 鲜花( 327)  鸡蛋( 0)
|

楼主 |
发表于 2011-4-22 07:40
|
显示全部楼层
本帖最后由 PTL 于 2011-4-22 08:42 编辑 ' ?& h1 j+ X3 C% G
! p z- F' `3 m: c0 K! |六字大明咒浅说 (ZT): Z6 n. g) U7 O3 P
; L% ]: O) w6 c8 B$ G. n
释迦牟尼佛住世时,有菩萨名除盖障—八大菩萨之一,恳求释尊传授六字大明咒,释尊云:“我于过去世,曾经向莲花象王佛学习此咒。”而莲花象王佛又从何处学习此咒耶?
3 j2 ~) R" N2 \) L5 }
5 x/ W2 Z4 g8 w8 Z 原来莲花象王佛经历无数世界,学习此咒不得结果,及至西方极世界,谒见阿弥陀佛,阿弥陀佛乃请观世音菩萨传授,当时大地震动,天雨宝华,种种神变瑞相现前。莲花象王佛获咒后,普度众生,无量无数。8 P7 i n/ i0 p9 B" f, u. Y( Y$ \
) G. R. V+ v+ @; a* { 释尊在过去世,未成佛前,曾得莲花象王佛传授此咒,而成佛后,亦曾传授此咒多次。惟当除盖障菩萨请求传授,释尊却云:“印度某大城中,观音菩萨化身为一居士,彼起止污秽,且有妻有儿,但不可轻视,彼实为观音菩萨化身也”。4 ~2 H0 _: o3 \; P- ^7 q/ G6 J
+ p; u# p+ c$ B' A2 o! f3 O 除盖障菩萨于是率领千二百名罗汉,旨谒居士。居士传授六字大明咒之后,即示现种种神通变化,除盖障菩萨以璎珞供养居士,居士却之云:“我不须要供养,你供养释迦牟尼佛可也”。* v3 B: Q. c m4 ^+ ]
9 b" C- ?9 O/ R+ [! R 观音菩萨赞
% e: p, _( x7 Q' f5 H( } 三世诸佛无尽之功德+ h- T s% O/ r' {# ^
圣观自在一心悉具足
8 p% R) g" d# p8 G6 A 度生事业遍满空界
$ k3 B+ s6 M2 \) y2 ]* Q 大悲导师前我顶礼赞
: m8 G0 z4 K7 M T
) _: @5 m* w# j: m 六字大明咒理广博,略释如后:
& k( c7 _0 i7 N% r; n1 ?0 T5 i8 ~1 b" E/ O 咒云:. e; |: U, j$ g$ S2 P0 ?
: R+ _! j+ Q5 m: y v2 Q: F
嗡嘛呢叭弥吽8 R# u4 L9 r: @: N3 u( D* t' l
- j6 d) v9 K+ F& l) c (一), l0 o/ Z8 N% ] j, ^
嗡: 皈依三宝
0 c8 t4 p7 v. N W: |. N+ L. t 嘛呢: 如意宝珠
1 V7 B" Y9 N& r. T 叭弥: 莲花开敷
* B/ ~ }6 z- H- Z0 Q 吽: 圆满成就
% a- X: K1 H2 T% A @- H
- |- ?+ N1 U! t$ Y* f (二), H& h7 R& f. w, c# J
嗡: 白光
5 W6 ^$ Y6 e- |5 N$ x 嘛呢: 消灾吉祥6 v+ x2 `8 [' A, I' w, s
叭弥: 清净无畏4 N8 n7 u* |+ N2 F8 j* h8 c/ v
吽: 雷声施无畏
& g/ L) t! o5 Z+ b, L1 |% |8 [1 H- J5 p3 v
(三)3 \; H3 {% H R4 E
嗡: 皈命9 w9 k3 V5 y* S! L
嘛呢: 如意宝珠
5 n+ b! E+ {: Q; W* _4 H9 } 叭弥: 莲花开敷6 ?! b$ Q: |: d
吽: 三身、三学。
+ A h9 d4 Q8 u' |6 `% C' t- G7 P+ w: L. X
(四)
: |# p& ~8 K) o/ _4 j# g4 V 嗡: 法报化三身8 A/ E1 A9 f. a3 K+ f
嘛呢: 消灾吉祥
! C# W, u+ U7 {! [. t6 ?1 x 叭弥: 清净吉祥' o! X) a1 K5 h8 s
吽: 雷吼施无畏
; P( E! Z! j' F/ J. K5 E+ ]3 R& n/ ?- K( H7 l9 T8 c# D3 n
(五)
* n! R4 ?* m0 m T1 i; l& y 嗡: 生起5 x! b3 d* }) [1 w' a
嘛: 智寂;谓以智冥理(智理一如)
& I! i1 T+ C/ V3 }* p) g% q! x 呢: 寂灭无生
# \8 v* `1 }' p9 L4 H" X1 f( U 叭: 光明圆觉;谓以慧断障成大圆觉' E! c1 ^. K i$ ^& F
弥: 出生
9 c8 I# Z+ o5 v( a" n% w 吽: 拥护! H9 e+ t% ?( ~
2 W2 g1 E6 x/ j& h& ?3 O7 m (六)
