佛性 佛心 善心 慧心 (ZT)

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$ R) b) ?7 t! E1 \" j●佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。  
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●用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。
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* N6 @8 o- b5 f+ S●善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。  
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●善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。
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4 L- R* b4 L, d  h. {●社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。
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! P4 l( v& N+ }! R; K●不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；
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  时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。  
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●贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。

( F, \! U1 k: I! F5 S: q: L●待人要有平等心，对已要有平常戒。

$ y$ i' ~1 G8 V6 q' ]7 l●积善可以得福，积德可以增寿。
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& X2 p8 r; y; w  P4 o) B( j/ g●大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。
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●只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。

$ j% w/ M6 `& X- S$ E+ {4 |1 |●情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。
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" Z1 n& O+ D  R+ F* D●和为贵，所以才要和睦、和美、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。
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●忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式的“韧”。  
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9 }1 z* v7 ?; Y9 O9 N; _●福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。

; w: \3 z5 X9 Y7 i) C6 {( I' H●一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。

●千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，不过如此。
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●存私者入俗，去私者新生，无思者才是慧觉。

●入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。
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4 ]! f2 b8 r, _8 r7 Q●人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。
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●心性须要修养，就像生命需要滋润一样；
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+ I0 R! t5 D" e心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。  

0 l: a0 Z+ s: X% X●修德要身体力行，养性要心无杂念。
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7 ]. z* I$ J$ b* {4 P9 I●修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。  
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●修心养性和施善积德，既要点滴做起，更要日积月累。
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- }* _. w: w# s" R# y8 O, h7 }) y- H9 N●赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。  
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  m: N2 }( ?" ?4 c  j●养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

●人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。

●爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。

●生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。
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●爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

●自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。
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1 i) s8 y8 @" ?9 q1 `  }●一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。
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●一颗爱心，便是一缕春风，便是一片阳光，便是一生快乐，便是一世美好。

●爱可以扩展，爱可以延伸……故大爱可以无过；

( j' L5 X% k4 s. t爱要铭刻，爱要珍藏……故真爱永恒。

! X9 t, j) O0 t1 Z; W●一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。

●赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。  

●首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。

●人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。
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●无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。

●面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则神定。

) Q7 I, M0 X) @# p●人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。
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●点火者明，近火者暖，玩火者焚。
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●恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。  
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( Y1 H; L8 ]# K# {# S2 Y3 v●心如水，而性则可是盐、是糖、是茶、是咖啡……

  心境不同时，心性也会异样。

●心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。

   人，不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。

莲的露珠儿

养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。

爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

) ]8 O* X; z* Y. h. e, }% g0 [: Z学习了。受益。

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