使徒乃為教會的根基

路德使女

當彼得承認基督為永生上帝兒子的時候，主稱他為有福的，並且接著說：「我還告訴你，你是彼得，我要把我的教會建造在這磐石上。」（太十六18）

4 k  w8 ]1 J7 ~: E7 ?+ v3 Y' a
9 g& I# L1 U8 b
    到底這「磐石」是指什麼呢？


! M, S  |7 s& R, N1 Y' ?  v
' E+ Z" P( ]" X9 ]1 [, K6 O, ?4 F    天主教說，這磐石就是使徒彼得：也因為以耶穌這句話作為教皇制度的根基，並且堅持彼得是第一任教皇。這樣的說法似乎是合理的，認同彼得就是磐石，而在這磐石上建造教會。但是有很多人不贊成，提出異議，根據新約以弗所書的記載，教會是建造在使徒、先知的根基上，耶穌自己為其房角石（弗二20），清楚的指出是建造在所有使徒的根基上，並非是建造在一個人的根基上，所以彼得不能在別人之上獨佔鰲頭。
, D8 k  R' C( x1 m$ l& b


2 B3 o$ z) X- m$ H0 L    通常磐石都是指著耶穌基督而言，因此很多人都認定馬太福音十六章18節中的「磐石」，是指著耶穌基督自己，但這樣的解釋有些牽強，當然耶穌那時候是對彼得說話，當基督說：「我還告訴你，你是彼得，」那就是磐石的意思。門徒們不能夠明白耶穌不是指著彼得，乃是指著他自己說的，因為他接著說：「我要把我的教會建造在這磐石上。」
9 j4 }6 }1 `/ r  a# q


    彼得所承認的就是這磐石嗎？彼得的承認是從主引發而來的，無疑地，彼得的承認與這磐石有密切的關聯，可是卻不能說二者是同一的。當耶穌說：「我還告訴你，你是彼得，」接著又說：「我要把我的教會建造在這磐石上。」
& i, f! O% H# r0 Q$ v. x! k$ S# {; L
: q. H( c! G& L( H
) c: }1 w* k" W& Z( }7 t' o3 e/ d
    明顯可見，耶穌不但是想到彼得的承認，同時也想到彼得這個人。

, i$ Q0 d; `# K9 e$ a* D5 J8 R+ b

: y& N7 i" W  H5 s9 M: C    很可能「這磐石」就是正承認基督的彼得，為使徒的代表。這節經文解釋的重點，在於彼得的承認和他的為人，這對上下文來說較為適合，彼得對耶穌的問題：「你們說我是誰」，作了承認，而彼得在此處的回答，不僅是為自己，乃是代表其他使徒來回答。這樣就能叫我們看出，耶穌的回答是認為彼得為其餘使徒的代表，這也與以弗所書二章20節所說的相符。該節經文說教會的根基，並不是只在一使徒身上，乃是在眾多使徒的身上。


& b+ ~0 ?& f1 f' I8 l1 I6 g
, O  v# w' J9 k" U1 ]$ |    因此，從馬太福音十六章18節與以弗所書二章20節所教導的真理，使徒乃為教會的根基。
0 \3 Q, |2 t5 J



6 I2 m& h: y+ N: X2 e
+ G- a8 j. j, j) F5 X

** 相關閱讀 : 教會論