佛性 佛心 善心 慧心 (ZT)

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& P7 U" S8 a# I+ K●佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。  
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●用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。

●善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。  
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) v5 X% Y4 `& x% H+ D$ G●善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。
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●社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。
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7 y# M! H/ v. F+ J) w0 y●不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；
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  时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。  
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3 i0 |! E/ u- f8 x3 m: @5 [●贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。
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/ L* W! S/ N& c" q4 X! Z& v2 o1 z●待人要有平等心，对已要有平常戒。

: q1 J3 b4 M8 l) N0 B/ g! {( ^" ?●积善可以得福，积德可以增寿。
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5 J4 z- ]' ~7 I●大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。
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( }, t( J! L  D) \% v●只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。
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●情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。

●和为贵，所以才要和睦、和美、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。
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2 S( y' h& k/ v6 C●忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式的“韧”。  
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●福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。

●一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。

  E: F! Q2 t! Z( R●千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，不过如此。
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/ D& p% h/ h( |2 @) L●存私者入俗，去私者新生，无思者才是慧觉。

●入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。
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●人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。
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2 ]3 d/ y/ [. w$ B, n* R●心性须要修养，就像生命需要滋润一样；
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: Q2 w0 P& y8 s7 u4 `4 ]. u% F  O心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。  

●修德要身体力行，养性要心无杂念。
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& ^: _! b% q# z●修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。  
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●修心养性和施善积德，既要点滴做起，更要日积月累。
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# v. W" l% J- z% D; y! ~! _●赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。  

●养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。
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●人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。
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●爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。
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* y8 C$ Y2 @9 I' `/ A3 N! j) g●生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。

' G& ~+ r% x3 f: M$ w& r. j●爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

●自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。

! ]& O: ]) N0 p. D+ n5 R9 Z; y# @/ t●一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。

●一颗爱心，便是一缕春风，便是一片阳光，便是一生快乐，便是一世美好。

●爱可以扩展，爱可以延伸……故大爱可以无过；

- u- V9 U6 x" _3 ?, B- ]爱要铭刻，爱要珍藏……故真爱永恒。

●一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。

6 }7 l! m' y" o7 K& F& c●赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。  

6 u" p* f3 h; v4 |* s9 n●首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。
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: N9 u1 e9 C# ?. s3 x●人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。

; e9 d7 W0 W2 [& E( G5 Z; B6 b" c8 h●无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。
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●面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则神定。
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4 ?* z+ h& N, I●人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。
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●点火者明，近火者暖，玩火者焚。

●恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。  

' Z6 c4 _' r( |: z/ J$ ^●心如水，而性则可是盐、是糖、是茶、是咖啡……
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  心境不同时，心性也会异样。

●心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。

% ]. B8 A' D+ G: {# c   人，不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。

莲的露珠儿

养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。

爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

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学习了。受益。

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