 鲜花( 6)  鸡蛋( 0)
|
據說舊約時代的教會僅限於以色列人，因此，就範圍上來說，是國家性的，而非普世性的。不可否認這種說法多少都有些道理。上帝與亞伯拉罕及其後裔立了恩典之約：「別國他都沒有這樣待過；至於他的典章，他們向來沒有知道。」（詩一四七20）
) p" e; Y. D* w' `, c! {( N6 K5 j0 v
( b4 K0 j9 v" ~6 n5 `3 v* |
" b; }0 z+ Z% |: e5 m 可是，這絕不是全面的看法。舊約裏不僅充滿了未來教會大公性的預言與應許，也包含著實際性的期待。當神召亞伯拉罕出離異邦環境的時候，他就成為特選百姓之父，上帝對他說：「地上的萬族都要因你得福」（創十二3）。4 {7 Q0 ^- K2 a. U: U, U$ z
% | q# N% W& G* E& B3 W! m% G 9 T5 S& o9 X! t2 [( s
/ X) n- w" S* h% k2 t4 d# O( G
國家主義本身並不是一個目的，起初它就是為達成教會大公性的一個管道，詩篇七十二篇說到彌賽亞要做普世的王：「他要執掌權柄，從這海直到那海，從大河直到地極。」（詩七十二8）/ K6 R6 a8 \( x, T# B
" m8 Y5 N( J: {& Y( N3 v 4 |, ^: z9 F1 |7 Y( h7 Z
( n; K& k% O- Y+ i. }上帝藉著傳福音的先知發出了普世性的召請：「地極的人都當仰望我，就必得救。」（賽四十五22）
( v! x. C- v: e6 }. r* l( F1 c4 `6 p, D% i+ D( C% l# K0 F
7 V5 d0 b ^9 G* O2 f/ C6 I% V+ J+ k5 k% [
上帝吩咐先知約拿向外邦尼尼微城傳悔改的福音；耶利哥城的喇合，敘利亞人乃縵，以及摩押人路得，都是轉離異邦宗教而歸向真神的人。4 O# k" ~( L- S; x: S
+ Q: N4 }) U( u3 x! v6 j7 e2 K
0 i: _; K4 V: e/ X3 h; G3 a
% H: H! W6 e" N0 i4 d q# Q7 J # I+ y' `9 D/ z8 g* A
% ] q- p- }6 Z0 ]4 J. o
- p8 w7 y; W. `8 M
% F' _; ?2 u ~
** 相關閱讀 : 教會論 |
|
狗仔卡
发表于 2010-12-29 19:46
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
显身卡
楼主
