佛性 佛心 善心 慧心 (ZT)

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●佛性，最讲一个“善”字；禅境，最讲一个“淡”字。  
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. d" k$ D) ]' K; `●用佛待人，自己即佛；用佛性悟人，人可兼佛。
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●善心，点亮心灯；慧心；使心灯长明。  

●善良的人，往往可以逢凶化吉；觉慧的人，常常可以化险为夷。

●社会，向善的人越多就越和谐；人生，感恩的心越多就越美好。
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7 M+ H7 q! D3 i0 b2 H( T: ?/ h●不说他人长短，不念他人恩怨，是善心；
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  时刻诚心待人，日夜专心做事，是懿行。  
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5 s5 f2 V. A- A●贪欲是痛苦之根，淡泊是快乐之源。

●待人要有平等心，对已要有平常戒。

●积善可以得福，积德可以增寿。

●大慈缘于大善，大善缘于大爱，大爱缘于大德。

●只有忘记对别人的善行，才会持续不断的为别人施善。

●情是一种心灵感觉，情中自有妙趣；淡是一种心灵味觉，淡里自有佳境。

●和为贵，所以才要和睦、和美、和平；忍为高，所以才需忍让、忍耐、隐忍。
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$ W) P( L3 H5 ]: t0 K. ]●忍，有时要让，有时要耐，有时要隐。所以，忍其实是另一种形式的“韧”。  
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) f' @7 @+ a- O2 Z+ ~1 Y: Z●福临心享，祸至神伤；祈福避祸，人自安康。
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9 a( g% Z* [6 A# r- \, b●一切顺其自然，一切随遇而安，乃心性之至境。

●千眼，意在观世，千手，意在济世；人间福音，不过如此。

0 L; ~( W: g% C! y●存私者入俗，去私者新生，无思者才是慧觉。

6 i+ Q# q8 ]& G●入世者聪，出世者慧，以出世精神做入世志业者觉。

●人生悟道，在聪明的台阶上只能仰视，只能在智慧的峰顶才会鸟瞰。

! {. _/ F  Z; R+ C* a8 `- s4 R+ B8 Q# X●心性须要修养，就像生命需要滋润一样；
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2 b2 _  y" v- \' F  j& u心灵需要修缮，就像容貌需要美容一样。  

●修德要身体力行，养性要心无杂念。

2 M# I" e# L5 A" y5 K) e●修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。  
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7 P+ |1 P- y' R●修心养性和施善积德，既要点滴做起，更要日积月累。
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* J; ?; [& q3 j9 T●赶路要趁早，修身重戒律，养性贵有恒。  

●养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

●人的本能是爱自己，人的本性是不伤害他人。

  G& i( @% _# G- v3 W! p●爱人先自爱，自爱先自觉，自觉先自省，自省先自悟。
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- y( `& o! G: l  L. e●生命有限，爱心无限；无限的爱可以把有限的爱延长。

●爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

●自爱是一已之爱，博爱是众生之爱；不弃自爱，弘扬博爱，才是真爱。

# c9 {% j8 X- T- \+ X●一已之爱，有利于家庭的和睦；众生之爱，有益于社会的和谐。
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0 h3 f6 Z4 M& c6 v) O$ L! _) x●一颗爱心，便是一缕春风，便是一片阳光，便是一生快乐，便是一世美好。

●爱可以扩展，爱可以延伸……故大爱可以无过；

  ?0 i6 y$ U& t& W: ^8 I2 g爱要铭刻，爱要珍藏……故真爱永恒。

8 k4 y5 e- z& f* w% j' B9 F6 q* g●一已之光只是一点明亮，只有点亮大众之光，才会燃成一片光明。
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●赐福别人，就是造福自己；宽待别人，就是善待自己。  
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& C* m: Z; w& h●首先是被别人需要，然后是被别人赏识，最后才是被别人赞誉。

* B! i* f6 |+ R0 p7 S●人生难得解脱，难求洒脱；解脱只是自救，洒脱才是自在。
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' M+ _. w  `" v% U3 ]●无论教化，还是感化，最终的效果当是心灵的灵魂的净化。

●面对非议，无愧则心安；身遭诬陷，无愧则神定。

7 t3 z8 I- b8 [  ^$ @●人的威望不可能一天树立起来，人的声望更要用毕生的德行来养护。
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●点火者明，近火者暖，玩火者焚。
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●恶性，往往认贼作父；善心，则可以化敌为友。  
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1 Y+ g6 W  f& s# ~/ X2 V●心如水，而性则可是盐、是糖、是茶、是咖啡……
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  心境不同时，心性也会异样。

4 n; [9 c2 {. M, f# o* m+ C●心气要高，姿态要低，低成就高；心胸要宽，心态要平，平自然宽。

   人，不一定信佛，但一定要有佛性，佛性，即“自觉”，和“觉他”的德行。

莲的露珠儿

养身必先养心，修身必先修行，做事必先做人。

修养，要知羞而学，知错而改，知耻而思。

爱无所求，被爱无所累，便是真正的自在和幸福。

学习了。受益。

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