1. 麥瑟當尼（Macedonius）為君士坦丁主教，他說聖靈是比聖子次一等的受造物，所以被譏為抗靈派（Pneumatomachians，Evil speakers against the Spirit）。( N1 b8 ^ Q, p! c* l) [ @1 ?$ ^
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2. 當時的神學家如大巴西流（Basil the great，主後330－739）、貴格利（Gregory of Nyssa，主後395）及拿先安斯的貴格利（Gregory of Nazianus，主後330－390）等，一同起來反擊，所以羅馬王Emperor Theodosius遂召集了一百五十位主教（教會領袖）舉行君士坦丁會議。" Q9 m. [1 k+ s4 c$ u
, N ]8 m' V" H2 p7 v' x$ ?5 m 3. 會議結果，聖靈之位格與聖父、聖子之關系，較清楚地記述下來，“我信聖靈，是賜生命的主，受父所差，與聖父及聖子同享榮耀，同受敬拜，又藉先知啟示我們。”( c t3 E$ B" @- n- }! z
6 _/ @6 d& H0 k: b' X6 C8 s $ c) a# H, _* [3 |" u6 m' z 但這信經仍未有解釋聖靈與聖父、聖子是否同質，至於三者關係亦未有清楚交代。8 e- i% U0 T! @) y! d" ]: P
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发表于 2010-12-15 18:49
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