硬心不信，雖然明知各方面的事實，卻仍不肯相信，叫他悔改是十分困難的。8 X' X" F2 a/ y2 a2 c0 n9 T
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3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”（欺騙）聖靈。( z: `9 e# K. _9 ~- k
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+ P3 Z$ y+ i1 s( D7 e: K- e若聖靈沒有位格，沒有反應，沒有情感，他豈會被“欺哄”？
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4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。' F+ z* e# V8 j: c; ~9 F* Q. `
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/ z/ S- }8 D. F5 n0 S) U# P6 b9 R- ]* U6 z
; b6 l% W* U7 M' {% j" ^* R若他不是有情感、有反應、有位格的上帝，他豈能“感動”人？
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C7 z/ L( i1 v1 B! F' w! | 5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令，下去見哥尼流所差來的人。# q) O( L' F' l5 \+ g
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0 K$ c& p+ I! r0 c試想，若聖靈不是有位格，他豈會命令人，又怎能使人服從呢？" L. d$ \# C! {+ [# |0 Q7 n
( w0 |: D2 G r& [2 `; @ 6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”；他被抗拒，證明了他是有位格的。7 f |! M6 ?$ @+ t
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7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。) z8 ]& x4 B0 h* d: s
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從以上經文看來，聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應，可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。* \' k# E3 N5 R/ @5 x" `! w! f
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狗仔卡
发表于 2010-12-12 19:26
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