佛性 佛心 善心 慧心 (ZT)

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+ l5 U2 O0 Y: \  o●佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。  

●用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。

●善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。  
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●善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。
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●社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。
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0 R" T# o( `: P6 e% s●不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；
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  时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。  

8 P& P1 O$ `3 K9 X- e2 {●贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。

( o: n) P1 e: A5 U- _* w●待人要有平等心，对已要有平常戒。
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●积善可以得福，积德可以增寿。
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) Q: T5 z6 C5 H●大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。
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●只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。
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●情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。

●和为贵，所以才要和睦、和美、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。
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# f6 e; U. o' x0 W6 h; O( B●忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式的“韧”。  
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●福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。

' a% G$ B* W/ N3 B3 w9 S! {* v●一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。
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●千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，不过如此。

1 j4 e/ `: t) x8 |9 C7 u" p6 O' {●存私者入俗，去私者新生，无思者才是慧觉。

●入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。

●人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。
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3 z! U. M. d: M7 U* a1 M" p; A# G●心性须要修养，就像生命需要滋润一样；
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心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。  
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●修德要身体力行，养性要心无杂念。
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●修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。  

, b: s) l& x6 C0 a$ P& P1 w●修心养性和施善积德，既要点滴做起，更要日积月累。

●赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。  
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●养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。
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+ W6 z8 G6 P; Z8 k. {●人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。

& Z8 Y& o$ O# r●爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。

2 ~! ?0 e5 Z6 [/ h●生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。
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+ s' Q6 G2 R0 n" }* n% X●爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。
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4 }. ]+ k% X0 I! a●自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。

●一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。

●一颗爱心，便是一缕春风，便是一片阳光，便是一生快乐，便是一世美好。
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●爱可以扩展，爱可以延伸……故大爱可以无过；

8 [& I! a* W* y- t/ b* ]  B爱要铭刻，爱要珍藏……故真爱永恒。

●一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。

6 l3 A. E: d7 B2 Z●赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。  
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! W6 ^) Y/ X+ m' I( h" [$ @9 u3 t+ r5 R●首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。
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7 j) U  W; p* N9 R0 Z( M, G4 _6 h" c●人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。
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●无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。
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●面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则神定。

●人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。
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●点火者明，近火者暖，玩火者焚。
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●恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。  

2 L7 q: l3 {; |●心如水，而性则可是盐、是糖、是茶、是咖啡……
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6 G, l- a$ U/ Z' W7 [: D  心境不同时，心性也会异样。
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●心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。

5 v0 |( z5 M1 m  N5 x   人，不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。

莲的露珠儿

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养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。

爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

7 [0 f* G7 X# U2 d( Q; h5 D学习了。受益。

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