教會與救恩之關係的兩項聖經真理

路德使女

教會與救恩之關係，聖經是怎麼說的？有兩項很明顯的真理。
5 a9 E' i# }# R9 e


0 A$ A- @1 _( ]8 O7 [5 y: U5 U* H    第一，聖經清楚教導說，所有得救的人都應當加入教會，或者說與教會聯合。至於不加入教會就不能得救，則是一點聖經根據也沒有的說法。


! q+ |- E5 \  w( h* c2 g
    當腓立比的禁卒問保羅，當做什麼才可以得救的時候，保羅只是說：「當信主耶穌，你和你一家都必得救。」
9 X) P  C. ^( O  e; L$ @) D( ?
   

4 T8 b' P# N2 ~    並沒有說要他加入教會，但是當禁卒信主後立刻就受了洗（徒十六31～33）。
8 l* O7 U3 X! u2 r. y2 G
& F! p( i. F7 J" v& A$ {
) F* Y" S# n* Z7 P! N: l0 }' Z0 g
$ S0 Z8 e' W% \& Y    埃提阿怕的太監，一承認耶穌基督為主，就受了洗（徒八36～38）。
4 d7 S( q- W. G0 d+ u/ _
6 |( t0 b1 g% p# V6 ?

6 K( C5 W9 N! D3 t" ~) }6 B    洗禮就是代表被教會接納，在使徒時代，接納信徒進入有形教會，接受洗禮是一個很普遍的習俗，這點是非常清楚的記載。
. O" l8 u& t  m* U" f+ T
6 x# `7 e$ A3 Y) ]9 h, R. i
6 Z$ b# f  _" g6 e3 J! X7 t! ?
. k4 ^. @3 M8 c# o9 H2 X    綜合以上所說，信基督的人就是與基督聯合，信將他與基督聯合在一起，他就成為基督身體（有形的教會）的肢體。但有形的教會只是基督身體外在的表顯，無形教會的每一個肢體才應該是有形教會的肢體，但是有形教會的會友，未必是無形教會的肢體。非常有意義的一段相關經文使徒行傳二章47節：「……主將得救的人天天加給他們。」
) R5 s9 _0 L8 r% x/ p6 v
5 X4 Q' H7 e- R$ H6 O4 u4 S
7 U  N' g4 X9 H% o! t5 T
    主基督不單要求得救的人加入教會，他自己也把他們與教會聯合起來，無疑這裏所指的是無形的教會。



0 f! e! x* x6 i. Z4 H& w: g    是否在有形教會之外的人，一定是在基督之外呢？當然不是。一個真信徒可能因為某種特殊情況而未加入教會，例如一個人信了基督，但未受洗之前就死了，這是想像得到的。聖經的原則是，雖然加入教會成為會友不是得救的先決條件，但卻是得救的必然程式；韋敏斯德公認信條上也說，在有形教會之外，「一般說來沒有救恩的可能性」。

, ]' g; H( {7 O% Z
4 S8 v4 G1 _' F% E
    第二，聖經教訓說，分配蒙恩之道（聖道與聖禮）是上帝特別指派給教會的工作。



    天主教最嚴重的錯誤，是宣稱教會能將救恩本身分配給人，另一方面則是忽略了教會將蒙恩之道分配給人的事實。
# ~3 A) v: ?" ^+ ?
1 z; Z- Y1 n0 n8 e

    上帝只用一個方法將信心分賜給人，那就是上帝的話，「信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。」（羅十17）
( w' W( O7 y4 r6 P9 T4 b


) i; b" z! D' s% c8 ^; _! b    傳揚聖道是教會的神聖職責，當教會傳揚聖道，聖靈用有效的恩召呼召人的時候，就有了信徒。因為教會有產生信徒的重要職責，所以教會被稱為信徒之母。信徒是藉著教會由上帝而生的人。關於這項真理，使徒保羅說：「那在上的……是我們的母。」（加四26）
0 {" R& g) p) K" n. _6 Z% D
. o$ i/ M$ ^, `' K- M7 F
$ Z. E  @- q/ u" _/ y% f3 A
    一個母親的職責是餵養她的孩子；教會則是藉著傳道並執行聖禮來培養她的會眾，並堅固他們的信心，這也是他們得救的必要部分。而教會想要達到此任務，必須完全倚靠聖靈的恩典；只有當上帝祝福蒙恩之道的時候，此蒙恩之道才被證明為有效的。上帝已經將教會屬靈成長之道交給了教會，這仍然是個事實。


9 ?9 j2 f9 y' r7 y
! w  k3 o4 t" w& ~3 y    最後的結論，人得救的一切榮耀都是屬於上帝，沒有一樣是屬於教會的；但上帝將蒙恩之道交給教會，是上帝尊榮教會。教會栽種、澆灌了，但使之生長的卻是上帝。一方面，不在乎栽種的、澆灌的，乃在乎使之生長的上帝；另一方面，教會負有與上帝同工，叫人得救的託付（林前二6～9）。

4 V( [8 D& f" N1 P% P( }; n, F9 V


2 z, D4 H, Z0 f( S% C
$ c& u: E2 x! x3 b

** 相關閱讀 : 教會論