& W# m7 R' ~; X( a M* y" n$ ~' | 嗡: 离障; K0 D o- F+ t4 g( |
嘛呢: 离垢;是如意宝珠,光净无染,能增长功德,无不如愿成就。
: |0 I6 }6 v) W" C: ?/ s3 r 叭: 满愿具足,是全开莲花;观音菩萨感应道交如莲花开敷,圆满具足。. o' G' ^* }8 b6 i" `# z3 s& K
弥: 除灾降伏
5 a: R2 O* x! O& P 吽: 光明圆满;谓以慧断障成大圆觉
! j$ C$ J$ ?: |6 o6 \; }* W 又:嗡: 佛部
0 r+ u% k5 o e% X 嘛呢: 宝部" F* |) f7 k( s# H# z' D+ O
叭弥: 莲花部/ _# M: X, I2 e6 [" ~/ @4 t
吽: 金刚部! A( ^$ q) Z3 b( T8 s
全体合起是为羯摩部,亦即是事业部:观自在菩萨微妙心印也。
; y) h, N7 p l; S1 K q- H. l) O; B1 y4 R; h. U5 \2 I) N* Y) T
(七)9 c+ ~, c& J0 ]1 e0 x! }/ v/ d
嗡: 心光圆满2 f W/ Q3 u, h6 k) z. C% k% b/ S
嘛呢: 如意宝珠
: F. p% C0 ]: `* ] 叭弥: 莲花清净无垢2 ~4 |3 X- O5 c( `
吽: 施愿吼、三施无畏& `7 M4 Y1 X, g' X" X7 i
7 a+ f' H4 ?: V8 e. p (八)) |6 ?* o2 Y/ g
嗡: 智慧圆融
+ I0 V" ?$ T* p& V3 D 嘛呢: 无垢无畏" }& T! U( y, f: b, d4 q1 o" r
叭弥: 一尘不染
& `/ B: f$ Z- A3 ~2 B% h4 F 吽: 灾难化吉祥 @( b, D& x: }9 O- z1 K
% n! Q7 y p# L" @" } (九)
0 a' a% ]/ J' u* Z: t1 Q' c! D/ q# d 嗡: 慧光普照, l; Z3 W# G4 d, Q' Y
嘛呢: 无著无碍( e( k+ @) q$ q$ l. ]6 A0 c
叭弥: 心空万法空
' R2 [$ s i1 H- L2 X0 e 吽: 檀那波罗密即布施波罗密
1 w8 b' I( u2 u" q1 l- E7 ^# V
% \( y7 R* d F' D/ A$ h (十)
' K7 y8 P3 s* l: V8 Q 嗡: 以智慧光断除烦恼障* ?5 K6 s* }8 v( _' p. y; ^
嘛呢: 如意吉祥6 i/ [) H) u; y. {- h
叭弥: 心净则佛土净( y, x4 J8 I/ `+ i _6 R* v c U
偈云:一念心清净,处处莲花开,一花一净土,一土一如来。
0 m9 u2 I' u3 ]! r1 q 吽: 福缘善庆
- ^1 S: {) `- f6 S! g3 Z$ l6 Q0 Q5 }& O# T+ O% C! e
(十一)
1 t7 a0 \) A; A 嗡: 普安文佛1 a$ f3 p; m' D, i" X% b+ a4 \4 Z! u
嘛: 甘露王菩萨9 J* d5 ~4 p# @# V
呢: 定光王菩萨
; r s% v1 A: [- J& }0 q 叭: 自在王菩萨8 p# |. D( S) k# I, x4 h8 L% ~
弥: 无量寿菩萨
% V' x- ]5 I1 {# j; c3 N 吽: 大力尊菩萨
% K! S% U( j% b" K9 E 以上诸王菩萨乃是阿昙佛化身,而阿昙佛即是普安文佛所化也。
; o" E$ [, I5 G. Y6 L8 R' a1 x$ X) K
- \- y' G/ y3 S/ n4 M+ n (十二); e/ t& \: r1 I1 M% |0 Y, x
嗡: 表天道脱离轮回之苦
+ z8 m+ K7 d. U. `4 {% M! C 嘛: 表阿修罗道脱离斗争之惨9 c: F5 _, K/ D4 I/ Y
呢: 表人道脱离贪嗔痴慢妒五毒
4 s5 ~! U6 p) m( ~5 v 叭: 表畜生道脱离屠杀之痛( H0 P P7 l. o; K2 O7 W
弥: 表饿鬼道脱离饥渴之灾
; l" o9 Y" c; Q" j( k' ~6 ~$ T/ g6 J0 h! { 吽: 表地狱道脱离血冰刀火之灾
. w; g( w+ S, v8 L 摧碎七情六欲,得断六道轮回,故云六字大明咒之功德宝无量无边也。( L, p n- O& ]+ r4 l( P
) V( ^# y* R8 \" U# n% _1 b& p' f (十三)
! V$ [! g8 }/ }0 w' F( L' J9 { 嗡: 能闭塞流转天道之途;念持此字,临命终时,中阴身不得生天道。2 X5 M* r" S1 h. M/ |' e/ k
