佛性 佛心 善心 慧心 (ZT)

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●佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。  

●用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。

●善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。  
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0 [- v( j2 `2 ~6 B2 ^9 W●善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。

●社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。
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●不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；
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  时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。  

●贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。

- v9 |" K" W6 }●待人要有平等心，对已要有平常戒。
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●积善可以得福，积德可以增寿。
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  }  T( U" N7 c●大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。

% s' m* I/ R5 _7 Y●只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。

●情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。

●和为贵，所以才要和睦、和美、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。

) b) V4 Y) [5 M7 S●忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式的“韧”。  
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/ Z* }8 d: N! N* E; _1 n●福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。

0 A9 d8 b7 X8 Y, L" v& A2 c. W●一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。
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●千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，不过如此。

●存私者入俗，去私者新生，无思者才是慧觉。
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●入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。
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●人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。
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+ \' r$ Q" ]" X" b3 _- k. ]●心性须要修养，就像生命需要滋润一样；
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5 K( a0 c: J; ]6 E6 X心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。  
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1 r2 i- _; h" p$ G: N●修德要身体力行，养性要心无杂念。
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●修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。  

2 O+ S7 A' ]3 r& z& C+ B- {/ }●修心养性和施善积德，既要点滴做起，更要日积月累。
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" b5 H) T3 u' q3 i& P●赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。  

5 X) J% k1 V/ q8 U# t$ ]* _$ D●养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

●人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。

●爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。
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5 r* \! A) z4 G5 k  m) s●生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。
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4 g- X( c4 w, b- m1 b( \●爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

/ `* w6 s( P% ^●自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。
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! t( p# d2 M8 T8 D●一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。
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8 @  U) Y7 ?5 B5 A5 U: l& ~●一颗爱心，便是一缕春风，便是一片阳光，便是一生快乐，便是一世美好。
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●爱可以扩展，爱可以延伸……故大爱可以无过；

爱要铭刻，爱要珍藏……故真爱永恒。
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●一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。
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●赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。  

/ F  p3 ^8 q' e$ K: E) n# b●首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。
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0 x# c1 H1 d! _3 Z# a, ], o8 K●人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。
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●无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。

  S- q. w3 x: J0 W●面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则神定。

, t; l5 v* x) z9 U0 o3 q●人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。
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7 ]1 v- z9 A8 m) \●点火者明，近火者暖，玩火者焚。

. P. y+ L+ M  x: c●恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。  
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●心如水，而性则可是盐、是糖、是茶、是咖啡……

  心境不同时，心性也会异样。
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3 q7 T) m& f" O% J* C! O( Q●心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。

' k0 s! T2 {& `  c" I   人，不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。

莲的露珠儿

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养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。

爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

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5 v3 C4 D; f& T; U; f: D8 R$ I! [学习了。受益。

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