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1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”6 V5 Z) a# O/ [1 |! X6 p' J, G G
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怎樣會令聖靈擔憂？當我們犯罪，悖逆不聽他的話，偏行己路的時候，我們就會令聖靈擔憂。
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為何聖靈會擔憂，會憂傷？因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力，這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”？這是沒有意義的。4 i6 o8 D( @9 |, c( b
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2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。3 l- b4 ~2 M8 V+ E
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主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼，但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。* m$ K* o5 g* s& `) B- H/ T
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, P5 t6 w' M1 |0 N& A0 W) F- |他們明知自己的解釋不合理，不合邏輯，也明知客觀的事實均指出耶穌是基督，是從上帝來的，他們卻仍固執，自以為是，這就是褻瀆聖靈了。" {1 Z& I/ O( I) v6 ?2 c2 j! G {- _3 w5 c
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同樣，人若深諳上帝的話，但仍硬心不信，雖然明知各方面的事實，卻仍不肯相信，叫他悔改是十分困難的。
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* j9 Y* \# }9 w+ _7 f' K3 g7 j1 i 3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”（欺騙）聖靈。9 Q; G, a/ ]' A/ M
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) H7 q5 s5 e% j- ^若聖靈沒有位格，沒有反應，沒有情感，他豈會被“欺哄”？
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& Y' T5 I4 m& F2 T. U( w5 Y 4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。
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若他不是有情感、有反應、有位格的上帝，他豈能“感動”人？3 `" B% S% G2 f
: w8 c# ~9 w* d" A2 \2 b* P8 S 5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令，下去見哥尼流所差來的人。1 ] F: _) t, Y/ r* I( X" [4 ^7 s
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4 A1 F- z5 V. K' f8 c! |* |試想，若聖靈不是有位格，他豈會命令人，又怎能使人服從呢？
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6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”；他被抗拒，證明了他是有位格的。' a; e9 S2 C6 d% |3 z1 {
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7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。
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0 @/ u$ p( ^! b/ Z$ h 從以上經文看來，聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應，可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。+ q) P s F8 O1 H% g' a s. q
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5 S* T0 h" o: \& h2 _, R5 Q( o** 相關閱讀 : 聖靈論 |
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狗仔卡
发表于 2010-12-12 19:26
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