嘛: 能闭塞修罗道,使灵魂不得入;观音菩萨将六道闭塞,只余菩提道。( h+ f. r- a+ d0 U/ M' h- G2 \
呢: 能闭塞人道,使离再生人道苦;即将十道中九道(天、人、修罗、地狱、饿鬼、畜生、声闻、缘觉、菩萨)悉皆闭塞,而余佛道。
- c! o' ]% P$ n 叭: 能免畜生道轮回之劫, F4 p; o: t9 ?( U& a. v
弥: 能脱离沉沦饿鬼道之惨痛。
+ \2 d+ x6 |4 i. Y" p4 G3 G! v6 @; D 吽: 能生死轮回而不堕落地狱5 f8 r2 c7 {7 ]+ [0 A
, t! \/ v1 b2 o1 M (十四)
8 h5 [; q1 M% R7 ~ 嗡: 表天道之白色7 ?3 `& n m9 Y. c7 k# r' @4 |
嘛: 表修罗道之青色0 g/ `5 S7 Q: h2 H7 a+ i
呢: 表人道之黄色
: L% r0 ^2 \7 }8 m0 z7 | 叭: 表畜生道之绿色0 V/ B1 N& \; a* X5 b \! D
弥: 表饿鬼道之红色
: s2 `* p+ d: ]- s. F% b5 ]7 K 吽: 表地狱道之黑色6 ^% r: H' a3 E! ]+ W
, M- c+ z" L* O8 z2 y
(十五)
( Q) j { ] y d 表法有二:1.以六凡;2.四圣
& Z* R b. }# ~ 1、 以六轮回: 六凡而言:
9 l' ]* O# F$ B" C7 X 嗡: 表天道
W9 ? B" L8 P2 G; w' s. y 嘛: 表修罗道
, q. b& K8 O1 f- C9 ^; ^, K, r 呢: 表人道
9 v1 Q( A. k+ F* Q& G 叭: 表畜生道% o+ h. u" J* |/ v& X- p2 ]
弥: 表饿鬼道6 b) I* U$ R) B/ z
吽: 表地狱道
5 Q( j, |3 w! u7 w9 d4 _; m% J1 y( I: i( V
六字大明咒能断除轮回,出三界,证圣果,此六凡之表法也。1 ^/ w4 W4 ~; f* a" p
5 g7 \& |& `" z+ z$ Z1 W! S 2、 以地位而言:
# P; H' K: Y7 t% l0 _ 嗡: 由菩提心发,初入十信位,由是上进。
/ x2 u0 | r$ g( S9 M; T 嘛: 入十住位
7 Z' {* v; T8 d( x: l/ d7 @ 呢: 入十行位
. Q9 l- s% E& \0 D( k2 q! S 叭: 入十回向位
* S1 j" S+ Y1 W, w1 L# |& m6 M 弥: 入十地位
4 B9 U; [6 `$ s; m; c 吽: 入金刚乘大觉位
, U4 E. h" @9 q7 O' M# u+ s+ x: i9 N5 k( d# v
是以念持六字大明咒,能超越十地,成就无上正等正觉,此四圣之表法也。. }; Z$ B( S8 }& c9 u$ e
! b* _8 j w3 h1 E6 D (十六)念诵观想初机成就之后,再修止观。
! ]2 Q: o& G( D* a 嗡: 成白色
1 S4 L1 W0 ~' q8 x 嘛: 成红色
# c9 `' O) }# D# x 呢: 成黄色
; r2 Q. y' H! n" x+ p+ h5 K! B 叭: 成绿色
' ?( ?, Y% f1 x 弥: 成蓝色
" t3 B: f& {& Q, M+ X1 u' k/ Q/ z 吽: 成黑色" Y( S0 E; M/ ]7 t
* i4 i8 X7 y7 l% Y; h 六字大明咒功德- ?* J0 v# k) n4 }) i0 U
功德与世俗之福德相异,福德乃有漏,有限制者;功德则无漏,无限制也。以六祖坛经而言:平等是功,现性是德。
0 m' n& @: J# A% s; B& `, I1 I
5 B- C% ]' j5 z- H4 b 功德偈:& g+ p' E s g/ C/ |1 f% W
功超有漏证无漏# E( Y" C7 R. {$ _! G9 o
德转凡心为佛心5 N n6 u/ `2 Z: o7 B5 s& F
/ |9 ~% O2 ]5 a9 d6 c# ~ 此谓每日均须改造人心,若不改造,则无功德,始终轮回也,发愿小者将人心改造为罗汉心,亦有改造为缘觉心,或菩萨心者,而无上正等觉三字遂改为无上菩提心。
( L5 s6 e+ X5 ~) |1 X7 n
5 ?# t5 D! {6 w 四圣甚好,仍以佛为究竟。* I& y: i! \& Y) L- f
4 Z$ t6 w& y% H8 \
念持六字大明咒,能促使恢复自性莲花,如莲花处水不染,此喻六根六尘不染着义: 如意宝珠即出现,乃能破我执,一切如意具足;然若为六根六尘八识盖覆,即成障碍也。 |
|