耶和华与撒旦沆瀣一气？（ＺＴ）

historian

乡下人进城


6 _7 G% B: v7 p+ ?. e0 K列王纪上第22章也是一个很奇怪的故事。

犹大王约沙法和以色列王亚哈合计丛亚兰夺回基列的拉末，事先要求问耶和华，招来以色列四百名先知来述说是否可以发起战事。四百名先知都预言战事顺利，唯独一向对亚哈报忧不报喜的先知米该雅意见不同：

1 w% Z6 h, i; W22:19 米该雅说，你要听耶和华的话！我看见耶和华坐在宝座上，天上的万军侍立在他左右。
22:20 耶和华说，谁去引诱亚哈上基列的拉末去阵亡呢？这个就这样说，那个就那样说。
22:21 随后有一个神灵出来，站在耶和华面前，说，我去引诱他。
, J1 I* |! m. h; t22:22 耶和华问他说，你用何法呢？ 他说，我去，要在他众先知口中作谎言的灵。耶和华说，这样，你必能引诱他，你去如此行吧。
" [$ @$ R% d+ d0 [+ [: n22:23 现在耶和华使谎言的灵入了你这些先知的口，并且耶和华已经命定降祸与你。
0 v  c) W8 B# c' x0 V3 L
战事的结果“当然”是如先知所说，亚哈阵亡了。

( L) o5 {# O2 V' S不是说先知米该雅的预言准或不准，奇怪的是耶和华在这里使用的手段：打发一个说谎的灵诱惑亚哈上战场，借亚兰人的手来杀掉亚哈。不论这以色列王亚哈作了多少恶、怎么该死，耶和华用这种手段也太下作了吧？
, ]5 H) Q: U7 `7 o9 C% k( K
6 {5 p9 e' X" o0 Z8 T1 K5 @3 |箴言说：

6:16 耶和华所恨恶的有六样，连他心所憎恶的共有七样。
& c7 z! {" v6 \5 P6:17 就是高傲的眼，撒谎的舌，流无辜人血的手，
6:18 图谋恶计的心，飞跑行恶的脚，
8 @2 D8 H1 n7 m# |  N6:19 吐谎言的假见证，并弟兄中布散分争的人。

# z9 L  X7 F% s' G+ }# `6 O不知道耶和华是不是会憎恶自己呢？
* G% U# P, _1 v
/ o* _7 L  Q0 Q5 H就算在这里撒谎的不是耶和华，而是那个灵，毕竟耶和华是没有谎言的（提多书1:2），可是，耶和华在这里竟然使用这种手段，是不是和撒但沆瀣一气了？——不是说撒旦是谎言之父么？
7 D( k* L$ N; ~* I4 ^$ J" m1 a
看来这耶和华为了成全自己的“美意”，完全可以作出甚至达不到人类道德要求的事来：
$ ]$ n* k% S" c4 f2 m- J
不择手段。

* k5 ]; i/ w- P: |. R如此看来，当今基督徒们做点儿假见证、撒点儿谎以骗人信“神”，实在算不了什么。