佛性 佛心 善心 慧心 (ZT)

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●佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。  

●用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。
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' [$ L1 B. _9 z●善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。  

/ `0 V$ Z4 q/ o7 D, L9 A2 C( S+ r●善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。

* b( N  p9 g8 E●社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。
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●不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；
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  时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。  
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●贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。

●待人要有平等心，对已要有平常戒。
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●积善可以得福，积德可以增寿。

●大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。

. t: ~2 r1 c) |5 f' |/ d●只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。
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/ A1 b$ R4 C, X& ]! S●情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。
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5 {6 |! [. J: J( n+ g: a4 H- m& ^) `●和为贵，所以才要和睦、和美、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。

+ D: d$ m# Z. a) ~$ ^5 {●忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式的“韧”。  

●福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。

  k9 C, B& D( ~! d% m& c8 L' [●一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。

% q! u+ b) z  Q; z8 a1 w●千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，不过如此。

●存私者入俗，去私者新生，无思者才是慧觉。

●入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。
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●人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。

●心性须要修养，就像生命需要滋润一样；

4 S& {2 n* M" n& `心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。  
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●修德要身体力行，养性要心无杂念。
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, Q% @0 B! W1 l●修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。  

●修心养性和施善积德，既要点滴做起，更要日积月累。
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●赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。  

●养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

●人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。
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' ^" \& Q% [3 z5 \9 q6 S6 H# l●爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。

" D0 c& k0 g% G! Q4 m+ e8 O●生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。

! O% |- D! v' O) I. ~+ B8 f) ]●爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

/ ]9 C' S2 R0 P) P( @- q/ ?●自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。

●一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。
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7 t/ k& j4 Y- W6 m; x( b, M●一颗爱心，便是一缕春风，便是一片阳光，便是一生快乐，便是一世美好。

# ^3 q# i/ ?# P' [●爱可以扩展，爱可以延伸……故大爱可以无过；
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爱要铭刻，爱要珍藏……故真爱永恒。
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) B+ o2 l$ d( d! l8 T- Z2 p7 a4 @4 U●一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。

& V. X3 y. l5 Y9 H+ |& }9 Y●赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。  
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●首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。

* G5 ]  s+ d' \/ J/ l●人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。
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0 h- c4 H9 i7 B0 P) q●无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。

; u( y3 t/ k% g●面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则神定。

●人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。
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●点火者明，近火者暖，玩火者焚。

# h  {1 u3 |: }1 ?●恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。  
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●心如水，而性则可是盐、是糖、是茶、是咖啡……
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3 |8 X- h. w4 X7 c6 m: f  心境不同时，心性也会异样。

●心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。
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) t% q% I* B5 k8 _/ m" {1 P   人，不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。

莲的露珠儿

养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。

爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

学习了。受益。

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