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1. 以弗所書四章30節勸導信徒“不要叫上帝的聖靈擔憂。”' E# B2 {, m# }0 Q! `+ m
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怎樣會令聖靈擔憂？當我們犯罪，悖逆不聽他的話，偏行己路的時候，我們就會令聖靈擔憂。# W6 `1 r9 }& ]# N0 a& ?* e7 J+ z
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為何聖靈會擔憂，會憂傷？因祂是有位格的。若我們以聖靈為上帝的能力，這經文豈不是變成“不要叫上帝的能力擔憂”？這是沒有意義的。
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2. 馬太福音十二章31節告訴我們褻瀆聖靈的總不得赦免。: V3 C; M4 A: R. C+ |
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主耶穌這番話是針對當時的法利賽人而說的。主耶穌在他們面前行神蹟、趕鬼，但這些深諳律法的法利賽人竟說祂是靠鬼王趕鬼。
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$ z, o" X# G6 g4 ^8 K他們明知自己的解釋不合理，不合邏輯，也明知客觀的事實均指出耶穌是基督，是從上帝來的，他們卻仍固執，自以為是，這就是褻瀆聖靈了。+ o) l' F" [, I0 M0 n# d. W
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; w8 r5 ^# Y" B2 U; c' m同樣，人若深諳上帝的話，但仍硬心不信，雖然明知各方面的事實，卻仍不肯相信，叫他悔改是十分困難的。7 s# N' ? ?% U8 ^9 W& G9 o% h5 M) k
5 w4 Y4 ?" ` n5 M2 Q( W4 [; F- o 3. 使徒行傳五章3節指出亞拿尼亞夫婦“欺哄”（欺騙）聖靈。: Q/ F3 c5 n6 l# j1 |
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% ]% t) P2 O: z1 u若聖靈沒有位格，沒有反應，沒有情感，他豈會被“欺哄”？
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; Z; m) [! ], _) H; @ 4. 帖撒羅尼迦前書五章19節亦勸告門徒“不要消滅聖靈的感動”。
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5 D+ A" C' q* \* _( n若他不是有情感、有反應、有位格的上帝，他豈能“感動”人？9 L1 ~% R/ h0 h- W4 P
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5. 使徒行傳十章19至21節記載彼得服從聖靈的命令，下去見哥尼流所差來的人。4 ^6 e0 v( x& g3 x0 [+ R+ f
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試想，若聖靈不是有位格，他豈會命令人，又怎能使人服從呢？
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$ l4 S/ F+ ^5 n+ l y 6. 使徒行傳七章51節指出猶太人“抗拒聖靈”；他被抗拒，證明了他是有位格的。
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7. 希伯來書十章29節說明︰“侮辱施恩的聖靈的人”應該受到更嚴厲的刑罰。
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" o. T, O2 L( e( `6 Z 從以上經文看來，聖靈具備了唯獨有位格者才有的情感、反應，可見聖靈乃是具備獨特位格的上帝。: C& |, {& Y' a" B
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狗仔卡
发表于 2010-12-12 19:26
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